中學(xué)生出師表讀書(shū)筆記
當品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編收集整理的中學(xué)生出師表讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)生出師表讀書(shū)筆記1
無(wú)意間看到諸葛亮的《出師表》。本文辭情懇切、感人肺腑。是我最喜歡的文言文之一，看著(zhù)看著(zhù)不由的大聲誦讀。先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也……
諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說(shuō)“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也�！标懹卧凇稌�(shū)憤》中寫(xiě)道：“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或為出師表，鬼神泣壯烈�！备腥酥�，于此可見(jiàn)。后人也給了其足夠高的評價(jià)，我就不在這多說(shuō)什么了。
因為喜愛(ài)多看了幾篇，于是突發(fā)奇想。如果我是劉禪，我是不是能駕馭的了諸葛亮這樣的強臣。劉備死后當時(shí)的蜀國到底是誰(shuí)說(shuō)了算！假設最后是蜀國統一了三國，劉禪的帝位是不是能保��？要是保不住帝位那么他還有命活么？
首先從白帝城托孤開(kāi)始。劉備說(shuō)泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主�！彼囊馑季褪情w下才干高于曹丕十倍，一定能辦成大事，如果劉禪可以幫助就幫助，實(shí)在不行，你就作兩川之主�！埃ǘ潭處拙�，直接給所有在場(chǎng)之人提出并且確定了諸葛亮日后的政治地位問(wèn)題�！睔v史上沒(méi)有一個(gè)君王肯將皇位讓給一個(gè)異姓人來(lái)當，哪怕他的兒子是個(gè)弱智，或者殘疾，他都不會(huì )這樣干。如果諸葛亮真的要奪權，又有這句話(huà)，蜀漢就要滅亡在他的手里）那么劉備為什么還要這么說(shuō)呢？
首先劉備說(shuō)這話(huà)的意思不是認為他兒子不行，讓諸葛亮早早的把劉禪搬開(kāi)別在那礙手礙腳影響統一大業(yè)。那么劉備為什么還要這么說(shuō)呢？主要的一個(gè)原因就是弱主強臣。他主要表現在劉備死了以后誰(shuí)在蜀漢說(shuō)了算。我們不妨將劉禪與諸葛亮分成兩大陣營(yíng)，看看劉禪集團的人都是誰(shuí)。蜀漢政權的根基主要是由三個(gè)勢力集團組成：第一集團占主導地位的劉備嫡系荊楚集團，此前戰略要地荊州的丟失，關(guān)、張敗亡以及夷陵之戰，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創(chuàng )傷。而在這個(gè)時(shí)候劉備又一病不起，眼看占主導地位的第一集團就要土崩瓦解。幼主靠爹沒(méi)靠上。
第二集團前益州刺史劉璋時(shí)期的東州集團，諸葛亮早在入川前就將起其主要人物納入囊中。我們的幼主在這是叫不響。不過(guò)在這我要提一位重要人物李嚴，在劉璋時(shí)期就是東州集團中的佼佼者。自劉備入主成都以后，他在任上又屢次以少數兵力平定大規模的叛亂，充分表現了他的出色軍事和政治能力。白帝托孤之時(shí)，并非只找了一個(gè)諸葛亮，還有一個(gè)李嚴在側。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來(lái)托孤，說(shuō)明他有足夠的時(shí)間來(lái)考慮和處理這個(gè)問(wèn)題，因此托孤于諸葛亮、李嚴二人，并非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故，而是應該有其很成熟的考慮的，甚至可以說(shuō)是煞費苦心的。從上面看劉禪集團的人能管用的就李嚴一個(gè)。也就是說(shuō)只要把李嚴擺平，劉禪就不在話(huà)下。
第三集團本地人為主的益州集團。益州集團從劉璋時(shí)期開(kāi)始就沒(méi)能在政治上占據大的舞臺，一直處于一個(gè)陪襯的地位，所慮不大，這一點(diǎn)，我們從《三國志》的傳記就可以知道，蜀漢就是除去王室成員，列傳中本地人士才也十九人，大約只占了三分之一強，而且無(wú)一是高層官吏，均為下級官吏和侍郎一類(lèi)的閑官。因此需要考慮的乃是荊楚、東州集團之間的問(wèn)題。一個(gè)處于弱勢的群體，劉幼主在這是叫響叫不響沒(méi)多大意思。在說(shuō)了就算你叫了人家還害怕站錯隊。又有誰(shuí)會(huì )跟一個(gè)沒(méi)有實(shí)力的人跑。
我們回過(guò)頭再看看諸葛亮集團，諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒(méi)有太大的權力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒(méi)有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現在國力衰敗，勢必會(huì )有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個(gè)最危險的人物，因為他在蜀國的威信太高了，劉備死后荊楚舊部，東州集團佼佼者和益州集團這棵墻上草大多選擇諸葛亮。
可見(jiàn)劉備托孤用意極其深刻，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，劉備算出來(lái)劉禪集團的李嚴是斗不過(guò)諸葛亮。劉備只能以這樣的方式將這話(huà)明白地說(shuō)了出來(lái)，那諸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！’”這樣的態(tài)度，來(lái)明確地表示他惟有盡忠而死也不會(huì )取而代之一途了。不管怎么樣，在那個(gè)年代里，他是不可能爽快地答應一聲“好”的。但是如此一來(lái)，倘若日后劉禪昏庸而諸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上個(gè)輔佐不力，背主食言的罵名，在政治、輿論以及民心上都將會(huì )面對“不臣不忠不義”的罪名，并因此導致師出無(wú)名而居于劣勢。所以劉備這話(huà)與其說(shuō)是信任與托孤，不如說(shuō)是一種先發(fā)制人的威脅策略，亦或者是無(wú)奈之下欲擒故縱的一種權謀。
中學(xué)生出師表讀書(shū)筆記2
今天讀的是九上的語(yǔ)文課文《出師表》，是諸葛亮寫(xiě)的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫(xiě)的，那可真是要好好拜讀一番。便認真的讀了起來(lái)。
果然是一位大家啊，第一句話(huà)里就有我不認識的字，汗……幸好哥哥的書(shū)上標有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會(huì )兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書(shū)聲，讀著(zhù)讀著(zhù)，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請戰書(shū)（請求后主同意他去把曹操的大本營(yíng)包了餃子），但是卻寫(xiě)得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺(jué)的便流露在字里行間，使我王某人（嘿嘿，獻丑了）不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問(wèn)題和道理，許多也是我們當代人很需要學(xué)習的。比如這一句：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。意思就是親近賢臣，遠離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話(huà)告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時(shí)間長(cháng)了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應當遠離小人，和小人呆在一起時(shí)間長(cháng)了，自己也會(huì )變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。
總之，讀《出師表》一文，感受頗多。
中學(xué)生出師表讀書(shū)筆記3
《出師表》從古至今可以說(shuō)是所有的忠臣學(xué)習的典范，也是諸葛亮留給我們的寶貴的精神財富。通讀整篇出師表，最大的體會(huì )就是諸葛亮的深思熟慮以及心思縝密了。在整個(gè)的出師表當中，諸葛亮就像是一位紳士的英國管家一樣，將所有的可能出現的情況都做了一個(gè)詳細的列表。
而且，在這個(gè)列表當中，也是充當了一個(gè)鬧鐘的作用，將所有的能夠想到的都揮灑其中。但是，雖然一切的安排都是如此的縝密，最終的阿斗還是沒(méi)能夠像預期的那樣獲得最后的勝利。其實(shí)，其中最重要的原因可能恰恰就是諸葛亮的這一份縝密的心思。
因為，在整個(gè)的過(guò)程當中，諸葛亮都沒(méi)有將阿斗視作一個(gè)也是有自己想法的'對象。而是像一個(gè)幼兒園的老師一樣手把手地教導著(zhù)阿斗該怎么辦。也正是因為如此，所以阿斗并沒(méi)有任何的危機處理能力。對于諸葛亮提及的情況可能能夠按照預先的計劃逐步實(shí)行，但是一旦出現了計劃之外的情況，整個(gè)的進(jìn)程就完全被打破了。
所以說(shuō)，諸葛亮確實(shí)是一位大忠臣，但是卻不是一位很好的教導者。他有著(zhù)無(wú)人能及的智慧，但是他的智慧只是在于本身的行動(dòng)當中。所以說(shuō)，忠臣雖然是最大的智者，但是不一定是最佳的導師。從孔子的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，執教最重要的就是要因材施教。也就是現在廣泛接受的靈活教學(xué)。但是，諸葛亮顯然在這方面是不合格的，所以，這位大忠臣最終也還是回天乏力。
中學(xué)生出師表讀書(shū)筆記4
讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開(kāi)言路這一政策；第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會(huì )使朝廷動(dòng)搖，借此又強調了嚴明賞法這一內部政策；三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。
在此表中，我真正見(jiàn)識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已�！蔽艺J為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎，也是關(guān)鍵部分。因為只有做到這一點(diǎn)，才能廣開(kāi)言路，接聽(tīng)善意之言；嚴明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開(kāi)言路，聽(tīng)從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好；而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會(huì )有意見(jiàn)，弄得大家不和睦；再者說(shuō)我們在社會(huì )上與一些小混混長(cháng)期接觸，定然會(huì )去一些不良的場(chǎng)所，會(huì )學(xué)許多壞的習慣。
所以，這篇千古名文值得我們去細細的品味，好好的運用！
中學(xué)生出師表讀書(shū)筆記5
讀過(guò)《出師表》的人，無(wú)不被諸葛亮的忠誠所感動(dòng)，那句句肺腑之言是一個(gè)臣子對君主的忠言，更似一個(gè)長(cháng)輩對晚輩語(yǔ)重心長(cháng)的譐譐教誨。
從“今天下三分，益州疲敝”，對國危急存亡的擔憂(yōu)，到“陟罰臧否，不宜異同”、“親賢臣，遠小人”的規勸，從追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”，到“遂許先帝以驅馳”、“受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)慮”的感恩，足以看出諸葛亮是一個(gè)有德、有能、重情重義之人�？上�，這么一個(gè)集智、聰、能于一身的人，竟不得不聽(tīng)命于一個(gè)蠢、笨、愚的君主劉禪。
盡管諸葛亮一生南征北戰，戎馬倥傯，但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝，還是片片降幡。憑諸葛亮的聰明，難道他不知道所追隨的君主是個(gè)昏君？難道不知道所效忠的是一個(gè)日暮途窮的王朝？否！是他的愚忠思想害了他，他知道所從事的事業(yè)成功率幾近于零，可還是明知不可為而為之！
諸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在現實(shí)中則是可悲的！
中學(xué)生出師表讀書(shū)筆記6
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家。
語(yǔ)文書(shū)上的注釋是這樣寫(xiě)的。
“臥龍、鳳雛，得一可安天下�！敝T葛亮也就是這“臥龍”。
《三國演義》里是這樣寫(xiě)的。
我曾經(jīng)像許多人一樣，欣賞他的謀略，欽佩他的博學(xué)，也感嘆于他的“上知天文，下知地理�！闭\然，他的功績(jì)是那么顯赫，但是寫(xiě)《出師表》的他，在我眼中，與往常有所不同。
“陛下”，他是這樣叫那“扶不起的阿斗”的�！俺急静家�，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之間，受命于危難之間，爾來(lái)，二十有一年矣�！�
這是給我印象最深刻的一段�？酌�，為何那樣謙虛？或許你是淡泊名利，可卻從未“茍全性命于亂世”；或許你是一個(gè)布衣，可絕不“卑鄙”；或許你是那樣自覺(jué)卑微，但你這樣一個(gè)才子，讓任何一個(gè)君王“三顧茅廬”都值得！可是，在“皇上”面前，你卻是以那樣一個(gè)平凡、忠誠、卑微的臣子的角色出現�；蛟S對于劉禪，你有些無(wú)奈�？筛嗟膮s是自責，自責自己沒(méi)有完成好先帝的使命，那樣的你，豈能不讓人欽佩。
劉備死前對劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父�！笨上攵�，劉備對他是怎樣的看重，怎樣的信任。他完全可以在朝中獨攬大權，可是他沒(méi)有，也許這就是他，只要選擇了忠誠，那么期限就是永遠。那樣忠心的臣子，怎能不令人折服。
青衫玉立，走出《三國演義》里被神話(huà)了的他，《出師表》中那個(gè)捧著(zhù)一顆忠誠的心，向君王進(jìn)諫的他，那個(gè)一輩子都盡忠盡職的博學(xué)才子——孔明，我對你的欽佩已不止在你的才學(xué)之上了。
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