《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感（通用37篇）
認真觀(guān)看完一部影視作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。那么我們如何去寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編精心整理的《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇1
安全是什么？安全是企業(yè)的生命，是家庭的幸福，是平安，更是一種珍愛(ài)的人生態(tài)度。春天走了會(huì )再來(lái)，花兒謝了會(huì )再開(kāi)。然而，生命我們卻只能擁有一次！安全上班，安全回家，會(huì )讓親人少一份牽掛，父母多一份寬慰，家庭多一份歡樂(lè )。
今天我們車(chē)間利用車(chē)隊學(xué)習會(huì )的時(shí)間，組織參加學(xué)習的全體職工觀(guān)看《覺(jué)醒》這部安全警示教育片。1997年4月29日，廣鐵集團————車(chē)站，因電務(wù)施工違章作業(yè)，導致信號顯示錯誤，致使兩列火車(chē)追尾，造成126人不幸遇難，付出了慘重的代價(jià)。對于安全這個(gè)話(huà)題，帶給我們的思考確實(shí)太沉重了！天天講安全，月月說(shuō)安全，但迄今為止，在我們的身邊仍存在很多不安全因素，也時(shí)常有違反安全規章制度的事件發(fā)生；
管理者的苦口婆心、再三提醒，安全事故血的`教訓，讓我們每一名鐵路職工對安全的重大意義有了深刻的認識和體會(huì )。誰(shuí)都知道安全關(guān)系著(zhù)我們千家萬(wàn)戶(hù)的幸福與快樂(lè )，但是在現在的日常工作生活中仍大量存在思想麻痹，習慣性違章操作的不良習慣。其實(shí)從事故最終調查結果看主要責任在于施工單位違章作業(yè),雖然最終將事故主要責任人繩之以法,但從這些血的教訓中我們應該得到更多的啟發(fā)......在生活生產(chǎn)中還有許多因為一時(shí)疏忽大意而發(fā)生的慘劇，一樁樁、一件件毀滅了多少了溫馨的家庭，帶走了多少幸福的夢(mèng)想？可想而知，安全對于一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭、一個(gè)人是多么的重要，
所以說(shuō)，安全是幸福生活的前提。
說(shuō)到幸福，人們會(huì )想起家人團聚，其樂(lè )融融的場(chǎng)景；
說(shuō)到幸福，心中會(huì )涌起付出而收獲后的成就感；
說(shuō)到幸福，耳畔會(huì )響起朋友牽掛的問(wèn)候……，而這一切幸福的根基是什么呢？是極易忽視，卻又重如泰山的安全。安全是一種態(tài)度，是一種責任。在工作崗位上，每一位鐵路職工都應有一絲不茍的工作態(tài)度。只有保證安全，工作才能順利有效地開(kāi)展。所以工作中要是時(shí)時(shí)把安全擺在首位，不要以為安全是個(gè)人的小事，它應是重于泰山的大事，是成就事業(yè)的保障，是每位職工的責任。
安全就是你我幸�？鞓�(lè )的源泉，而這快樂(lè )是我們親手制造的，如果說(shuō)幸福是一首美妙的樂(lè )曲，安全則是與之并存的音符，讓我們行動(dòng)起來(lái)，用安全的音符譜寫(xiě)生命最美妙的樂(lè )章。為了你和他人的幸福，為了家庭的溫暖，讓安全銘刻在心。讓安全時(shí)刻陪伴在我們的身邊，讓我們的明天更加美好！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇2
原來(lái)政治書(shū)上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺(jué)醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書(shū)上的紙張太過(guò)單薄，寫(xiě)不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私欲簽訂喪權辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復辟，無(wú)知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過(guò)程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無(wú)反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們在風(fēng)雨和苦難中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的'背景下最終勝利，才更像是癡人說(shuō)夢(mèng)，原來(lái)，我們今天所習以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結果，當漢奸的想不到會(huì )有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現在我才真正明白原來(lái)堅定的信仰是這個(gè)意思，原來(lái)我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場(chǎng)，他從風(fēng)雨中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現狀。
而革命人士的愛(ài)情也令人動(dòng)容，陳獨秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著(zhù)賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛(ài)情，趙仞蘭不識字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義無(wú)反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來(lái)也算恩愛(ài)白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周?chē)耸悄坏�，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著(zhù)要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫(xiě)過(guò)這個(gè)詩(shī)的，但當時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見(jiàn)才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣(mài)孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒(méi)錢(qián)醫治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒(méi)有白費，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇3
《覺(jué)醒年代》中巴黎和會(huì )的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時(shí)隔百年仍讓我覺(jué)得悲憤不已。我們的外交官毫無(wú)地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無(wú)法得到點(diǎn)尊重，做為戰勝間，卻如同戰敗國一樣，沒(méi)有發(fā)言的資格。
“弱國無(wú)外交�！�
鏡頭一轉。是汪大燮收到了來(lái)自巴黎和會(huì )外交失敗的消息，將會(huì )在和約上簽字時(shí)，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著(zhù)電話(huà)的那只手無(wú)力的放下，風(fēng)向突變，幾天前山東將會(huì )收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著(zhù)民國的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會(huì )委員長(cháng)在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著(zhù)些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個(gè)世紀，中途他停頓了片刻，手拂過(guò)了一個(gè)巨大的地球儀。地球儀轉動(dòng)著(zhù)，上面有中華民國，但是此時(shí)此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來(lái)，雙手緊緊捂住臉，哭著(zhù)蹲了下來(lái)。留下來(lái)的背影是多么的無(wú)助，蒼涼，就像全國愛(ài)國人士渴望外交勝利，卻當頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無(wú)醫求治。
人的心是熱的，總會(huì )有一個(gè)角落里是干凈的，留給最最親愛(ài)的祖國。愛(ài)國熱情本在《新青年》的`帶頭下激發(fā)出來(lái)，這樣一來(lái)，全國掀起一場(chǎng)舉世聞名的運動(dòng)一—“五四運動(dòng)”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學(xué)生運動(dòng)，也是在汪大燮的支持和保護下，學(xué)生運動(dòng)中減少了更多學(xué)生的受傷及損失�？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)聲勢浩大的學(xué)生運動(dòng)能夠堅持下來(lái)，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個(gè)思想開(kāi)明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問(wèn)題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開(kāi)明，進(jìn)步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國紅十字會(huì )會(huì )長(cháng)，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護婦子需等。
身為外交委員會(huì )委員長(cháng)，他做到了國家至上，堅持公理。身為中國人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經(jīng)驗與我們共勉。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇4
自從我看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇后，感覺(jué)它就像是一本“活”著(zhù)的歷史書(shū)。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢(qián)的買(mǎi)命，沒(méi)錢(qián)的等死�！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀(guān)的特色節目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個(gè)字——活著(zhù)。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽(yáng)，也無(wú)法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中開(kāi)辟著(zhù)這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創(chuàng )辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啟蒙的號角。帶領(lǐng)著(zhù)一批有為青年開(kāi)啟了向傳統封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動(dòng)。他的.一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進(jìn)步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國家之大棟梁，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。
亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙于社會(huì )，救國救民，所以和他的兩個(gè)兒子——陳延年、陳喬年的關(guān)系一直不太親近。兄弟二人一直認為父親是個(gè)偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著(zhù)一座厚厚的墻，陳獨秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關(guān)系，看到了一個(gè)細節，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個(gè)字都擲地有聲，每一句話(huà)都讓人熱血沸騰�？傻搅藘鹤觽兠媲�，卻仿佛變成一個(gè)不善言辭的學(xué)生。但他依然在用自己的方式去關(guān)心，去愛(ài)著(zhù)他的孩子們。
兄弟二人從一開(kāi)始認為父親是一個(gè)大逆不道的“偽君子”到后來(lái)理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無(wú)反顧地參加了革命，甚至為國犧牲。他們與他們的父親一樣，有著(zhù)無(wú)私奉獻的救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當初邁向未來(lái)的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開(kāi)出的花朵一樣，在最美的時(shí)刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著(zhù)那些與他們，共同奮斗無(wú)數的革命志士前進(jìn)的方向……
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇5
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著(zhù)沒(méi)事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺(jué)醒年代》，沒(méi)想到竟然收獲頗豐。
《覺(jué)醒年代》里的人們竟有著(zhù)那個(gè)年代的超前智慧:提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會(huì )維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個(gè)指引方向的.，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì )有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著(zhù)大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動(dòng)的結果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無(wú)完膚，服服帖帖，中國的時(shí)代要來(lái)了，中國要覺(jué)醒了，要翻身，要戰斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰。
現在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著(zhù)如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認為，創(chuàng )造即進(jìn)步，只有創(chuàng )造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng )造才能構建未來(lái)，預知未來(lái)，現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著(zhù)如何進(jìn)步，如何斗爭，現在想著(zhù)如何安排。小地方的人想著(zhù)如何走出去，大地方的人想著(zhù)如何在晚年全身而退，父母都在想著(zhù)讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng )造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比?源自中國人很少自己創(chuàng )造，國產(chǎn)香水只能在兩元店賣(mài)，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢(qián)。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開(kāi)發(fā)，找工作的人從來(lái)不想著(zhù)自己創(chuàng )業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學(xué)著(zhù)自己創(chuàng )造，趁著(zhù)還年輕，把握機會(huì )，努力學(xué)習，極力創(chuàng )造，補國之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng )造?
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇6
電視劇《覺(jué)醒年代》以《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現了從新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講訴了覺(jué)醒年代社會(huì )風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線(xiàn)，以毛主席、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線(xiàn)，藝術(shù)地再現了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
出生在和平年代，無(wú)法體會(huì )劇中所展示的那個(gè)年代的感覺(jué)，但能感覺(jué)到那段歷史時(shí)期真的是亂，�；庶h，革命黨，軍閥勢力，犬牙交錯，輪流上演，三年兩復辟，拿著(zhù)馬尾當辮子，剪了又續上，續上再剪，真是一個(gè)動(dòng)蕩的年代。
劇中辜鴻銘是一個(gè)�；庶h，他在劇中的有句臺詞我印象很深，他說(shuō)： 我的辮子在腦上，看得見(jiàn)，有人的辮子在心中，看不見(jiàn)。 辜鴻銘，號稱(chēng) 清末怪杰 ，精通九種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿(mǎn)清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國第一人。在那個(gè)年代，竟然能有如此淵博的學(xué)識，著(zhù)實(shí)讓人震驚�？磥�(lái)，無(wú)論外部環(huán)境怎么樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一個(gè)感想是，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)展的趨勢，逆著(zhù)趨勢的勢力在大勢面前都會(huì )被碾壓的粉碎，雖然經(jīng)歷了兩次復辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢所趨。馬克思主義的精髓就是實(shí)事求是，無(wú)論是處于什么樣的境地，實(shí)事求是，從自身實(shí)際、和歷史趨勢出發(fā)，才能不被社會(huì )所淘汰。
胡適因為一篇《文學(xué)改良芻議》得到了陳獨秀的關(guān)注和賞識，邀請他做了《新青年》雜志的同人編輯，在新文化運動(dòng)的思想啟蒙過(guò)程中，兩個(gè)人的思想觀(guān)念也都是比較統一的.，到了劇末，卻分道揚鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應當雙手歡迎，攜手同行，當某一日志趣不在同步，我們能做的不是強迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向對方道一聲： 珍重，有你陪我走的這一段路，很快樂(lè )，謝謝你。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇7
近日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》在央視一套黃金檔震撼開(kāi)播。作為重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執導、龍平平編劇、于和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯(lián)合主演。以史為據、以人為本的創(chuàng )作原則，呈現歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國情懷，重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀(guān)眾喜愛(ài)好評不斷，新生代演員抗領(lǐng)大旗，顏值演技雙雙在線(xiàn)。
電視劇《覺(jué)醒年代》首次全景式展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng )建的全過(guò)程，真實(shí)地再現了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng )始人之一、黨早期主要領(lǐng)導人陳獨秀（于和偉飾）的長(cháng)子，曾為中國解放革命事業(yè)做出過(guò)巨大貢獻。該劇的.導演張永新在采訪(fǎng)中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質(zhì)和氣勢，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的戲很穩，可塑性也很強，角色最后呈現出來(lái)的狀態(tài)，與人物十分契合”。
對于陳延年一角的塑造，在很多細節上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的臺詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一字一句均完美表現出了角色不同于常人的胸懷與筋骨。其次是人物內心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產(chǎn)生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實(shí)還原了人物內心渴望新知識新眼界卻又礙于父子關(guān)系的這種矛盾心理。最后是張晚意對于人物小細節的添加，在拾金不昧的那場(chǎng)戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國人前來(lái)打招呼，陳延年第一反應是用手將弟弟護在身后，擔當與勇氣盡顯，也因此而得到了觀(guān)眾的一致認可。
網(wǎng)友評價(jià)張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實(shí)力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動(dòng)》，再從《共產(chǎn)黨人劉少奇》到如今熱播的《覺(jué)醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個(gè)正義、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢加之細膩的演技功底，令觀(guān)眾和粉絲對他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風(fēng)起霓裳》正在湖南衛視金鷹劇場(chǎng)熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權勢、野心勃勃，在亦正亦邪間無(wú)縫切換。結合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開(kāi)年霸屏未來(lái)可期。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇8
今年是中國共產(chǎn)黨建立100周年，是全面開(kāi)啟社會(huì )主義現代化強國建設新征程、落實(shí)“十四五”整體規劃的開(kāi)局之年，也是北京公交集團建企百年。在這樣一個(gè)特殊的年份，為慶祝建黨100周年，中央電視臺黃金時(shí)段正在熱播一部重大革命歷史題材的電視劇——《覺(jué)醒年代》。觀(guān)看該劇，使我回想至1919年那波瀾壯闊的“五四運動(dòng)”。作為一名站在新時(shí)代的青年，正處于中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，我更應接過(guò)百年前五四精神的火炬，以青春奮斗、圓青春夢(mèng)想。
我們所處的新時(shí)代，賦予我們新的機遇和考驗。我們有要求索的新征程，有要完成的新使命。今天，激越的時(shí)代鼓點(diǎn)令人感奮，充滿(mǎn)無(wú)限可能的未來(lái)舒展于眼前，更壯闊恢弘的征程鋪展在腳下。青年人是祖國的希望、民族的未來(lái)，我們更應有朝氣、有激情，敢嘗試、敢創(chuàng )新，勇?lián)�、勇作為，做奔涌的“后浪”。通過(guò)該劇，我感受到無(wú)窮的力量。在日常的工作、生活中，我要強化使命擔當，盡心竭力地服務(wù)于乘客和職工。扎實(shí)地學(xué)習知識、鍛造本領(lǐng)，勇扛責任、踐行使命，爭做偉大的“實(shí)干家”，爭當實(shí)現偉大夢(mèng)想的“筑夢(mèng)人”。
堅定愛(ài)國信念，砥礪前行。自去年新冠肺炎疫情以來(lái)，有許許多多的'青年身影奮斗在這個(gè)無(wú)聲的“戰場(chǎng)”上�！�90”后成長(cháng)為抗疫的中堅力量，廣大青年動(dòng)身抗疫前線(xiàn)、下沉基層一線(xiàn)，投身報國事業(yè)�；鶎由鐓^的日夜堅守、口罩壓痕的堅毅面容令人動(dòng)容，無(wú)不彰顯了青年一代矢志報國的堅定信念與堅強決心，無(wú)不展現了青年一代專(zhuān)業(yè)專(zhuān)注的職業(yè)素養與精神面貌。在疫情期間，作為一線(xiàn)的一名管理人員，我也以身作則，規范口罩佩戴，嚴守各項防疫措施。同時(shí)作為運營(yíng)專(zhuān)業(yè)管理人員，及時(shí)調整行車(chē)計劃，確保車(chē)輛滿(mǎn)載率不超標準，實(shí)時(shí)監控線(xiàn)路運營(yíng)秩序，為乘客提供一個(gè)安全、便捷、高效的乘車(chē)環(huán)境不斷努力。今后我也會(huì )不斷強化思想認同感，銘記“國之大者”，讓心中的報國之志、愛(ài)國之情滲入骨髓、鑄入靈魂。讓愛(ài)國主義情懷內化于心、外化于行，激發(fā)一腔熱血、一股沖勁、一種韌性，在需要的地方積極貢獻我的青春力量。
春來(lái)潮涌東風(fēng)勁，揚帆奮進(jìn)正當時(shí)。作為一名年輕干部的我，要乘著(zhù)奮進(jìn)新時(shí)代的東風(fēng)，用汗水澆灌收獲，以?shī)^斗成就偉業(yè)。在民族復興的偉大征程中，我要不忘初心，牢記使命，立足歷史當口，走在時(shí)代前列，練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，以青春奮斗放飛青春夢(mèng)想，用執著(zhù)信念、優(yōu)良品德、豐富知識、過(guò)硬本領(lǐng)，在中國特色社會(huì )主義道路上，跑出新時(shí)代青年的好成績(jì)。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇9
在這個(gè)漫長(cháng)而又短暫的寒假，我觀(guān)看了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，使我的內心無(wú)比的激動(dòng)，想到里面的'人物我就感到回味無(wú)窮。
《覺(jué)醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì )風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著(zhù)就中國的道路。五四運動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚民族力量。這是一條當時(shí)中國唯一的道路，也是一項長(cháng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個(gè)人物。因為他在《愛(ài)國心與自覺(jué)心》中發(fā)表：“國人無(wú)愛(ài)國心者，其國恒亡，國無(wú)自覺(jué)心者，其國必殆。二者無(wú)懼，國必不國�！彼郧嗄耆艘选皭�(ài)國”二字鐫刻在心間，流淌于血液內化于心，外化于行，立志報效國家。
作為21世紀的新中國青年，我們應該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養自己報效國家，社會(huì )和人民，在其境中體現個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，五四運動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復興之路在新的無(wú)數青年腳下越走越長(cháng)。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇10
寒假生活結束了，在此期間，我曾觀(guān)看了幾部具有教育意義的影片，內心收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國……
那個(gè)時(shí)代的中國：戰火硝煙，國民愚昧無(wú)知，國君袁世凱復辟帝制，鎮壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國途中，看到已被德國占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jì)�，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養分。而那些毒害國民思想的�；逝膳c新文化運動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰場(chǎng)搬到了北大，斗爭也十分的激烈……
在新文化運動(dòng)已成長(cháng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng )立了中國共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng )了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來(lái)了。當時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國沒(méi)救了！”如果我是當時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀(guān)點(diǎn)，在與陳獨秀的一次談話(huà)中說(shuō)：“我認為這個(gè)國家還是有救的.！”很簡(jiǎn)單的一句話(huà)，包含了這個(gè)愛(ài)國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì )聽(tīng)從上級的安排，但蔡校長(cháng)卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動(dòng)才會(huì )成功；共產(chǎn)黨才會(huì )成立；中國才會(huì )煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動(dòng)，當下最需要的是人，而不是錢(qián)�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè )業(yè)的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學(xué)習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇11
電視劇《覺(jué)醒年代》主要以中國共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開(kāi)的敘述。
這段時(shí)間是一個(gè)動(dòng)蕩不安，人民步伐不一的艱難時(shí)世，當時(shí)的辛亥革命并沒(méi)有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無(wú)知、有人迷茫不前、有人企圖復辟帝制，同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子，開(kāi)始探索救國救民的新出路……
劇情開(kāi)篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民哄動(dòng)，讓在國外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說(shuō)：“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨秀也創(chuàng )辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導白話(huà)文，為尋找一條救國之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀(guān)點(diǎn)。
在新文化運動(dòng)的標志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(cháng)。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學(xué)長(cháng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的�；庶h也與新青年展開(kāi)了激烈的爭執。這些畫(huà)面讓我們看到了中國共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì )環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀(guān)》、《庶民的勝利》加上白話(huà)文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習慣也反映出當時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著(zhù)長(cháng)辮子端著(zhù)煙袋講國學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復辟及海外留學(xué)回來(lái)，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀(guān)眾眼簾。而且他們的`人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著(zhù)愛(ài)國熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )建過(guò)程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時(shí)贊揚了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學(xué)習，報效祖國，不負眾望。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇12
《覺(jué)醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術(shù)的鏡頭語(yǔ)言，具有蒙太奇手法的畫(huà)面，成為“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點(diǎn)明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥(niǎo)的藝術(shù)效果，堪稱(chēng)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
跌宕起伏的`故事情節中，百年前一大批叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山、激揚文字的英雄群像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術(shù)長(cháng)廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂(lè )，低沉、憂(yōu)郁、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無(wú)助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致！
富于視覺(jué)沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫(huà)群像展示，讓觀(guān)眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場(chǎng)，營(yíng)造出年代感。黑白版畫(huà)在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰斗性，更具有革命性。運用版畫(huà)這一藝術(shù)到《覺(jué)醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點(diǎn)上，體現故事的敘事策略，更是內容方面的拓展，從視覺(jué)到內容上，多維度展現劇中人物的革命品格與斗爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫(huà)面，給人以歷史深沉感，將大時(shí)代的風(fēng)云際會(huì )全景式表現出來(lái)。
劇中呈現的老北京黃沙漫天的景象、深深的車(chē)轍、行走的駱駝、叮當的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時(shí)年代的建筑，小到人物的穿著(zhù)，或西裝，或長(cháng)袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實(shí)的畫(huà)面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇13
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無(wú)數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛(ài)國家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng )一個(gè)嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng )辦《新青年》，掀起了現代中國思想啟蒙的新文化運動(dòng)。新文化運動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹(shù)苗上，使其得以復蘇，甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話(huà)文白話(huà)詩(shī)。
“如今我們回來(lái)了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，令我記憶猶新�！拔覀儭薄袊兄�(zhù)拳拳之心的青年們回來(lái)了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的`生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了，它一定會(huì )成為世界強國，成為我們每一個(gè)中國人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡�！泵恳粋�(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛(ài)。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂(yōu)國憂(yōu)民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！
我將無(wú)我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學(xué)習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會(huì )強大起來(lái)的！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇14
這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。
第一次了解李大釗，是學(xué)習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺(jué)醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿(mǎn)、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(cháng)袍，戴著(zhù)眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著(zhù)國家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國家。
李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀(guān)點(diǎn)。當他聽(tīng)到陳獨秀先生說(shuō)“中國沒(méi)救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，堅信國家有光明的未來(lái)。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解，在陳獨秀先生被一群學(xué)生圍著(zhù)毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深?lèi)?ài)自己的'孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來(lái)，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學(xué)生因為缺錢(qián)而上門(mén)求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿(mǎn)足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅?zhuān)瑫r(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇15
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播�！队X(jué)醒年代》以中國共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識分子的思想和觀(guān)點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的'革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛(ài)國情懷，傳播愛(ài)國愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運動(dòng)中，無(wú)數青年學(xué)子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng )辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標。
此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹(shù)一身正
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(cháng)征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著(zhù)感恩的心，樹(shù)立忠誠干凈擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現中華民族偉大復興的征程中！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇16
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現在，深受社會(huì )各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁�！蹦莻�(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫(huà)描繪祖國的宏偉藍圖，為那個(gè)久病難治的中國尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強權，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì )的不公不義據理抗爭；李大釗先生扎根群眾，表現出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著(zhù)巨大壓力支持學(xué)生運動(dòng)；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅?zhuān)涀∧且粋�(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來(lái)路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話(huà)了，但記得大致意思：我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見(jiàn)了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時(shí)并不能預知未來(lái)，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著(zhù)一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴(lài)的只有滿(mǎn)懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的.偉大。
希望大家有機會(huì )都能一觀(guān)這覺(jué)醒年代的故事，他們絕不應該只是存在于教科書(shū)的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫(xiě)就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也�；赝啻耗暝�，你能看到導彈之父錢(qián)學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福�！鄙倌陱妱t國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應學(xué)習先輩，創(chuàng )造未來(lái)的新征程。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇17
以新青年的精神——觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感
暑假的時(shí)候，我看了電視劇《覺(jué)醒年代》。這部電視劇展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)到成立的一段中國偉大覺(jué)醒歷史。那個(gè)時(shí)代，正處于青春時(shí)期的新青年們不斷以青春追求救國的理想，堅持斗爭的精神將會(huì )一直延續下去。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也�！痹�1915年-1921年這段時(shí)期，陳延年與陳喬年努力尋求救國真理，經(jīng)過(guò)千錘百煉后堅定地信仰馬克思主義，投身于革命事業(yè);趙世炎跟隨李大釗先生了解并領(lǐng)導工人階級，在五四運動(dòng)中成為先鋒；許德珩在以青春為五四運動(dòng)維護國家主權奔走，對牢房毫不畏懼，從向《新青年》投稿到領(lǐng)導驅張運動(dòng)，后來(lái)深受李大釗先生與陳獨秀先生影響將一腔熱血終生奉獻于革命；周恩來(lái)在南開(kāi)呼吁師生，在獄中堅持學(xué)習、堅持抗爭，對理想不斷追求。這是那個(gè)時(shí)代的青春精神。
他們是黑暗時(shí)期一批勇于奮斗的新青年們，他們因擁有著(zhù)共同的理想而相識，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首�！彼麄�?yōu)閲�，走出校園，走向街頭，以青春的昂揚精神，使更多的人們走上救國的道路，他們互相鼓舞，并肩作戰，只為追求真理，救亡圖存。
因為有了那個(gè)時(shí)代的新青年，才有了他們所創(chuàng )造的`“青春之中華”。百年過(guò)去，我們是百年后新一代的新青年，今日的“青春之國家”正需要我們以青年精神去創(chuàng )建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年們一樣不懈追求理想，接好時(shí)代的接力棒，做好新時(shí)代的新青年，繼承百年前青年的精神。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇18
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀��！薄斞?/p>
我們并不缺乏無(wú)法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂(lè )來(lái)填滿(mǎn)生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開(kāi)始的，我們忘卻了來(lái)之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng )作最大的作用就是鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)，《覺(jué)醒年代》，近些年難得的劇作了。一開(kāi)篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)�？偸歉杏X(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿(mǎn)了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著(zhù)噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿(mǎn)目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來(lái)都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書(shū)人，太平醫病，亂世醫國，承天景命殷憂(yōu)啟圣。
什么是美好��？是一切耀眼，是顏色？是線(xiàn)條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(cháng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無(wú)名，是驚天動(dòng)地，是潤物無(wú)聲，是噴涌的熱血，是滿(mǎn)懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的'付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛(ài)，所以用最年輕的生命去譜寫(xiě)出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱(chēng)之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇19
不得不推薦一下最近看的一部劇《覺(jué)醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感動(dòng)。沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有夸張的神劇情節，也沒(méi)有至高點(diǎn)的宣講教育，貼合人物原型，將書(shū)中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會(huì )開(kāi)小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛(ài)國奉獻情懷形成了強大的對比。無(wú)論他們處在什么樣的`環(huán)境，他們?yōu)榱送粋�(gè)理想中國而奮斗。在那個(gè)靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會(huì )，在那個(gè)被列強欺壓、被軍閥迫害的社會(huì )，在那個(gè)完全沒(méi)有人權可言的社會(huì )，要靠什么才能站起來(lái)呢?
劇中給我印象最深刻的一句話(huà)便是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國，必須要救國，倒袁，我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁�！蔽釋⑸舷露笏�，雖九死而猶未悔。為探索救國救民的道路，李大釗、陳獨秀和毛澤東等人先后發(fā)起了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)，救國先救思想，陳獨秀創(chuàng )辦《新青年》，聯(lián)合北大教師以發(fā)表刊物的形式向百姓傳達啟蒙思想。隨著(zhù)俄國十月革命的一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習馬克思列寧主義，倡導運用馬克思主義指導中國實(shí)踐，明白要想徹底實(shí)現思想啟蒙，必須建立一個(gè)政黨，領(lǐng)導中國進(jìn)行革命。
陳獨秀的兩個(gè)兒子陳延年和陳喬年，他們在一開(kāi)始是站在與陳獨秀的思想對立面，他們堅持“無(wú)政府主義”，但在法國學(xué)習的過(guò)程中，他們逐漸意識到了，這套理論根本不適用于中國的社會(huì )，在歷史發(fā)展的必然條件下，社會(huì )主義道路才是真真正正的大道，中國共產(chǎn)黨的成立也是必然發(fā)展的產(chǎn)物。劇中的每一個(gè)人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來(lái)了今天我們所擁有的幸福生活，與時(shí)光之鏡對話(huà)，英特納雄耐爾就一定會(huì )實(shí)現！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇20
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺(jué)醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹(shù)立了陳獨秀先生獨立思考、個(gè)性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛(ài)也可以不愛(ài)被愚忠派當做漢奸，到回國創(chuàng )立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩，激勵國人。
覺(jué)醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無(wú)數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動(dòng)、護法運動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗田。為國，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時(shí)，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹(shù)人，也無(wú)奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導師，首倡白話(huà)文、白話(huà)師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠(chǎng)，與長(cháng)辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實(shí)上的童養媳寵愛(ài)有加；辜鴻銘留著(zhù)辮子養著(zhù)奴才，卻娶了日本女人，說(shuō)著(zhù)流利的幾國外語(yǔ)，馳名歐美；周樹(shù)人一方面抨擊著(zhù)吃人的禮教，呼喊著(zhù)救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著(zhù)卻不同床……凡此種種的'糾結與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運動(dòng)，白話(huà)詩(shī)文和小說(shuō)，事實(shí)上降低了文化門(mén)檻和思想表達門(mén)檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專(zhuān)享。
當代人說(shuō)，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來(lái)的時(shí)候，本著(zhù)求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結奮進(jìn)，戰舊戰古戰當局，但潮流滾滾中，對于將來(lái)，同袍亦會(huì )有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無(wú)政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調和的矛盾。歸根到底，是為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)的問(wèn)題。
五四運動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問(wèn)題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無(wú)產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過(guò)了理論傳播與思考、學(xué)習與討論、學(xué)生與工人運動(dòng)結合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門(mén)城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺(jué)醒年代》里，充分展現了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì )！觀(guān)看此劇，作為一個(gè)中年人，我數次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì )的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛(ài)的黨！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇21
《覺(jué)醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場(chǎng)有意義的新文化運動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，而后來(lái)的五四運動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過(guò)程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側面也讓我體會(huì )到中華民族探索求知的精神與勝利的來(lái)之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來(lái)參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，192021，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運動(dòng)間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱(chēng)它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯）。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉�！痹谒磥�(lái)，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的`面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內在的思想是否“新鮮活潑”。青年應是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計在于晨一年之計在于春那初升的太陽(yáng)；青年，與社會(huì )，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時(shí)代，是對國家的責任與牽掛。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇22
人們都說(shuō)電視劇《覺(jué)醒年代》講述內容很精彩，擁有很高的評價(jià) 。
今年暑假，我利用空余時(shí)間看了這部電視劇，感慨頗多。
“覺(jué)醒年代”這四個(gè)字最簡(jiǎn)潔的解釋就是，這個(gè)時(shí)代覺(jué)醒了，這個(gè)時(shí)代的人民覺(jué)醒了。
在這里，我特別喜歡守常先生說(shuō)過(guò)的`一句話(huà)，讓暴風(fēng)雨再來(lái)的更猛烈一些吧。
李大釗，他是第一個(gè)覺(jué)醒的，在美國總統威爾遜同意將山東轉給日本時(shí)，許多革命者都自甘墮落了，比如郭心剛自己病死的了，比如陳獨秀，雖然一直在寫(xiě)文，但精神大不如以前了，只有李大釗還保留著(zhù)那一份堅韌，那分頑強，那一份革命者的精神 。
這里面我最喜歡的就是延年和喬年，他們的獨立讓我佩服。讓我記憶最深刻的一個(gè)鏡頭就是陳延年踏著(zhù)血水走過(guò)來(lái)，他的眼神中有一股堅定，一種寧死不屈的精神 。
九十四年前，陳延年被押赴刑場(chǎng)，敵人令他跪下，他寧死不跪，并大聲回應：革命者光明磊落，視死如歸，只有站著(zhù)死，決不跪下。
他這一聲高喊激怒了揮刀者，并將其亂刀砍死，時(shí)年僅29歲。
覺(jué)醒的青春，覺(jué)醒的青年人，毛澤東，一個(gè)初出茅廬的新青年，也在眾多革命者的刺激下覺(jué)醒了。
誰(shuí)能想到，他竟然成為了我們未來(lái)的領(lǐng)路人。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇23
朋友，你是否想過(guò)，我們自己就是祖國的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。因為正是千千萬(wàn)萬(wàn)的渺小普通的你我，匯聚成了這片土地上最美麗的風(fēng)景。所以你我之狀態(tài)，便是中國之狀態(tài)；你我之奮進(jìn)，便是中國之奮進(jìn)；你我之青春，便是中國之青春。
青春之于人類(lèi)，如靈魂之于軀體。那是陽(yáng)光，是生機，是成長(cháng)的風(fēng)雨砥礪。蓬勃而上的動(dòng)力，催促著(zhù)這世間的一切邁步向前。人們總是很珍惜生命中的這段時(shí)光，因為青春難再，我們無(wú)法延長(cháng)這份美好，卻能夠賦予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時(shí)代發(fā)展與祖國建設。
思緒如宣紙上的墨痕慢慢潤染開(kāi)去，我想到了青春的意義。雷鋒同志曾說(shuō)：“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動(dòng)的人，永遠謙虛的人�！鼻啻涸诖吮闶菉^斗。要有“無(wú)我”的奮斗精神，丟掉沽名釣譽(yù)的想法，舍棄急功近利的企圖。心懷“功成不必有我，功成必定有我”的坦蕩與無(wú)私，為了祖國和人民的事業(yè)去努力拼搏，那種暢快淋漓，才是青春最好的注腳。
我又想到了楊沫的《青春之歌》，在那個(gè)國將不存、民族危矣的年代，林道靜等一大批青年知識分子在黨的領(lǐng)導下逐漸成長(cháng)為革命戰士。青春在此便是愛(ài)國。就如高爾基那黑色閃電般的海燕，任憑暴風(fēng)驟雨，依然高傲向前。還有《紅巖》中那一個(gè)個(gè)年輕而勇敢的生命，在面對反動(dòng)派嚴刑拷打、威逼利誘時(shí)的大義凜然，那是怎樣的悲壯與正氣浩然。誰(shuí)人不愛(ài)惜生命?哪個(gè)是鋼筋鐵骨?但是為了共和國的誕生，為了革命奪取最后勝利，他們“舍棄小我，成就大我”，視死如歸，從容就義。人生而柔弱，但信仰使你我堅強。沒(méi)有什么比充滿(mǎn)愛(ài)國情懷的青春更有力量，那是蓬勃的朝陽(yáng)，是生命的`晨光！
剛剛過(guò)去的2020年，一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面還歷歷在目。那一年讓我們深刻領(lǐng)悟，“逆行者”這個(gè)名詞溫暖、勇敢、博愛(ài)的含義。在最危險的時(shí)刻，是黨旗紅、天使白、橄欖綠……沖在最前面，用沉淀了幾千年的堅毅無(wú)畏，為14億中國人撐起一片天。這般青春，可謂瀟灑，可謂磅礴，可謂勇之大者、義之楷模。
還有那些為了防疫大局，放棄回家、就地過(guò)年的兄弟姐妹，今年的春節或許留有些許遺憾，但你們的青春里會(huì )留下濃墨重彩的一筆，還有全體中國人對你們的感謝與祝福。你我攜手，便只需篤定前行。青春如此綻放，何懼雨雪冰霜?
百年恰青春，初心立黨魂。歷史跨入到2021年，我想到了偉大的中國共產(chǎn)黨。當年李大釗先生在撰寫(xiě)《青春》的時(shí)候，內心會(huì )是怎樣的激蕩豪邁�！耙郧啻褐�，創(chuàng )建青春之家庭，青春之國家……”后來(lái)南湖紅船揚帆起航，一路劈波斬浪，換得今朝春色滿(mǎn)園。初心閃耀，使命在肩，我們始終向前。哪怕初定江山，也能立馬橫刀“三八線(xiàn)”；哪怕一窮二白，也能“兩彈一星”樹(shù)威嚴；哪怕百業(yè)待興，也能改革開(kāi)放譜新曲；哪怕疫情突降，也能眾志成城克時(shí)艱……中國奇跡還在繼續，因為共產(chǎn)黨員的熱血與青春永流傳！
記得有一首歌叫《革命人永遠是年輕》，頌揚的是革命者積極樂(lè )觀(guān)的精神。的確，一個(gè)世紀的風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難坎坷，我們沒(méi)有退縮，沒(méi)有膽怯，而是團結帶領(lǐng)全國各族兒女取得一個(gè)又一個(gè)勝利，邁向一次又一次輝煌，這便是中國共產(chǎn)黨之青春。我黨如此，國家幸甚！民族幸甚！世界幸甚！
青春是華美的，因為承載著(zhù)遠大理想；青春是激蕩的，因為積蓄著(zhù)磅礴力量。親愛(ài)的朋友，不必唏噓，何須慨嘆。其實(shí)青春不會(huì )走遠，它一直在你的信仰里、你的行動(dòng)中，不論你是垂髫兒童，或是黃發(fā)老者，只要前行，便是中國之腳步！只要屹立，便是中國之脊梁！只要去熱愛(ài)、去拼搏、去奮斗便是中國之青春！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇24
讓“五四”精神指引廣大青年的不斷前行
2019年是“五四”運動(dòng)100周年。100年來(lái)，無(wú)數中華優(yōu)秀青年不約而同地走在了民族解放、民族復興道路上，他們用生命和鮮血捍衛了祖國的完整、捍衛了民族的榮譽(yù)。今天我們站在偉大祖國進(jìn)入新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上，作為新一代青年，我們必須深刻認識“五四”運動(dòng)倡導的愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的思想，以時(shí)不我待、積極作為、勇于擔當的勇氣，不斷凝聚實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的精神力量。
愛(ài)國，“五四”精神的基本核心。1919年巴黎和會(huì )上中國外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運動(dòng)，以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國運動(dòng)。從此，“愛(ài)國”成為廣大青年心中的永恒主題，至此在中國大地上迅速掀起了愛(ài)國救國的熱潮，一大批優(yōu)秀青年投身于愛(ài)國救國運動(dòng)，如陳獨秀、李大釗、鄧中夏、張太雷、陳潭秋、張聞天、周恩來(lái)、沈澤民等等，在偉大的馬克思主義旗幟的指引下，展開(kāi)了轟轟烈烈的反帝反封建的愛(ài)國運動(dòng)。讓我們繼續以“五四”運動(dòng)的愛(ài)國精神為指引，激勵廣大當代青年全身心投入到實(shí)現中華民族偉大復興中。
進(jìn)步，“五四”精神的永恒主題。五四運動(dòng)也是一場(chǎng)轟轟烈烈的文化運動(dòng)，五四運動(dòng)后半封建半殖民地的中國需要進(jìn)步的文化、進(jìn)步的思想來(lái)指引中國革命。俄國“十月革命”的成功，為我們送來(lái)了馬克思主義，送來(lái)了進(jìn)步的思想，在新中國成立后，面對一貧如洗的中國，經(jīng)濟落后、生產(chǎn)力落后，中國共產(chǎn)黨人依然用進(jìn)步的思想創(chuàng )立了改革開(kāi)放，建立了中國特色社會(huì )主義和社會(huì )主義經(jīng)濟體系，實(shí)現了祖國從站起來(lái)到強起來(lái)的跨越。當前，我們站在偉大祖國的新時(shí)代下，仍然需要進(jìn)步、需要復興，讓習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，這個(gè)進(jìn)步的`思想指引廣大青年不忘初心、牢記使命，為中華民族的偉大復興繼續努力。
民主，五四精神的時(shí)代特征。五四運動(dòng)是中國歷史上第一次現代意義的民主實(shí)踐，中國歷史上有這樣一個(gè)傳統，“皇家就是國家，忠君就是報國�！苯F代以來(lái)，西方列強步步緊逼，群眾靠誰(shuí)？靠皇帝？皇帝跑了；靠北洋政府？袁世凱倒了，段祺瑞、徐世昌等一撥又一撥，走馬燈似的，都不行。所以，毛澤東在1919年7月寫(xiě)下了《民眾的大聯(lián)合》，指出“我們醒覺(jué)了！天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會(huì )者我們的社會(huì )。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”這個(gè)“我們”就是民眾。人民要靠自己的力量來(lái)掌握自己的命運，從五四運動(dòng)的民主意識和民主精神，誕生了人民當家作主�，F在，我們要實(shí)現中華民族的偉大復興，發(fā)展中國特色社會(huì )主義民主政治，就是要體現人民意志、保障人民權益、激發(fā)人民創(chuàng )造活力，用制度體系保證人民當家作主。
科學(xué)，五四精神的中國道路。五四運動(dòng)的科學(xué)精神不僅僅是自然科學(xué)，更重要的是拯救中國、發(fā)展中國所探索的選擇的道路的科學(xué)。五四運動(dòng)以后中國人民一直在探索什么樣的救國方案、救國道路才能真正的讓中國從水深火熱中走向統一、走向富強、走向未來(lái)。經(jīng)過(guò)檢驗資本主義、改良主義、自由主義、社會(huì )達爾文主義等等道路在中國都行不通，只有馬克思主義、只有社會(huì )主義才能救中國逐步成為中國人民的共同認識、歷史選擇和現實(shí)勝利。今天，我們要實(shí)現中華民族偉大復興，必須要堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，必須以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指引，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展的新境界。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇25
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎人生最高貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì )，猶新鮮活潑細胞之在身�！标惇毿阃救缡钦f(shuō)。作為新時(shí)代的青年，青春該如何安放?立足基層，積極踐行“此心安處是吾鄉”“守住初心終不變”“梅花香自苦寒來(lái)”的信仰，把美好的青春獻給基層。
向下扎根，向上青春，“此心安處是吾鄉”�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！蹦贻p干部因為參加工作的時(shí)間短，歷練不足、定性不夠，下基層后難免出現心浮氣躁、好高騖遠的情況，這對黨的基層工作和年輕干部的成長(cháng)是非常不利的。蘇軾和寓娘的豁達自如、隨遇而安對年輕干部來(lái)說(shuō)可謂是一副“清心劑”，讓年輕干部的“初心”在紛擾的外界環(huán)境中找到一處歸宿。年輕干部只有通過(guò)不斷凈化內心，強化修為，正心明道，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、政績(jì)觀(guān)、名利觀(guān)，才能讓自己做到“既來(lái)之，則安之”，成為一名真正的“吾鄉人”。
扎根基層，綻放青春，作為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，我們應隨時(shí)捫心自問(wèn)“初心”是否如故，方知前進(jìn)之路。
致敬基層，奉獻青春，“梅花香自苦寒來(lái)”。如今不少年輕的黨員干部時(shí)常埋怨基層條件艱苦、工作壓力大、待遇不高……的確，當前基層工作繁雜，但越是條件艱苦，國家和人民就越需要我們青年發(fā)揮示范帶頭作用，發(fā)揮干事創(chuàng )業(yè)激情，發(fā)揮創(chuàng )造力和聰明才智，需要我們帶領(lǐng)老百姓“擼起袖子加油干”，走好“我們這一代人的長(cháng)征路”。艱苦奮斗永不過(guò)時(shí)，作為年輕的黨員干部，我們要敢于扎根基層，沉下身心，向基層致敬，讓青春之花在基層綻放。
正如《我愛(ài)你，中國》歌詞中“我愿把美好的'青春獻給你”那樣，青年一代的青春只有在基層才能更美的綻放，“知屋漏者在宇下，知政失者在田野�！笨梢�(jiàn)基層最能鍛煉人，也最易體察到民間疾苦。作為新時(shí)代的年輕干部，我們應該勇于擔當，甘于奉獻，深入基層，扎根基層，甘做基層的“吾鄉人”。希望我們基層的年輕干部在面對“試問(wèn)基層應不好”的問(wèn)題時(shí)，也都能從容、由衷地答道“我愿把美好的青春獻給你”。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇26
生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明！
觀(guān)看《覺(jué)醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會(huì )到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺(jué)醒和復興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成�！焙觊煹臍v史中，既有大江大河，也有暗流涌動(dòng)，共同匯就一個(gè)時(shí)代的精神。中國近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國人民不懈抗爭的歷史。大歷史中的小細節，更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的'力量。從鴉片戰爭到中共建黨以來(lái)，中國人經(jīng)歷過(guò)三次覺(jué)醒。其一為技術(shù)的覺(jué)醒，魏源提出“師夷長(cháng)技以制夷”。其二為制度的覺(jué)醒，推翻帝制，實(shí)行三民主義。但科技、機器、西方制度移植都沒(méi)有太大的效用，唯有思想的覺(jué)醒，才救得了中國。
“自古英雄出少年，青年強則國家強�！泵鎸Ρ毖笳笾袊韴F簽訂喪權辱國的《巴黎和約》，北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來(lái)，建立了統一的學(xué)聯(lián)，進(jìn)行罷課抗議活動(dòng)。他們走上街頭，喊著(zhù)“外爭主權，內除國賊”“誓死力爭，還我青島”的口號�！拔逅倪\動(dòng)”是中國人民徹底地反帝反封建的愛(ài)國運動(dòng)，是中國新民主主義革命的開(kāi)端，也是中國青春的力量的蓬勃生長(cháng)！
“青年如初春，如朝日，如百開(kāi)支萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時(shí)期�！币话倌昵�，“南陳北李”相約建黨，成為中國共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話(huà)；一百年后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而不忘初心，砥礪前行！作為新時(shí)代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當有鴻鵠之志；命如紙薄，應有不屈之心。人，唯有自強不息，才能掌握自己的命運；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時(shí)代之使命！奮斗有我，強國有我！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇27
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀��！?/p>
——魯迅
一個(gè)充滿(mǎn)血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋�(gè)共同的目標，為中國社會(huì )尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人�！队X(jué)醒年代》這部電視劇，摒棄時(shí)代的.虛無(wú)，鐫刻歷史，啟迪未來(lái)。
這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭，勇于用文化武裝自己，在國家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護國家尊嚴，用血肉拯救民族于危亡！茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的詞條，化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿(mǎn)的人物出現在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。
李大釗先生，他以強烈的民族情懷，以堅定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說(shuō)：“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國群之良策�！泵褡鍛n(yōu)患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂(yōu)慮著(zhù)中華民族的未來(lái)，直至馬克思主義傳到了中國，中國共產(chǎn)黨出世，中國，才有了未來(lái)。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻，卻有著(zhù)激情、熱血、赤誠，憑著(zhù)一腔孤勇，向前去，向著(zhù)光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。
站在一百年后的今天，我多想回到那個(gè)時(shí)代，告訴他們：中國，已經(jīng)不是當時(shí)的中國了�，F在的中國，國力強盛，商貿繁榮，人民安居樂(lè )業(yè)，是一個(gè)國泰民安的大國。中國的青年，志氣滿(mǎn)滿(mǎn)，有勇有謀，大有可為。他們一定會(huì )很欣慰吧。
覺(jué)醒年代，最美的，是少年立志報國，并肩走出黑暗的背影。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇28
從五四精神看最美五月天
眼前的五月最美，歸燕銜新泥、枝葉添新綠，鳥(niǎo)碟翩躚、新意無(wú)限�？僧斘覀冦逶〈汗庵畷r(shí)，思緒被牽回1919年那個(gè)五月里，會(huì )發(fā)現更美的是那五月的熾熱青春、青春的激昂奮斗、奮斗的無(wú)限豪情。值國家危難、內憂(yōu)外患之際，3000多名學(xué)生不顧軍警阻撓，云集天安門(mén)，高喊“外爭主權，內除國賊”“寧為玉碎，勿為瓦全”的口號，誓死力爭，奮起救國。自此，五四運動(dòng)驚雷一起，歷史便有了新機遇，國家有了新希望。
今天五月的萬(wàn)物更新，是五四時(shí)期無(wú)數青年對民族獨立的強烈呼喚。十月革命的一聲槍響給中國人民送來(lái)了馬克思主義，喚醒了陳獨秀、李大釗、胡適等一大批先進(jìn)知識分子。從那時(shí)起，青年一代對中國歷史的發(fā)展有了深刻的把握，對未來(lái)發(fā)展方向有了準確的判斷、對國家前途命運是否光明有了清醒認識。他們大膽提出精神自由、個(gè)性解放、反帝反封建，倡導民主和科學(xué)，以“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的五四精神由此應運而生，它開(kāi)辟了舊民主主義和新民主主義的分水嶺，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。
今天五月的萬(wàn)物更新，也是抗戰歲月里無(wú)數青年對和平的'忘我追尋。盧溝橋的槍聲響起，打破了北平的寧靜，從此中華民族開(kāi)始了數年的抗戰。戰爭的殘酷嚇不倒中華民族，我們黨以遠見(jiàn)卓識和廣闊胸襟，與時(shí)俱進(jìn)地把馬克思主義和中國革命相結合，找到符合國情的抗戰路線(xiàn)、方針、政策，推動(dòng)實(shí)現國共合作，筑起抗日民族統一戰線(xiàn)，凝聚起全民族同仇敵愾、奮起救國。在這段抗戰史中，我們清晰的看到青年的力量，尋到他們奮斗的軌跡。林海雪原，彈盡糧絕，楊靖宇犧牲時(shí)才35歲;日寇面前，寧死不屈，趙一曼犧牲時(shí)才31歲。耿耿愛(ài)國心，深深民族情，抗戰時(shí)期的青年先輩們用高風(fēng)亮節和不懼犧牲展現出了愛(ài)國主義精神和偉大民族氣節。正是靠這種精神和氣節，中國人民凝聚起強大抗戰動(dòng)力，最終取得抗戰勝利。
今天五月的萬(wàn)物更新，還是和平年代無(wú)數青年在強國道路上的奮力登攀。滄海桑田，時(shí)光流轉，奮斗不止，“一帶一路”戰略繪就經(jīng)濟全球化大美藍圖，扶貧攻堅爬坡過(guò)坎，改革開(kāi)放全面深化、邁入新天地，新時(shí)代我們有新成就，也有新機遇，更面臨新難題、新矛盾�？唇裉煸谏鐣�(huì )的角角落落，在發(fā)展經(jīng)濟、科技、文化、保平安促民生的方方面面，無(wú)不閃現著(zhù)青年一代的身影。守島32年的王繼才第一次登上開(kāi)山島時(shí)才26歲，航天報國的嫦娥團隊、神舟團隊平均年齡才33歲，北斗團隊得平均年齡才35歲，涼山撲救山火犧牲的指戰員們平均年齡才23歲。社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的畫(huà)卷處處留下青年一代濃墨重彩的一筆年。
先輩叮嚀我們珍惜機遇，歷史警醒我們長(cháng)須自強，新時(shí)代呼喚我們勇于擔當。時(shí)代潮頭浪更高，借著(zhù)這最美五月天，廣大青年當身體力行，以更高的眼界、更強的自信和更大的魄力，投入到建設新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的各項事業(yè)當中，讓五四精神與鳥(niǎo)碟一起翩躚起舞，煥發(fā)出新的時(shí)代光芒!
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇29
全劇以辛亥革命后整個(gè)中國發(fā)生的大的歷史事件相連，向觀(guān)眾徐徐展開(kāi)了近代中國思想文化碰撞變革的畫(huà)卷。以新文化運動(dòng)為主線(xiàn)，圍繞新文化運動(dòng)講述了社會(huì )各階層代表人物思想逐漸覺(jué)醒解放的故事。其中，主要講述了陳獨秀、李大釗、胡適三位文學(xué)巨擘的人生經(jīng)歷，同時(shí)也介紹了毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等熱血青年，從懵懂到覺(jué)醒的革命之路。
在那個(gè)戰火紛飛，各種主義思想滿(mǎn)天飛的年代，北京大學(xué)成為當時(shí)各個(gè)流派文人的理想避難所，也使得北京大學(xué)成為了宣揚新文化新思想的天然陣地；再加上蔡元培主張北京大學(xué)應該成為思想自由，各種學(xué)術(shù)文化兼容并存相互碰撞發(fā)展的場(chǎng)所，不可避免的以陳獨秀為首的新文化運動(dòng)的倡導者與以辜鴻銘為首的舊文化的守護者發(fā)生了沖突。劇中并未用批判者的視角來(lái)描述這個(gè)有爭議的歷史人物，而是盡力刻畫(huà)其思想和個(gè)性。以現代人的眼光看，辜鴻銘的.思想無(wú)疑是先進(jìn)的，是符合現今社會(huì )的主流思想的。在北大講課時(shí)，他強調：“千萬(wàn)不要以為我們割掉了毛發(fā)，穿上了西裝，滿(mǎn)嘴的English，洋人就會(huì )高看我們。恰恰相反，當一個(gè)中國人西化成一個(gè)洋人的時(shí)候，恰恰會(huì )引起他們的鄙視。只有讓他們看到，我們中國人，有著(zhù)他們與眾不同的文明和精神，他們才會(huì )在心里對我們有真正的尊重�！边@與我們時(shí)下強調的弘揚民族文化不謀而合。誠然，在國家積貧積弱，被列強分割蠶食的背景下，國家和文化的革新是不可改變的歷史潮流，但辜鴻銘堅持宣揚中國的傳統文化，堅持中國的才是世界的，他不希望傳承千年的文化有了斷層，丟掉很容易，再撿起來(lái)就很難了，這無(wú)疑是超越時(shí)代的眼光。他宣講的“中國人的精神”中關(guān)于“溫良”的闡述，真是令人叫絕。
他學(xué)貫中西，會(huì )9國語(yǔ)言，有13種博士學(xué)位，妥妥的“學(xué)霸”式人物。雖然他堅持的舊文化中有不可取的地方，但他說(shuō)：“我辜鴻銘生在南洋、學(xué)在西洋、娶在東洋、仕在北洋，但是我，是一個(gè)堂堂正正的中國人�！彼嗄旰Ｍ馍畹慕�(jīng)歷使他明白西方文明中缺乏仁義，只知競爭，生搬西式的文化并不適合中國，一個(gè)有獨特靈魂的民族才能真正屹立于世界之林。
時(shí)代在發(fā)展，當時(shí)不適用的想法，并不代表現在不適用，我們應以發(fā)展的眼光看待歷史。辜鴻銘雖然有著(zhù)封建的外殼，但他無(wú)疑是一個(gè)有著(zhù)超前眼光，熱愛(ài)民族文化，致力于宣揚民族文化，讓世界真正了解中國的愛(ài)國者。
另外，劇中人物的塑造非常成功，劇情凝練，是一部非常成功的獻禮建黨百年的歷史劇，十分推薦大家觀(guān)看。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇30
最近追劇《覺(jué)醒年代》感悟很深，能感受到自己成長(cháng)了。兒時(shí)的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢(qián)才能去看。不管如何每天還是會(huì )厚著(zhù)臉皮擠到鄰居家的門(mén)縫里偷看，被逮住了就會(huì )被驅趕，偶爾有了錢(qián)也會(huì )付費光明正大的去看。后來(lái)自己家也有了黑白電視，老媽說(shuō)后來(lái)也有了彩電�？傊�，我已經(jīng)記不太清楚了。后來(lái)老爸又背回來(lái)一個(gè)單缸洗衣機。那時(shí)候并不懂得這些到底意味著(zhù)什么。
這么多年過(guò)去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個(gè)小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的.懷抱，另有一番感觸。兒時(shí)追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時(shí)候看得最多的就抗日戰爭和國共戰爭，只是看熱鬧�，F在追劇會(huì )思考，在劇中找自己想要的東西。
從《覺(jué)醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產(chǎn)黨政黨的由來(lái)，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會(huì )有中國共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個(gè)中國歷史系統的讀一遍的計劃。
劇中蔡元培聘請為北大校長(cháng)，并邀請陳獨秀到北大助力，協(xié)助陳獨秀創(chuàng )立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發(fā)起五四青年運動(dòng)、馬克思主義的啟蒙和建立，推動(dòng)中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運動(dòng)、五一勞動(dòng)節，以及8小時(shí)工作制的由來(lái)。引領(lǐng)中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng )建中國共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來(lái)等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實(shí)踐，為中國尋找一條拯救國家的科學(xué)、民主的革新道路。
讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的發(fā)展就是沿著(zhù)這條走過(guò)來(lái)的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟、政治政策，唯一考慮的是賺錢(qián)買(mǎi)房把自己和家人的生活過(guò)好，也從來(lái)不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責任制，家里生活逐漸好起來(lái)，到沿海的改革開(kāi)放，允許先有部分人富裕起來(lái)，帶動(dòng)內陸發(fā)展。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇31
“進(jìn)前而顧后，背黑暗而向光明”——-李大釗《青春》
那個(gè)時(shí)代的人們，總是熱忱而又真摯，認真且一絲不茍地為那個(gè)時(shí)代謀出路，努力尋找一條真正可以救國救民的道路。
李大釗先生結交了許多工人朋友，非常樂(lè )于助人，他應該是整部劇中去過(guò)最多次常辛店的了，他是妻子口中的“憨坨”，是工人們口中的“大胡子”，可在我看來(lái)，他就是一個(gè)徹頭徹尾的“傻子”。他會(huì )路見(jiàn)不平挺身相助；會(huì )為工人、學(xué)生等窮苦的人們提供幫助不計回報，哪怕這樣他會(huì )實(shí)現不了與兒女的約定從而“哄騙”他們吃羊肉塞牙。
李大釗先生將辜老先生所提到的“溫良”二字展現得淋漓盡致。在我眼里，他就是一個(gè)特別溫良的人，他就是“溫良的中國人”的典型例子。
也正是他的.“溫良”使得工人們樂(lè )意與他往來(lái)，聽(tīng)他講時(shí)事新聞；使得他人也愿意接近他。
李大釗先生可以說(shuō)是最早研究俄國十月革命并將馬克思主義引進(jìn)中國并將其傳播開(kāi)的。他是我們如今社會(huì )的大功臣，甚至我可以斗膽稱(chēng)他為“預言家”。
在那個(gè)有良知、有學(xué)識的中國人們尋找前路、“藥方”的時(shí)代，李大釗先生敏銳地找準了這劑良藥的一部分原因的確來(lái)自于他非同常人的敏銳“嗅覺(jué)”，還有一部分原因來(lái)自于他關(guān)心基層的勞動(dòng)人民，清楚地知道勞動(dòng)人民才是中國最大的力量來(lái)源，還來(lái)自于他豐厚的同情心、煽動(dòng)輿論的能力以及他極其正確的三觀(guān)。所以，歷史以及政治走向是掌握在人民手中的，“得民心者得天下”正是這個(gè)道理。我們在日常生活中也要向李大釗先生多多學(xué)習，做一個(gè)向上、向善的好青年。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇32
在初一到初二的轉換期間，我對于歷史這門(mén)學(xué)科幾乎提不起一丁點(diǎn)興趣，甚至考出的成績(jì)也一次不如一次。在我和我的父母都苦惱要如何提升這門(mén)成績(jì)時(shí)，我的一位同學(xué)無(wú)意間提起他們歷史與社會(huì )老師推薦的歷史劇——《覺(jué)醒年代》。
第一次打開(kāi)這部電視劇前，我所知道的陳獨秀還僅限于他是和李大釗前輩一個(gè)年代的人。只偶爾從他人口中聽(tīng)說(shuō)一些。只不過(guò)都不算什么好話(huà)。
我的媽媽對于什么事情都比較中立，她對于陳獨秀同志還是當作一位偉大的革命前輩，因此對他十分尊敬。但當我看完幾集之后，感到有那么一些不解。一位革命先輩，如此之粗魯的對待他的兩個(gè)親生兒子——陳延年和陳喬年。
不給他們住，不給他們吃，我心想這樣的父親連自己的孩子都照料不好，又何德何能改變一個(gè)民族，改變一個(gè)國家呢？
我滿(mǎn)心疑問(wèn)的去問(wèn)我的媽媽時(shí)，我媽卻告訴我：“家國不能兩全�！�
但當我看到陳獨秀同志在進(jìn)行革命時(shí)，他眼中的光芒，狠狠的刺中了我，改變了我的想法。他在連夜撰寫(xiě)稿子時(shí)所散發(fā)出的`學(xué)者獨有的愛(ài)國情懷是幾乎無(wú)人可以比擬的。
當你的家鄉被外兵侵略的幾無(wú)所剩，你是憤慨著(zhù)握緊拳頭？還是默默的流下眼淚？青島被霸占，劇中的郭心剛一夜白頭。焦慮不安恐襲著(zhù)他，精神上的苦痛與身體中的責任感一同反復鞭打著(zhù)他，他最終，沒(méi)能夠帶白蘭回一趟他的老家�？匆豢辞鄭u，看一看他的家。郭心剛先生，您看到了嗎？山東帶著(zhù)和平一起歸依中國了！
一群熱血的青年聚在一起為國家謀出路，這就是未來(lái)吧！在看之前就有耳聞這部劇的感人至深，也買(mǎi)好餐巾紙做好了心理準備�？煽吹侥樕线�有腮腮肉的喬年和延年腳上綁著(zhù)鐵鏈，一步一步踩入血泊之中，劃出一道道血跡，臉上的笑容和幾年之前卻又重合在一起，我的眼淚還是沒(méi)有憋住。喬年在劇的前半部分一直是哥哥的好弟弟，哥哥說(shuō)什么就是什么，有危險時(shí)也不害怕，因為哥哥會(huì )義無(wú)反顧的護著(zhù)他�？裳幽隇榱烁锩纫徊诫x開(kāi)了人世，有人說(shuō)在那一段時(shí)間里，喬年一定很孤獨吧。但其實(shí)，他應該知道，他也確實(shí)知道，他的哥哥一直陪著(zhù)他。所以他變得勇敢，不再躲藏在別人身后，他長(cháng)大了，不需要一片避風(fēng)港。已經(jīng)可以成為別人的一片避風(fēng)港�；煦缰�，總有人會(huì )義無(wú)反顧。
這世界本不是光明的，不正是因為他們點(diǎn)燃燭光，才照亮了前行的路嗎？
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇33
歷史書(shū)太小，裝不下一個(gè)人波瀾壯闊的一生；歷史書(shū)又太大，裝下了中華上下五千年的滄桑；在歷史書(shū)上，你隨手翻過(guò)的一頁(yè)內容，很有可能是他們的一生。
三十七年民國，不同于小說(shuō)中紙醉金迷的上海灘，風(fēng)花雪月的江南水鄉，金戈鐵馬的北國戰場(chǎng)，那是普通百姓最真實(shí)最殘酷的生活。是北風(fēng)黃沙肆虐，餓殍遍野，是為了活下去可以食人肉，飲人血；是為了家中生計可以賤賣(mài)兒女；是花季少女被迫與公雞拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗動(dòng)蕩。
《覺(jué)醒年代》的劇情開(kāi)篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民轟動(dòng)，讓海內外的有志之士憤憤不平，紛紛決心回國尋求一條救國救民之路。日本留學(xué)歸來(lái)的李大釗說(shuō)：“我們必須喚起民眾的覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主�！蓖瑫r(shí)陳獨秀也創(chuàng )辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導白話(huà)文，為尋找救國之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。作為著(zhù)名的老派“�；庶h”，辜鴻銘教授對于剛剛萌芽的新思想似乎是教科書(shū)式的絆腳石，留著(zhù)長(cháng)辮子，吸著(zhù)老煙槍?zhuān)L(cháng)袍馬褂的老爺裝束，雖學(xué)了西洋倫敦腔但走到哪兒都有仆從跟隨，擺足了舊時(shí)的排場(chǎng)。然而正是這樣一位“老頑固”講中國人的精神，引得所有接受新式思想學(xué)生的滿(mǎn)堂喝彩。其中的幾段話(huà)讓我記憶尤深，“我們每個(gè)人頭頂上都有辮子，只不過(guò)我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無(wú)形的，藏在心里�！薄拔覀冎袊�，思想、性格，有很多弱點(diǎn)，但是，在我們中國人身上，有其他任何民族都沒(méi)有的、難以言喻的東西，那就是溫良……”很難想象這竟是一直以迂腐封建形象示人的'老教授口中說(shuō)出來(lái)的話(huà)。尋找救國之路，是要以本國的實(shí)際情況出發(fā)，吸收先進(jìn)思想完善自身的傳統文化，而非完全生搬硬套推翻自己的傳承，與他人同化。
探索和發(fā)展真理的歷程十分艱苦困難，在各種思想主義的交鋒中，馬克思主義開(kāi)始在中國傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀(guān)》《庶民的勝利》再加上白話(huà)文的迅速傳播，如魯迅先生《狂人日記》的發(fā)表，胡適《文學(xué)改良芻議》巨作的橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國道路的步伐。如果說(shuō)每個(gè)年代都有它的代表色，那民國三十七年一定是艷麗的紅。這些極具色彩與魅力的人物形象給觀(guān)眾留下濃重的色彩印象，在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著(zhù)愛(ài)國熱血的青年學(xué)生讓我們過(guò)目不忘，鄧中夏、趙世炎、陳延年、陳喬年那一個(gè)個(gè)年輕鮮活的背影讓我們看到在當初那個(gè)年代有一群有志青年正不畏艱難險阻，努力尋找出路，使中國登上歷史舞臺。
《覺(jué)醒年代》為我們展示了新中國誕生的艱難歷程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民之路的正確，同時(shí)還贊揚了在那個(gè)覺(jué)醒的時(shí)代里共產(chǎn)主義者們那一顆顆真摯的愛(ài)國之心。歷史的長(cháng)河還在滾滾前進(jìn)，我們應以發(fā)展的眼光看待事物，以史為誡，為更加光明美好的未來(lái)而不懈奮斗。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇34
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺播出了電視劇《覺(jué)醒年代》�！队X(jué)醒年代》首次全景式展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng )建的全過(guò)程，真實(shí)地再現了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國社會(huì )處于軍閥混戰、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期，將出路問(wèn)題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開(kāi)始奮起抗爭。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運動(dòng)開(kāi)始著(zhù)手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著(zhù)十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會(huì )主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會(huì )主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。逐漸從思想啟蒙轉向革命行動(dòng)，他們倡導運用馬克思主義指導中國革命實(shí)踐，創(chuàng )建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現了這一過(guò)程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅�！队X(jué)醒年代》突出展現了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀(guān)、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合的.實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛(ài)國情懷，傳播了愛(ài)國愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識分子的思想和觀(guān)點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺(jué)醒年代》以史為據、以人為本，呈現歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國情懷，重溫黨的初心。以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會(huì )主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國主義情懷。
《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，前后觀(guān)看了二遍，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅們的崇高理想和卓越貢獻折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動(dòng)；為他們不畏強權人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實(shí)現“二個(gè)一百年”宏偉目標和中華民族偉大復興的中國夢(mèng)大時(shí)代，更應腳踏實(shí)地，堅守崗位，努力創(chuàng )造性做好本職工作，為實(shí)現中國制造強國向中國智造強國貢獻自己的力量。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇35
解好時(shí)代“疑難題”爭當優(yōu)秀“答卷人”
去年，中組部印發(fā)的《關(guān)于改進(jìn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政績(jì)考核的通知》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》)指出，“精準設置關(guān)鍵性、引領(lǐng)性指標，實(shí)行分級分類(lèi)考核，引導領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部抓重點(diǎn)破難題、補短板鍛長(cháng)板”。合格的領(lǐng)導干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規工作，更是要有發(fā)現難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當以《通知》的精神為“航向標”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著(zhù)手，力戒以往工作中的不足，主動(dòng)向重點(diǎn)和難題發(fā)出挑戰，競相爭當優(yōu)秀的時(shí)代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”�！皢�(wèn)題是時(shí)代的聲音”，《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì )第五次全體會(huì )議公報》中指出：“當前和今后一個(gè)時(shí)期，我國發(fā)展仍然處于重要戰略機遇期，但機遇和挑戰都有新的發(fā)展變化�！泵鎸π伦兓掳l(fā)展，需要領(lǐng)導干部們要準確識別國內外大環(huán)境變化帶來(lái)的新挑戰，增強風(fēng)險防范的意識;又要深刻認識基層各項工作推進(jìn)中的復雜問(wèn)題和民生難題，做好化危為機的準備;同時(shí)，也要時(shí)常照鏡自省，對照優(yōu)秀楷模發(fā)現自己身上的不足之處，加以重視。以新發(fā)展理念為指引，轉變以往對問(wèn)題視而不見(jiàn)、對難題置之不理的'處事方法，以敏銳眼光洞察重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節最為棘手的難點(diǎn)痛點(diǎn)，傾聽(tīng)好時(shí)代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當前，全面深化改革進(jìn)入了攻堅深水期，面臨的阻礙和挑戰都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng )業(yè)的腳步�！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之，“戰戰兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過(guò)去的�！秉h員干部當時(shí)刻謹記自己的初心，樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)，用遠大的理想信念激揚超越功過(guò)的擔當精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機困難面前敢于挺身而出，少一分個(gè)人得失的算計，多一分舍我其誰(shuí)、攻堅克難的拼搏奮發(fā)，扛起使命，知難而進(jìn)，百折不回。
力戒“庸碌無(wú)能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領(lǐng)導干部不僅要敢于擔當，更要能夠擔當。能夠擔當，便是要求堅持在與前進(jìn)道路上各種重難點(diǎn)進(jìn)行斗爭的過(guò)程中提高戰斗本領(lǐng)，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負大舟”，領(lǐng)導干部身在其位，肩負國家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長(cháng)征路上，還有許多“婁山關(guān)、臘子口”有待去攻克，克服“本領(lǐng)恐慌”、提高戰斗能力刻不容緩。唯有在攻堅克難中多經(jīng)歷幾遍“風(fēng)吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動(dòng)員能力和貫徹執行能力，補短板、揚優(yōu)勢，才能切實(shí)做到手中有招、心中有數，用發(fā)展來(lái)解決發(fā)展中的難題，用確定性戰勝不確定性，交出無(wú)愧于時(shí)代和人民的滿(mǎn)分“答卷”。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇36
《覺(jué)醒年代》是官方為紀念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”，該劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中共機關(guān)刊物為時(shí)間線(xiàn)，形象再現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)，以及中共建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)卷。
百年前的覺(jué)醒年代，革命先驅尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號，強力倡導“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號；轉眼間歲月輪替，我們在獲得科學(xué)與民主以及全面社會(huì )進(jìn)步的基礎上進(jìn)入了“新覺(jué)醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應將客觀(guān)、辯證地再認識傳統文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無(wú)前的擔當和勇氣；在多元豐富的思想爭鳴中回溯傳統，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向�！皟蓚�(gè)一百年”和中華民族偉大復興的奮斗目標，成為引領(lǐng)中國前行的。時(shí)代號召，中國青年要始終堅持黨的領(lǐng)導堅持與民族復興偉業(yè)同頻共振，始終樹(shù)立為黨和人民奮斗終身的最高目標，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國風(fēng)華正茂！當代青年當以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。把握機會(huì )，努力學(xué)習，極力創(chuàng )造，補國之不足，拓未來(lái)之渠道，不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負我們這個(gè)偉大的`時(shí)代。
我們必須知道“沒(méi)有一代人的青春是容易的”；處于新階段，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長(cháng)征路，每一代人都要走好自己的長(cháng)征路”�！伴L(cháng)征走的是高山峻嶺，渡的是大河險灘，過(guò)的是草地荒原”，而我們要面對的是變幻莫測、艱難險阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規，破開(kāi)枷鎖，穩中求進(jìn)的同時(shí)牢記囑托，感恩奮進(jìn)，就一定可以在這個(gè)多彩的時(shí)代謀好新局，開(kāi)好新篇。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇37
看完《覺(jué)醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復。
《覺(jué)醒年代》一劇圍繞新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷展開(kāi)：時(shí)局緊迫，幸而有許多仁人志士為國操勞。陳獨秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng )辦《每周評論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請陳獨秀擔任北大文科學(xué)長(cháng)，三顧茅廬；巴黎和會(huì )收復山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書(shū)；陳延年就義時(shí)誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動(dòng)蕩不安、前途未卜的時(shí)代，這些有識之士，是如何憑借信念開(kāi)天辟地，萬(wàn)死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的事件全景式地呈現在我眼前時(shí)，我才明白，課本上的一筆帶過(guò)，可能是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場(chǎng)片段——他在風(fēng)雨中逆著(zhù)人流走來(lái)，街道上小商小販，賣(mài)孩子，窮人要飯，富人在馬車(chē)里吃面包，軍閥暴力驅趕百姓…短短幾秒卻反映市井百態(tài)。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動(dòng)力！
心懷堅定信念，必然會(huì )帶來(lái)曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬(wàn)里霜”是他豁達的胸襟，“戰地黃花分外香”是他堅定執著(zhù)、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話(huà)：“我們從后來(lái)的視角看先輩們，感覺(jué)到他們偉大，但他們的'偉大和悲壯遠比我們能想象的要深重得多。因為我們看到了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之前并不能預知未來(lái)，并不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定是否能夠勝利�！�
我們出生于幸福美好的年代，更應感念先輩的付出，將愛(ài)國二字銘記于心。我們要心懷堅定信念，志存高遠，努力奮斗，做國家發(fā)展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國之青春。
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