狼圖騰的初中讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的狼圖騰的初中讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰的初中讀書(shū)筆記1
從生活的角度，人們的感情貫穿全部，在羊群下都可以體驗美好感情;從自然的角度，生態(tài)圈的平衡，無(wú)論外力如何改變，總會(huì )經(jīng)過(guò)變革恢復平衡;從動(dòng)物的角度，動(dòng)物的本能和品質(zhì)有時(shí)候比人還要優(yōu)秀和卓越，狼在告訴人類(lèi)發(fā)展的本質(zhì)。
我們要熱愛(ài)生活，珍惜當下;保持平衡，善作公益;像狼學(xué)習，本能驅動(dòng)。我們就像那匹小狼，被關(guān)在溫室里，而不同的是我們差點(diǎn)忘記我們的使命和本能，變成了沒(méi)有戰斗力的、聽(tīng)不懂狼群語(yǔ)言的、不想掙脫鎖鏈的“小狼”! 或許我們更本不需要學(xué)到什么，而是做到了什么!人性與狼性的合并，就像小狼義無(wú)反顧、毫無(wú)眷戀、目標堅定的走進(jìn)大自然，冷靜思考、朝天嚎叫、群狼共舞、為食而戰一樣!
與狼共舞，才是大道!
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《狼圖騰》這本書(shū)出版于幾年前，之前曾經(jīng)讀過(guò)一部分，前幾天才剛剛將這本書(shū)認真地讀完。這本書(shū)以蒙古草原狼為研究對象，視角獨特，震撼人心，發(fā)人深省。
這本書(shū)徹底改變了我對狼的片面認識。正如作者所說(shuō)，農耕地區的漢族人提到狼總是聯(lián)想到“狼外婆”“狼心狗肺”“狼狽為奸”等等，但《狼圖騰》卻讓我感受到狼的可愛(ài)、可敬。狼富有智慧，善于利用地形、天氣與計謀捕捉獵物與戰斗，捕獵的時(shí)候狼會(huì )獵殺足夠的獵物，但從不趕盡殺絕，留下第二年的糧食。狼團結有組織，每一群狼都有一狼王，狼王必定是這群狼中最富有智慧的，領(lǐng)導狼群集體作戰。
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人在不同階段的追求有所不同，但相同的是競爭。部分人面對競爭勇于挑戰，使自己變得越來(lái)越強大。而有的卻落荒而逃，慘遭淘汰，甚至付出慘重代價(jià)。有些人高考失利，出現精神問(wèn)題;有些人商場(chǎng)敗北，選擇放棄生 命;有些人情場(chǎng)失意，行為過(guò)激，釀成傷人害己的慘劇。
競爭的結果注定會(huì )有人勝出，也必定有人被淘汰。草原的競爭使大批羊群、馬群、野兔喪命，人類(lèi)社會(huì )的競爭也使許多人的生命、人格及財產(chǎn)受到打擊，這些都應該被 視為一種自然現象。我們要做的不是沉溺于抱怨競爭的慘無(wú)人道，而是想法設法在競爭中突出重圍，完成蛻變，實(shí)現進(jìn)步。
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當讀到主人公喂養小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長(cháng)大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí)，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著(zhù)自由的生活，時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類(lèi)所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著(zhù)走。狼永遠也不會(huì )像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。
草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時(shí)為了生存也會(huì )殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們愛(ài)護它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的關(guān)系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關(guān)系之下，草原才不會(huì )變成荒漠，才會(huì )可持續發(fā)展。
對于一個(gè)民族，其民族精神中包含狼性與羊性?xún)蓚�(gè)方面，只有當狼性與羊性比例適當時(shí)才能又好又快地發(fā)展。
《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。
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《狼圖騰》一書(shū)帶給我了對狼，大自然，社會(huì )人與人之間關(guān)系煥然一新的看法與理解。蒙古大草原上狼與人，狼與獵物的故事在讀者的筆下娓娓道來(lái)，引人入勝，令我無(wú)法自拔。
首先，先談一談狼的性格與其精神。狼，一個(gè)頑強，倔強，不羈的生命。它不僅僅是草原上精神的象征，更是中華民族不可或缺的勇敢性格的來(lái)源。勤勞勇敢的中華民族，勤勞主要來(lái)自于中華農耕民族的性格貢獻，而勇敢則主要來(lái)自于中華游牧民族的性格貢獻。二者缺一不可，但是，對于農耕人口占絕大多數，農耕歷史那樣漫長(cháng)的民族來(lái)說(shuō)，主要欠缺的卻是勇敢進(jìn)取，沒(méi)有勇敢進(jìn)取性格的民族，勤勞往往就是勞而無(wú)功，或是為他人做嫁衣。是以，華夏民族要趕超西方，就必須在改變農耕民族存在和農耕民族性格上痛下功夫。
狼圖騰的'初中讀書(shū)筆記6
狼在華夏的典籍中一直都是個(gè)反面教材，成為了邪惡，兇殘的代名詞。在我看來(lái)，卻不盡然，狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危機意識，勇氣與血性，團隊精神是現代人正不具備的。
首先，是危機意識，我們要像張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，在危機中人迸發(fā)出的力量是難以想象的。狼在草原上經(jīng)歷著(zhù)變幻莫測的草原氣候，惡劣的草原環(huán)境和人的巨大威脅，使其一直處于危險之中，才磨礪出它那種時(shí)時(shí)刻刻的危機意識。
然后，便是狼的血性與勇氣。狼在其逃生時(shí)，甚至可以咬斷自己的腿，狼有與生俱來(lái)的血性與勇氣，甚至是小狼也不能被人輕易馴服。這點(diǎn)在那些少數游牧民族身上展現的淋漓盡致，其不屈的民族性格融入與中華民族性格之中后產(chǎn)生了巨大的民族力量，在近代中華民族遭壓迫之時(shí)，我們站了起來(lái)，驅走了封建官僚，驅走了帝國主義，中華民族才得以在這場(chǎng)世界化潮流中站穩了腳跟，挺起了脊梁。
最后，便是狼的團隊精神�！独菆D騰》一書(shū)中，那些讓人血脈噴張的捕食故事令我記憶頗深。在狼王的統一調度下，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，井井有條，分工明確，是以無(wú)往而不利。在現實(shí)社會(huì )中競爭與合作相互依存，不可或缺，靠個(gè)人的力量是無(wú)法將事情做得盡善盡美的，這時(shí)候別人的幫助就顯得尤為重要這樣才能取得最大的利益。
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如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì )說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書(shū)，從陳陣一行北京學(xué)生到內蒙古插隊寫(xiě)起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。
草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)則在執行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量，保護這片草場(chǎng)。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。
狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的習慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運用狼的戰術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續發(fā)展的道理�？梢愿惺艿�，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。
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在很早的時(shí)候，我就看過(guò)這本小說(shuō)，甚是喜歡，除了人物刻畫(huà)、情節精彩外，只是覺(jué)得那個(gè)年代的人們很無(wú)知，狼的精神值得欽佩，大自然規律是人類(lèi)無(wú)法抗拒的等等。
但這部電影除了狼存在的鏡頭外，個(gè)人認為演員表演、故事情節真的無(wú)法恭維，或是說(shuō)有些失敗，甚至有拼湊、趕場(chǎng)的感覺(jué)，有些情節銜接唐突，沒(méi)有轉折，演員表演膚淺，有些場(chǎng)景要是變默片，都不知道演員在做什么。還有一絲絲漢人欺負少數民族的感覺(jué)，是因無(wú)知、社會(huì )環(huán)境、或生存的問(wèn)題等方面或其他。這點(diǎn)在小說(shuō)中，最起碼在我的記憶中是完全沒(méi)有的。
影片其實(shí)還不如盡量減少人的出現，再增加些狼和動(dòng)物的場(chǎng)景，也許更是導演所擅長(cháng)的，感覺(jué)真的不了解中國，或者說(shuō)了解動(dòng)物比人多。
狼圖騰的初中讀書(shū)筆記9
《狼圖騰》的主人公陳陣是一名北京知青，自愿到內蒙古草原插隊。在草原生活的日子中，他時(shí)常與狼打交道，也了解到牧民對狼圖騰的崇拜，對草原狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。
為了研究蒙古草原狼，他向牧民畢力格請教狼的知識與傳說(shuō)，隨他一起看狼的戰斗，甚至鉆入狼洞掏狼崽，為了近距離的觀(guān)察狼的習性，他還養了一只小狼，卻因此得罪了牧民，也使小狼失去了自由。在對狼的研究過(guò)程中，他看到了狼的智慧，狼的桀驁，狼的勇猛。作為一名知青，他目睹了草原因農村干部的瞎指揮逐漸退化，狼群最終離開(kāi)生活了幾千年的家園。
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五、六歲的時(shí)候，媽媽就用算盤(pán)和我玩狼吃羊的游戲，聽(tīng)媽媽講狼吃羊的故事，媽媽教我狼吃羊的漫畫(huà)，從小就認為狼是兇猛可惡、專(zhuān)吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天，巷口圍觀(guān)了好多人，小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來(lái)是一條好大的狼被打死吊在巷口，身長(cháng)足有一個(gè)大個(gè)壯漢那么高，第一次近距離看到一匹狼，主要的感覺(jué)是新鮮。 現在，去動(dòng)物園看狼，幾乎分不清與狗的區別。
出于對狼的敬畏和電影的經(jīng)典， 我推薦給北京的一位課友看這部電影，結果課友已經(jīng)早早看過(guò)。俗套的分享觀(guān)后感是小學(xué)時(shí)候的事情了，年齡越來(lái)越大，心也越來(lái)越硬。我們不會(huì )多愁善感，聯(lián)系自我，促進(jìn)行動(dòng)一樣去對待一部電影�！安贿^(guò)這部電影讓我感覺(jué)沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做�！闭n友的用心回復，我覺(jué)得非常給力，重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個(gè)詞，還有背后的認真勁兒。