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湖北高考作文（通用15篇）
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的湖北高考作文，希望對大家有所幫助。
湖北高考作文 1
鼠標輕擊，按鍵輕點(diǎn)，電波激發(fā)一個(gè)個(gè)信息點(diǎn)，代碼串聯(lián)起一個(gè)個(gè)字符。此時(shí)此刻，你的話(huà)語(yǔ)就傳達到我的身邊。高速發(fā)展的現代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎？
信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來(lái)了深遠的影響。如今的時(shí)代，書(shū)信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫(xiě)著(zhù)或黑或藍鋼筆字的紙張。必須承認，電子傳媒有著(zhù)書(shū)信無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉瞬即來(lái)的信息，大多數的時(shí)候就如同三個(gè)月就長(cháng)大的'肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng )的但更多是人云亦云轉發(fā)的數字符號，往往并沒(méi)有給我們充實(shí)飽滿(mǎn)的感覺(jué)，反而感到時(shí)時(shí)的空虛和無(wú)助，仿佛一場(chǎng)疲憊的夢(mèng)幻。
這就是交流的無(wú)奈。我們很難或者無(wú)法拒絕突如其來(lái)的電話(huà)信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時(shí)候往往最大的無(wú)奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現實(shí)中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰(shuí)人能夠做到？如今是一個(gè)快速消費的時(shí)代，我們沒(méi)有了對于信息“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)的欣喜，也減淡了“書(shū)未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念；褪去了“江水三千里，家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉”的叮嚀；遺忘了“憑游客寄，來(lái)為附家書(shū)。今日知消息，他鄉且舊居”的囑咐。書(shū)信時(shí)代，有的是：“憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠人”的擔心與牽掛，多的是“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復歷春，近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”。
在那一封封親筆書(shū)寫(xiě)的信件里，“不徐不疾得之于手而應于心”充滿(mǎn)了未被浮躁時(shí)代洪流所淹沒(méi)的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無(wú)盡的期待中翹首以盼書(shū)信鴻雁回傳。在手寫(xiě)書(shū)信這個(gè)載體上，我們前輩們的思考進(jìn)一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動(dòng)不安。
手寫(xiě)書(shū)信所附帶的傳統的元素文化價(jià)值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò )所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問(wèn)題，但是還是沒(méi)有解決真正交流溝通的問(wèn)題。因為“如果意義不在詞語(yǔ)里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個(gè)腦子而成功遷移”。假如我們缺少了等待與珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來(lái)，又往未知之中去。
湖北高考作文 2
廬山需要近觀(guān)，近觀(guān)其清溪怪石、七彩洞巖千姿百態(tài)；廬山需要遙望，遙望其煙云環(huán)繞，水霧繚撥。麥田需要近觀(guān)，近觀(guān)朵朵麥穗飽滿(mǎn)欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍天潑撒金黃。生活需要近觀(guān)，陽(yáng)光的絢麗，小鳥(niǎo)的歡鳴，路人的微笑，點(diǎn)點(diǎn)的細節讓生活那么快樂(lè )美好；生活需要遙望，當你站在命運的山巔上，遙看那曾經(jīng)讓你無(wú)比痛苦的挫傷——原來(lái)它們是那么渺小。
當你哇哇地來(lái)到這個(gè)世界上，上帝的親吻讓你帶著(zhù)他那寬厚的仁慈，開(kāi)始你的人生旅程。你便從此進(jìn)入了近觀(guān)生活，父母的呵護，親人的關(guān)愛(ài)，朋友的支持，無(wú)一不讓你感覺(jué)到生活的幸福和美滿(mǎn)。一如近觀(guān)廬山的泉水山石讓你心曠神怡；田野的飽滿(mǎn)稻穗讓人感到豐收的喜悅；陽(yáng)光普照，人丁興旺讓你有世外桃源般的感受。這些快樂(lè )使人生之舟風(fēng)帆脹滿(mǎn)，使生活充滿(mǎn)希冀，使人們對未來(lái)有著(zhù)無(wú)限的向往。
但是，沒(méi)有人會(huì )是上帝永遠的寵兒，有時(shí)你頭上光環(huán)失色，挫折苦難相繼降臨。事業(yè)的挫折、學(xué)業(yè)的失意、親人的離去、朋友的背叛，每一個(gè)情景都會(huì )讓你痛不欲生，讓你的生活忽然暗淡無(wú)光。當你覺(jué)得你人生兵敗如山倒時(shí)，當你覺(jué)得生命不幸被卷入苦難的漩渦時(shí)，當你覺(jué)得未來(lái)毫無(wú)意義時(shí)，朋友，請你跳出來(lái)，跳出來(lái)吧！站到生活的圈外，站到足夠高的心境邊緣，遙望生命的長(cháng)河，在她那蜿蜒曲折的身軀中，你現在所遭遇的種種磨礪，僅僅只是河床中一顆顆滾動(dòng)的砂石，只是你漫長(cháng)的人生路途上可以忽略的一個(gè)細節。那些可怕的黑暗，那些洶涌的漩渦，都僅僅是失意中的你臆想出來(lái)的“災難”。要明白啊，從你整個(gè)生命的過(guò)程中來(lái)看，所謂的“災難”，都渺小得不足掛齒�；艚鹪谒聵I(yè)的頂峰時(shí)期，卻連遭病創(chuàng )，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳到了“災難”的圈外，看到了病痛的可逾越性、人生的.坎坷性，終于戰勝了病魔，飛越了坎坷。他那偉大的毅力被世人所景仰，他那偉大的成果被世人所珍重。越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載的非人的屈辱，他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創(chuàng )造了不可思議的歷史奇跡。試問(wèn)，如果他沒(méi)有逃出身內的“心魔”，遙望生命的本能，哪里會(huì )有力量支持他東山再起？是啊，遙望給人以清醒的頭腦，讓人更懂得生命的美好；遙望給人以勇氣，讓人因看到希望而不畏艱險；遙望給人以信心，讓人重振旗鼓，遠離過(guò)去，面向未來(lái)。
近觀(guān)人生細膩，充滿(mǎn)溫馨的感動(dòng)，點(diǎn)滴甘甜滲進(jìn)心頭；遙望人生壯闊，帶著(zhù)既往不咎的豪邁，收獲信心迎接更多的美麗。如此的近觀(guān)與遙望，和諧統一，它讓我們快樂(lè )永恒，痛苦消逝，生命的美麗盡收眼底！
湖北高考作文 3
西塞羅曾言：“我對理想的追求，是以善為歷程，美為最終目標的�！倍魳�(lè )，正是善與美的完美結合。和諧的旋律、變化的節奏，音樂(lè )陶冶性情、滋養靈魂;飽滿(mǎn)的情感、蘊藏的思想，音樂(lè )亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂(lè )之美怡情，進(jìn)而以音樂(lè )之善育人，方能收獲盡善盡美之效。
“八音合奏，終和且平�！币魳�(lè )之美，在于其優(yōu)美的旋律與律動(dòng)的節奏�！班朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄;“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三弦之器，卻能遍擬萬(wàn)物之音、縱攬天地之聲，扣人心弦;“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語(yǔ)，如千回百轉之淙淙流水，輕吟于心田;“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹于心間。從古時(shí)的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來(lái)咪發(fā)唆”，人們對于音律、和弦、節奏等等的要求與體驗是具有普適意義的。音樂(lè )本身就是一門(mén)美的藝術(shù)，那些渾然天成的規律是自然賜予世間的禮物，更是人類(lèi)自身智慧的結晶。
“音樂(lè )是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示�！币魳�(lè )之美，也在于其朗朗上口的歌詞與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽(tīng)覺(jué)愉悅的工具，音樂(lè )亦是創(chuàng )作者們表達自我、尋找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達、強化其主題，才能更易于記誦與傳播。是“詩(shī)三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟;是《義勇軍進(jìn)行曲中》“起來(lái)!起來(lái)!起來(lái)!”的反復強化，以簡(jiǎn)潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛國的決心;“炮彈要在天空飛多少次，才能被永遠禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂(lè )中發(fā)出如詩(shī)般的追問(wèn)……音樂(lè )，何嘗不是訴說(shuō)與表達，何嘗不似詩(shī)詞與文章?
“止怒莫若詩(shī)，去憂(yōu)莫若樂(lè )”，音樂(lè )之美，更在于其真切動(dòng)人的情感與飽滿(mǎn)充沛的精神。在命運的考驗面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰的音樂(lè )家貝多芬以《命運交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無(wú)盡的精神寶庫;在歷史的風(fēng)云之中，莊重典雅的`禮樂(lè )之音在“雅樂(lè )治國”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國大革命中走來(lái);在時(shí)代的召喚之下，《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山，凝聚一代代中華兒女的價(jià)值認同，《飛天》引人夢(mèng)回絲路，奏響新時(shí)代合作共贏(yíng)的和平樂(lè )章……音樂(lè )本是個(gè)人的藝術(shù)結晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應時(shí)代需求、折射社會(huì )變遷，因而具有了更高遠的現實(shí)意義與傳世價(jià)值。
“推開(kāi)美的晨門(mén)，我走進(jìn)善的領(lǐng)域�！币蝗缈鬃釉陉惤^糧之時(shí)仍弦歌不絕，你我亦能讓音樂(lè )成為寂寞時(shí)、困厄時(shí)、迷惘時(shí)靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在優(yōu)美的樂(lè )聲中深耕心靈的牧場(chǎng)，在激昂的曲調里拔節精神的高度，由美及善，方為至境。
湖北高考作文 4
稚童滿(mǎn)心歡喜地握著(zhù)滿(mǎn)分的答卷，卻未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重壓;頑子手持及格邊緣的分數，因著(zhù)分毫之差享受截然相反的待遇�？此铺觳畹貏e的境況，其本質(zhì)卻都是家長(cháng)對失誤持絕對否定的態(tài)度。
殊不知，這所謂的“賞罰分明”“因材施教”，不過(guò)是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?與其一味強壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對安全”，不如懷著(zhù)容誤之心，以寬容的態(tài)度包納錯誤，給孩子留下溫暖和繼續向前的勇氣。
“蓋余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時(shí)即嗜學(xué)，當他趨百里外，跟隨鄉之先達潛心學(xué)習時(shí)，也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉野小兒，立侍尊者之左右，又怎么會(huì )沒(méi)有一絲失誤?倘若先達亦如漫畫(huà)中的母親，對宋濂的失誤毫無(wú)包容之心，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒?溫暖的容誤之心，讓一個(gè)貧困學(xué)子獲得了繼續向前的勇氣，卒有所聞，于歷史長(cháng)河中留下其身影。
誠然，進(jìn)步應當鼓勵，落后理應懲誡。但一味地用模式化的標準賞罰，不過(guò)是機械生硬地重復既定的步驟。這樣的方法可以培養毫無(wú)差錯卻古板冰冷的機器，卻會(huì )摧毀一個(gè)心思敏銳、富于創(chuàng )新的生命。唯有在懷著(zhù)容誤之心的前提下，對失誤進(jìn)行引導和規正，才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時(shí)，若無(wú)鮑叔牙對其之前過(guò)錯的容納與規勸，他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角，成就千秋英名;“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也”，負荊請罪的廉頗千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的`王者格局。古往今來(lái)，身清如玉、毫無(wú)瑕斑的完人少之又少，更多的，是那在容誤之心與規勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿(mǎn)分學(xué)生”。
身處日漸數字化的當今社會(huì )，越來(lái)越多的人如同漫畫(huà)中的家長(cháng)，極端化地追求完美無(wú)缺，對任何水平線(xiàn)之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無(wú)誤不等于無(wú)缺。幸福華麗的生命姿態(tài)，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心，以包容之心態(tài)對待世間萬(wàn)物;愿孩童持卷回家時(shí)，迎來(lái)的并非純功利的計較，而是包容失誤、帶來(lái)勇氣的溫暖;愿容誤之雅量存于萬(wàn)眾心中，如此，則大美之世可計日而待也。
湖北高考作文 5
“你去外面找個(gè)收破爛的來(lái)，把這幾摞舊書(shū)給賣(mài)了�！卑忠贿叿愿�，一邊手腳利索地整理著(zhù)家里最近多出的雜物。我穿上鞋出了門(mén)，不一會(huì )兒便在小區大院尋著(zhù)一個(gè)收廢書(shū)廢報紙的老頭。老人兩鬢花白，卻梳得齊整，手里搓著(zhù)健身球，流露出幽默的笑意。
我問(wèn)他：“收廢品嗎?”老人說(shuō)：“收報紙和書(shū)刊�！薄澳呛�，反正都一樣，跟我來(lái)吧�！蔽覠o(wú)所謂地笑笑，心里詫異怎么如今連廢品回收行業(yè)都已分工如此精細。老人跟著(zhù)我上了樓。推開(kāi)門(mén)，我正要領(lǐng)他進(jìn)來(lái)，目光卻不自主地落在他那雙沾了泥土的帆布軍鞋上。我盡量克制自己不要表現得過(guò)于明顯，心里盤(pán)算著(zhù)如何開(kāi)口才能不傷害他的自尊。
老人卻似乎明白了，歉然地笑笑，脫下了鞋光著(zhù)腳進(jìn)來(lái)�！芭�，來(lái)了啊，書(shū)在這里�！卑终泻糁�(zhù)，一邊進(jìn)了臥室拿出一個(gè)秤來(lái)�！艾F在行情太亂，用我自己的秤放心。您別介意�！�
老人依舊是笑笑，再無(wú)多言。三個(gè)月后我再次遇見(jiàn)這老人，是在小區附近的二手書(shū)攤。我心領(lǐng)神會(huì )地沖他笑笑，心里感嘆這老人真是精打細算，竟做起投機買(mǎi)賣(mài)來(lái)�！肮媚�，要買(mǎi)書(shū)嗎?”老人放下手里的書(shū)，熱情地招呼著(zhù)，看上去他是不記得我了�！班�，我要這本，《紅樓夢(mèng)魘》�！蔽抑钢�(zhù)他手里那本。我認得，那是我家的書(shū)，三個(gè)月前剛賣(mài)給他。我只是要知道他開(kāi)什么價(jià)。
“姑娘，這書(shū)不賣(mài)�！薄安毁u(mài)?為什么?”“呵，姑娘，你下個(gè)月來(lái)吧，下個(gè)月我就把這書(shū)看完了�！崩先饲溉坏匚⑿�，我竟覺(jué)得這笑意里有他那一貫的幽默。
“這些書(shū)……你都看過(guò)?”這書(shū)攤上擺了不少書(shū)，其中不乏《西方哲學(xué)史通論》這樣的大部頭�！岸伎赐炅�，只剩這一摞還沒(méi)看了�！彼质俏⑽⒁恍�。
我一時(shí)語(yǔ)塞，竟無(wú)以對答。片刻便兀自離開(kāi)了那書(shū)攤�；仡^看時(shí)，那老人仍舊捧起書(shū)來(lái)，看得入神。是夜我輾轉難眠。白日里老人的.笑意每每浮上眼前，心中漸漸生出一種慚愧。想起父親將那一本本舊書(shū)用重量衡量的時(shí)刻，老人心中是怎樣的心情呢?說(shuō)是舊書(shū)，實(shí)則有不少都未曾讀過(guò)，只是近日為了搬家，恨不得少留一點(diǎn)是一點(diǎn)。從什么時(shí)候起，我竟是這樣不愛(ài)惜書(shū)了。猶記得幼時(shí)，從書(shū)中收獲知識明白道理時(shí)的興奮;如今書(shū)成了舊書(shū)，人成了大人，卻是漸行漸遠漸無(wú)書(shū)。當下的時(shí)代是如此匆忙勞碌，我們越來(lái)越少讀書(shū)，越來(lái)越多網(wǎng)聊;越來(lái)越少思考，越來(lái)越多嚷嚷。我們流連于社交網(wǎng)站，迫不及待地分享照片和視頻，卻鮮有“吾日三省吾身”之志;我們沉迷于推杯換盞，觥籌交錯，看似璀璨繁華，而心底是無(wú)盡的空虛。
古人嘗云：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。淺薄喧囂，恰似浮云遮望眼;讀書(shū)養性，正如身在最高層�，F世的繁花似錦終不過(guò)是過(guò)眼煙云，何不拾起舊書(shū)，拾回內心的寧靜與堅毅?
湖北高考作文 6
古有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替�！笨梢�(jiàn)，鏡雖方寸之物，卻功效無(wú)比。然而，現今還有多少人會(huì )高懸—面明鏡于心頭，讓靈光穿過(guò)靈魂的陰暗之處，打造光亮的人生？但我始終相信，向往光明之人，總會(huì )以理智分辨明暗，青睞光亮照亮人生之路，摘取明鏡照亮奮斗征程。
佛語(yǔ)中有“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵�！敝Z(yǔ)，它告誡了人們修身的重要性。在物欲橫流的社會(huì )中行走的人，難免沾上名利之心，并任其發(fā)展。最終，原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬，心靈愈來(lái)愈麻木，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘記了曾經(jīng)緊系心頭的信念。于是墮落、腐化，拋棄“明鏡”，給心靈安上一面昏鏡�，F實(shí)會(huì )給這樣的人最真切的懲罰。
其實(shí)，每個(gè)人出生時(shí)上代就已經(jīng)為其“買(mǎi)”了一面純潔、樸實(shí)的“明鏡”，高懸于心頭，日夜提醒大家，然而，當成長(cháng)為大人時(shí)踏入社會(huì )熔爐，發(fā)現“高懸的明鏡”已經(jīng)疲憊不堪，于是在某一個(gè)不為人知的深夜，將鏡子偷偷地更換。他們聽(tīng)不見(jiàn)上帝沉重的嘆息，他們看不見(jiàn)人間天堂的美妙，他們忘記了小時(shí)候虔誠地在思想品德課上聽(tīng)老師給自己講解的品德、情操。
有人說(shuō)，魯迅先生以筆作匕首，然而我覺(jué)得他更似一面鏡子，一面可以看得清任何瑕疵的明鏡。先生解讀國民的劣根性，時(shí)而痛斥，時(shí)而怒罵，酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡，不僅將一切營(yíng)蠅茍狗者的嘴臉照得清清楚楚，而且還照出了我們這個(gè)有著(zhù)幾千年文明古國的反思。先生對自己也是嚴厲的，時(shí)時(shí)反省，時(shí)而懺悔，于是先生和先生的文字都始終被人仰望，因為他和它都是我們民族急需購買(mǎi)的明鏡。
一個(gè)沒(méi)有自知之明的民族是可悲的，因為它永遠也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義；一個(gè)沒(méi)有自知之明的'國家是危險的，總以為自己是宇宙的中心，等到推開(kāi)窗戶(hù)向遠方眺望的時(shí)候，卻已經(jīng)兵臨城下。唯有記取明鏡，拋棄昏鏡，才能永遠閑看花開(kāi)花落，云卷云舒。
在現實(shí)生活中，有些人青睞“昏鏡”，自以為從此可以走向光亮，殊不知黑暗已經(jīng)悄然來(lái)臨。而真正的智者，無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，遭受怎樣的際遇，總能購取理想奮斗的“明鏡”，終會(huì )走出一條光亮的人生之路。
所以，朋友，我勸你且記住了——青睞光亮，讓我們唯取“明鏡”！
湖北高考作文 7
游客們來(lái)到山腳下，這里群鳥(niǎo)歡鳴，溪水潺潺，空氣清新，游客問(wèn)正在下山的游客：山上的風(fēng)景怎么樣？有人說(shuō)山上景色平淡無(wú)奇，有人則說(shuō)山上景色絕美如畫(huà)。
有人選擇在山腳停留欣賞風(fēng)景，有人堅定地繼續向山上攀登，抵達山腰時(shí)，古樹(shù)參天，林木幽深。詢(xún)問(wèn)山腰的游人：山頂有何美景？有人回答稱(chēng)山頂并無(wú)特別美景，也有人回答稱(chēng)山頂景色宜人。
于是有人在山腰流連，有人繼續攀登。來(lái)到山頂，只見(jiàn)云海茫茫，群山隱約。
在當今社會(huì )，人們對于時(shí)間的利用變得越來(lái)越重視。然而，隨著(zhù)科技的發(fā)展和信息的爆炸，人們往往會(huì )陷入忙碌的狀態(tài)，卻忽略了時(shí)間的真正意義。時(shí)間并不僅僅是用來(lái)計劃和安排生活的工具，更是一種珍貴的資源，是人生中最寶貴的財富之一。時(shí)間是公平的，每個(gè)人每天都只有24小時(shí)，無(wú)論貧窮還是富有，無(wú)論智慧還是愚昧，時(shí)間對每個(gè)人都是一樣的`。然而，人們對待時(shí)間卻是各不相同。有些人把時(shí)間浪費在無(wú)謂的消遣上，有些人則充分利用時(shí)間去充實(shí)自己，提升自我。正如李白所說(shuō)：“歲月不待人，今日不再來(lái)”，時(shí)間流逝如水，我們無(wú)法控制時(shí)間的流逝，但我們可以控制如何利用時(shí)間。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間都是有限的，因此我們應該珍惜時(shí)間，合理規劃時(shí)間，讓時(shí)間更有意義。我們可以通過(guò)制定計劃、提高工作效率、學(xué)習時(shí)間管理等方式來(lái)更好地利用時(shí)間。同時(shí)，我們也應該學(xué)會(huì )享受時(shí)間，放慢腳步，感受生活中的美好，與家人朋友共度時(shí)光，讓時(shí)間變得更加豐富多彩。時(shí)間不僅是一種資源，更是一種態(tài)度。我們應該以積極的態(tài)度面對時(shí)間，珍惜每一刻，不要虛度光陰。
正如叔本華所說(shuō)：“時(shí)間是最好的醫生”，時(shí)間可以治愈一切，時(shí)間也可以改變一切。只有珍惜時(shí)間，我們才能更好地規劃未來(lái)，實(shí)現自己的夢(mèng)想。因此，讓我們不再抱怨時(shí)間不夠用，而是學(xué)會(huì )珍惜時(shí)間，善待時(shí)間。讓我們以更加積極的態(tài)度面對時(shí)間，讓時(shí)間成為我們生活中最美好的禮物。因為時(shí)間不等人，我們唯有把握當下，才能創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。愿我們都能懂得珍惜時(shí)間，讓時(shí)間成為我們生命中最珍貴的財富。
湖北高考作文 8
在同一個(gè)平面上，不共線(xiàn)的三個(gè)點(diǎn)可以通過(guò)直線(xiàn)連接起來(lái)，形成一個(gè)三角形。古代埃及的法老們利用了三角形的穩定、堅固和承壓的特性，創(chuàng )造了金字塔這個(gè)世界奇跡。金字塔依靠三角形定律和其獨特的結構，承受住了永恒的壓力。
高聳入云的參天大樹(shù)，巍然屹立，枝繁葉茂，它的堅實(shí)根基深深扎根于大地之中，形成了一個(gè)穩固的三角形支撐結構。正因為如此，一旦根部死亡，樹(shù)木便注定會(huì )枯萎。
高聳入云的建筑巍峨壯觀(guān)，氣勢磅礴，正是因為那堅固的基石構成的三角形支撐。因此，基石穩固，建筑才能安全。
堅固的石柱支撐著(zhù)歷經(jīng)百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐著(zhù)呼嘯而過(guò)的列車(chē)。這些都得益于三角形結構的穩固支撐。
臺下十年功，支撐起舞臺一分鐘的力量；讀書(shū)十年辛苦，支撐起一生的名望。在這其中難道沒(méi)有“三角形”的支撐嗎？答案是肯定的。沒(méi)有意志、目標和追求這三點(diǎn)構成的“三角形”支撐，如何能取得成功；失去意志、目標和追求這一“三角形”的支撐，即使光輝燦爛也會(huì )黯然失色。
司馬遷在遭受宮刑這一恥辱之后，并沒(méi)有被打垮，而是靠著(zhù)堅定的信念、頑強的'毅力和對追求的執著(zhù)，最終完成了《史記》這部偉大的歷史巨著(zhù)。
越王勾踐臥薪嘗膽，受盡了屈辱，但是志向、決心和毅力支撐著(zhù)他，最終以少勝多，大敗吳軍，名垂千古。
一位打破了世界紀錄的舉重運動(dòng)員說(shuō)：“我撐得起世界紀錄，但我舉不起平時(shí)留下的汗水�！编�，原來(lái)那世界紀錄也是由意志、信念和汗水來(lái)支撐的。
平凡與簡(jiǎn)單，是創(chuàng )造驚人奇跡的力量源泉。它們的魅力在于極致的普通，將平凡做到極致，它們就不再平凡了。同樣地，將簡(jiǎn)單堅持到了極致，它們也不再簡(jiǎn)單了。
科學(xué)的理論來(lái)自于無(wú)可辯駁的無(wú)數實(shí)驗的支撐；正確的主張來(lái)自于千百萬(wàn)人真摯擁護的支撐。如果我們漠視可以用來(lái)依靠的支撐，就必會(huì )在偏見(jiàn)之下誤入歧途。
醞釀和培育自己支撐的力量，才能托起明天的夢(mèng)想，并化作輝煌。
“生活的真諦”告訴我們：在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )中，只有緊緊抓住我們個(gè)人生活中的“三點(diǎn)三線(xiàn)”，我們才能獲得成功。如果我們失去了信念、夢(mèng)想和自信，我們又怎么能夠享受到生命的美好呢？
支撐的力量是無(wú)窮的，支撐的過(guò)程是充滿(mǎn)挑戰的，支撐的結果卻是令人欣慰的。只有在人生的“三角形”中找到平衡，我們才能支撐起自己精彩的人生。
湖北高考作文 9
一個(gè)夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛(ài)的笑臉，眨著(zhù)一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧靜的西湖上空，等待著(zhù)音樂(lè )噴泉的出現。西湖的燈光漸漸地暗了下來(lái)，我們隨著(zhù)燈光安靜了下來(lái)，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著(zhù)湖面，等待著(zhù)神奇的那一刻。
西湖得到燈光漸漸地亮了起來(lái)，一盞盞小燈亮了起來(lái)，音樂(lè )噴泉就在那一瞬間開(kāi)始了。一根根巨大 的水柱從湖中心噴射出來(lái)，射向空中，隨著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，噴泉一會(huì )兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺上，跳著(zhù)優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì )兒像一群調皮的小孩子在玩捉迷藏。一會(huì )兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì )兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到著(zhù)，噴泉也隨著(zhù)音樂(lè )的節奏，不停地舞動(dòng)著(zhù)，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個(gè)璀璨耀眼的'大舞臺。多么美麗，多么神奇的音樂(lè )噴泉呀！讓人心曠神怡，流連忘返。
有的噴泉紅紅的，像一面旗幟；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子；有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，噴泉不斷的變化，有時(shí)候矮矮的像皇冠；有時(shí)候高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時(shí)候噴泉全部噴水，有時(shí)候只有一個(gè)在噴。
當春風(fēng)輕輕地搖著(zhù)那嫩綠的枝條，我愛(ài)到家鄉的山里去，看那清澈見(jiàn)底的泉水，嘩嘩的流淌。我會(huì )時(shí)常坐在泉水邊，傾聽(tīng)泉水叮叮咚咚的響聲；欣賞泉邊的果樹(shù)，我永遠也不會(huì )忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機會(huì )，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式因為有地下那些默默不語(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛(ài)家鄉的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著(zhù)令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩(shī)句“隨山將萬(wàn)轉，趣途無(wú)百里�！�
湖北高考作文 10
一座低矮的小木房，只在屋頂披著(zhù)一層灰色的瓦，時(shí)光侵蝕了老屋的門(mén)。而我徘徊在門(mén)口，想著(zhù)那些平常小事。
先前是爺爺守著(zhù)老屋。他喜歡坐在門(mén)口，一口又一口優(yōu)哉游哉地抽著(zhù)自卷的旱煙。而當每次嗆得滿(mǎn)臉通紅時(shí)，便急急地招我給他捶背。那場(chǎng)景重復了幾年。而我印象中染紅老屋門(mén)口的那一抹殘陽(yáng)，落了又起，起了又落。不經(jīng)意中，爺爺便沒(méi)了。老屋的那扇門(mén)吱呀吱呀地在風(fēng)中搖曳，擔搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒(méi)了坐在老屋門(mén)口的人了。
后來(lái)遷了新居，奶奶卻執意要呆在那所老房子里。她也不解釋?zhuān)皇侨鐮敔斠粯映聊刈?zhù)，大家違拗不了她。但稍稍懂事的我想，這老屋的門(mén)，承載了太多太多。放學(xué)回家，我喜歡伏在老屋門(mén)口的小板凳上寫(xiě)作業(yè)，一來(lái)那兒安靜，二來(lái)也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門(mén)口，談著(zhù)那些誰(shuí)會(huì )先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一樣。但我偶爾也會(huì )聽(tīng)到奶奶一個(gè)人埋怨，埋怨那個(gè)糟老頭子去得太早。那時(shí)候不知是奶奶倚著(zhù)門(mén)，還是門(mén)倚著(zhù)奶奶。孤零零地，我噙著(zhù)淚，聽(tīng)著(zhù)她嗚咽，卻哭不出聲。
時(shí)間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒(méi)肯，當然，爸爸也執意沒(méi)有答應。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門(mén)口，聽(tīng)他喃喃地說(shuō)：“等我老了，還住在這屋里�！蔽蚁胛沂嵌模籂敔斈棠潭荚谶@里去了，爸料想是在這門(mén)口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。那時(shí)候，我天真地應了一句 ：“爸，等我老了，也住在這屋里�！卑譀](méi)吱聲，摸了摸那扇小木門(mén)，轉身便走了。我想他是不愿在老屋的門(mén)口哭，怕?tīng)敔斈棠糖埔?jiàn)了傷心。
而如今，我站在老屋的門(mén)口，不愿去推開(kāi)它，因為怕觸及那些塵封的.往事。但有些事物，如同老屋的門(mén)，經(jīng)歷了太多太多，卻依舊沉默無(wú)語(yǔ)。我不敢撩擾這一份歲月的無(wú)聲與滄桑，但我想，今天與明天之間，也許也只隔著(zhù)一扇門(mén)，我們都站在歲月的門(mén)口徘徊，追憶著(zhù)那些過(guò)往的事與過(guò)往的人。
我站在老屋門(mén)口，想著(zhù)那些平常小事。老屋的門(mén)，被歲月鎖著(zhù)。
湖北高考作文 11
青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學(xué)的門(mén)口，窺見(jiàn)那門(mén)內流轉的，是墨筆生香，勾勒出清風(fēng)明月的韻致；梧桐細雨，西窗紅燭，我站在文學(xué)的門(mén)口，窺見(jiàn)那門(mén)內流淌的，是令人心旌搖動(dòng)的濃愁與長(cháng)情。站在文學(xué)的門(mén)口，我已能聽(tīng)到門(mén)里的笙簫，門(mén)里的嘆息，門(mén)里的牧笛，門(mén)里的`美妙，站在文學(xué)的門(mén)口，我心中搖曳著(zhù)的思索，已化作一江春水，流入門(mén)內的世界。
站在文學(xué)的門(mén)口，我用一份敬畏的心情去聆聽(tīng)那些高貴靈魂的歌吟，去駐足觀(guān)看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽(yáng)的理想與對于崇高的向往。
當暮色四合時(shí)，一燈如豆，一書(shū)如帆，送我至文學(xué)的門(mén)口。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，即使歲月染白了他的須發(fā)，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩(shī)性女子，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(cháng)河里，激蕩起遙遠的絕響。
被文學(xué)藝術(shù)化了的靈魂與生命，在文學(xué)的殿堂里凝固永恒。當我站在文學(xué)的門(mén)口，那軒舉的意氣已將我深深感染，那盛下了悲歡離合的真情淚滴已將我浸濕，他們以文學(xué)的方式存在于歷史的視線(xiàn)里，輕易地將我俘獲，又用他們高貴靈魂鍛造的文字凝滯我的步伐，不肯再做那人間的閑狐兔。
站在文學(xué)的門(mén)口，那門(mén)里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
湖北高考作文 12
車(chē)站，一個(gè)不斷上演著(zhù)離別與歡聚的舞臺。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化，不變的是，這是同一個(gè)站臺。
戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲里的主角。一個(gè)春寒料峭的日子，一個(gè)滿(mǎn)是喜氣和生機的季節，同時(shí)，在我眼里，又是一個(gè)失意的季節。一天，爸媽一大早就起床忙里忙外地收拾東西。還處在夢(mèng)鄉與現實(shí)的過(guò)渡地帶的我，忽然依稀聽(tīng)到了一絲啜泣。我睜開(kāi)朦朧睡眼，發(fā)現在昏暗燈光下親愛(ài)的母親的臉，掛著(zhù)一些淚水，寫(xiě)著(zhù)一臉憂(yōu)傷。我爬到母親懷里，問(wèn)她怎么了，她沒(méi)有說(shuō)話(huà)。倒是一向沉默少言的父親開(kāi)口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我當時(shí)就哭了，因為不想爸媽離開(kāi)。但是這些都于事無(wú)補。奶奶拉著(zhù)滿(mǎn)臉淚痕的我，站在車(chē)站的門(mén)口，和媽媽、爸爸道別。然后便目送他們踏上汽車(chē)。汽車(chē)緩緩啟動(dòng)，漸漸地成了點(diǎn)，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車(chē)站的門(mén)口……從此，車(chē)站便停留在了我的記憶里。我時(shí)不時(shí)的會(huì )站在車(chē)站的門(mén)口，愿遠去的車(chē)能帶去我對母親父親的祝福，愿回來(lái)的車(chē)能為我捎來(lái)父親母親的音訊。我會(huì )站在車(chē)站的門(mén)口，繼續著(zhù)我離別與期待歡聚的`車(chē)站之戲。
葉子綠了又黃，黃了就掉，掉了之后又長(cháng)。這個(gè)世界一直在變，而站臺的戲卻沒(méi)變，它依然在上演著(zhù)。變了的，依然只是主人翁。
十多年前送別的我成了如今遠去的人，十多年前遠去的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨，母親總是會(huì )像當年遠去一樣的早早起床，為我收拾行李，為我準備早餐，一切完畢后便送我到車(chē)站，來(lái)繼續這部沒(méi)有結局的戲。千叮嚀萬(wàn)囑咐：好好學(xué)習，注意身體，多吃飯，少喝冷水……總有說(shuō)不完道不盡的“嘮叨”，一種讓人心田溫暖的嘮叨。車(chē)走了，透過(guò)窗，雖然外面光線(xiàn)暗，但我卻分明看到了母親眼里的不舍，以及淚汪汪的眼眶。離去了，便是無(wú)限的不舍與懷念；待到歸來(lái)時(shí)，眼中是一種欣喜若狂的興奮。但眼睛不管是在離去還是歸來(lái)時(shí)總是濕濕的。
站在車(chē)站的門(mén)口，祝愿遠去的人一路平安；站在車(chē)站的門(mén)口，等待思念的人平安歸來(lái)。我的心里有一個(gè)車(chē)站，一個(gè)不斷上演離別與歡聚的車(chē)站。我會(huì )一直站在車(chē)站的門(mén)口，去送別，去祝福，去等待，去歡聚。
黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已。離別是一種永恒的人生狀態(tài)。作者選取一個(gè)特殊的場(chǎng)景——車(chē)站來(lái)抒寫(xiě)生活中真實(shí)的離別之情，用這種離別來(lái)表現普通百姓家庭的摯愛(ài)。為了謀生，當年我送別父母；為了求學(xué)，如今父母送我。更可貴的是，離別的心理、動(dòng)作等細節寫(xiě)得真實(shí)、細膩，令人怦然心動(dòng)。
湖北高考作文 13
每個(gè)人的人生起點(diǎn)，都是一張純白的紙，我們每度過(guò)一個(gè)365天，都在為自己的人生涂上各種各樣的色彩。許多人會(huì )因為無(wú)法出人頭地，一直碌碌無(wú)為地生活著(zhù)而抱憾終生，他們常常都會(huì )感嘆自己沒(méi)有遇到好的機會(huì )，而很多人卻因為把握住了機會(huì )而一舉成功。
其實(shí)，人生在世，會(huì )遇到很多機會(huì )。難道，自認為失敗的人生，真的是因為沒(méi)有遇到好的機會(huì )嗎？或者，這只是一種逃避的借口？又或者，因為粗心大意或者準備不足，我們站在機會(huì )的門(mén)口卻并不自知。
曾經(jīng)有一個(gè)耳熟能詳的故事，說(shuō)的是一批人去應聘，在辦公室內發(fā)現了一張揉成團的廢紙，多數的`應聘者視而不見(jiàn)地走開(kāi)了，而有心的應聘者卻將它丟到了廢紙簍內，結果當然是個(gè)人素質(zhì)較好的后者應聘成功。因為，這其實(shí)就是招聘單位所出的一道考題。由此可見(jiàn)，機會(huì )其實(shí)隨處都在，站在機會(huì )的門(mén)口，是要視而不見(jiàn)地走開(kāi)，還是把握住時(shí)刻邁過(guò)門(mén)檻去，就得看每個(gè)人能否把握了。
我們的學(xué)習與生活中，充滿(mǎn)了各種各樣的機會(huì )�？梢哉f(shuō)，我們站在一道門(mén)前，而門(mén)內的機會(huì )，是我們抓住就可能獲得成功的基石�？障胧遣荒艿玫秸J可的，不付出時(shí)間和精力去努力地充實(shí)自己，當機會(huì )來(lái)臨時(shí)，可能會(huì )因為自身的實(shí)力不夠而與它失之交臂。所以，我們不能把自己平凡無(wú)為的人生歸咎為老天的不公，而應該審視自己，才會(huì )獲得進(jìn)步。
高考，何嘗不是人生中遇到的一次機會(huì )，參加考試的每一個(gè)學(xué)生，面對的都是同樣的機會(huì )，只有平時(shí)努力了的人，才能在此取得好成績(jì)，獲得成功，從而開(kāi)始一段新的人生旅程。
當然，我們也不能因為抓住了一次的機會(huì )就洋洋自得，認為自己不需要繼續努力了。因為每得到一個(gè)機會(huì )，每一次成功，都是一條新的起跑線(xiàn)。如果我們在獲得成功后驕傲自滿(mǎn)，那么，也許正在給其他的競爭者提供戰勝甚至淘汰我們的機會(huì )。人，只有在不斷的超越他人，超越自己的道路上，才能實(shí)現自己的人生價(jià)值。
也許，機會(huì )并不是對每個(gè)人都均等。但是，機會(huì )往往親睞有準備的人。能把握住機會(huì )的人才會(huì )獲得成功，這是恒古不變的真理。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。只要我們每一天都在努力，相信當我們站在機會(huì )的門(mén)口時(shí)，一定能夠順利通關(guān)，邁向充滿(mǎn)希望的未來(lái)。
湖北高考作文 14
有沒(méi)有上帝，你不知道。門(mén)，冥冥之中，確乎存在的。否則，如何解釋世間的諸多神奇與困惑呢？
你出現了，在一個(gè)炊煙裊裊的早晨。飯罷，據說(shuō)豪雨初霽。啼哭聲嘹亮嗎？三十年后女兒的第一聲啼哭，似乎是當年那聲啼哭的回響。你聽(tīng)到了，有些木然，感動(dòng)卻是很久以后的事情。女兒降生的那一刻，被你這樣描述：她一聲不太嘹亮的啼哭，把故鄉小院的那個(gè)傍晚喊得綠意蔥籠。
記憶是一頁(yè)發(fā)黃的紙片，斑駁的水漬、潦草的涂抹，發(fā)脆變硬了，仍不忍輕棄。曾經(jīng)幻想有火熊熊，但又怕輕盈飄舞的黑色的鳥(niǎo)，陰翳了憂(yōu)郁的眼。于是，好自珍藏，小心翼翼。跌跌撞撞走在陌生的路上，前行山水迷茫，回首無(wú)路可逃。你愛(ài)上了詩(shī)歌。詩(shī)歌成為你生命的火，或微弱，或奔騰，都讓你黯淡的眸子亮光閃爍。守著(zhù)親情，想像一個(gè)名叫愛(ài)情的女孩，女孩的一切輪奐，輪奐的一切，反復在夢(mèng)境浮現。女孩，永遠地遙遠。
那個(gè)窄小庭院低矮的院門(mén)，是童年的守護。一把笨拙的提拉式銅鎖，幽幽地發(fā)光。門(mén)里進(jìn)出，長(cháng)輩沉痛的叮嚀語(yǔ)重心長(cháng)，你選擇了文字里的找尋，似乎碎石簇擁的文字大山里，有你希冀的藏。小院那把熟悉的銅鎖，鑰匙長(cháng)條狀，一截滿(mǎn)是汗漬的細麻繩垂著(zhù)，它是開(kāi)啟上帝之門(mén)的鎖鑰嗎？在一個(gè)又一個(gè)的路口遲疑，被召喚著(zhù)，被鼓動(dòng)著(zhù)，你選擇復前行。有人說(shuō)你勇猛若賁，有人說(shuō)你怯懦如鼠。在一扇久扣不開(kāi)的門(mén)前，你沮喪萬(wàn)分；迷惘的眼，冰涼的淚，忘了回眸。驀然回首時(shí)，另一扇門(mén)，徐徐開(kāi)啟。
那是上帝之門(mén)嗎？屠格涅夫筆下的.門(mén)檻，考驗著(zhù)女孩的堅定。傻瓜和圣人，都不重要，重要的是女孩偉大的跨越。你敬仰那個(gè)女孩嗎？也許女孩讓你迷醉，也許詩(shī)歌增添了你的婉約。你是一個(gè)男孩子啊，盡管骨子里透著(zhù)幾分木訥。木訥的你，一刻也不曾放棄對門(mén)的叩擊與追尋。當一扇門(mén)猝不及防地閉合，門(mén)神猙獰的眉眼幸災樂(lè )禍地盡顯冷酷時(shí)，你有些眩暈�？植篮蜔o(wú)助與門(mén)有關(guān)，但不能完全歸罪于門(mén)。著(zhù)名的圍城之說(shuō)流傳甚廣，圍城之外的人們何必一定要進(jìn)去探個(gè)究竟呢？曾經(jīng)置身門(mén)內，霎時(shí)躍然于門(mén)外，難免留戀以往，可春天的步履矯健，君不見(jiàn)，一枝紅杏，穿墻而出，正招搖著(zhù)別樣的春色呢！
上帝也許是存在的。有形無(wú)形的門(mén)，卻有些恍惚。你錯過(guò)了那扇門(mén)，門(mén)口佇立的長(cháng)者，若干年后遠行。是上帝的召喚吧，你去告別。歸途，邂逅一株樹(shù)。樹(shù)沉默著(zhù)，你有了《初春，一株樹(shù)沉默》的吟詠。據說(shuō)，你的吟詠，讓遠方許多陌生者落淚。你與這個(gè)世界，何曾有門(mén)的隔閡呢？門(mén)如果存在，你還算穿行自如。20年前在一間破舊的屋舍里棲息，閉門(mén)獨思，你心如止水，唯一鮮活的是潛行于血脈里的奔涌的詩(shī)情。沒(méi)有誰(shuí)理會(huì )你自詡的那般優(yōu)秀，狂妄的思緒爬滿(mǎn)了舊式的塑料皮本子，溢出了，流淌在手工裝訂的簡(jiǎn)易紙冊上。
感謝那場(chǎng)多年不遇的雨襲擊了故鄉。洪水的熱情讓你束手無(wú)策。它蜂擁而入，登堂入室。瘋狂地親吻被母親小心收藏在箱柜底層的厚厚詩(shī)冊，文字隨退卻的洪水皈依自然。欲哭無(wú)淚的你把斑駁的紙頁(yè)在庭院晾曬，一旁發(fā)怔的母親，不能完全理解你深深的憂(yōu)傷，更不能理解你情感所經(jīng)歷的徹底的清倉。
風(fēng)塵仆仆，氣喘吁吁，你擠進(jìn)了一扇門(mén)。再次叩擊下一扇門(mén)扉時(shí)，你吃了閉門(mén)羹。是的，有點(diǎn)悵然�？烧l(shuí)又能要風(fēng)有風(fēng)，要雨得雨呢？破門(mén)而入或暢通無(wú)阻，世間的門(mén)豈非形同虛設？門(mén)雖設而常關(guān)是陶潛的雅致小學(xué)生作文，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，太白何其豪邁！小扣柴扉久不開(kāi)，葉紹翁沒(méi)有錯過(guò)春色；山頂千門(mén)次第開(kāi)，人羨妃子一笑為荔枝，誰(shuí)見(jiàn)宛轉蛾眉馬前死？
你寄情大唐，熱切探問(wèn)老杜：何時(shí)論文一樽酒？你慨然赴約，欣聞心儀詩(shī)友：蓬門(mén)今始為君開(kāi)。哦，那是上帝之門(mén)！
洞天石扉，訇然中開(kāi)
湖北高考作文 15
提起音樂(lè )家的名字，沒(méi)有比貝多芬更響亮更莊嚴的了。他是音樂(lè )的英雄，——不，是人類(lèi)的英雄。所謂英雄，并不是個(gè)人事業(yè)的野心家，它是從人類(lèi)生活的提高出發(fā)，必要時(shí)甘心交付出個(gè)人的生命。因此，貝多芬沒(méi)有一般的傷感的氣息，雖然痛苦始終糾纏著(zhù)他的生命。他說(shuō)：“大多數人為了一點(diǎn)好事便回腸蕩氣，這可不是藝術(shù)家的天性。藝術(shù)家是火一樣的，他們不會(huì )哭泣——人得憑音樂(lè )從他的精神打出火來(lái)�！必惗喾业囊簧錆M(mǎn)痛苦和折磨，他創(chuàng )造了許多撼人心魄的音樂(lè )作品。他的成長(cháng)的道路異常艱苦，他貧困、失戀、耳聾、孤獨，生活的波折沒(méi)有使他屈服，反而塑造了他堅強不屈，正直不阿，不向困難讓步、不向命運低頭的性格，他不畏權，不媚勢，心中惟以音樂(lè )為上帝，勤勉敬業(yè)，頑強奮斗，為世界樂(lè )坊留下了一大批寶貴的音樂(lè )遺產(chǎn)。他的音樂(lè )作品熱情激昂，振奮人心，就向熊熊燃燒的烈火一樣，并發(fā)著(zhù)炙熱的激情。貝多芬沒(méi)有一根媚骨，既使在貴族圈中，一發(fā)覺(jué)到別人在他的彈琴聲中繼續談話(huà)的時(shí)候，他也毫不猶豫的拍上鋼琴，憤然離席：“我才不高興對豬彈琴�！必惗喾疑�1770年。他具有音樂(lè )的血統和天分。14歲時(shí)，他愛(ài)公立學(xué)校念書(shū)，音樂(lè )教育則從4歲開(kāi)始，8歲時(shí)已經(jīng)拉一手好提琴。有人預言它是莫扎特第二。后來(lái)他（又）有轉入莫扎特門(mén)下。因為生活的不安，戀愛(ài)的失望，聽(tīng)覺(jué)也開(kāi)始煩攪他，在別人的眼中，貝多芬變成一個(gè)怪人。幸虧他的工作力是旺盛的。從無(wú)數的筆記中可以看出，他沒(méi)有放棄對音樂(lè )執著(zhù)的愛(ài)。1826年12月，貝多芬患肺炎，后轉水腫病。三個(gè)月的治療無(wú)力使他好轉。1827年3月2日，貝多芬就此告辭了人世。他下葬時(shí)有兩萬(wàn)人（為他送行），有一位老太太說(shuō)：“這里埋葬的是音樂(lè )的主帥！”
貝多芬的祖父與父親都是宮廷歌手。在大部分時(shí)間里，他的父親都喝得大醉，沒(méi)有對家庭和氣過(guò)一點(diǎn)，甚至連家人們是否有足夠的吃穿都從未過(guò)問(wèn)。起初，善良的祖父還能使這個(gè)家庭免受太多的苦；反過(guò)來(lái)，他最大的孫子的音樂(lè )才能也使老人感到莫大的欣慰。但是當小貝多芬只有四歲時(shí)，祖父就去世了。貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤(pán)前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當彈錯的時(shí)候就打他的耳光。鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著(zhù)睡去。不久，一個(gè)沒(méi)什么水平的旅行音樂(lè )家法伊弗爾來(lái)到這個(gè)市鎮，被帶到貝多芬家里。他和老貝多芬常常在外面一個(gè)小酒館里喝酒到半夜，然后回家把小路德維希拖下床開(kāi)始上課，這一課有時(shí)要上到天亮才算完。為了使他看上去象一個(gè)神童，父親謊報了他的年齡，在他八歲時(shí)，把他帶出去當做六歲的孩子開(kāi)音樂(lè )會(huì )。但是天下哪有后天培養出來(lái)的神童，盡管費了很多事，老貝多芬始終沒(méi)有能夠把他的兒子造就成另一個(gè)年輕的莫扎特。與莫扎特相比，貝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的練功時(shí)間是愉快而安靜的，有著(zhù)一個(gè)慈愛(ài)的父親和一個(gè)被鐘愛(ài)的姐姐；而貝多芬則不然，雖然他的演奏贏(yíng)得了家鄉人的`尊敬，但世界性的旅行演出卻遠未象莫扎特那樣引起世人的驚嘆。
短小臃腫，外表結實(shí)；臉寬大，褐色而悲壯，頭發(fā)異乎尋常的濃密，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”；眼中燃燒著(zhù)一股奇異的威力，使人為之震懾，興奮或憤怒的時(shí)大張，奇妙的反應出它們的真正思想，目光往往是憂(yōu)郁的；鼻子寬大，又短又方，竟是獅子的相貌；嘴巴細膩，下唇常傾向；他的微笑是憂(yōu)郁的，不愉快的，粗野的，為時(shí)很短；臉色變化無(wú)常，莎士比亞式的面目，常讓人驚訝……羅蘭基本上是透過(guò)人物外在的面部特征和表情來(lái)展示貝多芬的性格和內心。從寬廣的額角，狂野的頭發(fā)，有穿透力的目光，到又短又方的鼻子，結實(shí)的牙床，羅蘭細致地雕刻著(zhù)貝多芬特異的相貌。這些描寫(xiě)與其說(shuō)是追求著(zhù)一種外部的真實(shí)，不如說(shuō)是在著(zhù)力再現內在的真實(shí)，再現貝多芬非凡的個(gè)性自我。在作了靜態(tài)而不失深刻的描寫(xiě)后，羅蘭接著(zhù)去表現貝多芬動(dòng)態(tài)的面部神情，那不慣于歡笑的笑容，憂(yōu)郁的神色，突然間的變化，并把他與莎士比亞筆下的李爾王相比，說(shuō)明他的內心是極其的狂亂激動(dòng)。通過(guò)這樣的肖像描寫(xiě)，一個(gè)強悍有力、躁動(dòng)不寧、令人震驚的藝術(shù)家形象躍然紙上。作者運用白描的手法，細致真實(shí)地展示了貝多芬桀驁不馴的雄獅般的性格和與生活、命運抗爭的悲壯精神。
“這時(shí)代史丹霍塞替他畫(huà)的肖像，把他當時(shí)的面目表現得相當的準確。這一幅像之于貝多芬以后的肖像，無(wú)異葛冷的拿破侖肖像之于別的拿破侖像，那張嚴峻的臉活現出波拿帕脫充滿(mǎn)著(zhù)野心的火焰。貝多芬在畫(huà)上顯得很年青，似乎不到他的年紀，瘦削的，筆直的，高領(lǐng)使他頭頸僵直，一副睥睨一切和緊張的目光。他知道他的意志所在；他相信自己的力量�！边@是貝多芬年輕時(shí)的一幅肖像，此時(shí)的貝多芬尚未經(jīng)受苦難的折磨，因此“僵直的頭頸”、“睥睨一切”的目光，都生動(dòng)刻畫(huà)出貝多芬的高傲，表現了他的自信。
“在曼勒替他畫(huà)的肖像上，我們也可看到一種浪漫諦克的風(fēng)雅，微微有些不自然的神情。貝多芬要博人歡心，并且知道已經(jīng)博的人家歡心。猛獅在戀愛(ài)中：它的力抓藏起來(lái)了。但在他的眼睛深處，甚至在《第四交響樂(lè )》的幻夢(mèng)與溫柔的情調之下，我們仍能感到那股可怕的任性的脾氣，突發(fā)的憤怒�！边@一描寫(xiě)表明，愛(ài)情的滋養似乎使貝多芬改變了曠野的氣質(zhì)，在他的眼睛中有了一種深邃的和平，但是力量、任性的藝術(shù)家氣質(zhì)并未隱退。
“他獅子般的臉上，牙床緊咬著(zhù)，刻畫(huà)著(zhù)憤怒與苦惱的皺痕，但表現得最明顯的性格是他的意志，早年拿破侖的意志：‘可惜我在戰爭里不像在音樂(lè )中那么內行！否則我將戰敗他！’”這是一個(gè)特定時(shí)期的肖像，他受著(zhù)獨立戰爭的鼓動(dòng)，對于民族的獨立，他有著(zhù)堅定的意志，獅子般的臉，緊咬著(zhù)的牙床，都能體現出來(lái)。
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