狼圖騰讀書(shū)筆記800字高中
當品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的狼圖騰讀書(shū)筆記800字高中，希望對大家有所幫助。
狼圖騰讀書(shū)筆記800字高中1
看了《狼圖騰》，讓我對草原狼有了更直觀(guān)的認知，也從中品味出一些道理：
第一個(gè)讓我比較有感覺(jué)的，是老獵戶(hù)帶主人公陳陣觀(guān)察狼群捕獵黃羊的過(guò)程中，對陳陣提出的“狼為什么遲遲不進(jìn)攻”的問(wèn)題，老人說(shuō)那是狼在等黃羊吃飽，在選擇最合適的時(shí)機。他提出了一個(gè)很重要的命題就是“人生在于選擇時(shí)機”。每個(gè)人對時(shí)機的理解可能都不一樣，有些人喜歡做好充分的準備再付諸行動(dòng)，秉持“機會(huì )留給有準備的人”的信條;有些人則信奉“機不可失，時(shí)不再來(lái)”，即使準備得還不是很扎實(shí)，仍會(huì )勇敢地迎上去。這兩種行為模式究竟哪一種更有利于我們的工作呢?我個(gè)人更傾向于第一種，尤其對一個(gè)管理者而言，必須有謀定而后動(dòng)的穩重，因為你的身上承載著(zhù)更多的責任和期許，你的一個(gè)決定也許影響著(zhù)整個(gè)團隊的努力回報，所以，我們要通過(guò)細致、科學(xué)的分析，努力做到在正確的時(shí)機作出正確的判斷，在此之前所要做的就是更為充分的準備。
我看完這部電影想到的另一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于“和諧”。為什么狼群會(huì )攻擊牧民的羊群、馬群，進(jìn)而引發(fā)了人們對狼的憤恨、報復和圍剿，其實(shí)就是有人把本來(lái)要留給狼的黃羊全部給拉走了，把狼逼入了絕境，為了生存，狼就把目標對準了人類(lèi)圈養的牲畜并且傷害了人類(lèi)。牧民為了保護自己，便對狼采取了嚴厲的懲罰。為什么會(huì )發(fā)生這么多沖突，就是因為突發(fā)的“偷拉黃羊”行為打破了狼、人和自然界之間的平衡，本來(lái)相對和諧的自然關(guān)系瞬間惡化，最終三敗俱傷，狼的反抗傷了人，人用武器殺狼、捕狼，而狼群的減少并沒(méi)有使草原安全，相反，草場(chǎng)被大面積破壞，自然資源進(jìn)一步惡化。由此可見(jiàn)，建立一種和諧穩定的生態(tài)系統是何其重要，就我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，商場(chǎng)、廠(chǎng)家和消費者就是一種需要保持和諧穩定的商業(yè)生態(tài)，哪一方都需要從中獲取屬于自己的那份利益，如果這種平衡被打破，就有可能一損俱損。所以，我們在今后的企業(yè)運行中如何更好的維護好這份和諧，力爭實(shí)現最大程度的三方共贏(yíng)，我從這部電影中獲取的一個(gè)信息就是——留有余地。從我們商場(chǎng)出發(fā)，能不能采取一些更為大度的“讓利”呢?對廠(chǎng)家、對消費者，拿出更多的誠意，奉獻更多的實(shí)惠，降低一些姿態(tài)，開(kāi)闊一些空間，讓整個(gè)的生態(tài)系統的參與者體會(huì )到我們的誠意進(jìn)而樂(lè )于保持我們之間的`和諧，那么越長(cháng)久的和諧一定會(huì )帶來(lái)更豐厚的回報。
狼圖騰讀書(shū)筆記800字高中2
如果讀過(guò)原著(zhù)再去觀(guān)看影片那絕對堪稱(chēng)完美。一行行文字在腦海浮現，美麗的畫(huà)面就在眼前，就像夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，沒(méi)有落差，只有驚喜。當一望無(wú)際的草原乍現，煙波浩渺的想象力瞬間就抵達天地交匯之間…汽車(chē)的轟鳴聲打斷了我夢(mèng)一樣的存在感…
兩個(gè)帥氣陽(yáng)剛的男子漢帶著(zhù)對草原的憧憬和敬畏向這里走來(lái)。他們只帶來(lái)了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見(jiàn)面禮就是捍衛生命和財產(chǎn)的防狼棒，這更激起了他們對這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。
無(wú)知者無(wú)畏的陳陣不聽(tīng)阿爸的囑咐，抄了小路，不料卻與狼群狹路相逢，危急關(guān)頭想起阿爸的話(huà)，拿起腳蹬子用盡全力敲擊，刺耳的聲音響徹山谷，驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過(guò)神來(lái)好像靈魂出竅，恍然隔世。他開(kāi)始重新認識草原，他的靈魂從那一刻起也真正的走進(jìn)了草原，他開(kāi)始敬畏長(cháng)生天，敬畏放了他一條生路的草原狼…
說(shuō)起狼，人們立刻就會(huì )想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…
但對于陳陣來(lái)說(shuō)，狼，并不恐懼，非但如此，反倒對狼產(chǎn)生了極大的興趣。他開(kāi)始觀(guān)察、了解、研究草原狼…
有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠鏡匍匐在高處看狼捕食，那一次陳陣真的被狼征服了…遠遠望去，狼群有條不紊的布署，居高臨下觀(guān)望，伺機而動(dòng)，它們各司其職，只聽(tīng)狼王一聲令下，狼群全速前進(jìn)，圍攻驅趕獵物到事先偵查過(guò)的冰洞，不費吹灰之力，已為狼仔們準備好了開(kāi)春的口糧…
對草原狼來(lái)說(shuō)此次行動(dòng)收獲頗豐，對牧民來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢，一部分野黃羊被牧民們裝上了車(chē)，還留下一部分是給草原狼的，若是草原狼沒(méi)有食物，必然會(huì )去騷擾牧民圈養的羊群，食物鏈，留余地，不能趕盡殺絕，這是長(cháng)生天意…
陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下，被追逐的草原狼為了捍衛尊嚴跳崖自殺。他的心在滴血，恨不能讓時(shí)光停下，讓這場(chǎng)慘絕人寰的屠殺停下，他不能，在那個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有辦法…
他以為他會(huì )留下，草原會(huì )成為他的家，可如今他心中的那個(gè)家已成為痛心疾首的童話(huà)，草原對他來(lái)說(shuō)已了無(wú)牽掛，如果有的話(huà)那就是那只在重重阻力和壓力下，省下自己的口糧喂養長(cháng)大的小狼仔，將成為他對草原永遠的牽掛和永不磨滅的神話(huà)…
狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規則，是靈魂…
狼圖騰讀書(shū)筆記800字高中3
《狼圖騰》一書(shū)帶給我了對狼，大自然，社會(huì )人與人之間關(guān)系煥然一新的看法與理解。蒙古大草原上狼與人，狼與獵物的故事在讀者的筆下娓娓道來(lái)，引人入勝，令我無(wú)法自拔。
首先，先談一談狼的性格與其精神。狼，一個(gè)頑強，倔強，不羈的生命。它不僅僅是草原上精神的象征，更是中華民族不可或缺的勇敢性格的來(lái)源。勤勞勇敢的中華民族，勤勞主要來(lái)自于中華農耕民族的性格貢獻，而勇敢則主要來(lái)自于中華游牧民族的性格貢獻。二者缺一不可，但是，對于農耕人口占絕大多數，農耕歷史那樣漫長(cháng)的民族來(lái)說(shuō)，主要欠缺的卻是勇敢進(jìn)取，沒(méi)有勇敢進(jìn)取性格的民族，勤勞往往就是勞而無(wú)功，或是為他人做嫁衣。是以，華夏民族要趕超西方，就必須在改變農耕民族存在和農耕民族性格上痛下功夫。
狼在華夏的典籍中一直都是個(gè)反面教材，成為了邪惡，兇殘的代名詞。在我看來(lái)，卻不盡然，狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危機意識，勇氣與血性，團隊精神是現代人正不具備的。
首先，是危機意識，我們要像張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，在危機中人迸發(fā)出的力量是難以想象的。狼在草原上經(jīng)歷著(zhù)變幻莫測的草原氣候，惡劣的草原環(huán)境和人的巨大威脅，使其一直處于危險之中，才磨礪出它那種時(shí)時(shí)刻刻的危機意識。
然后，便是狼的血性與勇氣。狼在其逃生時(shí)，甚至可以咬斷自己的腿，狼有與生俱來(lái)的血性與勇氣，甚至是小狼也不能被人輕易馴服。這點(diǎn)在那些少數游牧民族身上展現的淋漓盡致，其不屈的民族性格融入與中華民族性格之中后產(chǎn)生了巨大的民族力量，在近代中華民族遭壓迫之時(shí)，我們站了起來(lái)，驅走了封建官僚，驅走了帝國主義，中華民族才得以在這場(chǎng)世界化潮流中站穩了腳跟，挺起了脊梁。
最后，便是狼的團隊精神�！独菆D騰》一書(shū)中，那些讓人血脈噴張的捕食故事令我記憶頗深。在狼王的統一調度下，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，井井有條，分工明確，是以無(wú)往而不利。在現實(shí)社會(huì )中競爭與合作相互依存，不可或缺，靠個(gè)人的力量是無(wú)法將事情做得盡善盡美的，這時(shí)候別人的幫助就顯得尤為重要這樣才能取得最大的利益。
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