《當下的力量》讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的《當下的力量》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《當下的力量》讀書(shū)筆記1
亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。
在朋友的推薦下，我買(mǎi)下了《當下的力量》這本書(shū)。書(shū)的作者是一位德國的靈性導師，書(shū)中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)的狀態(tài)。并指出我們實(shí)際上只能活在當下，所有的一切都是在當下發(fā)生的。只有活在當下，才能找到真正的力量，獲得平和。
作者指出我們人類(lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題在于我們無(wú)法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學(xué)時(shí)，有一次老師當著(zhù)全班同學(xué)的面宣讀考試成績(jì)，那次我考得不不理想，所以當老師點(diǎn)到我的名字時(shí)，我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我總覺(jué)得班里其他的同學(xué)會(huì )因此看不起我，老師會(huì )不喜歡我，父母會(huì )對我失望，這種不健康的情緒導致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課。以后的一段時(shí)間里，這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語(yǔ)，最后還是在班主任的勸導下我才識到原來(lái)沒(méi)有人那么在意我的一次失敗�？赐赀@本書(shū)后我終于明白，那時(shí)我的思維不再取決于自己的真實(shí)感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測的，因此我們會(huì )陷入恐懼和痛苦當中。
作者認為我們思索著(zhù)過(guò)去，憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)，結果是我們永遠無(wú)法對現在付出全部的注意力。如果想象的未來(lái)比現在更好，他會(huì )給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現在更糟，會(huì )讓你焦慮——其實(shí)這兩者都是幻像。過(guò)去的麻煩和未來(lái)的擔憂(yōu)控制著(zhù)我們當下的生活。同時(shí)，它會(huì )削弱我們的幸福感和滿(mǎn)足感，告訴我們明天會(huì )更好，使我們生活在期待中。當期待的事情沒(méi)有發(fā)生，就會(huì )產(chǎn)生很大的失望。由此，我想到一個(gè)很經(jīng)典的小故事：有個(gè)小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞落下。每天早上都需要花費許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統統搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁的`猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿(mǎn)地。老和尚走了過(guò)來(lái)，對小和尚說(shuō)：傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì )飄下來(lái)。小和尚終于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，唯有認真的活在當下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個(gè)道理：那些想追求的美好事物，不用等到以后，現在就已經(jīng)擁有。如果總把時(shí)間和精力耗費在未知的未來(lái)，卻忽視了眼前的一切，就永遠不會(huì )得到快樂(lè )。
讀完這本書(shū)，我想，我們就應該活在當下，體會(huì )周?chē)氖挛飵Ыo我們的最真實(shí)的感受�；蛟S人生的意義，不過(guò)是聞聞路邊的花香，享受陽(yáng)光灑在身上的溫暖，收集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。
《當下的力量》讀書(shū)筆記2
偶然的機會(huì )，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車(chē)上看�？斯�.托利的《當下的力量》一書(shū)，她極力向我推薦此書(shū)并將該書(shū)的英文版全文，作者的《與神的對話(huà)》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內容看完，接著(zhù)又下載了中文版仔細品讀，覺(jué)得的確是一本好書(shū)，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話(huà)，幷不時(shí)地向學(xué)生們推薦此書(shū)，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì )與學(xué)生們探討讀書(shū)心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)我自己的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書(shū)前半部分告訴我們：應該學(xué)會(huì )清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似，只有當杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習到曾經(jīng)沒(méi)有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應該學(xué)會(huì )控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰3盤(pán)，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強。接著(zhù)談到，無(wú)欲則剛，現在的我們應該學(xué)會(huì )淡定，努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。
該書(shū)在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對曾經(jīng)和未來(lái)不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì )包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自己的.思維。思維只是意識的一小部分，沒(méi)有思維不會(huì )影響到意識，沒(méi)有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關(guān)注當下時(shí)，你會(huì )有一種很強烈的滿(mǎn)足感，不會(huì )有不安，不會(huì )有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿(mǎn)了喜悅與安全感的。
要做你思維的見(jiàn)證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識根本沒(méi)有創(chuàng )造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀(guān)察這些思維，做為一個(gè)見(jiàn)證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著(zhù)思維在變化，一股強大的力量將會(huì )吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會(huì )消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀(guān)察他們，當他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認同他，你越認同他，那你就會(huì )被兩種中的任何一種思維控制。
如果我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒(méi)有任何關(guān)系的事情——你的社會(huì )角色、財產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛(ài)情)——尋找我們的自我感覺(jué)。而當我們沉浸在愛(ài)情當中，彼此深深地需要與依賴(lài)，就像是藥物一樣讓對方上癮。當我們擁有這種藥物時(shí)，我們會(huì )處于高度興奮的狀態(tài)；而當對方要離開(kāi)我們的時(shí)候，我們就會(huì )嫉妒，企圖通過(guò)要脅、責備或指控來(lái)操縱一切，這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開(kāi)了我們，這可能會(huì )導致我們最為強烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí)，愛(ài)又在哪里？愛(ài)會(huì )在瞬間就轉向它的對立面嗎？當初的那些是愛(ài)，還是上了癮的控制和依賴(lài)呢？
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識就會(huì )指導我們的行動(dòng)。思維在這里恢復了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候，我們便會(huì )明白真愛(ài)沒(méi)有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來(lái)的平和、寧靜與喜悅。
每當此時(shí)，我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地感受到愛(ài)——即內心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！
而回歸到愛(ài)的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時(shí)間，利用你過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情，與未來(lái)還未發(fā)生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關(guān)注當下，接受現在，你將會(huì )感受到愛(ài)，和平，喜悅！
當然，大家往往不明白的是，你的痛苦來(lái)自你的情緒，你的情緒來(lái)自你的思維，你的思維來(lái)自你的意識，意識才是你自己，你意識的本體是充滿(mǎn)寧靜、愛(ài)、和平、喜悅的，它沒(méi)有任何痛苦存在。所以當你身體內有兩個(gè)自己時(shí)，只要任何一個(gè)能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真實(shí)的你自己，思維只是你意識的一小部分，他只是一個(gè)工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應該用意識去控制思維，讓你自己想用他的時(shí)候他就出現，而你不需要他時(shí)，他就去安安靜靜的去睡覺(jué)。
我發(fā)現有人經(jīng)常在思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，大腦會(huì )不休不眠的一直思考，而長(cháng)時(shí)間停不下來(lái)，這樣的人只具有開(kāi)始思考的能力，而不具備停止思考的能力，想要停止思考，你就去觀(guān)察它的變化，過(guò)程，你會(huì )感受到你內心的寧靜，你就會(huì )發(fā)現你已經(jīng)具備了關(guān)閉思考的能力。
在坐地鐵時(shí)，在走路時(shí)，在刷牙時(shí)，在洗衣服時(shí)，在工作時(shí)，你時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注當下，關(guān)注此時(shí)此刻，關(guān)注現在，不要去想過(guò)去的，未來(lái)的，當下的力量會(huì )讓你全神貫注的做好當下的事情，而你當下的事情都做好了，未來(lái)的問(wèn)題也是可以避免的，所以在當下，你傾注全部力量做好他，接受當下已經(jīng)發(fā)生的事情。
《當下的力量》這本書(shū)，用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達了古代心靈導師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。那些沒(méi)有找到他們真正財富——存在的歡樂(lè )以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜——的人，即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財富，他們依然在四處尋找歡樂(lè )、成就、安全或愛(ài)情的殘余，他們不知道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些東西，還擁有了比這些更為珍貴的東西。你或許生活在對未來(lái)的焦慮中，你或許無(wú)法擺脫過(guò)去留給你的痛苦，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。當下的力量，說(shuō)穿了，就是當下的覺(jué)察與安處帶來(lái)的力量。太多的人總是沉溺過(guò)去，或者緬想未來(lái)，要么就活在回憶的漩渦中，要么藉著(zhù)設計或懷想未來(lái)而活在空幻中，忽略了當下的真實(shí)，不明所以。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個(gè)外在的世界里無(wú)止境地尋找自我認同，如財產(chǎn)、工作、社會(huì )地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很幸福，而我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當我們從外界當中來(lái)尋找自我認同的話(huà)，我們注定會(huì )隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當中。
讀完《當下的力量》，我個(gè)人感覺(jué)這本書(shū)的主要觀(guān)點(diǎn)就是：珍惜現在，對生活要處之泰然，要有點(diǎn)阿Q的精神，但又不能過(guò)分；要懂得享受生活，也要懂得規劃生活。一千多年前的老子《道德經(jīng)》給了我們一個(gè)很簡(jiǎn)潔的總結：天人合一？道法自然？無(wú)為而治。
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