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國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟范文（精選35篇）
在生活、工作和學(xué)習中，我們常常會(huì )對某些事或人產(chǎn)生不一樣的想法，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。不過(guò)，是不是寫(xiě)起來(lái)就無(wú)從下筆？以下是小編整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 1
國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會(huì )了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著(zhù)我們的心靈，促進(jìn)我們養成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對經(jīng)典的`誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì )也會(huì )層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《弟子規》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì )倫理、道德規范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì )以古人為榜樣，學(xué)習圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長(cháng)，我深信孩子們在誦讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 2
我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線(xiàn)學(xué)習，原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了深刻的認識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華民族五千多年的文化內涵。學(xué)習國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養性，德行人生。細讀《論語(yǔ)》，頗有感觸�！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”。 孔子認為：血氣未定的年少之時(shí),不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的'老年,不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān).。人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān).、價(jià)值觀(guān).、人生觀(guān)。因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
(二)學(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè )�，F在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè )才是教師的首選�！皫熣�，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)
之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習和培訓。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。
(三)學(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 3
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓源� “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè )無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習……國學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養料，等他長(cháng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國學(xué)源遠流長(cháng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認為它最大的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內心中容下國學(xué)經(jīng)典。當我們被現代社會(huì )許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的`手腳以至心靈的時(shí)候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過(guò)去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養，讓他們在今后的成長(cháng)中不斷體會(huì )、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì )和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習的過(guò)程中一同快樂(lè )收獲與成長(cháng)。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 4
弟子規是清朝秀才李毓秀所作。它教育我們應該怎樣做人。
從《孝悌篇》我知道了要認真聽(tīng)父母的話(huà)，不要做讓父母傷心的事，父母有病時(shí)，子女要盡心盡力的去照顧，要孝敬父母。從《敬愛(ài)篇》我懂得了兄弟姐妹之間要和睦相處，懂禮貌尊敬長(cháng)輩。從《行為篇》我知道了要早起早睡，早上要洗臉，要勤漱口。大小便后要洗手，未成年不可以喝酒，不可以互相打斗，借別人東西要及時(shí)歸還。從《誠信篇》我懂得了答應別人的事一定要做到，不能出爾反爾。要向他人學(xué)習優(yōu)點(diǎn)改正自己的缺點(diǎn)。犯了錯不要緊，重要的是要勇于承認錯誤并及時(shí)改正。從《大愛(ài)篇》我知道了要設身處地的為他人著(zhù)想，對老朋友要珍惜，不能貪新忘舊，朋友間要建立良好的關(guān)系，要學(xué)會(huì )報恩，要寬以待人。從《仁義篇》我知道了要向好人學(xué)，就會(huì )天天進(jìn)步。從《求知篇》我知道了學(xué)了要用，讀書(shū)要有一定的計劃，要心定下來(lái)做事情。遇到困難的時(shí)候，要有積極的心態(tài)，要努力學(xué)習，不能看不健康的書(shū)。
讀了這本書(shū)讓我認識到自己的不足。我有時(shí)學(xué)習態(tài)度不夠積極，還要父母督促我學(xué)習，上課聽(tīng)講也不夠用心，所以學(xué)習的'知識不夠扎實(shí)。通過(guò)《我愛(ài)國學(xué)》這本書(shū)的學(xué)習，我覺(jué)得我要改正我的學(xué)習態(tài)度，上課要用心聽(tīng)講，積極發(fā)言，合理安排學(xué)習時(shí)間，認真完成作業(yè)。
我要好好學(xué)習，報答父母，不讓父母操心。以?xún)?yōu)異成績(jì)回報父母，做一個(gè)讓父母、老師滿(mǎn)意的好孩子。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 5
最近學(xué)校給我們推薦了一本書(shū)名叫《國學(xué)經(jīng)典》。我雖然才讀了一半都不到，但我深感受益匪淺。
《千里送鵝毛》這個(gè)故事是《國學(xué)經(jīng)典》里的第二個(gè)故事，它說(shuō)得是在唐朝時(shí)，云南一少數民族首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。緬伯高在過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，他想給天鵝洗個(gè)澡，從籠子放出來(lái)時(shí)，天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓，只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了，緬伯高想了一個(gè)辦法，將一個(gè)精致的綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看，是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛�！碧铺谀涿�，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個(gè)故事深深的打動(dòng)了我，它讓我明白了，做人應該誠實(shí)守信，象緬伯高那樣，天鵝飛走了，只剩下鵝毛，就誠實(shí)的將鵝毛敬獻給了唐太宗，送給別人的禮物，重要的`是情意，而不是禮物本身。每個(gè)人都希望得到別人的真誠相待，要想別人真誠待你，你就應當首先主動(dòng)真誠的去對待別人。你怎么待人，別人也會(huì )怎樣待你，你與人為善、真誠待人，別人通常也會(huì )如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫(xiě)到“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 6
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大！
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界�，F在就請你跟著(zhù)我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧！
通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩(shī)人們也寫(xiě)了不少贊美春天的詩(shī)呢！我知道不少呢！比如說(shuō)《詠柳》、《早春》等等�！对伭愤@首詩(shī)抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當的比喻��！
我不僅了解了春天的.詩(shī)歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢！就說(shuō)《小荷》吧，詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候寫(xiě)的惟妙惟肖。荷花剛開(kāi)始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了�！靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_(kāi)的時(shí)候樣子。
夜晚來(lái)臨，月亮也隨之出來(lái)。讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧�！吨星镌隆�、《關(guān)山月》這些都是描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌。讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩(shī)歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(cháng)久而深入的探究。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 7
我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，我看過(guò)許許多多的書(shū)，今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)禮儀方面的《三字經(jīng)》吧，禮儀三字經(jīng)讀后感�！度纸�(jīng)》，這本書(shū)雖然不長(cháng)，但對我來(lái)說(shuō)可是意味深長(cháng)��！
我感受最深的是：“人之初，性本善。性相近，習相遠�！彼钦f(shuō)人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。
但隨著(zhù)各自生存環(huán)境的不同,每個(gè)人的性情就會(huì )產(chǎn)生差異。每個(gè)人都會(huì )有一些芝麻綠粒大的'壞習慣，只是這種壞習慣在有些人眼里并沒(méi)有引起太多的關(guān)注，比如亂扔垃圾，有些父母看見(jiàn)了并沒(méi)有嚴肅地進(jìn)行批評，而是隨手拿走了，這樣下去這個(gè)孩子哪里還有什么衛生意識��！而有些父母看見(jiàn)孩子隨手亂扔垃圾之后會(huì )很?chē)绤柕剡M(jìn)行批評，不僅要他把垃圾放進(jìn)垃圾桶，而且還會(huì )進(jìn)行小小的懲罰，比如我媽媽就會(huì )罰我負責一周的垃圾清理，受罰當然不是好事情，但是我也因此明白了其中的道理。
還有兩句話(huà)我也挺喜歡的：“融四歲，能讓梨。悌于長(cháng)，宜先知�！彼侵v漢代人孔融四歲就能讓梨，這種謙讓尊重他人的禮儀，每個(gè)人都該先知道。中國是個(gè)禮儀之邦，千百年來(lái)的這種傳統美德都是值得我們學(xué)習的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩，或者每次有好東西都要讓大人先品嘗。這就是我們生活中的禮儀。古人說(shuō)：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！薄度纸�(jīng)》，讓我懂得了許多的道理，我喜歡《三字經(jīng)》這本書(shū)。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 8
《道德經(jīng)》是中國古代的一部重要的國學(xué)經(jīng)典之一。在讀完這部經(jīng)典之后，我深深地感受到了其中所蘊含的智慧和啟示。
首先，我被《道德經(jīng)》中強調的“無(wú)為而治”所感染。在現今社會(huì )，我們總是忙于工作和學(xué)習，追求物質(zhì)上的成功和成就。然而，這樣的追求很容易讓我們的心靈淪為繁瑣和浮躁。相比之下，無(wú)為而治所強調的是淡泊名利，遠離功利，不為功名利祿所動(dòng)搖，保持內心的平和與淡定。這既符合我們的身心健康，也有助于我們更好地實(shí)現人生目標。
其次，我被《道德經(jīng)》中對“道”的理解所感受�！兜赖陆�(jīng)》認為“道”是存在于宇宙和自然中的`一種最基本的力量，是世界萬(wàn)物的本源。通過(guò)修行可以找到“道”的存在，并在生命的旅程中得到真正的啟示。這啟發(fā)我們應當時(shí)時(shí)保持對大自然和宇宙的敬畏和感悟，更加追求內心的慧心與智慧。
最后，我被《道德經(jīng)》中對修行的重要性所震撼。修行是一個(gè)漫長(cháng)而艱難的過(guò)程，需要我們不斷地調整自己的思想和行為，在生活中時(shí)時(shí)提醒自己不要迷失方向�！兜赖陆�(jīng)》強調只有在持之以恒的修行中，我們才能逐漸察覺(jué)到“道”的存在和意義，從而達到修身齊家、治國平天下的最高目標。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《道德經(jīng)》讓我深刻理解到國學(xué)的智慧和精髓，也讓我認識到自我修煉和成長(cháng)的重要性。這部古代經(jīng)典依然能夠給我們教育和啟示，幫助我們更好地走好自己的人生路程。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 9
寒假里，我讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)，使我懂得了許多做人的道理。
《弟子規》是大家在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候都應該觸摸過(guò)的吧！現在，就讓我們更深刻的去了解它吧！
弟子規是由1080個(gè)字組成，三字一句，共360句。每一句都有一個(gè)深刻的哲理�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶”意思是父母呼喚，要及時(shí)答應，不能慢慢吞吞的。父母交代你做什么事情，應該立即去做，不可拖延或者推辭偷懶。
弟子規總的來(lái)說(shuō)：在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，其次，一切言行當中，要謹慎，要性守承諾；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習。以上的這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應該努力的學(xué)習禮，樂(lè )，御，書(shū)，術(shù)，射等六藝。
更讓我深受教育的是“誠者，物之始終；不誠，無(wú)物�！闭\是貫穿在萬(wàn)物的始終，沒(méi)有誠也就沒(méi)有萬(wàn)物。這時(shí)，我想起了我爸爸。爸爸是個(gè)生意人，一直堅守“以誠為本”的信念。有一次，如果爸爸以次充好，就以壞取利，可他沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重長(cháng)心地說(shuō)：“我們不能因暫時(shí)的方便，眼前的`利益，就失去真正巨大的財富——誠信。正因為父親的誠信，才讓我們家的生意更加旺盛，可見(jiàn)誠信是多么的重要��！
我從國學(xué)經(jīng)典這本書(shū)中學(xué)會(huì )了許多東西，做人要講究誠信，孝順父母，以同樣的眼光去看待他人。我相信，未來(lái)的世界，一定會(huì )更加美好！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 10
我最?lèi)?ài)的經(jīng)典就是《三國演義》了。這本書(shū)的內容膾炙人口，人物栩栩如生，是中國古代四大名著(zhù)之一。
在東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，過(guò)慣了“紙醉金迷”的生活，根本不理國事，不管老百姓的死活。老百姓個(gè)個(gè)怨聲載道。這個(gè)時(shí)候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”，把當時(shí)的朝廷官兵打得狼狽不堪，這時(shí)結拜兄弟劉、關(guān)、張挺身而出屢力大大小小的戰功�？伤麄內齻�(gè)人的戰功，漢靈帝卻沒(méi)有好的獎勵賜予他們，只給劉備做了個(gè)“七品芝麻官”。他們三個(gè)和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚(yú)肉百姓”，最后把掌握大權的董卓給滅了。在此之后，便出現了“三國鼎立”的局面。在這一段歷史中，有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如：劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。
其中，我最喜歡的'人物就是諸葛亮了。人稱(chēng)“臥龍先生”的他，非但有高深的學(xué)識，而且很通情達理，被劉備請“出山”后，一心一意輔佐他的主公劉備，就連劉備逝世后，還不曾有自己做蜀國主公的念頭，仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節中，諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了，為保住先帝的江山用“七星燈”來(lái)增壽，寫(xiě)下來(lái)著(zhù)名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。
《三國演義》這本書(shū)它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我懂得在失敗面前要勇于承認，吸取教訓決不氣餒。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 11
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“ 誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦” ，大家早已耳熟能詳，還有的如“ 一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛” 也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“ 仁愛(ài)” 的核心思想，始終浸潤著(zhù)“ 達則兼濟天下，窮則獨善其身” 的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言，肯定會(huì )是一名快樂(lè )而幸福的教師。真正好的'老師應像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“ 愛(ài)人” 、“ 知識” 。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，對成績(jì)差的學(xué)生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會(huì )在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 12
自從我校掀起了“誦讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的.經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。(.)
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 13
一說(shuō)到國學(xué)，也就是國家的基本學(xué)識吧！國家在概有行孝道，講文明等等吧！遵守國法！講道則盡責任！
那我就出來(lái)說(shuō)說(shuō)行孝道吧！在我們九年級政治上學(xué)到，我們做為子女的應該要做到孝敬父母，是我們的責任了，我只是在學(xué)校宣傳欄上略微看了一下，對我印象最深的是一位兒子為了能治好母親地眼睛需要鹿奶才可以治好，而親自扮演鹿到鹿巢里面去擠奶給他母親喝，這個(gè)人冒著(zhù)自己的生命危險去擠奶給母親治病，這可是一個(gè)特大孝子。
在法律上是每個(gè)人都要盡到責任的，不管事大還是事小，都要全心全意地把它做得更好，記得有一次我在學(xué)校聽(tīng)廣播時(shí)，講的`國學(xué)題目就是說(shuō)：“我們不管是什么人在做什么事，都要向完美看齊�！痹谶@個(gè)上我觸發(fā)感想我們生活在社會(huì )中，都是扮演著(zhù)不同地角色地，而每一種角色都往往意味著(zhù)一種責任，我們做為子女的，孝敬父母都是我們的責任，我們有義務(wù)的完成這件事；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀律，完成學(xué)習任務(wù)，也是我們要去做的。
我總結出了一些人生道理：我們做事不一定要求回報，做到完善就好再好不過(guò)了，要做一個(gè)大孝子，對父母首先要恭，接著(zhù)要敬，然后要對朋友忠誠，以信服人，對長(cháng)輩有恭有敬，對他們才有禮貌，要做一個(gè)誠實(shí)守信，遵法守法的一個(gè)初中生！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 14
有人說(shuō)學(xué)習要端正態(tài)度，就像“知之為知，不知為不知，是知也”；有人說(shuō)學(xué)習要注意學(xué)習方法，就像“學(xué)而實(shí)習”、“學(xué)而不思則無(wú)，思而不學(xué)則�！�。這就是所有學(xué)習的好方法。
一個(gè)迂回、直率、知道自己做不到的孔子，一個(gè)多才多藝、孜孜不倦的孔子，一個(gè)吃不厭精、懂得生活樂(lè )趣的孔子。他從自己的`經(jīng)驗中體會(huì )到了這些學(xué)習的好方法。
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，就像穿越幾千年的時(shí)間隧道，看到春秋時(shí)期群雄爭鹿，爭霸天下�？鬃�，2000多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、言行在今天看來(lái)依然如此先進(jìn)和恰當。讀完《論語(yǔ)》，我們意識到“君子坦蕩，反派常戚戚戚”、“不在其位，不謀其政國經(jīng)典”、“道不同，不謀”這些我們平時(shí)常說(shuō)的句子來(lái)自《論語(yǔ)》
子說(shuō)：“父母的年齡，我們必須知道。一個(gè)是快樂(lè )，另一個(gè)是恐懼�！币簿褪钦f(shuō)，父母的年齡，必須知道并經(jīng)常記住。一方面，他們?yōu)樽约旱拈L(cháng)壽而快樂(lè )，另一方面，他們害怕自己的衰老。
然而，這樣一個(gè)偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的孩子給了，這不是很搞笑嗎？也許是因為當時(shí)人們的知識還不夠豐富，對自然的研究也不夠透徹。但我們生活在科技發(fā)達的21世紀。我們不僅可以跟隨古人的腳步，還可以在網(wǎng)上查閱資料和書(shū)籍。如果我們遇到一個(gè)問(wèn)題的孩子，但我們不能自己回答，那不就成了我們生活中的笑柄嗎？
我們現在正處于學(xué)齡期，應該多學(xué)習知識，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)吧！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 15
對于人倫關(guān)系的探討是孔子學(xué)說(shuō)的重要組成部分。按照朱熹《四書(shū)章句——中庸》的說(shuō)法，以孔子為代表的儒家將人倫關(guān)系大致分為五個(gè)方面：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也�！庇纱丝梢�(jiàn)，朋友關(guān)系是人倫關(guān)系的重要方面�？鬃拥腵交友思想十分豐富，僅就《論語(yǔ)》而言，可以將其梳理為以下三個(gè)部分。 一、 朋友的作用
子曰：“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”(為政)子曰：“德不孤，必有鄰�！�(里仁)人在社會(huì )中不可能是孤立的，物以類(lèi)聚，人以群分。從外部看，考察一個(gè)人所結交的朋友，就可以推斷出這個(gè)人屬于哪種類(lèi)型。從內部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺(jué)。除了情感的寄托以外，“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋友圈則不同，友情不僅可以滿(mǎn)足情感表達交流的需要，還可以使人獲得價(jià)值上的認同。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面，我們通過(guò)朋友這面鏡子，了解自己是誰(shuí);另一方面，我們在與朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰：“……有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?……”(學(xué)而)子曰：“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )。樂(lè )節禮樂(lè )，樂(lè )道人之善，樂(lè )多賢友，益矣�！�(季氏)純粹的友情帶來(lái)的是超脫功利的快樂(lè )。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 16
寒假里，我按照老師的要求，認真拜讀了《我愛(ài)國學(xué)》這本書(shū)。
書(shū)中詳細講解了《弟子規》的每一篇章，并列舉了古時(shí)今日的感人故事。其中，最令我感動(dòng)的是孝悌篇之后的《大孝無(wú)言》這個(gè)故事。
故事的主人公馬鵬飛是沈陽(yáng)市一名初一學(xué)生。他出生不久就被離異的父母先后遺棄，奶奶成了他唯一的親人。然而，不幸并沒(méi)有結束，他五歲那年，奶奶患上糖尿病合并癥，不僅雙目失明，頸椎病、心臟病、末梢神經(jīng)壞死病也相繼而至。日子變得越發(fā)艱難。病重的奶奶不想拖累孫子，她想到了死�？墒蔷X(jué)的小鵬飛卻讓奶奶明白：她不能死，她死了孩子就成了孤兒，就沒(méi)有家了。
從此，鵬飛開(kāi)始了照顧奶奶、承擔家庭責任的生活。有時(shí)奶奶住院，他就24小時(shí)貼身陪護，打水、喂藥、喂水、喂飯、洗腳、捶背,樣樣都干得有條不紊。鄰居送來(lái)的好吃的東西，他也都喂給奶奶吃，自己卻不舍得嘗一口。
鵬飛成了奶奶的精神支柱，而他，也從不認為奶奶拖累了自己，在他的心里，奶奶就是家。
馬鵬飛的'故事讓我深受感動(dòng)，我禁不住問(wèn)自己：如果我處在他的位置上，我能做到他這樣嗎？想想自己，從來(lái)沒(méi)有為家庭承擔過(guò)什么責任，所有的一切都是父母打理好的，我只需要張張口，我想要的就可以得到。我沒(méi)有照顧過(guò)父母，也沒(méi)有照顧過(guò)爺爺奶奶、姥姥姥爺，我總覺(jué)得那不是我的責任。以后，我應該學(xué)著(zhù)照顧長(cháng)輩，其實(shí)他們也有需要我的地方。
馬鵬飛，讓我懂得了什么是孝敬，什么是責任。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 17
最近，我書(shū)包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的.做法是正確的，經(jīng)過(guò)一番對話(huà)之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子，孟獻子聽(tīng)了很生氣，于是讓仲孫它閉門(mén)思過(guò)七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說(shuō)：“知錯改錯，才能有所作為��！”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們人不要愛(ài)虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說(shuō)平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來(lái)，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認為沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他，如果是賢能之士他自己就會(huì )在口袋里發(fā)現錐子一樣快，而毛遂卻認為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機會(huì )去表現自己。這本書(shū)講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì )讀書(shū)避的故事，還會(huì )試著(zhù)去理解文言文，我們應該多讀一些古文，因為古人真的很聰明！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 18
《大學(xué)》是孔子及其門(mén)徒留下來(lái)的遺書(shū)，是儒學(xué)的入門(mén)讀物�！洞髮W(xué)》這本書(shū)讓我感受最深的一句話(huà)就是“君子必慎其獨也”，這句話(huà)告訴我們，君子在獨處獨知的時(shí)候也一定要言行謹慎��！
讀了這段話(huà)，讓我想起了南北朝時(shí)期的一個(gè)故事。
南北朝時(shí)期，齊國有一個(gè)叫甄彬的人，有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次，他用一束苧麻到荊州長(cháng)沙的當鋪作抵押換錢(qián)，后來(lái)贖回苧麻時(shí)，發(fā)現在苧麻中包著(zhù)五兩金子。甄彬看到金子后二話(huà)沒(méi)說(shuō)，立即送還當鋪。當鋪的人非常吃驚，于是用一半金子作為酬謝，并讓甄彬把名字詳細的告訴他，兩人往復推辭了十多次，甄彬堅決不肯接受。從此，甄彬還金的美名遠播。
甄彬在別人不知道的情況下，把金子還給了當鋪，就做到了“慎獨”�！洞髮W(xué)》中說(shuō)，君子必慎其獨也，因為君子在人前人后表現如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通過(guò)學(xué)習《大學(xué)》，我知道了，要做君子，不當小人，自己在獨處獨知的'時(shí)候也要做到“慎獨”。比如，在朋友家，如果看到喜歡的玩具，不能偷偷拿走。在商店里如果看見(jiàn)了喜歡的文具，又沒(méi)有帶零花錢(qián)，不能趁店主不注意偷偷拿走。
學(xué)習《大學(xué)》，讓我明白了很多道理，學(xué)到了許多其他書(shū)本中學(xué)不到的知識。今后，我要好好學(xué)習，做一個(gè)好孩子。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 19
弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。
一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做�?事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì )呢？
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 20
周三下午，學(xué)校舉行了國學(xué)誦讀展示活動(dòng)，邀請家長(cháng)與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩(shī)文。精彩的誦讀表演，多彩的表現形式、撼人心魄的場(chǎng)面。同學(xué)們深情傾心的演繹，奏響了弘揚中華民族傳統文化的和諧旋律，師生共同感受著(zhù)民族精神的精髓。
中華文化，博大精深，國學(xué)經(jīng)典，世界瑰寶。國學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶，承載著(zhù)民族基因中的最高智慧，記載著(zhù)圣賢偉大的思想光輝。
白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚；”梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛莿t國智，少年強則國強；”辛棄疾的“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生�！备心咎m代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的詩(shī)詞，譜成了一篇篇美妙的樂(lè )章，仿佛把我們每個(gè)人都帶到了詩(shī)歌的世界，讓我們每個(gè)人都沉醉其中，再加上同學(xué)們精彩的'表演，使這次誦讀活動(dòng)變得更加引人注目。
誦讀經(jīng)典活動(dòng)，一首首震撼人心的詩(shī)詞，喚起了同學(xué)們心中滿(mǎn)腔熱情，我們將帶著(zhù)這份熱情，投入學(xué)習，為中華民族的偉大復興做出貢獻。
通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到了中華文化的博大精深，也知道了學(xué)習詩(shī)詞，就要走進(jìn)作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩(shī)詞演繹到極致。
所以從現在開(kāi)始，我要用心學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，用心體會(huì )其中的韻味，只有這樣我們才能掌握詩(shī)詞的精髓，掌握中華文化的精髓，弘揚中華文化！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 21
一念花開(kāi)，一念花落。
愿此時(shí)平淡，若彼時(shí)燦爛。
時(shí)光如銹，歲月成繭。時(shí)隔至今，已于舊友長(cháng)時(shí)不見(jiàn)，不由心生思念，想到，該與之安排相聚玩樂(lè )了吧。說(shuō)罷著(zhù)便約定在今年清夏中時(shí)短一見(jiàn)。
歲月靜好，各自安逸。當這些彼此想念的舊友相見(jiàn)時(shí)，一股濃情蜜意涌上心頭，彼此互說(shuō)時(shí)長(cháng)未見(jiàn)的見(jiàn)聞。有些或許不是很如意，卻也在朋友邊可以得到些許安慰，然后重新鼓起旗陣，勇敢自信的重新走上事業(yè)的那條崎嶇的道路。既有憂(yōu)郁，所亦存有喜悅與歡笑。教育上的事情也是互相告知，在兩者即以上的人群中得到些許的經(jīng)驗教訓，補足自己的缺陷，好比一首優(yōu)美和諧的鋼琴曲，踏板的節奏，黑白琴鍵游離手指尖，互相協(xié)進(jìn)，終成在美不過(guò)的樂(lè )章。
浮生若夢(mèng)，亦不會(huì )輕易流逝。聚于不在稀疏的城市中心，所不會(huì )發(fā)覺(jué)到相隔萬(wàn)里，或許，友誼深進(jìn)，好比樹(shù)與樹(shù)葉，形影相隨。秋冬時(shí)節，便是葉的逝日，樹(shù)卻依舊直立，無(wú)法彎下腰去捧起繼續呵護稚枯的`嬌葉，心底仿如萬(wàn)劍穿心。只有到最后的最后，才會(huì )把不會(huì )再見(jiàn)送給那個(gè)曾經(jīng)陪我一生的朋友。
君子之交談如水。不太懂得這其中的意思，卻也打心底里感受深處�；蛟S是對朋友之間的談話(huà)敬佩亦是否？李白說(shuō)過(guò)，飛流直下三千尺，瀑布由水構成，既有一絲清水剪不斷，何必又說(shuō)那宏偉壯大的瀑布？又有誰(shuí)，可以做到把瀑布一分為二？友情不斷，你我間就會(huì )永遠有說(shuō)不完的話(huà)。
愿此生會(huì )意，若琥珀就這般美仙。
卻不愿曇花一現。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 22
上小學(xué)后，我一直非常喜歡《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，它每學(xué)期的文章都不同，每次讀完后我總是感想很多，受益匪淺，現在我就和大家一起慢慢來(lái)分享吧！
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里記載的都是我國歷史上流傳下來(lái)的許多精美華章，內容很豐富，既有最美的古典詩(shī)詞以及《弟子規》、《千字文》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典，又有《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個(gè)單元后面的《千字文》，盡管每期書(shū)上選登的都只有短短幾個(gè)字，卻字字是經(jīng)典，內含著(zhù)很深刻的道理。比如在三年級上冊的第十六篇�！肚ё治摹分袃H有“尺璧非寶，寸陰是競”八個(gè)字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的`。寶貝，即使是片刻時(shí)光也要努力爭取利用”。但通過(guò)這簡(jiǎn)單的八個(gè)字它卻告訴了我們這樣一個(gè)終生適用的道理：在這個(gè)世界上，很多東西都是有價(jià)的，可以用金錢(qián)來(lái)衡量，但只有時(shí)間是永遠也買(mǎi)不來(lái)的，失去了，就永遠不會(huì )再來(lái)。所以，必須好好珍惜時(shí)間。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，現在我已經(jīng)是一名三年級的小學(xué)生了，我一定要懂得時(shí)間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來(lái)做有意義的事情。上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講，下課后認真完成作業(yè)，空閑時(shí)多讀各種像《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書(shū)，還要合理安排時(shí)間，把我的圍棋和乒乓球愛(ài)好堅持下去，爭取做個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。
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最近，我們讀了一本書(shū)—《國學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌�！笨鬃诱J為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色�！吧y。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎�！边@句話(huà)告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游�！毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右帯芳捌渌麌鴮W(xué)中均有體現，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會(huì )以先人為楷模，不斷改進(jìn)自己。
誠—“言而無(wú)信，不知其可�！�
”誠者，物之始終。不誠，無(wú)物�！币馑际�，世界萬(wàn)物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬(wàn)物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個(gè)生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重心長(cháng)得說(shuō)：”我們不能因為一時(shí)的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信�！罢驗樗恼\信，生意才會(huì )做得風(fēng)生水起，可見(jiàn)誠信于人是多么的重要了！
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)教會(huì )了我許多為人為子的'道理。我覺(jué)得：當今社會(huì )經(jīng)濟越來(lái)越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔憂(yōu)。而正掀起的《國學(xué)經(jīng)典》學(xué)習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會(huì )擁有嶄新的明天！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 24
我今天和媽媽一起觀(guān)看了《國學(xué)小名士》的比賽，主持人一上場(chǎng)問(wèn)了"大家好",又說(shuō)"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用"這幾句話(huà)，接著(zhù)五位選手上場(chǎng)了，他們用不同的古詩(shī)詞來(lái)介紹自己，其中里面最小的一位才9歲，真是厲害��！
他們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節"我愛(ài)記詩(shī)詞",屏幕上給出了第一個(gè)關(guān)鍵字"日",讓選手們回答，我首先想到了李白寫(xiě)的"日照香爐生紫煙",我剛背完這一句，選手們就一句接一句的背了起來(lái)，在經(jīng)過(guò)激烈的比賽后，其中一位大哥哥贏(yíng)了這一局，評委老師表?yè)P了他們，尤其是那個(gè)9歲的楊震，他雖然小但是知道的知識還真不少。
下一輪是關(guān)于"五官"的詩(shī)句，一開(kāi)始我以為詩(shī)句里面要有"五官"這兩個(gè)字，媽媽告訴我說(shuō)只要有關(guān)于"五官"的字就行了，我不由自主地背了王之渙的"欲窮千里目，更上一層樓".選手們的比賽非常激烈，這輪是一位大姐姐勝出了，評委老師給他們點(diǎn)評，說(shuō)他們很精彩，真是讓我們大飽眼福。 當我看到選手在臺上演講時(shí)，我受到了鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習。我以后要多誦讀，多讀書(shū)，來(lái)豐富自己�？赐旰笪矣辛松钌畹�.感悟：我雖然背的古詩(shī)不少，但比起他們來(lái)還有很大的差距，我以后要用心誦讀經(jīng)典，準備超越他們，期待我的精彩表現吧。
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實(shí)習路上，隨著(zhù)時(shí)間的推移，總能夠發(fā)現學(xué)生那閃光的另一面�；蛟S有些學(xué)生們不是學(xué)習最好的，但是在舞臺上他們卻是最閃耀的星，散發(fā)出耀眼的光芒！作為一名年輕的實(shí)習老師，我在一旁默默地注視著(zhù)、沉醉著(zhù)、欣賞著(zhù)，這一段段的國學(xué)經(jīng)典，把我帶回了昔日學(xué)習過(guò)的經(jīng)典中，深深地陶醉在文化薈萃之中。
任何的參與，我們總會(huì )收獲不同的感受。通過(guò)幫助宣教處舉辦國經(jīng)誦讀活動(dòng)，作為會(huì )場(chǎng)背景音樂(lè )的'控制人，我時(shí)刻的注意著(zhù)每一名選手的動(dòng)作和音調變化，時(shí)刻注視著(zhù)每一個(gè)節目的銜接。
就是這樣的專(zhuān)注于每一個(gè)節目，我被這一段段國學(xué)經(jīng)典所深深地吸引�！冻鰩煴怼�、《岳陽(yáng)樓記》、《滿(mǎn)江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們再一次領(lǐng)略了詩(shī)人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。如今，看著(zhù)這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚的誦讀之中，伴隨著(zhù)起伏變化的背景音樂(lè )，更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻給在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)們。
這，就是我們五千年文化的精粹；這，就是我們泱泱大國的靈魂；這，就是我們民族的希望�？粗�(zhù)學(xué)生們的聲嘶力竭的吶喊，我的心被震撼了，我為這些充滿(mǎn)朝氣的學(xué)生在一旁暗暗地加油、鼓勁。國學(xué)經(jīng)典誦讀，我的記憶停留在文化的無(wú)限魅力之中！
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老子曾擔任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問(wèn)禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時(shí)，受關(guān)令尹喜之請著(zhù)《道德經(jīng)》。老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無(wú)為而治、不言之教。在權術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實(shí)腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。
老子愛(ài)水，并把水比作“善”人，即圣賢的人。正如短信中所表達的，生活中要擁有如水般的品德，做最接近于水的人。
學(xué)習中時(shí)要像水一樣把握時(shí)機、抓緊時(shí)間，和同學(xué)相處要像水一樣團結坦誠，遇到困難要有滴水穿石、堅忍不拔的精神。
“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上�！�
人的身體一定會(huì )衰老，這是不可阻擋的，但是，衰老的過(guò)程可以通過(guò)人的主觀(guān)努力而延緩，這就是“延年益壽”的本質(zhì)。按照老子的思路，人的一生是從弱小到強大的.過(guò)程，也是機體從柔軟到僵硬的過(guò)程。所以，養生是從兩個(gè)方面進(jìn)行的。一是思想上，要堅持“守柔處弱”的處世態(tài)度。二是在機體上保持經(jīng)絡(luò )肌肉骨骼的柔韌性。
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今年寒假里，學(xué)校里布置了一樣特殊的功課，讓大家背誦《三字經(jīng)》，這是我第一次接觸�！度纸�(jīng)》內容十分豐富，而且能瑯瑯上口，象兒歌似的，十分有趣，又能啟迪心智，我被《三字經(jīng)》這博大精深文字深深的吸引了。
《三字經(jīng)》包含多方面的知識，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，《三字經(jīng)》是一篇有勸學(xué)的，有講道德的，有講做人的等等。它是每三個(gè)字一句、四句一組的'詩(shī)歌，每一句所表達的意思都不相同，雖然只有三個(gè)字，含意深刻，簡(jiǎn)潔明了，能讓我們一讀就懂。我讀《三字經(jīng)》后，覺(jué)得它對我幫助很大，它不僅讓我懂得了許多人生哲理，知道珍惜時(shí)間，講文明懂禮貌，讓我在少年期走正確的成長(cháng)道路。同時(shí)還使我的知識面擴大，特別一些歷史方面知識讓我懂得了許多。
文中還有許多經(jīng)典故事，如孔融讓梨，讓我回想起尊老愛(ài)幼的好精神�！度纸�(jīng)》中還有激勵我們學(xué)習的典故，如頭懸梁、錐刺股，講述一個(gè)道理，一個(gè)人只有趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習，才能長(cháng)大成才，為國效力。從《三字經(jīng)》中，我還明白了，一個(gè)國家或一個(gè)人，如不上進(jìn)，則會(huì )后退，一個(gè)君主不明智，將會(huì )成為昏君，最后使國家滅亡……
《三字經(jīng)》是古人成長(cháng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到現在也不失為一本好書(shū)�！度纸�(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。
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遙遠的東方泛出了魚(yú)肚白，第一片紅暈也漸漸顯現。在這微露的晨曦中，我高聲誦讀《國學(xué)經(jīng)典》，從心底又一次由內而外發(fā)出感觸。
在“泰而不驕”之中我學(xué)習到了李相哪謙虛不驕傲的精神，他貴為地方官員，不但沒(méi)有指責奴才，還感謝他指出錯誤。在“汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功�！比绻悴蛔钥�，天下就沒(méi)有人由與你爭高下；如果你不自大，天下就沒(méi)有人與你爭功勞。一個(gè)人如果放低身段，謙虛為人，就會(huì )得到別人的幫助，得到益處。反之，一個(gè)人如果驕傲自滿(mǎn)，自高自大，聽(tīng)不進(jìn)別人的'意見(jiàn)，必定要遭到失敗的懲罰。
其實(shí)，這樣的句子還有很多�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”教會(huì )了我：應該要時(shí)常去復習學(xué)過(guò)的內容，這樣才能讓知識在我的腦海中深深扎根�！盀槿酥\而不忠乎？”將會(huì )永遠提醒我為人應該要守信。 “其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣�！笔刮颐靼赘改附o了我們生命，把我們撫養長(cháng)大，我們當然要孝順父母，體貼父母�！芭c朋友交，言而有信”是我每天要完成的，我要對每一個(gè)朋友都要守信。
讀《國學(xué)經(jīng)典》不僅使我明白了為人處事的道理，還讓我對中華民族悠久的歷史文化有了更深的了解。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。是中華民族賴(lài)以生存的精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的使命。
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在閱讀《國學(xué)經(jīng)典》的過(guò)程中，我深深地感受到了中華文化的博大精深，受益匪淺。
這本書(shū)涵蓋了廣泛的經(jīng)典作品，包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《左傳》、《道德經(jīng)》、《莊子》等。這些作品都是中國古代文學(xué)的精華，是中國文化的重要遺產(chǎn)。
在閱讀這些經(jīng)典的過(guò)程中，我深深地感受到了中華文化的獨特魅力。這些作品中的智慧和哲理，讓我深深地感受到了它們的.深度和實(shí)用性。我深刻地認識到，中華文化是如此的豐富和深厚，它不僅僅是歷史和文化的記憶，更是一種智慧和力量的源泉。
通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我也深刻地認識到了中華文化的核心價(jià)值觀(guān)。這些價(jià)值觀(guān)包括“仁、義、禮、智、信”，它們都是中華文化的基石，也是我們作為一個(gè)中國人應該具備的基本素質(zhì)。
此外，這本書(shū)也讓我深刻地認識到了中華文化的藝術(shù)價(jià)值。這些經(jīng)典作品中的文字和語(yǔ)言，都有著(zhù)極高的藝術(shù)水平，是中華文化的重要遺產(chǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀《國學(xué)經(jīng)典》讓我深刻地認識到了中華文化的豐富性和深度，也讓我更加深入地理解了中華文化的核心價(jià)值觀(guān)和藝術(shù)價(jià)值。我相信，這些經(jīng)典作品中的智慧和力量，將會(huì )對我未來(lái)的生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。
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關(guān)于國學(xué)的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界尚未做出統一明確的界定。
一般來(lái)說(shuō)“國學(xué)”又稱(chēng)“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統的中華文化與學(xué)術(shù)。
國學(xué)包括中國古代的'哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據學(xué)、倫理學(xué)以及中醫學(xué)、農學(xué)、術(shù)數、地理、政治、經(jīng)濟及書(shū)畫(huà)、音樂(lè )、建筑等諸多方面。
現“國學(xué)”概念產(chǎn)生于十九世紀，當時(shí)“西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對，提出“中學(xué)”(中國之學(xué))這一概念，并主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，一方面學(xué)習西方文明，同時(shí)又恢復兩漢經(jīng)學(xué)。
國學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
先秦諸子百家學(xué)說(shuō)是共存共鳴的，沒(méi)有主從關(guān)系，如果按時(shí)期所起作用而論，各家學(xué)說(shuō)在各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著(zhù)或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已;自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后在思想教育領(lǐng)域起主流作用的是儒家，但其它各家學(xué)說(shuō)也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著(zhù)重要作用，比如政治領(lǐng)域的道家與法家、軍事領(lǐng)域的道家、兵家、醫學(xué)領(lǐng)域的道家、醫家、還有其它各領(lǐng)域的各家(名家、墨家、農家……)等等，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。
所以，國學(xué)的各個(gè)學(xué)派學(xué)說(shuō)并沒(méi)有主從之分，并不存在以哪一家學(xué)派學(xué)說(shuō)為主體。
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今天，我看過(guò)《經(jīng)典朗讀大賽》后，發(fā)現，好多的國學(xué)，在我的眼里，都是一片模糊、朦朧，即使我學(xué)過(guò)的國學(xué)，他的廬山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。
《“國學(xué)小名士”經(jīng)典朗誦大賽》里的人主要包含中學(xué)生，他們的國學(xué)積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會(huì )。真可謂是無(wú)事不知啊。這讓我體會(huì )到了他們積累國學(xué)的多少，他們不只是會(huì )背古文，還理解國學(xué)。
國學(xué)，是一個(gè)在漸漸消亡的一門(mén)知識，從過(guò)去的家喻戶(hù)曉，到現在的沒(méi)人知道多少。國學(xué)中的意義也被人更改，就比如說(shuō)，有的人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎么讓自己升職。國學(xué)現在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉瞬即逝；又像地上的花朵，聞著(zhù)香氣撲鼻，可有怎么樣？依然隨時(shí)會(huì )凋謝、枯萎。但是如果想挽救國學(xué)，傳承國學(xué)，那只有讓陽(yáng)光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的明珠，才能挽救國學(xué)，讓國學(xué)繼續傳承下去。
現在的國學(xué)，只有往下傳承，中國的傳統文化才能發(fā)展下去，可是光背是沒(méi)有用的.，國學(xué)，是靠做到的，國學(xué)是什么，是中華民族的道德品行。
但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W(xué)國學(xué)呢，我猜，可能是為了傳承國學(xué)、為了完善自己的品行而學(xué)國學(xué)，但是真正這樣想的人又會(huì )有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔任起傳承國學(xué)的事，讓國學(xué)不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
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幼兒園的時(shí)候我就接觸過(guò)弟子規，那時(shí)候只是老師讓背一背，而沒(méi)有深刻的理解。近些天，我看了傳統教育，對弟子規又有了性的理解與體會(huì )。
《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會(huì )中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。
首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對弟子規的總述。
入則孝，這是弟子規對我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深?lèi)?ài)、感恩我們的父母，讓我懂得了該如何孝敬父母�！案改负�，應勿緩;父母命，行勿懶�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)父母親叫你的時(shí)候，要立即答應，不能遲緩;父母親讓你做事情的`時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。出則悌，是圣賢教導我們，要友愛(ài)兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長(cháng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。泛愛(ài)眾，其實(shí)就是要與他人和睦相處，團結一致。在現實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習《弟子規》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生觀(guān)，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠信仁愛(ài)，并身體力行，加強自己的道德素質(zhì)修養。
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我熟讀 “人而無(wú)信，不知其可也”,懂得它的意思是：一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。也就是說(shuō)：人不講信用是不行的。
《曾子殺豬》的故事就很形象地說(shuō)明了這個(gè)道理。一天，曾子的妻子去集市，兒子也鬧著(zhù)要去，她就哄兒子要聽(tīng)話(huà)，回來(lái)給他殺豬吃。當她回來(lái)時(shí)，曾子當真要殺豬�？伤锨爸浦�，說(shuō)是騙兒子的。曾子就說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！他什么都不懂，什么都向父母學(xué)，今天你欺騙他，以后他就不相信你了�！痹託⒘素i，給兒子煮肉吃。
在我的`家里，也有這樣的故事。記得二年級的期末時(shí)，媽媽答應我，只要我專(zhuān)專(zhuān)心心做事，認認真真學(xué)習，考好了就給我買(mǎi)全套《笑貓日記》和我喜愛(ài)的玩具。當成績(jì)單拿下來(lái)時(shí)，媽媽毫不猶豫就實(shí)現了我的愿望。
在學(xué)校里，我借了課外書(shū)來(lái)看，到了該還時(shí)，如果看完了，按時(shí)歸還；如果沒(méi)看完，我一定會(huì )去申請再延長(cháng)幾天，看完后立即歸還。
現在，我身在學(xué)習部，身為老師的助手，光信用還不夠，還應該多一份信任。每天不但要把學(xué)習功課做好，還要把班上該做的事做好，才能獲得老師、同學(xué)的信任�！夺隳苛⑿拧返墓适戮褪俏易詈玫膶W(xué)習例子。
同學(xué)們，為了讓我們有一個(gè)更好的學(xué)習環(huán)境，讓我們做一個(gè)講誠信的人，共同努力吧！你幫我，我幫你，心靈誠，品行美！
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國學(xué)充滿(mǎn)了美，里面有優(yōu)良的品行得到我們學(xué)習，有充滿(mǎn)趣味的美食文化可以品味，也有有趣的文字謎語(yǔ)等都體現出國學(xué)的美。
在國學(xué)里我知道了“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須靜聽(tīng)，父母責，須順承”，當有我惹父母生氣了，我會(huì )自己大聲背給父母聽(tīng)，這個(gè)時(shí)候媽媽都會(huì )開(kāi)心一笑。這就是國學(xué)教給我的要做一個(gè)有美德的孩子。
國學(xué)里有對美食的'描寫(xiě)，在節目里我看到了宋代大詩(shī)人蘇軾的愛(ài)吃，在他的詩(shī)歌里把螃蟹寫(xiě)成了“橫行介士”“無(wú)腸公子”多么有趣又得體的名字呀！我學(xué)到了古代文人這樣有趣的表達，也看到了他們對美食文化的熱愛(ài)，作為一個(gè)小吃貨，在吃的同時(shí)我也應該向古人學(xué)習真心的投入自己的情感。吃也能吃出一種飲食文化。媽媽說(shuō)這也是對生活的愛(ài)。
國學(xué)里面的文字游戲也很有趣，一個(gè)“日”字居然有那么多的猜法，連對話(huà)都是用謎底，我最?lèi)?ài)猜謎語(yǔ)了，這個(gè)節目立刻更吸引了我，國學(xué)的魅力真的很大，在里面王安石和王吉普的對話(huà)，用的是一個(gè)字謎，表達出的文字卻是不同的，真的很有趣，更激發(fā)了我對字謎的興趣。
在里面我還了解了很多節日的風(fēng)俗，從古到現在，上下五千年歷史的傳統，體現出我們民族的文化底蘊，還有激勵我們學(xué)習的人物，讓我們怎樣去做一個(gè)有美德有理想的學(xué)生。所以作為學(xué)生的我們應該去傳承國學(xué)里面美好的一切。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 35
收到《國學(xué)常識》一書(shū)也有一段時(shí)間了，由于放假外出，書(shū)評也就提交的有些晚了。
說(shuō)實(shí)話(huà)，《國學(xué)常識》一書(shū)并沒(méi)有看完，里面的東西太多，包含的知識太雜，可以說(shuō)是中國的一本百科全書(shū)，也可以說(shuō)是一本十萬(wàn)個(gè)為什么。書(shū)中講到了很多典故，習俗的來(lái)源，每個(gè)里面都包含這中國上下五千年中的'博大精深的文化，它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂(lè )、哲學(xué)宗教、語(yǔ)言文學(xué)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫藥等方面，可以說(shuō)涵蓋了生活中得方方面面，好多問(wèn)題可以毫不費力的在其中找到答案。
但是，我想說(shuō)的卻是，這些文化，現在知道的人又有幾個(gè)呢，有幾個(gè)人會(huì )關(guān)注呢，社會(huì )是進(jìn)步了，我們的知識面再不斷擴展，不斷的在接受新的知識，可是對于我們的傳統，我們卻一直在忽視，茶道起源于中國，而現在卻流行于日本，韓國也在申請中秋節，而中國人在干什么，在過(guò)圣誕，過(guò)2.14，我并不反對洋節，但是在過(guò)洋節的時(shí)候，我們自己的傳統節日難道就要丟掉嗎，你問(wèn)問(wèn)現在的80,90后，100%知道2月14情人節，但對于七夕知道的就估計不多了吧。當然這好像與本書(shū)無(wú)關(guān)，但至少從這個(gè)例子，我們能看出國人對于自己國家的知識是很缺乏的，是該補補的時(shí)候了。
這本書(shū)可以說(shuō)是現在圖書(shū)市場(chǎng)不可多得的一本好書(shū)了，題目吸引，而知識點(diǎn)也很多，每篇都很短，茶余飯后看上幾篇，很是愜意，非常感謝《好書(shū)搶搶看》欄目！
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