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最新我們觀(guān)后感

時(shí)間:2021-08-08 16:13:07 觀(guān)后感 我要投稿

最新我們觀(guān)后感

  篇一:《誰(shuí)奪走了我們的孩子》觀(guān)后感

最新我們觀(guān)后感

  《誰(shuí)奪走了我們的孩子》觀(guān)后感

  昨天上課時(shí),老師讓我們觀(guān)看了《誰(shuí)奪走了我們的孩子》一編關(guān)于法制教育的電影,正因為這部電影,使我對網(wǎng)絡(luò )有的新了認識。

  劇中那些染了網(wǎng)癮的學(xué)生和青少年仿佛泯滅了人性,為了上網(wǎng),為了支付高額的網(wǎng)費,他們甚至去偷父母辛苦掙來(lái)的血汗錢(qián),欺負父母,甚至傷害父母和親人······

  網(wǎng)癮是看不見(jiàn)的殺手,因網(wǎng)癮導致了太多家庭的悲劇,是它讓原本懂事而又充滿(mǎn)活力的少年失去了寶貴的生命,泯滅了良知,虛擬世界并不虛擬,這一幕幕令人驚心的悲劇在時(shí)刻警醒我們網(wǎng)絡(luò )的罪惡,請救救沉迷其中的孩子······

  在此之前,我只單純的認為,網(wǎng)絡(luò )為我們這些生活在農村的孩子提供了更廣闊的知識面,能讓我們從中了解更多。但沒(méi)想到隨之而來(lái)的竟是付出了那么沉重的代價(jià)。難道我們真的只能放棄它嗎?連他好的一方面也被埋沒(méi)在其中嗎?不,我們應該謹記這些事實(shí),時(shí)時(shí)警醒自己,上網(wǎng)應該適度,不能過(guò)分迷戀網(wǎng)絡(luò ),讓網(wǎng)絡(luò )成為我們的主人,造成一幕幕悲劇。

  可是,我們又應該怎樣做,才能是自己不沉陷其中呢?是啊,網(wǎng)絡(luò )對我們這些青少年有著(zhù)很強的誘惑力,甚至還有一些網(wǎng)吧老板為了謀取私利,使很多少年深受其害······

  這就需要法律的制約,要真正做到哪里有網(wǎng)吧哪里就有法律,倡導綠色上網(wǎng),是網(wǎng)絡(luò )的益處為人們所用,還我們一片文明的網(wǎng)絡(luò ),一片綠色的天空······

  因此,我呼吁人們,尤其是上網(wǎng)成癮的青少年:不要在沉迷虛幻的網(wǎng)絡(luò )深淵,要好好活著(zhù),生命不是我們私有財產(chǎn),我們沒(méi)有權利舍棄它。為了使父母不再失去孩子,為了給父母一個(gè)完整溫馨的家,不再使他們傷心難過(guò)······

  如果可以:救救孩子們,還我們一片綠色網(wǎng)絡(luò )。

  篇二:《我們的小鎮》觀(guān)后感

  《我們的小鎮》觀(guān)后感

  在本周周四,我們在活動(dòng)中心觀(guān)看了《我們的小鎮》,整部戲演員們都在很用心的演,觀(guān)眾也比較積極的配合著(zhù)。我在看完這演出之后,感觸也很深。

  第一幕,演的是小鎮的一天,那是那時(shí)候是主角們小的時(shí)候,表現出他們的天真,兩小無(wú)猜。第二幕是演主角們成年后,情竇初開(kāi),兩情相悅的美好畫(huà)面。第三幕是女主死后的追悼會(huì )以及亡靈返鄉之后發(fā)生的事情。

  在看完整部戲之后,我感覺(jué)這部戲就是為了表達人活著(zhù)才是最美好的,只有在活著(zhù)的時(shí)候真正認識到此時(shí)此刻生活的價(jià)值,生活才是有意義的。但是人活著(zhù)的時(shí)候,總是不會(huì )發(fā)現自己到底有多幸福,相反,他們總是抱怨生活,抱怨麻煩,抱怨一切令他們不爽的事。我覺(jué)得我們不應該吧生活過(guò)的這么盲目,更多的,我們要多一雙眼,一雙能發(fā)現生活幸福的眼睛。只要你細心觀(guān)察,你就會(huì )發(fā)現,其實(shí)生活真的很美好,別等到失去了就才后悔。盡管生活中有著(zhù)總總的不如意,但是我們要以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對,就如一句戲中的臺詞“沒(méi)什么可以認真的”,沒(méi)錯,這種心態(tài)我們可以面對煩惱,面對痛苦,面對人生!败(chē)到山前必有路,船到橋頭自然直”,面對困難挫折和痛苦時(shí),這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜,更能度過(guò)這艱難的時(shí)期,沒(méi)錯,沒(méi)什么可以認真的。

  篇三:觀(guān)后感《家園》

  《家園》觀(guān)后感

  在綠色化學(xué)課上,我們觀(guān)看了環(huán)保紀錄片《家園》。 本片以無(wú)可挑剔的視覺(jué)和鏡頭,以極具震撼力的畫(huà)面給人類(lèi)以警示。影片開(kāi)始先是把地球最美麗的一面展現給我們。地球不斷發(fā)展,從塵埃慢慢演變成一個(gè)擁有各種各樣生命的星球,表現出一種生態(tài)平衡的完美性。從古細菌到藍藻,原始的地球開(kāi)始被慢慢凈化,氧氣開(kāi)始充沛。從植物到動(dòng)物,生命的多樣性開(kāi)始顯現,地球開(kāi)始熱鬧而富有生機。海洋、濕地、森林、河流??地球的生態(tài)環(huán)境的多樣承載了其千姿百態(tài)的生命奇跡。我們對它們的了解有多少,每一天都有許多新的物種被發(fā)現,而比起極其豐富的地球生命資源來(lái)說(shuō),我們看到的只是冰山一角?梢哉f(shuō)地球是一個(gè)奇跡的星球。但緊接著(zhù)就是人類(lèi)的出現和肆無(wú)忌憚的擴張。地球花費將近40億年的時(shí)間所建立起來(lái)的生態(tài)平衡,因為人類(lèi)的出現的二十萬(wàn)年以來(lái),不再井然有序。我們利用自己的聰明才智,不斷向地球索取自己生存所需要的一切,而且越來(lái)越變本加厲,為此,我們已經(jīng)付出了高昂的代價(jià)。片中最讓我記憶深刻的是“溫室效應”的不斷惡化,上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼,而人類(lèi)卻又親手打開(kāi)潘多拉盒子,海平面的上升,不僅對我們自身的生存造成嚴重的影響,而且還時(shí)刻威脅著(zhù)其他生物的生存。但這仿佛還不夠,人類(lèi)還要制造出農藥,聚乙烯來(lái)加速自

  己的滅亡。人類(lèi)一點(diǎn)點(diǎn)將地球毀滅,并且將人類(lèi)自己也一步步送進(jìn)墳墓。

  《家園》是法國生態(tài)學(xué)家、著(zhù)名攝影師揚?阿爾蒂斯-貝特朗(Yann Arthus Bertrand)的杰作,是他那對人類(lèi)、對地球那宏大的悲憫心的結晶。20年來(lái),貝特朗堅持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準備,經(jīng)過(guò)18個(gè)月共217天,穿越54個(gè)國家,120個(gè)拍攝點(diǎn)的拍攝之后誕生的。有人說(shuō),《家園》展現的是美國人的理性和法國人的感性,堪稱(chēng)完美。

  在這里我不想評論本片的藝術(shù)性和文學(xué)性,我也有感性和理性想表達。感性是指我們要以一顆包容之心、一顆悲憫之心去對待我們的地球母親。理性是指我們要以一種客觀(guān)的眼光去看待現實(shí),即我們地球目前的資源消耗情況以及100年以后整個(gè)地球被掏空現實(shí):20%的人消耗了80%的資源。全球每年軍費開(kāi)支總額超過(guò)了對落后國家援助總額的12倍。每天有5000萬(wàn)人死于飲用水污染,10億人喝不到清潔的水源。接近10億人面臨饑荒。全球50%的谷物被用于制造動(dòng)物飼料以及生物能源,如果這些谷物作為食物,可以養活全世界的人。40%的可耕農田遭到長(cháng)期破壞。冰蓋減少了40%。四分之三的漁場(chǎng)已經(jīng)枯竭和減產(chǎn)。

  但是,地球已經(jīng)追不上人類(lèi)的欲望。誠然,欲望的確是人類(lèi)、社會(huì )進(jìn)步的一種動(dòng)力。許許多多科技發(fā)明都是因滿(mǎn)足人類(lèi)的欲望

  而推動(dòng)、而實(shí)現的。然而,時(shí)至今日,已有越來(lái)越多的人認識到,“一切事物彼此關(guān)聯(lián)”。自然界萬(wàn)事萬(wàn)物都是相生相克,相互關(guān)

  聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無(wú)視他事他物,這就是平衡。一旦打破了這種平衡,意想不到的變化便會(huì )發(fā)生,終將給人類(lèi)自身帶來(lái)災難。這正是《家園》所宣揚的核心觀(guān)點(diǎn)之一。

  其實(shí),平衡的觀(guān)點(diǎn)是中國傳統文化中中庸之道,天人合一理念早已提示了的真理。一維持自然的均衡,才是人類(lèi)發(fā)展的道路。人類(lèi)發(fā)展的20萬(wàn)年,早期也遵循了這樣的一條道路。但是從一萬(wàn)年前農業(yè)發(fā)明開(kāi)始,人類(lèi)漸漸走上了另外一條路——犧牲家園,換取利益。進(jìn)入近代,尤其20世紀以來(lái),石油,機械,電力相繼被發(fā)現,這一百年科技的突飛猛進(jìn),人口的爆炸增長(cháng),對地球資源的依賴(lài)前所未有,這100年的開(kāi)采和破壞,比過(guò)去的總和還多。100年,幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累。

  這不禁讓我想起了幾節課前我們在課上專(zhuān)門(mén)拿出時(shí)間來(lái)討論一條小河的變化。我們家鄉的小河最大的變化不是環(huán)境被污染,正是它本身的資源被耗竭。不知從幾年前起,河上多了一條兩條的挖沙船,接踵而至的是七八十條上百條。這只是一條寬不過(guò)幾十米的小河!小時(shí)候的我們經(jīng)常到河里去游泳,去嬉戲,而如今,一下水就是深不夠底的河床和飄滿(mǎn)油污的河水。更令人氣憤的是,這幾年間水平面生生下降了一米!水資源的過(guò)度利用,地下水資源的過(guò)度利用的弊端已經(jīng)顯現,魚(yú)類(lèi)大量死亡,農田灌溉出現困難,甚至牲畜飲水都出現困難!

  然而,迪拜、中國、紐約、洛杉磯??這些國家或者城市,成了人類(lèi)發(fā)展的最好代表。依靠著(zhù)豐富的石油資源,迪拜這個(gè)荒涼之地,卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰,無(wú)數的摩天大樓,無(wú)數的人造島嶼,人對自然的遠離與對自然的依賴(lài)都空前的加劇了。膨脹的人類(lèi)世界,導致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹(shù)木出口來(lái)?yè)Q錢(qián),結果水土流失,森林所剩無(wú)幾,復活節島上的居民,連出海的獨木舟都沒(méi)有了木材可以制作。無(wú)數國家就這樣衰敗下去了。那些繁榮的幻影還能支持多久?我們都不知道。人類(lèi)的本性之一就是對于災難即使提前知道也難以采取行動(dòng),滯后性太大,不是懶惰就是推脫,結局就是誰(shuí)也沒(méi)有做什么。

  “要悲觀(guān)已經(jīng)太遲了”。事實(shí)已經(jīng)如此,悲傷只是徒勞,我們也無(wú)法改變過(guò)去既定的事實(shí)。本片導演也坦言,“我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望,希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕,而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時(shí),我更希望《家園》能喚起我們心底的愛(ài),建立分享、智慧和節制的生活!笔前,人類(lèi)本就是悉知一切而不去改變哪怕從現在開(kāi)始。

  雖然影片的最后,導演依然從世界看到了諸多的希望,并且對人類(lèi)的未來(lái)提出了美好的期望與憧憬:以色列人用地灌技術(shù)在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物,贊揚了哥斯達黎加政府成為第一個(gè)放棄軍隊的國家,將全部軍費開(kāi)支用以國民教育和綠色旅游,展現了韓國通過(guò)全民性植樹(shù),重建戰爭中被無(wú)情摧毀了的森林,使

  全國森林覆蓋率達到65%??越來(lái)越多的國家和民眾開(kāi)始有節制、可持續、再生地伐木和捕魚(yú),通過(guò)替代、再生、循環(huán)、回收的方式,推動(dòng)生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展!都覉@》試圖告訴人們,希望是有的,希望就在于我們的行動(dòng)。然而前途到底如何,路確實(shí)是在人類(lèi)自己腳下了。

  只要我們放下包袱正視問(wèn)題,希望還是有的,未來(lái)還可以擁有。既然悲觀(guān)已經(jīng)失去意義,我們所有人類(lèi)需要一起,盡我們所能,用盡我們的智慧,為地球母親獻出自己的一份力。不能再恣意妄為,要敢于承擔責任,珍惜手中的財富,運用知識和教育的力量,依靠我們的智慧與努力,大膽嘗試,積極應對。時(shí)間已經(jīng)不多了,為了后代子孫,為了哺育我們的地球家園,也為了我們自己,該做些什么了。微薄之力,也可起一定的作用。每個(gè)人類(lèi)都從身邊的小事做起,首先從節制與分享開(kāi)始,保護一切資源,愛(ài)護地球的每一寸土地。

  是的,行動(dòng)比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時(shí),我們更應該早點(diǎn)行動(dòng),多點(diǎn)行動(dòng)!

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