《安娜卡列尼娜》高中觀(guān)后感
【第1篇】
《安娜·卡列尼娜》通過(guò)安娜追求一愛(ài)一情而失敗的悲劇，列文在農村面臨危機而進(jìn)行的改革與探索這兩條線(xiàn)索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì )百科全書(shū)式的作品。小說(shuō)藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是首次成功地采用了兩條平行線(xiàn)索互相對照、相輔相成的"拱門(mén)式"結構，并在心理描寫(xiě)上細致入微、一精一妙絕倫。小說(shuō)中那大段的人物內心獨白，無(wú)疑都是現實(shí)主義描寫(xiě)的典范。
100多年來(lái)，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇，它的成就和影響無(wú)疑是空前的。它把19世紀批判現實(shí)主義推向了最高一峰，樹(shù)起了一面高一聳入云的豐碑。另一方面，人們又把《安娜·卡列尼娜》當做俄國19世紀現實(shí)的教科書(shū)。正是通過(guò)它，許多人了解到了俄國19世紀70年代的社會(huì )現實(shí)。俄國后來(lái)的民主主義革命者對社會(huì )的攻擊便是從這里開(kāi)始的。俄國革命的領(lǐng)一導一人列寧曾反復閱讀過(guò)《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皺了。他說(shuō)：“托爾斯泰在自己的作品里能提出這么多重大的問(wèn)題，能達到這樣大的藝術(shù)力量，使他的作品在世界文學(xué)中占了一個(gè)第一流的位子�！�
100多年來(lái)各國作家按自己的理解把安娜搬上舞臺、銀幕、熒光屏。安娜形象一直激動(dòng)著(zhù)不同時(shí)代、不同民族的讀者，這正說(shuō)明安娜形象的藝術(shù)生命力是不朽的。
花了兩小時(shí)把電一影《安娜.卡列尼娜》看完，整體上來(lái)說(shuō)，電一影拍得不錯，就是節奏快了點(diǎn)兒，以?xún)尚r(shí)來(lái)概括安娜的一生顯得如此倉促，讓人有點(diǎn)不知所措，不能夠一精一妙的把握住安娜的個(gè)一性一。安娜的一生是一精一彩紛呈，大起大落，要想像長(cháng)篇小說(shuō)《安娜.卡列尼娜》那樣表達到位的話(huà)，電一影顯得有點(diǎn)空洞蒼白無(wú)力了。然而，電一影也足以把整個(gè)小說(shuō)人物的特征反映出來(lái)，因為抓住了一精一華所在。
電一影以人物康斯但丁列文的角度來(lái)講述故事，康斯但丁列文的真實(shí)身份是列夫.托爾斯泰，然而他僅僅是一個(gè)講述者，真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個(gè)生存在同樣社會(huì )上不同一性一格的人。
安娜給予我的感觸最多，讓我從根本上改變了對一個(gè)人的看法�！八罆r(shí)還 沒(méi)懂得一愛(ài)一的真諦，那就比死亡本身更可怕了�！眲傞_(kāi)始的這句話(huà)我是一直不能理解，或許是因為這話(huà)我本身并不曾體會(huì )過(guò)，然而，俯觀(guān)了安娜的一生，看著(zhù)她走過(guò)的日子，感受過(guò)她的內心想法，到后來(lái)完全懂了這句話(huà)的含義：這是一種對一愛(ài)一的追求的一精一神，這是一股為一愛(ài)一犧牲一切的力量，也正是這種力量一精一神促使了安娜的死亡。
到結局我始終不肯相信安娜會(huì )死去，而且是自一殺，因為這種做法對一個(gè)明智的人來(lái)說(shuō)本身是愚昧的，但是當時(shí)的社會(huì )卻一逼一得她去死，安娜實(shí)在是太可憐了。
可憐的安娜是個(gè)很真誠勇敢的人，但只能從她追求一愛(ài)一情方面來(lái)衡量，正如安娜本人說(shuō)：她不是一個(gè)好妻子和好母親。我并不想抨擊安娜的出格，但是她相一愛(ài)一的方式確實(shí)很另類(lèi)，所以難以避開(kāi)世俗眼光的看法。
我覺(jué)得在追求一愛(ài)一情這個(gè)問(wèn)題上，一切隨心是最重要的，如果呆在一個(gè)自己不喜歡的人身邊過(guò)日子，心里卻在想著(zhù)另外一個(gè)人，這樣的日子無(wú)論如何也沒(méi)辦法讓我接受，當然，安娜也不會(huì )接受，所以她選擇了一個(gè)正確的一愛(ài)一情。關(guān)鍵是她選對了，卻沒(méi)有做對，她是以一個(gè)非常愚昧的做法開(kāi)始她新的一愛(ài)一情，當了別人的情一婦，紅杏出墻，那她的.死很有可能就是因果報應了。何況安娜本身太執著(zhù)了，對一愛(ài)一情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但拋夫棄子，甚至懷疑自己的情一人，跟伏倫斯基沒(méi)有很好的溝通，便斷絕了自己的出路。
總體上來(lái)說(shuō)，安娜是一個(gè)可敬又可憐、勇敢有沖動(dòng)的女人，她的一性一格注定了她悲慘的一生命運。
伏倫斯基是一個(gè)很有魅力的男人，古語(yǔ)說(shuō)，一愛(ài)一江一山更一愛(ài)一美人，伏倫斯基的一生證實(shí)了這句話(huà)。一個(gè)英俊瀟灑、事業(yè)有成的男人，一旦為了一個(gè)有夫之?huà)D夜夜不能眠，這種情況確實(shí)很容易斷送他的一生。然而，伏倫斯基豁了出去，為了安娜，他確實(shí)曾經(jīng)放下一切。伏倫斯基本來(lái)就是很聰明的人，他的想法并不像安娜那樣單純，他想擁有安娜，也想擁有自己的事業(yè)和生活，跟安娜僅僅擁有一愛(ài)一情的想法是不一樣的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段來(lái)解決安娜的婚姻問(wèn)題。
伏倫斯基給了我希望，我一直以為結局會(huì )很完滿(mǎn)，只要安娜等著(zhù)離婚的消息就行了，多簡(jiǎn)單一切就柳暗花明，轉機可是存在時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的話(huà)�？墒前材葏s斷掉了我的希望，也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個(gè)非常好的男人，我認為安娜真一愛(ài)一他就不應該懷疑他，真一愛(ài)一他就應該在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所謂物極必反正是安娜的做法體現。用伏倫斯基的話(huà)來(lái)說(shuō)，安娜確實(shí)不可理喻。
我想，安娜是一個(gè)好女人，我卻不會(huì )一愛(ài)一上這種女人，人生活在世上本應該快快樂(lè )樂(lè )的，而安娜卻追求爛漫和曇花一現，甚至為此犧牲一性一命，實(shí)在是太無(wú)知了。你看，以安娜的做法面對人生，身邊的人都得到了些什么，丈夫沒(méi)了妻子，孩子沒(méi)了母親，情一人沒(méi)有了活著(zhù)意義，那豈是她一個(gè)人的事，一死了之還 真是自私。安娜常常讓我惋惜，伏倫斯基卻一直讓我感動(dòng)，做男人就得像他一樣。
卡列寧這個(gè)人一看就知道是很傳統的人，腳踏實(shí)地，事業(yè)有成，應該是個(gè)好男人。然而，越是深入了解我就越懷疑這個(gè)人，可能是日久見(jiàn)人心吧。我在想，也許是他偽裝得太好的緣故，所以身邊的人都說(shuō)他是一個(gè)好人，事實(shí)并非如此。一個(gè)好人會(huì )不讓一個(gè)想見(jiàn)孩子想得痛徹心扉的母親見(jiàn)見(jiàn)自己的孩子?一個(gè)好人會(huì )讓一個(gè)自己一愛(ài)一著(zhù)的女人得不到自己的幸福？答案是，不會(huì )。
所以，由此至終，卡列寧把自己包裝起來(lái)，滿(mǎn)口經(jīng)文信仰，在基督信徒的偽裝面具下展開(kāi)他劣質(zhì)的行為，他內心本來(lái)就是一個(gè)小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得別人幸福；他無(wú)情，所以折磨妻子，他無(wú)義，所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列寧到底有什么追求，看得出他并不一愛(ài)一享受生活，難道他所做的一切僅僅是為了滿(mǎn)足自己的虛榮心嗎？真為這樣的人感到可悲。
看完電一影我才發(fā)覺(jué)生活中我們也有他們的影子，為人處事存在他們的痕跡，我只希望不要有人重復他們走過(guò)的路，快快樂(lè )樂(lè )活在當下不是更好嗎？
【第2篇】
說(shuō)她是人類(lèi)歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)！偉大在她對人生的反思，對命運的探索，對人類(lèi)的道德訓誡，是作者崇高人格的流露。
有人說(shuō)，這是反映舊社會(huì )壓抑女一性一的小說(shuō)。我從頭到尾，除了看到安娜因為婚外戀一步步墮一落深淵，最后一頭撞在火車(chē)上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎么描述的：?jiǎn)渭�，快�?lè )，健康，活潑，一無(wú)所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且幫別的家庭調解糾紛。
而且，里面最快樂(lè )的基蒂，她是多么幸福，多么純潔，她最終找到了幸福的生活，嫁給了單純可一愛(ài)一而又善良的列文。列文最后信了教，找到了一精一神的歸宿，他其實(shí)就是作者自己，從頭到尾都在說(shuō)作者自己的話(huà)，想看懂這部書(shū)，就從他身上看。
這里的信教并不是單單的跟村姑念佛一樣信了，而是真正理解了，他只是一種完美一精一神的代表，并不是指真有。
回顧安娜的人生軌跡，從有一個(gè)快樂(lè )單純的家庭，快樂(lè )的生活，到一個(gè)一浪一子的介入，美名其曰：“一愛(ài)一情”。這個(gè)所謂一愛(ài)一情的到來(lái)，帶走了她的一切?
列夫托爾斯泰最擅長(cháng)的不是揭露社會(huì )制度，而是對人類(lèi)道德的自我審判和思索！這里，矛盾出現了，是要所謂的婚外一愛(ài)一情，還 是要家庭乃至生命。而這個(gè)一愛(ài)一情，僅僅是因為對方長(cháng)得帥，會(huì )說(shuō)漂亮話(huà)，而自己家丈夫又是個(gè)熱衷事業(yè)的人。是在生活枯燥的情況下所尋找到的一點(diǎn)刺激，就像我們現在年輕人喜歡吸毒嫖一娼一樣。這種一愛(ài)一情可取嗎？答案是否定的！
所謂有惡因必結惡果，所以安娜最后撞車(chē)自一殺，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了社會(huì )制度。
作者不是主觀(guān)的，他是讓筆下的人活起來(lái)，讓他們按生活的軌跡自動(dòng)運行，也就是說(shuō)，真正的作者是嚴格遵循生命軌跡的，而安娜的生命軌跡，最后也只有滅亡！這是天意。天不能容忍她！
如果非要說(shuō)她是被舊制度害的，那么舊制度為啥不去害基蒂？她也是主人公��！她為什么過(guò)的那么幸福，偏偏有意做給安娜看似的。事實(shí)上，她確實(shí)要作給安娜看的，同時(shí)也是給讀者拿來(lái)對比安娜看的，這是偉大的藝術(shù)手法！讓讀者明白作者的苦心。
安娜追求一愛(ài)一情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情一人。所以有些人說(shuō)她為一愛(ài)一情而犧牲是多么的崇高時(shí)，是一愛(ài)一情完美一女一性一的象征時(shí)，我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說(shuō)的話(huà)，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說(shuō)，根本不是什么名著(zhù)，與瓊瑤的小說(shuō)一樣價(jià)值，那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已，或者張藝謀�？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比，就是什么東西。我們應當知道列夫托爾斯泰這個(gè)名字的一精一神重量。
他是真正在小說(shuō)中思索探討人生的價(jià)值：人應該怎么活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們提供了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，一浪一子一個(gè)，最喜歡調一情，泡妞，遇到有夫之?huà)D安娜，因為她太美了，不論她有沒(méi)有家庭，有沒(méi)有孩子，明知道這會(huì )對她造成多么大的傷害，但還 是比不了自己的情一欲，非要把她泡到手不可。所以這里有人說(shuō)他是一個(gè)多么偉大的情一人時(shí)，是反抗舊社會(huì )制度的先鋒時(shí)，只能說(shuō)這人腦子有一毛一病。當然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因為安娜的自一殺，他對生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責，走上戰場(chǎng)，可能一去再不回了，因為他是決意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自一殺，只是一個(gè)更男人，一個(gè)更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西，他們也不會(huì )自一殺。因為他們怨不了任何人，直接是被自己的良心一逼一到了死路。
安娜，由一個(gè)幸福安寧的少一婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情一人生活在一起。應該說(shuō)，他們最后如愿以?xún)斄�，生活在一起應該也是很幸福，社�?huì )并沒(méi)有給他們多大壓力，最后安娜的死是因為神經(jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會(huì )懷疑這，一會(huì )懷疑那，最后為了“報復”渥倫去自一殺了！但實(shí)際上渥倫一直在對她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類(lèi)中幸運兒的代表，不是因為她嫁給了列文那樣的好丈夫，而是因為她被渥倫斯基甩了！她因為少女的單純無(wú)知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉下財主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂�；僭谕纯嘀�，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一直有相同癖好的人，就是列文，還 有一個(gè)就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深奧的話(huà)題，整天想怎樣生活才最美好，怎樣才能讓農民過(guò)上好日子。他最喜歡想象自己有個(gè)多么美好的家庭，妻賢子孝，結果終于如愿了。因為他忠誠可靠，老實(shí)善良，所以最后他如愿了，與社會(huì )制度沒(méi)有任何關(guān)系。他娶到了可一愛(ài)一到極點(diǎn)的基蒂小一姐。
有人說(shuō)這部小說(shuō)是悲劇，可是看到基蒂和列文這樣美好的結局，明明就是個(gè)一愛(ài)一情喜劇，仲夏夜之夢(mèng)，看看小說(shuō)最后的描述，多么一溫一馨，多么富有哲理。小說(shuō)沒(méi)有以安娜撞車(chē)結尾，而是以一個(gè)快樂(lè )的家庭結尾，體現了作者人類(lèi)本一性一的美好的展望。人類(lèi)一定不會(huì )像安娜一樣，自取滅亡，而是會(huì )像列文和基蒂一樣，在錯誤中不斷自我反省，自我改造，最后完成一精一神上，道德上的升華，最后再完美地結合在一起。
當一面在搞轟轟烈烈的婚外戀，在鬧離婚時(shí)，一邊在敲鑼打鼓，忙著(zhù)慶賀新人，多么戲劇的場(chǎng)面��！將這兩幅情景一交一織在一起，就是作者的中心思想，教會(huì )人們，怎樣才能活得快樂(lè )一溫一馨。
婚姻的問(wèn)題都是自己造成的 ,喜新厭舊,找其它的女人(或者男人),搞婚外戀,是很普遍的現象,現在我們國家就是如此.只有自己克制,好好經(jīng)營(yíng)自己的婚姻,才不會(huì )出問(wèn)題.而安娜和卡列寧就沒(méi)做到這一點(diǎn).安娜對家庭,對丈夫孩子不負責.我也很生氣. 對卡列寧是哀其不幸,怒其不爭.
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