觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感（通用21篇）
在看完一部作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了�？墒怯^(guān)后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的《覺(jué)醒年代》的觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇1
近期，我們在學(xué)校的組織下觀(guān)看了《覺(jué)醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年而作，尚未完結，雖說(shuō)只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來(lái)寫(xiě)這心得，以下便是我的觀(guān)感。
《覺(jué)醒年代》從新文化運動(dòng)講起，陳獨秀歷盡艱辛從日本回國之后，以文學(xué)為基，創(chuàng )辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進(jìn)行討袁運動(dòng)。中國當時(shí)處在一個(gè)迷茫的路口，君主專(zhuān)制；君主立憲；民主共和領(lǐng)導者不知道中國應該走哪一條路。袁世凱渴望恢復帝制，開(kāi)倒車(chē)的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說(shuō)與人們，中國的思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說(shuō)出的`話(huà)：大到國家，小到個(gè)體，自己的命運自己爭取。當初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說(shuō)袁世凱有復辟之心，就借外債、依托外國過(guò)活這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō)，他就已經(jīng)失去了獨立之心，一個(gè)國家，如果連自立自強，獨立更生都做不到，依托外國，與殖民地何異。中國要想發(fā)展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運自己爭取，不管是對國家還是個(gè)人。這句話(huà)一律適用，如果一個(gè)人失去了獨立之心，沒(méi)了前行道路，說(shuō)句不好聽(tīng)的，這樣活著(zhù)和等死沒(méi)有區別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當時(shí)的中國需要一條獨立，民主，科學(xué)的道路，陳獨秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇2
《覺(jué)醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場(chǎng)有意義的新文化運動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，而后來(lái)的五四運動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過(guò)程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側面也讓我體會(huì )到中華民族探索求知的精神與勝利的來(lái)之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來(lái)參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運動(dòng)間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱(chēng)它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯）。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉�！痹谒磥�(lái)，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的'面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內在的思想是否“新鮮活潑”。青年應是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計在于晨一年之計在于春那初升的太陽(yáng)；青年，與社會(huì )，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時(shí)代，是對國家的責任與牽掛。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇3
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)讀物，展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛(ài)國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時(shí)受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現出了陳獨秀等愛(ài)國人士，在國家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國的十月革命過(guò)后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時(shí)間發(fā)展的長(cháng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設，促進(jìn)各國互贏(yíng)，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進(jìn)口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的`領(lǐng)導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來(lái)我們也會(huì )成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會(huì )在以后國家需要的時(shí)候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(cháng)歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì )感謝現在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì )過(guò)，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學(xué)習的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇4
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著(zhù)，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說(shuō)：先生，他們愛(ài)我。大釗先生說(shuō)：延年，因為你愛(ài)他們”。這是在《覺(jué)醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺(jué)醒年代》之前，我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺(jué)醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時(shí)，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺(jué)醒年代》告訴我，民國沒(méi)有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺(jué)醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺(jué)醒年代》主要分前后兩節，第一節是陳獨秀要創(chuàng )立《青年雜志》，并在此基礎上開(kāi)展的新文化運動(dòng)；第二節主要講陳獨秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過(guò)程。
電視劇中是無(wú)數細節的刻畫(huà)，魯迅在《藥》中出現、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見(jiàn)如故等等。在這部電視劇中，并沒(méi)有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細雨無(wú)聲中，將一個(gè)人思想覺(jué)醒，一群人思想覺(jué)醒，萬(wàn)萬(wàn)人思想覺(jué)醒的過(guò)程，如一幅潑墨山水畫(huà)般展現在我們眼前。
這部戲中有太多的細節，如喬年放生螞蟻與后來(lái)的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無(wú)路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開(kāi)心中的枷鎖，大干一場(chǎng)。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒(méi)，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無(wú)法訴說(shuō)的食物，以及那位來(lái)給當年義和團的兄弟們放燈的老人說(shuō)的那句：“這么多年來(lái)，習慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說(shuō)出“習慣啦”。那種讓人無(wú)法去除的壓抑，那種無(wú)法忍受的屈辱，那種無(wú)法控制的憤懣。讓隨著(zhù)李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個(gè)以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿(mǎn)信念的黨。這個(gè)場(chǎng)景給我的感受便是在無(wú)盡的屈辱和憤怒后，出現一絲曙光。試想一下，在那無(wú)盡的黑暗里，所有要求追逐光明的.道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時(shí)，一條嶄新的道路被開(kāi)辟。有識之士們經(jīng)過(guò)研究便發(fā)現，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛(ài)國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會(huì )過(guò)屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會(huì )說(shuō)，他創(chuàng )建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著(zhù)，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權利，人的快樂(lè )，人的尊嚴。
站在歷史的后來(lái)者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀(guān)賞這部戲的時(shí)候，我在電腦旁常備著(zhù)一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個(gè)小點(diǎn)會(huì )成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場(chǎng)，毛主席在風(fēng)雨中走來(lái)，李大釗先生那句“姐，憨坨回來(lái)了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問(wèn)，《覺(jué)醒年代》有續作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺(jué)醒年代》的續作。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇5
春天的味道是什么？一枝怒放的花會(huì )在枝頭告訴你�；蚴且粓�(chǎng)春雨，在清涼的洗滌下，讓你品味春天的味道。
而這種味道卻搖身一變，悄悄地飄到海外的落葉上，飄進(jìn)了那個(gè)別樣的深秋。這是一個(gè)特殊的年代，一個(gè)被袁世凱復辟帝制的濃煙所籠罩的時(shí)代！之所以稱(chēng)之為“年代”，而非“時(shí)代”，大概是因為它蒙上了歷史的面紗，雖久遠卻不得不被銘記——因為正是那個(gè)年代，正是那個(gè)年代里的那些人，以頑強不屈、無(wú)私奉獻的精神成就了我們今天的新中華！
還記得那個(gè)衣著(zhù)破破爛爛、渾身長(cháng)滿(mǎn)了虱子，但眼睛炯炯有神、為人善良開(kāi)朗、血氣方剛的“乞丐”嗎？沒(méi)錯，他就是創(chuàng )辦了《青年雜志》的陳獨秀，也就是那個(gè)用科學(xué)與民主照耀中國的革命家！正因為他獨特的方式、細致的思慮，讓身處日本早稻田大學(xué)的李大釗由衷地感嘆：“現在雖然是深秋，但我從他的《青年雜志》中感受到了春天的味道！”
然而，春天不會(huì )只停留在一處。
一碗清水里也有春天！你瞧，那只歡快的小螞蟻還在游泳呢！正在碼頭勞作的延年見(jiàn)了他，沒(méi)有粗暴地將他丟棄，而是輕輕地將他捏起，放在碧綠的葉片上，讓他來(lái)一場(chǎng)森林之旅。一盤(pán)荷葉黃牛蹄里也有春天！雖然只是一只無(wú)辜的小青蛙，已上餐桌的'它卻沒(méi)遭扼殺，借仲甫的手，又回歸了自然，回到了清澈的小池塘里，繼續自由地生活。
春天的味道竟如此美妙，但在一個(gè)個(gè)革命家庭里，卻如此可遇不可求！
有一對兄妹正在提一個(gè)沉重的水桶，要把水倒進(jìn)水缸里。這時(shí)走進(jìn)了一個(gè)人，他“八字胡”，身著(zhù)長(cháng)袍，提著(zhù)木箱，熱情地幫助他們，結果卻被這一家錯認成了“黃鼠狼”！好一只“黃鼠狼”啊，那就是兄妹倆的父親——李大釗！
為了探索救國之路，多少革命家長(cháng)居海外，刻苦鉆研！看著(zhù)他親切地喊一聲：“姐，我回來(lái)了�！蹦欠N久別重逢的團聚不也是春天的味道嗎？看著(zhù)他柔情地抱起女兒，洋溢著(zhù)歡快的笑容，我真想激動(dòng)地喊一聲：“春天真美��！”
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇6
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽(yáng)萬(wàn)丈光�！}記
自從我看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇后，感覺(jué)它就像是一本“活”著(zhù)的歷史書(shū)。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢(qián)的買(mǎi)命，沒(méi)錢(qián)的等死�！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀(guān)的特色節目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個(gè)字——活著(zhù)。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽(yáng)，也無(wú)法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中開(kāi)辟著(zhù)這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創(chuàng )辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啟蒙的號角。帶領(lǐng)著(zhù)一批有為青年開(kāi)啟了向傳統封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動(dòng)。他的一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進(jìn)步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國家之大棟梁，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。
亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙于社會(huì )，救國救民，所以和他的兩個(gè)兒子——陳延年、陳喬年的關(guān)系一直不太親近。兄弟二人一直認為父親是個(gè)偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著(zhù)一座厚厚的墻，陳獨秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關(guān)系，看到了一個(gè)細節，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個(gè)字都擲地有聲，每一句話(huà)都讓人熱血沸騰�？傻搅藘鹤觽兠媲�，卻仿佛變成一個(gè)不善言辭的學(xué)生。但他依然在用自己的方式去關(guān)心，去愛(ài)著(zhù)他的孩子們。
兄弟二人從一開(kāi)始認為父親是一個(gè)大逆不道的“偽君子”到后來(lái)理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無(wú)反顧地參加了革命，甚至為國犧牲。他們與他們的父親一樣，有著(zhù)無(wú)私奉獻的.救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當初邁向未來(lái)的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開(kāi)出的花朵一樣，在最美的時(shí)刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著(zhù)那些與他們，共同奮斗無(wú)數的革命志士前進(jìn)的方向……
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇7
人們都說(shuō)電視劇《覺(jué)醒年代》講述內容很精彩，擁有很高的評價(jià) 。
今年暑假，我利用空余時(shí)間看了這部電視劇，感慨頗多。
“覺(jué)醒年代”這四個(gè)字最簡(jiǎn)潔的解釋就是，這個(gè)時(shí)代覺(jué)醒了，這個(gè)時(shí)代的人民覺(jué)醒了。
在這里，我特別喜歡守常先生說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，讓暴風(fēng)雨再來(lái)的更猛烈一些吧。
李大釗，他是第一個(gè)覺(jué)醒的'，在美國總統威爾遜同意將山東轉給日本時(shí)，許多革命者都自甘墮落了，比如郭心剛自己病死的了，比如陳獨秀，雖然一直在寫(xiě)文，但精神大不如以前了，只有李大釗還保留著(zhù)那一份堅韌，那分頑強，那一份革命者的精神 。
這里面我最喜歡的就是延年和喬年，他們的獨立讓我佩服。讓我記憶最深刻的一個(gè)鏡頭就是陳延年踏著(zhù)血水走過(guò)來(lái)，他的眼神中有一股堅定，一種寧死不屈的精神 。
九十四年前，陳延年被押赴刑場(chǎng)，敵人令他跪下，他寧死不跪，并大聲回應：革命者光明磊落，視死如歸，只有站著(zhù)死，決不跪下。
他這一聲高喊激怒了揮刀者，并將其亂刀砍死，時(shí)年僅29歲。
覺(jué)醒的青春，覺(jué)醒的青年人，毛澤東，一個(gè)初出茅廬的新青年，也在眾多革命者的刺激下覺(jué)醒了。
誰(shuí)能想到，他竟然成為了我們未來(lái)的領(lǐng)路人。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇8
朋友，你是否想過(guò)，我們自己就是祖國的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。因為正是千千萬(wàn)萬(wàn)的渺小普通的你我，匯聚成了這片土地上最美麗的風(fēng)景。所以你我之狀態(tài)，便是中國之狀態(tài)；你我之奮進(jìn)，便是中國之奮進(jìn)；你我之青春，便是中國之青春。
青春之于人類(lèi)，如靈魂之于軀體。那是陽(yáng)光，是生機，是成長(cháng)的風(fēng)雨砥礪。蓬勃而上的動(dòng)力，催促著(zhù)這世間的一切邁步向前。人們總是很珍惜生命中的這段時(shí)光，因為青春難再，我們無(wú)法延長(cháng)這份美好，卻能夠賦予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時(shí)代發(fā)展與祖國建設。
思緒如宣紙上的墨痕慢慢潤染開(kāi)去，我想到了青春的意義。雷鋒同志曾說(shuō)：“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動(dòng)的人，永遠謙虛的人�！鼻啻涸诖吮闶菉^斗。要有“無(wú)我”的奮斗精神，丟掉沽名釣譽(yù)的想法，舍棄急功近利的企圖。心懷“功成不必有我，功成必定有我”的坦蕩與無(wú)私，為了祖國和人民的事業(yè)去努力拼搏，那種暢快淋漓，才是青春最好的注腳。
我又想到了楊沫的《青春之歌》，在那個(gè)國將不存、民族危矣的年代，林道靜等一大批青年知識分子在黨的領(lǐng)導下逐漸成長(cháng)為革命戰士。青春在此便是愛(ài)國。就如高爾基那黑色閃電般的海燕，任憑暴風(fēng)驟雨，依然高傲向前。還有《紅巖》中那一個(gè)個(gè)年輕而勇敢的生命，在面對反動(dòng)派嚴刑拷打、威逼利誘時(shí)的大義凜然，那是怎樣的悲壯與正氣浩然。誰(shuí)人不愛(ài)惜生命?哪個(gè)是鋼筋鐵骨?但是為了共和國的.誕生，為了革命奪取最后勝利，他們“舍棄小我，成就大我”，視死如歸，從容就義。人生而柔弱，但信仰使你我堅強。沒(méi)有什么比充滿(mǎn)愛(ài)國情懷的青春更有力量，那是蓬勃的朝陽(yáng)，是生命的晨光！
剛剛過(guò)去的2020年，一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面還歷歷在目。那一年讓我們深刻領(lǐng)悟，“逆行者”這個(gè)名詞溫暖、勇敢、博愛(ài)的含義。在最危險的時(shí)刻，是黨旗紅、天使白、橄欖綠……沖在最前面，用沉淀了幾千年的堅毅無(wú)畏，為14億中國人撐起一片天。這般青春，可謂瀟灑，可謂磅礴，可謂勇之大者、義之楷模。
還有那些為了防疫大局，放棄回家、就地過(guò)年的兄弟姐妹，今年的春節或許留有些許遺憾，但你們的青春里會(huì )留下濃墨重彩的一筆，還有全體中國人對你們的感謝與祝福。你我攜手，便只需篤定前行。青春如此綻放，何懼雨雪冰霜?
百年恰青春，初心立黨魂。歷史跨入到2021年，我想到了偉大的中國共產(chǎn)黨。當年李大釗先生在撰寫(xiě)《青春》的時(shí)候，內心會(huì )是怎樣的激蕩豪邁�！耙郧啻褐�，創(chuàng )建青春之家庭，青春之國家……”后來(lái)南湖紅船揚帆起航，一路劈波斬浪，換得今朝春色滿(mǎn)園。初心閃耀，使命在肩，我們始終向前。哪怕初定江山，也能立馬橫刀“三八線(xiàn)”；哪怕一窮二白，也能“兩彈一星”樹(shù)威嚴；哪怕百業(yè)待興，也能改革開(kāi)放譜新曲；哪怕疫情突降，也能眾志成城克時(shí)艱……中國奇跡還在繼續，因為共產(chǎn)黨員的熱血與青春永流傳！
記得有一首歌叫《革命人永遠是年輕》，頌揚的是革命者積極樂(lè )觀(guān)的精神。的確，一個(gè)世紀的風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難坎坷，我們沒(méi)有退縮，沒(méi)有膽怯，而是團結帶領(lǐng)全國各族兒女取得一個(gè)又一個(gè)勝利，邁向一次又一次輝煌，這便是中國共產(chǎn)黨之青春。我黨如此，國家幸甚！民族幸甚！世界幸甚！
青春是華美的，因為承載著(zhù)遠大理想；青春是激蕩的，因為積蓄著(zhù)磅礴力量。親愛(ài)的朋友，不必唏噓，何須慨嘆。其實(shí)青春不會(huì )走遠，它一直在你的信仰里、你的行動(dòng)中，不論你是垂髫兒童，或是黃發(fā)老者，只要前行，便是中國之腳步！只要屹立，便是中國之脊梁！只要去熱愛(ài)、去拼搏、去奮斗便是中國之青春！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇9
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著(zhù)沒(méi)事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺(jué)醒年代》，沒(méi)想到竟然收獲頗豐。
《覺(jué)醒年代》里的人們竟有著(zhù)那個(gè)年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會(huì )維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì )有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著(zhù)大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動(dòng)的結果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無(wú)完膚，服服帖帖，中國的時(shí)代要來(lái)了，中國要覺(jué)醒了，要翻身，要戰斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰。
現在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著(zhù)如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認為，創(chuàng )造即進(jìn)步，只有創(chuàng )造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng )造才能構建未來(lái)，預知未來(lái)，現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著(zhù)如何進(jìn)步，如何斗爭，現在想著(zhù)如何安排。小地方的`人想著(zhù)如何走出去，大地方的人想著(zhù)如何在晚年全身而退，父母都在想著(zhù)讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng )造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創(chuàng )造，國產(chǎn)香水只能在兩元店賣(mài)，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢(qián)。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開(kāi)發(fā)，找工作的人從來(lái)不想著(zhù)自己創(chuàng )業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學(xué)著(zhù)自己創(chuàng )造，趁著(zhù)還年輕，把握機會(huì )，努力學(xué)習，極力創(chuàng )造，補國之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng )造？
《覺(jué)醒年代》中巴黎和會(huì )的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時(shí)隔百年仍讓我覺(jué)得悲憤不已。我們的外交官毫無(wú)地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無(wú)法得到點(diǎn)尊重，做為戰勝間，卻如同戰敗國一樣，沒(méi)有發(fā)言的資格。
“弱國無(wú)外交�！�
鏡頭一轉。是汪大燮收到了來(lái)自巴黎和會(huì )外交失敗的消息，將會(huì )在和約上簽字時(shí)，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著(zhù)電話(huà)的那只手無(wú)力的放下，風(fēng)向突變，幾天前山東將會(huì )收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著(zhù)民國的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會(huì )委員長(cháng)在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著(zhù)些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個(gè)世紀，中途他停頓了片刻，手拂過(guò)了一個(gè)巨大的地球儀。地球儀轉動(dòng)著(zhù)，上面有中華民國，但是此時(shí)此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來(lái)，雙手緊緊捂住臉，哭著(zhù)蹲了下來(lái)。留下來(lái)的背影是多么的無(wú)助，蒼涼，就像全國愛(ài)國人士渴望外交勝利，卻當頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無(wú)醫求治。
人的心是熱的，總會(huì )有一個(gè)角落里是干凈的，留給最最親愛(ài)的祖國。愛(ài)國熱情本在《新青年》的帶頭下激發(fā)出來(lái)，這樣一來(lái)，全國掀起一場(chǎng)舉世聞名的運動(dòng)一—“五四運動(dòng)”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學(xué)生運動(dòng)，也是在汪大燮的支持和保護下，學(xué)生運動(dòng)中減少了更多學(xué)生的受傷及損失�？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)聲勢浩大的學(xué)生運動(dòng)能夠堅持下來(lái)，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個(gè)思想開(kāi)明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問(wèn)題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開(kāi)明，進(jìn)步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國紅十字會(huì )會(huì )長(cháng)，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護婦子需等。
身為外交委員會(huì )委員長(cháng)，他做到了國家至上，堅持公理。身為中國人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經(jīng)驗與我們共勉。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇10
7月27日，《建軍大業(yè)》上映，我也趕著(zhù)熱潮去看了建軍大業(yè)，看完第一反應是：震撼加熱血。我看過(guò)劉偉強導演拍攝的《古惑仔》、《無(wú)間道》系列電影，他對于反叛、不羈的拍攝異常到位。這次電影展現的是意氣風(fēng)發(fā)的一群年輕人，為了信念而不斷努力，勇于獻身的無(wú)畏。脖子系上紅巾胳膊纏著(zhù)白布的戰士，斗志昂揚，喊著(zhù)口令：“河山統一”的壯志雄心，一群年輕人拉開(kāi)了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導武裝斗爭和創(chuàng )建革命軍隊的序幕。
在影片開(kāi)始的時(shí)候，工人和學(xué)生被北洋軍閥慘烈殺害，橫尸遍野，這一幕看得我觸目驚心，在歷史的方面我確實(shí)知識面太窄，對于各位偉大的戰士，不太熟悉。但就整部片子來(lái)看，氣勢磅礴，看完讓人蕩氣回腸，先一輩的開(kāi)拓者讓我們無(wú)比的敬佩，我們慶幸出生在一個(gè)沒(méi)有戰爭的時(shí)代。
在這部影片中，兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，需要安插各個(gè)角色，著(zhù)實(shí)有些困難，但坐鎮指揮的周恩來(lái)、劉伯承，還有槍指華燈震懾全場(chǎng)的朱德、在德勝門(mén)與藩臺衙門(mén)沖鋒陷陣的賀龍與葉挺，是讓我印象深刻的。
1927年，各位革命先輩還年輕，毛澤東當時(shí)僅僅是作為湖南代表，在會(huì )上都沒(méi)有發(fā)言權，粟裕大將軍還僅僅只有19歲，只是作為守衛兵在門(mén)口鎮守。賀龍大將軍還在為入黨而苦苦掙扎。他們意氣風(fēng)發(fā)，進(jìn)行了武裝，有著(zhù)舍我其誰(shuí)的陽(yáng)剛，憑借自己稚嫩的肩膀，扛起了中國革命的重擔。
朱亞文飾演的周恩來(lái)儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周總理形象比較吻合，他在看到4。12屠殺事件之后，站在窗邊發(fā)誓的一幕，讓我深深感動(dòng)，或許這只是電影橋段，但是我覺(jué)得真實(shí)的周總理就是為人民鞠躬盡瘁、死而后已的人，不然也不會(huì )有“十里長(cháng)街送總理”的壯觀(guān)景象。
葉挺將軍后人葉大鷹曾發(fā)微博成：“對于腿都站不直女里女氣的小鮮肉來(lái)演葉挺是一種對葉挺的羞辱�！�，而我作為一個(gè)觀(guān)眾的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得歐豪演葉挺有功有過(guò)，他在整個(gè)片子里的角色，是我最深印象之一。在帶領(lǐng)軍隊在進(jìn)入南昌之時(shí)，面對城門(mén)守衛的阻攔，依然是霸氣直前，對方說(shuō)沒(méi)有接到命令，他就現寫(xiě)一個(gè)命令，帶著(zhù)他訓練得讓人畏懼的的鐵軍進(jìn)入南昌，這點(diǎn)演技雖然比較浮夸，但演出了那放蕩不羈的感覺(jué)；還有在面對軍痞挑釁自己的兵時(shí)，毅然站出，他感動(dòng)的我的是拿起鞭子抽兵痞的模樣；南昌起義的時(shí)候，去增援賀龍將軍部隊，在那炮火煙彈中，聲嘶力竭的吼著(zhù)：“放”的時(shí)候，我看到了一個(gè)將軍應有的血性與無(wú)畏體現了他的硬漢氣質(zhì)。
朱德在1927年時(shí)已經(jīng)40歲，在相比于其他年輕的革命者，多了一份沉穩與內斂。南昌起義前晚，他杯酒交錯的巧妙周旋，冷靜的掌握著(zhù)場(chǎng)內所有人的動(dòng)向，牽制住敵方的力量。在三河壩戰爭中，運籌帷幄，用三千兵力硬生生拖住了錢(qián)大鈞三萬(wàn)兵，臨危不懼、大敵當前、英勇抗戰、大義凜然，視死如歸。
三河壩戰役第三天決定撤退的時(shí)候，朱德站在滿(mǎn)是尸體的戰場(chǎng)上，上一次的硝煙還未散去，下一次的突襲可能就要來(lái)臨，需要留下200人斷后為主力部隊爭取時(shí)間，大家都英勇獻身。在那個(gè)年代里，都愿意去送死，是為什么？因為這些經(jīng)過(guò)戰火洗禮的靈魂已將生死置之度外，他們要把生留給新生代的希望，他們有奉獻的精神，在戰火紛飛的年代，都是把頭拴在褲腰帶上的.。我記得影片中有一句臺詞：什么是幸存者？幸存者就是把別人的生命一起活下去。
看著(zhù)影片中，被活埋、被砍頭、在三河壩里血流成河、尸橫遍野，電影里的爆破場(chǎng)景讓我無(wú)比的震撼，如果我們身臨其境，該是多么恐怖的事情，雖然距離那次的事件已經(jīng)過(guò)去90年，感覺(jué)戰爭離我們很遙遠，但是縱觀(guān)世界，不太平的國家很多，前幾年的利比亞事件、伊拉克的戰爭，傷亡慘重，而作為中國人，我們該慶幸自己出生在的是沒(méi)有戰爭的國家。
整部影片整體不錯，但是結尾比較倉促，有些動(dòng)作都有戲劇程式化的感覺(jué)。
影片的最后，井岡山會(huì )師，看見(jiàn)中國共產(chǎn)黨隊伍的龐大，我的心也激動(dòng)起來(lái)，那是勝利的曙光。
就像毛主席說(shuō)的：星星之火、可以燎原。
就像朱德元帥說(shuō)的：萬(wàn)難險阻、九死一生。
今年是建軍的90年，為了緬懷偉大的革命先驅?zhuān)屛覀兛吹侥悄贻p無(wú)敵、心懷理想、置生死置之度外的他們，八一建軍節到來(lái)之際，像解放軍人民致敬、像革命先烈致敬。
我很幸運自己出生在一個(gè)和平的年代，也慶幸自己出生在一個(gè)沒(méi)有戰爭的國家。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇11
“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
今日正是春分，寒風(fēng)呼嘯，幸而沒(méi)有下雨。離清明還有半個(gè)月，掃墓的人卻多了起來(lái)。路上車(chē)堵成一條長(cháng)龍，公墓周?chē)曇魺釤狒[鬧，這地兒迎來(lái)了一年一度的熱鬧。租住在鄉下農村，也就這段時(shí)間人氣多些。當然，車(chē)也堵些，也許上班會(huì )是個(gè)難事。
今天看完了那部《覺(jué)醒年代》，大結局里黨終于建起來(lái)了。雖然早知道結果，但看劇更有代入感，更能體會(huì )先輩們開(kāi)拓的不易。1921年，一個(gè)小黨誕生了；一百年后，這個(gè)黨有了一億多黨員。因為這個(gè)黨，我們的國家翻天覆地，生活日新月異，一切都不一樣了。
以前的生活怎樣我不知道，說(shuō)說(shuō)自己能感受到的吧。很小的時(shí)候種田是件辛苦的事，純粹靠用人的體力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的時(shí)光想起來(lái)都是苦澀的。避不開(kāi)的烈日，好像永遠抱不完的稻子，在田地里跑來(lái)跑去，生活好像沒(méi)了希望；后來(lái)有了收割機，轟隆隆的機器一過(guò)，人就輕松了許多。
就是看個(gè)電視也難。以前都是看老式的電視劇，只有一個(gè)江西衛視，為了看動(dòng)畫(huà)片版的西游記早早爬起來(lái)。后來(lái)有些村里人家裝了衛星電視后就跑去蹭著(zhù)看，不喜歡的也只能耐著(zhù)性子看，看得一些人不開(kāi)心，總是被關(guān)了電視。那真是一段屈辱的日子。但時(shí)間總會(huì )改變一切的，自己家也會(huì )有電視，能自由地換臺，看劇。
時(shí)代進(jìn)步的例子不勝枚舉，這都是百年前建立的那個(gè)黨帶來(lái)的�？础队X(jué)醒年代》，比價(jià)注重偉人們在年輕時(shí)的經(jīng)歷，看他們怎么從一個(gè)平民成長(cháng)為大人物怎么升華自己的思想。深受啟發(fā)的一點(diǎn)是：
物以類(lèi)聚，人以群分。優(yōu)秀的人總是互相靠近，互相吸引。在什么樣的.圈子里就會(huì )變成什么樣的人。審視了一下目前自己的生活環(huán)境和工作環(huán)境，明白了眼下生活別扭的原因。原來(lái)不是我不適應這個(gè)環(huán)境，而是這個(gè)環(huán)境不適合我。
好在一個(gè)人的時(shí)候更多，有時(shí)間自省自查，想做什么就能做什么。下班的時(shí)間更能決定一個(gè)人未來(lái)的走向�？傆腥嗽谀�。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇12
《覺(jué)醒年代》是一部好的電視劇，如果你想了解新文化運動(dòng)和共產(chǎn)黨成立前那段歷史的話(huà)。目前一共看了12集，有以下體會(huì )：
1、歷史人物總會(huì )在小節有些與眾不同，如劇中陳獨秀的出場(chǎng)：蓬頭垢面、衣服襤褸，撿別人不要的盒飯吃，當眾人討論得滔滔不絕時(shí)，鎮定鎮定自若，甚至臉上被別人吐口水時(shí)，也是很平靜。
2、陳獨秀是真狠，對自己狠，對原配的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年狠。
3、沒(méi)有蔡元培，就沒(méi)有北大的今天，北大的文科為什么那么厲害，就是從那個(gè)時(shí)候提倡“兼容并包”發(fā)展起來(lái)的。
4、要有所成就，必須打開(kāi)自己的.眼界。
5、小孩的培養，一定要經(jīng)歷過(guò)吃苦。
6、毛主席寫(xiě)文章真的是厲害，24歲往《新青年》投稿的《體育之研究》提出的“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”，令陳獨秀刮目，當即發(fā)表。
7、深扒了一下，陳獨秀的感情生活是傳奇的。一生四段感情：愛(ài)上親姐妹，之后與女醫生打得火熱，最后與比自己小29歲的女工共度余生。男性歷史人物，總是精力旺盛，協(xié)調能力超強。搞文學(xué)創(chuàng )作的，大多需要新鮮來(lái)激發(fā)靈感。
8、想起《建黨偉業(yè)》的一個(gè)情節：1919年的除夕，毛潤之沒(méi)有回家，而是留守北大圖書(shū)館，通過(guò)看煙花把恩師的漂亮女兒楊開(kāi)慧追到手了，成本小，收益大。同樣是過(guò)除夕，我們爭取到的太少。
9、合伙創(chuàng )業(yè)，志同道合遠沒(méi)有十個(gè)手指都能發(fā)揮作用的那么重要。
10、覺(jué)醒年代，是一個(gè)好名字，寓意深遠，務(wù)必要對號入座。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇13
“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會(huì )這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現在，深受社會(huì )各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁�！蹦莻�(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫(huà)描繪祖國的宏偉藍圖，為那個(gè)久病難治的中國尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強權，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì )的不公不義據理抗爭；李大釗先生扎根群眾，表現出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著(zhù)巨大壓力支持學(xué)生運動(dòng)；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅?zhuān)涀∧且粋�(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來(lái)路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話(huà)了，但記得大致意思：我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí)，他們的'偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見(jiàn)了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時(shí)并不能預知未來(lái)，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著(zhù)一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴(lài)的只有滿(mǎn)懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機會(huì )都能一觀(guān)這覺(jué)醒年代的故事，他們絕不應該只是存在于教科書(shū)的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫(xiě)就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也�；赝啻耗暝�，你能看到導彈之父錢(qián)學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福�！鄙倌陱妱t國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應學(xué)習先輩，創(chuàng )造未來(lái)的新征程。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇14
2021年的寒假生活結束了，在此期間，我曾觀(guān)看了幾部具有教育意義的影片，內心收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國……
那個(gè)時(shí)代的中國：戰火硝煙，國民愚昧無(wú)知，國君袁世凱復辟帝制，鎮壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國途中，看到已被德國占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jì)�，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養分。而那些毒害國民思想的�；逝膳c新文化運動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰場(chǎng)搬到了北大，斗爭也十分的激烈……
在新文化運動(dòng)已成長(cháng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng )立了中國共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng )了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來(lái)了。當時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國沒(méi)救了！”如果我是當時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的.觀(guān)點(diǎn)，在與陳獨秀的一次談話(huà)中說(shuō)：“我認為這個(gè)國家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話(huà)，包含了這個(gè)愛(ài)國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì )聽(tīng)從上級的安排，但蔡校長(cháng)卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動(dòng)才會(huì )成功；共產(chǎn)黨才會(huì )成立；中國才會(huì )煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動(dòng)，當下最需要的是人，而不是錢(qián)�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè )業(yè)的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學(xué)習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇15
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播�！队X(jué)醒年代》以中國共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的`知識分子的思想和觀(guān)點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛(ài)國情懷，傳播愛(ài)國愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運動(dòng)中，無(wú)數青年學(xué)子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng )辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標。
此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹(shù)一身正
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(cháng)征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著(zhù)感恩的心，樹(shù)立忠誠干凈擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現中華民族偉大復興的征程中！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇16
電視劇《覺(jué)醒年代》主要以中國共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開(kāi)的敘述。
這段時(shí)間是一個(gè)動(dòng)蕩不安，人民步伐不一的艱難時(shí)世，當時(shí)的辛亥革命并沒(méi)有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無(wú)知、有人迷茫不前、有人企圖復辟帝制，同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子，開(kāi)始探索救國救民的新出路……
劇情開(kāi)篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民哄動(dòng)，讓在國外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說(shuō)：“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨秀也創(chuàng )辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導白話(huà)文，為尋找一條救國之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀(guān)點(diǎn)。
在新文化運動(dòng)的標志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(cháng)。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學(xué)長(cháng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的�；庶h也與新青年展開(kāi)了激烈的爭執。這些畫(huà)面讓我們看到了中國共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì )環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀(guān)》、《庶民的`勝利》加上白話(huà)文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習慣也反映出當時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著(zhù)長(cháng)辮子端著(zhù)煙袋講國學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復辟及海外留學(xué)回來(lái)，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀(guān)眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著(zhù)愛(ài)國熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )建過(guò)程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時(shí)贊揚了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學(xué)習，報效祖國，不負眾望。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇17
《覺(jué)醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術(shù)的鏡頭語(yǔ)言，具有蒙太奇手法的畫(huà)面，成為“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點(diǎn)明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥(niǎo)的藝術(shù)效果，堪稱(chēng)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節中，百年前一大批叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山、激揚文字的英雄群像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術(shù)長(cháng)廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂(lè )，低沉、憂(yōu)郁、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無(wú)助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致！
富于視覺(jué)沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫(huà)群像展示，讓觀(guān)眾的思緒，瞬間穿越至百年前的`歷史片場(chǎng)，營(yíng)造出年代感。黑白版畫(huà)在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰斗性，更具有革命性。運用版畫(huà)這一藝術(shù)到《覺(jué)醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點(diǎn)上，體現故事的敘事策略，更是內容方面的拓展，從視覺(jué)到內容上，多維度展現劇中人物的革命品格與斗爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫(huà)面，給人以歷史深沉感，將大時(shí)代的風(fēng)云際會(huì )全景式表現出來(lái)。
劇中呈現的老北京黃沙漫天的景象、深深的車(chē)轍、行走的駱駝、叮當的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時(shí)年代的建筑，小到人物的穿著(zhù)，或西裝，或長(cháng)袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實(shí)的畫(huà)面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇18
黑夜無(wú)論怎樣悠長(cháng)，白晝總會(huì )到來(lái)�！}記
在新文化運動(dòng)的前期，封建復古的思想充斥著(zhù)整個(gè)中國，毒害著(zhù)人們的靈魂，束縛著(zhù)人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的時(shí)候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網(wǎng)，從而開(kāi)始了一場(chǎng)歷史意義深遠的文化運動(dòng)——新文化運動(dòng)。
《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發(fā)刊詞《敬告青年》中說(shuō)，“中國社會(huì )到處充滿(mǎn)了黑暗，首先覺(jué)悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動(dòng)社會(huì )的前進(jìn)�！边@種思想猶如漫漫黑夜里迸發(fā)出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進(jìn)步青年的追捧。
在《覺(jué)醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細心的李大釗、朝氣蓬勃的`毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們燃燒的愈加猛烈，于是變成了火炬，點(diǎn)亮了一個(gè)時(shí)代的夜空。
曾在《新京報》中看到過(guò)一段話(huà)，我想引用這段話(huà)作為我今天習作的結尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進(jìn)，都將在進(jìn)步中變得更加清晰。時(shí)光漫長(cháng)，道路寬廣，我們仍舊擁有理想，擁有未來(lái)�！�
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇19
最近很火的一部劇《覺(jué)醒年代》振奮著(zhù)許多中國人的心，在書(shū)本中認識的魯迅、李大釗、陳獨秀等在電視中鮮活了起來(lái)，有直言不諱的錢(qián)玄同，有點(diǎn)“目中無(wú)人”的陳獨秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著(zhù)看著(zhù)也讓人為之動(dòng)容，內心振奮。
本劇以陳獨秀創(chuàng )辦的《新青年》雜志為主線(xiàn)，通過(guò)開(kāi)展新文化運動(dòng)來(lái)提高國民素質(zhì)，提高中國青年的思想，從而使國家強大起來(lái)。劇中會(huì )出現一些對立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨秀等人做對，但他并不是不愛(ài)國，相反，正因為他內心對于愛(ài)國的堅守，才會(huì )那么反對新文化運動(dòng)。在他看來(lái)，中國的傳統文化地位是無(wú)法撼動(dòng)的，他崇尚儒家思想，認為中國人用心靈體驗生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗生活，而當陳獨秀提出要吸收國外的先進(jìn)思想來(lái)改變國民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對的，這種反對也是他愛(ài)國的一種表現。至于誰(shuí)對又誰(shuí)錯呢？無(wú)法說(shuō)明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛(ài)國這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對辜鴻銘的偏見(jiàn)，他對國家濃濃的愛(ài)，對中國人精神的透徹理解，用他所堅信著(zhù)的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開(kāi)始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何為愛(ài)國，如何救國這樣的問(wèn)題，在沒(méi)有看到一個(gè)理想的新中國前，誰(shuí)也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的.理想而奮斗著(zhù)，所以才有了陳獨秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長(cháng)蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著(zhù)不同聲音的出現。他的“不拘一格降人才”體現著(zhù)為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨秀來(lái)?yè)伪贝蟮奈目茖W(xué)長(cháng)，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛(ài)才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟濟，如夜空中的群星相互輝映，迎來(lái)了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。
這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著(zhù)一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應秉承著(zhù)“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽(tīng)取不同學(xué)生對同一問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，不以對錯論英雄，而更重視學(xué)生對某個(gè)問(wèn)題的分析能力，用自己的觀(guān)點(diǎn)去說(shuō)服別人或是從別人的觀(guān)點(diǎn)中不斷修正自己的觀(guān)點(diǎn)，這恰恰也是21世紀所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會(huì )遇到和我們三觀(guān)不合的人，也許你會(huì )驚訝會(huì )質(zhì)疑會(huì )抱怨，但你若沒(méi)有徹底地了解他的生長(cháng)環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素，不妨學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )接受別人與自己的不同。因為許多問(wèn)題本身沒(méi)有絕對的正確與否，只是立場(chǎng)不同，看問(wèn)題的角度不同而已。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇20
全劇以辛亥革命后整個(gè)中國發(fā)生的大的歷史事件相連，向觀(guān)眾徐徐展開(kāi)了近代中國思想文化碰撞變革的畫(huà)卷。以新文化運動(dòng)為主線(xiàn)，圍繞新文化運動(dòng)講述了社會(huì )各階層代表人物思想逐漸覺(jué)醒解放的故事。其中，主要講述了陳獨秀、李大釗、胡適三位文學(xué)巨擘的人生經(jīng)歷，同時(shí)也介紹了毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等熱血青年，從懵懂到覺(jué)醒的革命之路。
在那個(gè)戰火紛飛，各種主義思想滿(mǎn)天飛的年代，北京大學(xué)成為當時(shí)各個(gè)流派文人的理想避難所，也使得北京大學(xué)成為了宣揚新文化新思想的天然陣地；再加上蔡元培主張北京大學(xué)應該成為思想自由，各種學(xué)術(shù)文化兼容并存相互碰撞發(fā)展的場(chǎng)所，不可避免的以陳獨秀為首的新文化運動(dòng)的'倡導者與以辜鴻銘為首的舊文化的守護者發(fā)生了沖突。劇中并未用批判者的視角來(lái)描述這個(gè)有爭議的歷史人物，而是盡力刻畫(huà)其思想和個(gè)性。以現代人的眼光看，辜鴻銘的思想無(wú)疑是先進(jìn)的，是符合現今社會(huì )的主流思想的。在北大講課時(shí)，他強調：“千萬(wàn)不要以為我們割掉了毛發(fā)，穿上了西裝，滿(mǎn)嘴的English，洋人就會(huì )高看我們。恰恰相反，當一個(gè)中國人西化成一個(gè)洋人的時(shí)候，恰恰會(huì )引起他們的鄙視。只有讓他們看到，我們中國人，有著(zhù)他們與眾不同的文明和精神，他們才會(huì )在心里對我們有真正的尊重�！边@與我們時(shí)下強調的弘揚民族文化不謀而合。誠然，在國家積貧積弱，被列強分割蠶食的背景下，國家和文化的革新是不可改變的歷史潮流，但辜鴻銘堅持宣揚中國的傳統文化，堅持中國的才是世界的，他不希望傳承千年的文化有了斷層，丟掉很容易，再撿起來(lái)就很難了，這無(wú)疑是超越時(shí)代的眼光。他宣講的“中國人的精神”中關(guān)于“溫良”的闡述，真是令人叫絕。
他學(xué)貫中西，會(huì )9國語(yǔ)言，有13種博士學(xué)位，妥妥的“學(xué)霸”式人物。雖然他堅持的舊文化中有不可取的地方，但他說(shuō)：“我辜鴻銘生在南洋、學(xué)在西洋、娶在東洋、仕在北洋，但是我，是一個(gè)堂堂正正的中國人�！彼嗄旰Ｍ馍畹慕�(jīng)歷使他明白西方文明中缺乏仁義，只知競爭，生搬西式的文化并不適合中國，一個(gè)有獨特靈魂的民族才能真正屹立于世界之林。
時(shí)代在發(fā)展，當時(shí)不適用的想法，并不代表現在不適用，我們應以發(fā)展的眼光看待歷史。辜鴻銘雖然有著(zhù)封建的外殼，但他無(wú)疑是一個(gè)有著(zhù)超前眼光，熱愛(ài)民族文化，致力于宣揚民族文化，讓世界真正了解中國的愛(ài)國者。
另外，劇中人物的塑造非常成功，劇情凝練，是一部非常成功的獻禮建黨百年的歷史劇，十分推薦大家觀(guān)看。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 篇21
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺播出了電視劇《覺(jué)醒年代》�！队X(jué)醒年代》首次全景式展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng )建的全過(guò)程，真實(shí)地再現了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國社會(huì )處于軍閥混戰、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期，將出路問(wèn)題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開(kāi)始奮起抗爭。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運動(dòng)開(kāi)始著(zhù)手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著(zhù)十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會(huì )主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會(huì )主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。逐漸從思想啟蒙轉向革命行動(dòng)，他們倡導運用馬克思主義指導中國革命實(shí)踐，創(chuàng )建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現了這一過(guò)程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅�！队X(jué)醒年代》突出展現了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀(guān)、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛(ài)國情懷，傳播了愛(ài)國愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識分子的思想和觀(guān)點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺(jué)醒年代》以史為據、以人為本，呈現歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國情懷，重溫黨的初心。以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會(huì )主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的`愛(ài)國主義情懷。
《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，前后觀(guān)看了二遍，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅們的崇高理想和卓越貢獻折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動(dòng)；為他們不畏強權人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實(shí)現“二個(gè)一百年”宏偉目標和中華民族偉大復興的中國夢(mèng)大時(shí)代，更應腳踏實(shí)地，堅守崗位，努力創(chuàng )造性做好本職工作，為實(shí)現中國制造強國向中國智造強國貢獻自己的力量。
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