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福建高考優(yōu)秀作文：情感、理性、認知
在情感與認知之間架起一桿理性的天平! —— 題記
作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，以豐富的主觀(guān)情感以及對客觀(guān)世界的認知構筑起紛繁復雜的社會(huì )體系。情感為人與人之間心靈的交融架設自由的橋梁，它以親情、友情、愛(ài)情……維系著(zhù)整個(gè)社會(huì );認知則為人與客觀(guān)的事或物之間的理解與探知鋪就了通途!情感與認知之間，本就是相對獨立的，對等的。然而實(shí)際上，沖動(dòng)的感情和不明智的主觀(guān)認識往往駕馭著(zhù)人類(lèi)的 言行，替代了客觀(guān)的認知，使得理性的天平傾斜了!
寓言中的富人在面對失竊的事實(shí)時(shí)，對同樣作出勸誡的兒子與鄰家的老人，抱持著(zhù)完全不同的兩種態(tài)度。原因何在 感情上親疏之別左右了他對客觀(guān)事實(shí)的評價(jià)!
誠然，正是由于有了人類(lèi)之間曼妙的情感，全社會(huì )乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機械性的單調之中 就如同電影《摩登時(shí)代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無(wú)生氣，如同機器人一般。缺乏感情的社會(huì )是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著(zhù)僅僅憑借情感就可以主導全世界，就可以來(lái)評判事物認知的正誤深淺 這還需要客觀(guān)的評價(jià)標準，諸如法律、法規等等 而這些則又需要認知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個(gè)世界在一種相對穩定的狀態(tài)之下繼續發(fā)展。
歷史上的教訓，足以使我們對此有更為清醒的認識!太平天國的洪秀全，領(lǐng)導農民起義，開(kāi)創(chuàng )了反帝反封建的創(chuàng )舉，卻由于統治者洪秀全的獨斷專(zhuān)行，任人唯親，大肆提拔同宗族的親信，封王封侯，排擠同屬統治階層中非其宗族的開(kāi)國元勛、元老，諸如石達開(kāi)、楊秀清、韋昌輝……導致苦心經(jīng)營(yíng)的大好山河斷送人手，石達開(kāi)憤然率天國精銳出走天京，韋昌輝濫殺無(wú)辜釀成震驚中外的"天京事變"?…¨是當時(shí)農民階級中深厚的封建宗族思想，占據了洪秀全的心智，以所謂的"親情"葬送了太平天國以及千百年來(lái)農民斗爭的血淚結晶!
歷史的硝煙，并不曾掩去人們心申的理性。建國后，毛澤東同志毅然拒絕調用湘潭老家的親友赴京任職的請求，甚至將自己的親生兒子送上抗美援朝的前線(xiàn)，提拔任用黨內外有識之士，為共和國奠定了良好的基石。毛澤東同志不愧為任人唯賢的典范!
用理性的思維來(lái)衡量感情與認知，在主觀(guān)與客觀(guān)之間尋求一個(gè)和諧的統一，不失為正確處理人際關(guān)系、人事關(guān)系的絕佳手段!
俗語(yǔ)說(shuō)得好:幫理不幫親!先人為我們積淀了深厚的歷史，今人又將以理性的天平衡量情感與認知，打造更為美好的明天。
精練的語(yǔ)言 精當的事例
本文以一組關(guān)鍵性的詞語(yǔ)做文題，既醒目又揭示本文論述的中心，這是篇闡明三者關(guān)系的議論文。
作者對客觀(guān)事物的認知是充滿(mǎn)辯證分析的，語(yǔ)言同樣是毫不遜色老到的。如文章首段整段語(yǔ)言都是建立在一種對事物高屋建敘的認識之下，使我們由衷為作者精練語(yǔ)言所折服。
文中列舉兩方面精當的典型事例。首先列舉歷史上太平天國起義失敗慘痛教訓，突出農民階級中深厚的封建宗族思想占據洪秀全的心智，以所謂"親情"葬送農民革命。接著(zhù)精當列舉毛澤東任人唯賢事例，具有不可批駁的作用。文章結尾兩段又以精練語(yǔ)言點(diǎn)題、析題，突出了全文中心。
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