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電視覺(jué)醒年代觀(guān)后感1000字（通用8篇）
當觀(guān)看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀(guān)后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編為大家整理的電視覺(jué)醒年代觀(guān)后感1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
電視覺(jué)醒年代觀(guān)后感1000字 篇1
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也�！边@段振聾發(fā)聵的話(huà)，來(lái)自《新青年》的創(chuàng )刊號�！缎虑嗄辍纷屆駠嗄暧X(jué)醒，成為了新青年；《覺(jué)醒年代》讓如今青年了解，那段覺(jué)醒的歲月。
《覺(jué)醒年代》里，一個(gè)個(gè)課本中歷史里陌生又熟悉的青年才俊出現在我們眼前：為實(shí)踐自己信仰的道路不斷奮斗的陳延年陳喬年兄弟倆、雷厲風(fēng)行剛正不阿的鄧中夏趙世炎、一念救蒼生的毛澤東、建立覺(jué)悟社在天津參加五四的周恩來(lái)鄧穎超……他們從一張張黑白老照片里脫身而出，走近了我們，我們終于得以感受到他們青春的溫度與光亮。
青春熾熱如火焰�？粗�(zhù)延年喬年從上海震旦到北大嘗試互助社再到留法勤工儉學(xué)，我被他們深深打動(dòng)。他們難道不知道可能失敗嗎？但他們就是敢試敢闖，擦干凈眼淚拍掉身上的灰繼續前行，沉著(zhù)而堅定。青年，閃光發(fā)熱正當時(shí)。在留存下來(lái)的照片中，陳延年目光如炬，燃燒著(zhù)他堅定不移的信仰；在公開(kāi)的履歷中，陳喬年寫(xiě)自己大名鼎鼎的父親陳獨秀“以革命為職業(yè)”。那段赴法留學(xué)與走向刑場(chǎng)的蒙太奇里，腳鐐手銬是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕觸目驚心，笑容卻依舊燦爛。再想到延年寧死不跪與喬年所說(shuō)“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，怎么能不落淚？為一百年前他們燃燒的青春，為如今上海龍華他們墓前的花兒與那一個(gè)蘋(píng)果。
青春不光是一段歲月，更是一種精神。一種不畏強權、維護公理，不謀私利、捍衛國家的精神。這種精神在北大青年之間扎根，在全國青年之間成長(cháng)。和平歲月北大學(xué)子在校內辦雜志開(kāi)講學(xué)，國危之際北大學(xué)子上街游行演講力爭國權。白色學(xué)生裝、黑色學(xué)生帽、紅色圓�；�，是他們揭開(kāi)五四運動(dòng)的序幕。許德珩鄧中夏站在講演臺的慷慨陳詞，喚醒市民之思；郭心剛殷紅鮮血寫(xiě)下的“還我青島”，烙痛見(jiàn)者的心。如同蔡元培校長(cháng)說(shuō)的那樣，他們早已抱定宗旨，不圖宦達，為國為民。毛澤東在長(cháng)沙建立新民學(xué)會(huì )，后創(chuàng )立《湘江評論》，發(fā)出“天下者，我們的天下”的呼告；周恩來(lái)鄧穎超在南開(kāi)，與覺(jué)悟社的同學(xué)支持五四運動(dòng)……正是因為這種青春的精神擴散到大江南北，才有更多的青春才燃燒起來(lái)。
青春燃燒之后，剩下的絕對不只是一抔灰。一句話(huà)這樣說(shuō)：“現在的學(xué)生可能怎么也想不到，一百年前竟然真的`有人會(huì )為了書(shū)本上枯燥無(wú)味的理論和主義獻出青春與生命�！弊x到這句話(huà)，我深感慚愧。他們的青春容不下一張安靜的書(shū)桌，于是他們用自己的生命給我們換來(lái)了窗明幾凈；當我們已經(jīng)習慣幸福時(shí)，卻幾乎忘卻了前人的披荊斬棘。就連我點(diǎn)開(kāi)《覺(jué)醒年代》的最初目的，也只是帶走娛樂(lè )色彩的打發(fā)時(shí)間。而當我看完《覺(jué)醒年代》的最后一幕時(shí)，我想到黑格爾說(shuō)過(guò)：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處尚有余溫�！笔堑�，延年喬年、中夏世炎……他們的青春之火至今仍在燃燒，仍在激勵著(zhù)我們，當新時(shí)代的新青年。一百年前，他們前仆后繼，點(diǎn)燃自己的青春照亮晦暗時(shí)代，讓一個(gè)又一個(gè)中國人覺(jué)醒；站在他們的一百年后，我們早已不再沉睡。我們應當接過(guò)這熊熊青春之火與不朽青春之精神，繼續前行。
“以青春之我，創(chuàng )建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè )其無(wú)涯之生！”這是李大釗先生的《青春》中最激越有力的片段；是《覺(jué)醒年代》中眾多北大青年冬日里長(cháng)城上放聲朗誦的一段話(huà)；更是今天的我們應該深深銘刻心上，以為青春之指南的一段話(huà)。以不朽之青春，創(chuàng )建光明之未來(lái)！
電視覺(jué)醒年代觀(guān)后感1000字 篇2
原來(lái)政治書(shū)上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺(jué)醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書(shū)上的紙張太過(guò)單薄，寫(xiě)不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私欲簽訂喪權辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復辟，無(wú)知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過(guò)程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無(wú)反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們在風(fēng)雨和苦難中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說(shuō)夢(mèng)，原來(lái)，我們今天所習以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的'必然結果，當漢奸的想不到會(huì )有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現在我才真正明白原來(lái)堅定的信仰是這個(gè)意思，原來(lái)我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場(chǎng)，他從風(fēng)雨中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現狀。
而革命人士的愛(ài)情也令人動(dòng)容，陳獨秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著(zhù)賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛(ài)情，趙仞蘭不識字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義無(wú)反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來(lái)也算恩愛(ài)白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周?chē)耸悄坏�，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著(zhù)要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫(xiě)過(guò)這個(gè)詩(shī)的，但當時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見(jiàn)才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣(mài)孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒(méi)錢(qián)醫治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒(méi)有白費，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
電視覺(jué)醒年代觀(guān)后感1000字 篇3
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著(zhù)沒(méi)事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺(jué)醒年代》，沒(méi)想到竟然收獲頗豐。
《覺(jué)醒年代》里的人們竟有著(zhù)那個(gè)年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會(huì )維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì )有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著(zhù)大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動(dòng)的結果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無(wú)完膚，服服帖帖，中國的時(shí)代要來(lái)了，中國要覺(jué)醒了，要翻身，要戰斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰。
現在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著(zhù)如何能讓自己舒適，骨子里的'沖勁也沒(méi)了。我認為，創(chuàng )造即進(jìn)步，只有創(chuàng )造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng )造才能構建未來(lái)，預知未來(lái)，現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著(zhù)如何進(jìn)步，如何斗爭，現在想著(zhù)如何安排。小地方的人想著(zhù)如何走出去，大地方的人想著(zhù)如何在晚年全身而退，父母都在想著(zhù)讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng )造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創(chuàng )造，國產(chǎn)香水只能在兩元店賣(mài)，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢(qián)。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開(kāi)發(fā)，找工作的人從來(lái)不想著(zhù)自己創(chuàng )業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學(xué)著(zhù)自己創(chuàng )造，趁著(zhù)還年輕，把握機會(huì )，努力學(xué)習，極力創(chuàng )造，補國之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng )造？
電視覺(jué)醒年代觀(guān)后感1000字 篇4
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽(yáng)萬(wàn)丈光�！}記
自從我看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇后，感覺(jué)它就像是一本“活”著(zhù)的歷史書(shū)。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢(qián)的買(mǎi)命，沒(méi)錢(qián)的等死�！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀(guān)的特色節目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個(gè)字——活著(zhù)。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽(yáng)，也無(wú)法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中開(kāi)辟著(zhù)這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創(chuàng )辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啟蒙的號角。帶領(lǐng)著(zhù)一批有為青年開(kāi)啟了向傳統封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動(dòng)。他的一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進(jìn)步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國家之大棟梁，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。
亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙于社會(huì )，救國救民，所以和他的.兩個(gè)兒子——陳延年、陳喬年的關(guān)系一直不太親近。兄弟二人一直認為父親是個(gè)偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著(zhù)一座厚厚的墻，陳獨秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關(guān)系，看到了一個(gè)細節，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個(gè)字都擲地有聲，每一句話(huà)都讓人熱血沸騰�？傻搅藘鹤觽兠媲�，卻仿佛變成一個(gè)不善言辭的學(xué)生。但他依然在用自己的方式去關(guān)心，去愛(ài)著(zhù)他的孩子們。
兄弟二人從一開(kāi)始認為父親是一個(gè)大逆不道的“偽君子”到后來(lái)理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無(wú)反顧地參加了革命，甚至為國犧牲。他們與他們的父親一樣，有著(zhù)無(wú)私奉獻的救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當初邁向未來(lái)的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開(kāi)出的花朵一樣，在最美的時(shí)刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著(zhù)那些與他們，共同奮斗無(wú)數的革命志士前進(jìn)的方向……
電視覺(jué)醒年代觀(guān)后感1000字 篇5
1915年第一次世界大戰進(jìn)入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲分身乏術(shù)，日本加緊了在中國的擴張，在此前后，自二次革命失敗，孫中山等人被迫流亡海外。資產(chǎn)階級革命派無(wú)力把反帝反封建的斗爭進(jìn)行到底，國內政局混亂，人民痛苦不堪。內憂(yōu)外患，再次將中國拋入風(fēng)雨飄搖之中。
1915年5月9日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的21條，根據這個(gè)條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切利益，日本在中國南滿(mǎn)和蒙古東部享有特殊權利，日本獲得在中國多條鐵路建筑權等等。北洋政府的行為遭到全國民眾強烈反對，全國各大城市如北京、廣州、武漢、青島等等都舉行了聲勢浩大的示威游行，上海碼頭工人舉行大罷工，宣布抵制日貨。漢口、鎮江、漢陽(yáng)、長(cháng)沙等地的工人相繼舉行了各種抗議活動(dòng)，拒不承認21條，誓雪國恥，表現出堅定的反對立場(chǎng)和強烈的愛(ài)國熱情。
在這個(gè)倭族趁機，逼我夏宇，中華民族危在旦夕的國亡人死之際，就應該喚起民眾的覺(jué)悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想，這便是覺(jué)醒年代的寓意。在這個(gè)年代，陳獨秀、易白沙、嚴復、李大釗等等，這些人便是要讓全國百姓思想從封建到徹底的覺(jué)醒。
“這一次我們真的遇到了前所未有的強敵，這個(gè)強敵不僅強在武力上，更重要的，他還強在思想上和理念上，他們不僅有工業(yè)時(shí)代所產(chǎn)生的先進(jìn)武器，他們還有資本時(shí)代所產(chǎn)生的先進(jìn)理念和先進(jìn)的體制，在他們面前，我們的制度落后了，我們的`思想也落后了，一句話(huà)，我們的人落后了，這是我泱泱中華幾千年文明史上的第一次，所以我的結論是改造中國，首先要改造中國人的思想，提高中國人的素質(zhì)，要想光復中華昔日之輝煌，首當其沖的要造就一代新人……我向各位保證，讓我辦十年報紙，全國思想都會(huì )為之改觀(guān)！”
這句話(huà)說(shuō)的是多么有理有據，發(fā)自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在這個(gè)大多數人都看來(lái)無(wú)藥可救的國家，陳獨秀卻沒(méi)有放棄他，還找到了關(guān)鍵“藥方”！
我們今天的一切如平安幸福，都應當感謝，感恩無(wú)數革命先烈們的奮斗，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有現在的平安幸福，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有現在的繁榮昌盛！
電視覺(jué)醒年代觀(guān)后感1000字 篇6
數百年前，中國還是一頭沉睡的獅子，讓外國人稱(chēng)自己為“東亞病夫”。那時(shí)的中國沒(méi)有船堅利炮、沒(méi)有發(fā)達的商業(yè)工業(yè)。
一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的二十一條，根據這個(gè)條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切權益，日本在中國南滿(mǎn)和蒙古東部享有的特殊權利等等。北洋政府的賣(mài)國行徑，遭到全國民眾的強烈反對，如北京、廣州、武漢、青島等地都舉行了聲勢浩大的示威游行。誓雪國恥，表現出堅定的愛(ài)國立場(chǎng)和強烈的愛(ài)國熱情，流亡海外的孫中山、黃興等人，呼吁革命者回國倒袁。聽(tīng)到這個(gè)消息，一群愛(ài)國人士，如在日本的李大釗、陳獨秀都悲憤不已，立刻決定回國，倒袁，中國那時(shí)的愛(ài)國人有很多，我最佩服的就是陳獨秀和李大釗。
陳獨秀是《新青年》的編創(chuàng )者，他也是一個(gè)偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛(ài)敢恨，愛(ài)國、喜歡結交朋友。他寫(xiě)的.敬告青年震憾了中國所有的青年，他說(shuō)：“我寫(xiě)新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來(lái)必成大器。"他更是一個(gè)有胸襟，不計較，善于發(fā)現優(yōu)點(diǎn)的明智父親。他有兩個(gè)兒子，都已成為青年了，他們一直記恨著(zhù)父親，因為那時(shí)陳獨秀被所抓，那時(shí)他的父母雙亡，不能趕回為父母送終，而他的兒子以為他是為了自己享受，去了日本，所以他們一直恨他父親。那天，家里請客，他們把一只青蛙放在陳獨秀的碗里，嚇了大家一跳，他們把為什么恨他父親的原因說(shuō)了出來(lái)，陳獨秀一言不發(fā)，事后，他卻大笑起來(lái)，跟大家說(shuō)："他們記恨我不回去給父母送終，說(shuō)明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴(lài)我，說(shuō)明他們是自立自強的人，如今亂世，能有這兩種品質(zhì)，難道不值得高興嗎?"可見(jiàn)，他是多么明智呀!而李大釗，他堅決不做官，只想為祖國獻出一份力量，他為了愛(ài)國不怕?tīng)奚�，同時(shí)他也是個(gè)慈祥、正確引導孩子們的好父親，他間接告訴孩子們做官雖然有錢(qián)，但是官是為有錢(qián)而活的，而他，只一心想為祖國做貢獻，哪怕身無(wú)分文。
中國因為有他們，才一步步走向成功，正因為有這些不怕?tīng)奚�，一心向國的共產(chǎn)黨人，中國才站起來(lái)，飛速地前進(jìn)。歷史將永遠銘記著(zhù)他們，而我們也會(huì )永遠記住他們。
電視覺(jué)醒年代觀(guān)后感1000字 篇7
以前提起陳獨秀，總是覺(jué)得遙遠而陌生，但是看完《覺(jué)醒年代》后，我對陳獨秀以及和他一樣的英雄有了較為深入的認識，從他們的英勇事跡中我也學(xué)到了許多精神和知識。
愛(ài)國之情
“君去矣，甘將熱血紅青島；吾來(lái)也，不許狂奴悍泰山�！标惇毿闳缡钦f(shuō)。在“巴黎和約”簽訂期間，陳獨秀先生不懼進(jìn)監獄，帶領(lǐng)學(xué)生走上大街游行，要求拒簽“巴黎和約”。他用畢生的精力吹響了新文化的號角。面對外界的種種壓迫，他毫不退縮，愈進(jìn)愈勇。我想，支撐他的一定是愛(ài)國之情吧。
當下，新冠病毒肆虐，凝聚我們的不正是和陳獨秀一樣的愛(ài)國之情嗎？
自強不息
“當牛做馬不是咱的命啊，命，得咱自個(gè)兒定�！边@是李大釗在領(lǐng)導工人上街游行前說(shuō)的一句話(huà)。李大釗先生向來(lái)強調要自強，中國人才能站起來(lái)。他不怕警察的追捕，在街上演講、宣傳，呼吁中國人要自己站起來(lái)，新文化的成功一定也包括了李大釗先生的自強不息。
無(wú)論是生活中還是學(xué)習中，遇到困難時(shí)不要退縮，迎面而上，這正是我們必不可少的一種精神——自強不息。
勇敢無(wú)畏
“我們也要準備，做共工這樣的，萬(wàn)死不辭。用于徹底粉碎舊社會(huì )的猛士�！边@是毛潤之的宣告。那個(gè)戰火連天的年代，有許多沖鋒在前的猛士都犧牲了，毛潤之不怕丟去性命，領(lǐng)導各種活動(dòng)，對于生命的.壓力，他毫無(wú)退縮之意。革命的勝利離不開(kāi)他的勇敢無(wú)畏。
可能對于我們初中生來(lái)說(shuō)，勇敢似乎距離我們太遠了，可是能夠面對生活，面對一個(gè)不完美的自己，不正是勇敢無(wú)畏的一種體現嗎？
兼容并濟
“新舊文化之爭，那是學(xué)術(shù)之爭，應該百家爭鳴�！边@是當時(shí)北大校長(cháng)蔡元培的看法。在新文化盛行于全國時(shí)，那些舊文化的代表人物會(huì )想盡一切辦法推翻與自己敵對的文化�？墒遣淘嗫吹侥切┡u自己的文章，非但沒(méi)有“還手”，反而選擇包容，理解他們的行為。這種兼容并濟同樣是我們所需要學(xué)習的。
在遇到矛盾時(shí)，我們也應該聽(tīng)取對方的合理意見(jiàn)，吸取其精華，這種兼容并濟同樣是我們需要的。
看完了這部電視劇，我不僅獲得了精神上的愉悅，而且學(xué)到了很多。這讓我感到很有意義。無(wú)論是陳獨秀的愛(ài)國之情、李大釗的自強不息，毛潤之的勇敢無(wú)畏還是蔡元培的兼容并濟，都是我們中學(xué)生所必備的。雖然時(shí)代在改變，但是流淌在我們血液中的傳統美德是不會(huì )改變的。
電視覺(jué)醒年代觀(guān)后感1000字 篇8
全劇以辛亥革命后整個(gè)中國發(fā)生的大的歷史事件相連，向觀(guān)眾徐徐展開(kāi)了近代中國思想文化碰撞變革的畫(huà)卷。以新文化運動(dòng)為主線(xiàn)，圍繞新文化運動(dòng)講述了社會(huì )各階層代表人物思想逐漸覺(jué)醒解放的故事。其中，主要講述了陳獨秀、李大釗、胡適三位文學(xué)巨擘的人生經(jīng)歷，同時(shí)也介紹了毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等熱血青年，從懵懂到覺(jué)醒的革命之路。
在那個(gè)戰火紛飛，各種主義思想滿(mǎn)天飛的年代，北京大學(xué)成為當時(shí)各個(gè)流派文人的理想避難所，也使得北京大學(xué)成為了宣揚新文化新思想的天然陣地；再加上蔡元培主張北京大學(xué)應該成為思想自由，各種學(xué)術(shù)文化兼容并存相互碰撞發(fā)展的場(chǎng)所，不可避免的以陳獨秀為首的'新文化運動(dòng)的倡導者與以辜鴻銘為首的舊文化的守護者發(fā)生了沖突。劇中并未用批判者的視角來(lái)描述這個(gè)有爭議的歷史人物，而是盡力刻畫(huà)其思想和個(gè)性。以現代人的眼光看，辜鴻銘的思想無(wú)疑是先進(jìn)的，是符合現今社會(huì )的主流思想的。在北大講課時(shí)，他強調：“千萬(wàn)不要以為我們割掉了毛發(fā)，穿上了西裝，滿(mǎn)嘴的English，洋人就會(huì )高看我們。恰恰相反，當一個(gè)中國人西化成一個(gè)洋人的時(shí)候，恰恰會(huì )引起他們的鄙視。只有讓他們看到，我們中國人，有著(zhù)他們與眾不同的文明和精神，他們才會(huì )在心里對我們有真正的尊重�！边@與我們時(shí)下強調的弘揚民族文化不謀而合。誠然，在國家積貧積弱，被列強分割蠶食的背景下，國家和文化的革新是不可改變的歷史潮流，但辜鴻銘堅持宣揚中國的傳統文化，堅持中國的才是世界的，他不希望傳承千年的文化有了斷層，丟掉很容易，再撿起來(lái)就很難了，這無(wú)疑是超越時(shí)代的眼光。他宣講的“中國人的精神”中關(guān)于“溫良”的闡述，真是令人叫絕。
他學(xué)貫中西，會(huì )9國語(yǔ)言，有13種博士學(xué)位，妥妥的“學(xué)霸”式人物。雖然他堅持的舊文化中有不可取的地方，但他說(shuō)：“我辜鴻銘生在南洋、學(xué)在西洋、娶在東洋、仕在北洋，但是我，是一個(gè)堂堂正正的中國人�！彼嗄旰Ｍ馍畹慕�(jīng)歷使他明白西方文明中缺乏仁義，只知競爭，生搬西式的文化并不適合中國，一個(gè)有獨特靈魂的民族才能真正屹立于世界之林。
時(shí)代在發(fā)展，當時(shí)不適用的想法，并不代表現在不適用，我們應以發(fā)展的眼光看待歷史。辜鴻銘雖然有著(zhù)封建的外殼，但他無(wú)疑是一個(gè)有著(zhù)超前眼光，熱愛(ài)民族文化，致力于宣揚民族文化，讓世界真正了解中國的愛(ài)國者。
另外，劇中人物的塑造非常成功，劇情凝練，是一部非常成功的獻禮建黨百年的歷史劇，十分推薦大家觀(guān)看。
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