民俗活動(dòng)的作文（通用47篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的民俗活動(dòng)的作文，歡迎閱讀與收藏。
民俗活動(dòng)的作文 篇1
農歷正月十六早上九點(diǎn)半，爸爸、媽媽和我來(lái)到青屏大街。歷年都會(huì )在這里舉行一些民俗活動(dòng)。我們在青屏大街的圖書(shū)館看見(jiàn)了許多燈謎，爸爸媽媽猜出一個(gè)，題目是“三毛來(lái)到村邊（打一字）”他們猜的是“杉”我們找到工作人員，哈哈，猜對了，但別人比我們更快一步，為了不影響觀(guān)看其他民俗活動(dòng)，我們就走了。
到了市政府門(mén)口，看到有舞龍的，爸爸給我想了一個(gè)辦法，讓我爬到欄桿上，因為站得高，所以看得一清二楚，“龍”還會(huì )轉圈，其實(shí)是舞龍的人從頭開(kāi)始，依次將桿子轉個(gè)圈，就會(huì )產(chǎn)生那樣的效果，我們繼續往前走，又看見(jiàn)扭秧歌的，只見(jiàn)有一二十個(gè)大媽大嬸身穿彩衣，一手拿扇子，一手拿手絹，伴著(zhù)音樂(lè )的節拍跳著(zhù)十字步。爸爸突然把我抱起來(lái)，我看見(jiàn)了秧歌的'兩邊有人抬著(zhù)花轎，還有人將假馬套在自己的身上。接著(zhù)我們繼續往前走，有唱戲的，可我們沒(méi)有聽(tīng)，正走著(zhù)，忽聽(tīng)“咚嗆咚嗆”的鑼鼓聲，舞獅子的開(kāi)始了。因為人太多擠不過(guò)去，爸爸讓我站在路邊的卡車(chē)上看得一清二楚。有的“獅子”躺在地上打滾兒，另一頭從他身上飛過(guò)；有的坐在架子上表演著(zhù)各種各樣的動(dòng)作，只見(jiàn)他一會(huì )兒蹬腿，一會(huì )跳躍，甚至還在最高的地方站立，真是精彩極了。
正月十六真熱鬧讓我開(kāi)心不已。
民俗活動(dòng)的作文 篇2
醉龍，是一種最有特色的民俗活動(dòng)，長(cháng)洲醉龍也是我們中山無(wú)人不曉的。長(cháng)洲人民用一顆火熱的心，把醉龍這一民俗流傳至今，并且陶醉了多少人的心，使人回味無(wú)窮。
我身為長(cháng)洲人的外孫，對長(cháng)洲醉龍這一民俗最了解不過(guò)了，其實(shí)醉龍最早發(fā)源在我們中山縣一帶，后來(lái)流傳到了澳門(mén)，每年的.農歷四月初八，我們就會(huì )聚集到一起，吃“龍頭飯”，看醉龍表演。特別是今年的醉龍表演給我留下了無(wú)比深刻的印象。
我們一條村的人聚在族人的祠堂里吃飯，一起看我們長(cháng)洲大名鼎鼎的醉龍表演。我們的這支醉龍隊叫“北堡”，隊員全都是本村人，年齡最大的有六十多歲，小的才十幾歲。隨著(zhù)“轟”一聲巨響，表演開(kāi)始了，我們又興奮又緊張，只見(jiàn)一個(gè)四十多歲的伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龍頭，另一只手拿起一碗白酒，喝了一大口，然后一邊舉起大龍頭揮舞著(zhù)，一邊向空中噴出了含在嘴里的白酒，“嘩”一聲，就像下雨似的，透明的酒花從天而降，灑到了大家的身上，我們都贊嘆這位伯伯舞醉龍的技術(shù)高超。不僅是這位伯伯一個(gè)人在表演，全隊的老少也在一起耍龍頭，噴白酒。他們舞起龍頭都惟妙惟肖，我打心眼里敬佩他們。
如果有機會(huì )，你也來(lái)感受一下醉龍帶給你的藝術(shù)享受吧。
民俗活動(dòng)的作文 篇3
包紅團是我們莆仙傳統民俗，每次我回到老家，奶奶都是已經(jīng)做完紅團了，這次我十分叮嚀萬(wàn)囑咐才讓奶奶等我們回來(lái)包紅團。
做紅團需要這些材料：面粉、糯米粉。蒸熟后的糯米雪白松軟，加糖后卻變得晶瑩剔透。包紅團還需要一種有特別的葉子，俗稱(chēng)雞蕉葉，它很長(cháng)，大概有一米吧，也很寬，大約有我的巴掌大吧。雞蕉葉有一股淡淡的清香，蒸的紅團會(huì )更加美味，我拿起刷子細細地把它擦洗干凈，然后把它剪成一段一段的，備用。
準備工作完畢，現在包紅團正式開(kāi)始。奶奶往面粉里加水，再加一些紅色的顏料，揉成了一塊大面團，接著(zhù)把大面團揉成了一塊塊小面團，再輕輕地壓扁，擺平放在手中，舀一勺糯米，把糯米包了起來(lái)，這時(shí)候的它可真丑，像個(gè)小雞蛋，奶奶就把它交給了我，我將這個(gè)小紅團放入模具當中，用全身的力氣把它壓扁，后來(lái)再用剪成一小片的雞蕉葉蓋住它，輕輕一敲，印好的紅團，就落在了雞蕉葉上了，只見(jiàn)一個(gè)胖嘟嘟的.紅團上，清晰地印著(zhù)＂生產(chǎn)豐收＂這四個(gè)大字，旁邊還有一圈花邊，這紅紅火火的紅團，象征著(zhù)人們對紅紅火火的美好生活的追求，就大功告成了。
我把成果拿去給奶奶蒸熟，半個(gè)小時(shí)后，熱氣騰騰的紅團出爐了，我看得垂涎三尺，從奶奶手中奪去紅團，美美地品嘗一口，哇！真好吃呀！
包紅團這個(gè)風(fēng)俗真民俗，真是又有趣又好玩，以后我要多體驗多感受。
民俗活動(dòng)的作文 篇4
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中，我發(fā)現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們知道嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著(zhù)一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的`，這表示她還沒(méi)有結婚。因為每個(gè)瑤族小姑娘一出生，家長(cháng)就為她訂做這個(gè)銀項圈為她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來(lái)。那么，如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲了，應該問(wèn)：“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì )告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了？”她理也不理你。原來(lái)，她們從剛生下來(lái)的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下，直到她結婚那天，這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一腳，你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà)，說(shuō)明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會(huì )請全寨的長(cháng)老來(lái)訂親，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢？他就會(huì )在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì )和他對唱，如姑娘沒(méi)看上她，就會(huì )灑一盆冷水下來(lái)，那他就會(huì )知趣的走了。
民俗活動(dòng)的作文 篇5
登高“辭青”：登高“辭青”的說(shuō)法則源于大自然中的節氣。重陽(yáng)為秋節，節后天氣漸涼，草木開(kāi)始凋零，重陽(yáng)節登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對應。
清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀勝》記載：“（重陽(yáng)）有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’�！�
佩茱萸：古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。
民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。
吃重陽(yáng)糕：高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
賞菊、飲菊花酒：重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。
在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。而菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
放紙鷂：紙鷂亦現在的`風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂，五代之前，北方習慣稱(chēng)“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng)，且有“南北混合”的味道，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節是以放紙鷂為主要特征的。
民俗活動(dòng)的作文 篇6
“站著(zhù)不如倒著(zhù)，好吃不如餃子”，說(shuō)的就是餃子真好吃，老家吃餃子的節日特別多，冬至、小年、除夕早上、除夕夜、正月初一、正月初五、元宵節早上、正月二十五都要吃餃子，出遠門(mén)回家要吃餃子，歡迎客人也要吃餃子……
最有趣的是新姑爺進(jìn)門(mén)吃的那頓餃子。姑爺第一次到岳父岳母家，叫姑爺姐夫的那些妹妹們會(huì )嘻嘻哈哈地來(lái)湊熱鬧，并給他準備一個(gè)用很辣很辣的辣椒做餡兒的餃子，混在其它餃子中，當姑爺吃到嘴里時(shí)，經(jīng)常是眼淚流出來(lái)了，臉也辣紅了，那痛苦和囧樣，讓周?chē)娜碎_(kāi)懷大笑。
最隆重的是除夕夜吃的那頓餃子。除夕夜餃子的.餡兒需要在太陽(yáng)落山前準備好，除夕這天，太陽(yáng)落山以后不能動(dòng)刀，剪刀、菜刀等都用紅繩系好藏起來(lái)了。夜晚來(lái)臨，孩子們歡歡喜喜換上新衣服，大人們也會(huì )開(kāi)心地換上一雙紅襪子，水果茶點(diǎn)擺上以后，一家人開(kāi)開(kāi)心心坐在一起開(kāi)始包餃子。劑子只能用手揪，不能太大也能太小，還要大小一樣；皮兒不能太厚也不能太薄，皮兒厚了大人們說(shuō)不好吃，因為需要祭祀，煮的時(shí)間長(cháng)，也不能太��；包出來(lái)的餃子不能有褶兒；煮餃子時(shí)不能把餃子煮破兒。所以，雖然每次我都躍躍欲試，但是大人們都怕我毛手毛腳，不允許我包。子時(shí)，煙花放完了，餃子煮好了，先祭天地和祖先，然后準備吃餃子。姥爺姥姥先坐好，小輩按照長(cháng)幼順序站成一排給長(cháng)輩拜年，我最小，總是排在最后一個(gè)，等我拜完年，大家就開(kāi)始歡天喜地地吃餃子了。
每次回老家，家里都會(huì )給我準備一頓美味的餃子歡迎我。餃子，讓我想起老家，想起許多美好的回憶！
民俗活動(dòng)的作文 篇7
“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手離別……”對于家鄉的念想，席慕蓉詩(shī)中所寫(xiě)正是我心中所想。匆匆來(lái)匆匆去，去年突如其來(lái)的疫情，注定那個(gè)春節是獨特的，因為疫情給人帶來(lái)的不安與擔憂(yōu)，導致沒(méi)有留下多么深刻的回憶。一年沒(méi)有回過(guò)家鄉了，隨著(zhù)車(chē)中導航播報離家越來(lái)越近的路程，我的心情莫名興奮，東陽(yáng)——這個(gè)令我向往的地方，是我的家鄉！我懷念家鄉春節有甜甜的凍米糖、爽口的擇子豆腐……記憶最深刻的是幾年前觀(guān)看的板凳龍表演。
板凳龍是起源于江浙地區的傳統民俗活動(dòng)之一，這一種舞龍舞蹈。板凳龍一般由龍頭、龍中段、龍尾三部分組成，龍身則是幾十乃至上百檔形似板凳的木板連接而成，每個(gè)板凳上均裝有彩色燈籠。板與板之間用一木棍相連，每一個(gè)木棍有一人拿著(zhù)，每條板凳上都扎著(zhù)花燈，花燈上都畫(huà)了自己喜歡的花草、樹(shù)、鳥(niǎo)等圖案，由于每只花燈都按自己的喜好所畫(huà)，甚至五六條龍走在一起也找不出相同的圖案。舞龍時(shí)，到了夜晚，花燈內點(diǎn)燃燭光，形成一條長(cháng)長(cháng)的燈。有篾扎板凳龍，即用竹篾扎成龍形置于板凳之上，以木腳示龍爪，造型逼真。
舞龍手們一般都是當地百里挑一的壯漢，個(gè)個(gè)生龍活虎般勇猛。舞龍時(shí)，前有大紅燈籠開(kāi)道，后有五彩旗幡擁隨，鼓樂(lè )喧天，長(cháng)號動(dòng)地，流光溢彩的巨龍，時(shí)而似游龍嬉水，排成一字長(cháng)蛇陣；時(shí)而似蛟龍出海，山呼海嘯般飛旋于村頭街巷，好生雄壯、鬧猛！游動(dòng)時(shí)又融體育、雜技、舞蹈為一爐，陣形變化豐富。到了夜晚，花燈內點(diǎn)燃燭光，在田野、在山間、在小巷上行走，一條長(cháng)長(cháng)的燈籠，讓人們充分感受到廣場(chǎng)民間舞蹈氣勢恢宏、剛強柔美的特征，在鑼聲、號角、銃聲震天，喝彩聲此起彼伏的氛圍中接受和領(lǐng)悟娛己娛人的生活習俗和敬天順人的民眾信仰。
最精彩的當是盤(pán)龍了。瞧，盤(pán)龍開(kāi)始了，鞭炮鼓樂(lè )齊鳴，龍頭領(lǐng)先，龍身龍尾相隨，呈圓形盤(pán)旋。盤(pán)旋的圈數一般為順時(shí)針三圈、逆時(shí)針三圈。盤(pán)旋的'速度隨著(zhù)鼓樂(lè )由緩到急。人們舉著(zhù)板凳，模仿著(zhù)龍舞動(dòng)時(shí)的姿態(tài)盤(pán)旋著(zhù)。龍身越盤(pán)越緊，舞龍者的腳步也越來(lái)越快，到最后幾乎是在狂奔了。如有舞者因為跟不上步伐摔了出去，按照傳統的民間說(shuō)法，摔出去的人將交好運。
子鼠謝幕，金牛奔來(lái)，年去年又回�；赝切〾m封在舊時(shí)光里的春節的記憶，滿(mǎn)是美好的回憶和永恒的懷念！
民俗活動(dòng)的作文 篇8
大門(mén)是一家人進(jìn)出的通道，也是家也外界的聯(lián)系點(diǎn)也分割點(diǎn)。大門(mén)在古人的信仰觀(guān)念中有著(zhù)重要的意義，它既是引入生氣之門(mén)，也是保護居住安全的重要屏障，所以對大門(mén)要特別重視。人們往往在大門(mén)上懸掛一些辟邪物。避除不祥，保護一家安全。最開(kāi)始是懸掛套板、桃符，后來(lái)演變?yōu)橘N春聯(lián)、門(mén)神的習俗。春聯(lián)是由避邪物演變而來(lái)的。貼春聯(lián)是過(guò)年的重要傳統分俗之一，每到大年三十，無(wú)論城鄉，家家戶(hù)戶(hù)都要張貼紅紙春聯(lián)，渲染新年的喜慶氣氛。每逢此時(shí)，到處呈現出一派新的氣象，鮮艷的春聯(lián)成了過(guò)新年最重要的標志之一。
春聯(lián)，又叫春貼它源遠流長(cháng)，豐富多彩，是使用最廣泛、最受廣大人民群眾喜愛(ài)的一種節日用聯(lián)。春聯(lián)來(lái)源于古代驅鬼辟邪的桃木，后來(lái)演變成為桃符，懸掛在門(mén)上。春聯(lián)是我國獨特的語(yǔ)言藝術(shù)形式和書(shū)法藝術(shù)形式，好的春聯(lián)給人一種美的感受�？梢哉f(shuō)春聯(lián)是一種特殊形式的詩(shī)，目前的春聯(lián)一般是對偶的上下聯(lián)，寫(xiě)在紅紙上，貼于門(mén)戶(hù)兩邊，字數講究平仄格律，結構對稱(chēng)，對杖工整，且風(fēng)格千姿百態(tài)，不僅大大增添了節日的氣氛，還使人看后情趣盎然，深受教育。春聯(lián)不僅滿(mǎn)足了人們辟邪的心理，還寄寓了人們希翼美好生活的情感。此外人們在春節貼春聯(lián)時(shí)還有許多禁忌與講究。如喪家未滿(mǎn)三年的，就不能用紅紙；如果死者為男性，要貼青色的對聯(lián)；死者為女性，就要貼黃色的對聯(lián)，內容也改成哀傷之詞；直到三年守孝期滿(mǎn)為止。
隨著(zhù)時(shí)代的`發(fā)展，春聯(lián)中巫術(shù)的因素逐漸地消逝，喜慶、吉祥的成分越來(lái)越濃了。在新的時(shí)代，廣大的人民群眾賦予春聯(lián)新時(shí)代的內容，創(chuàng )作了許多富有時(shí)代氣息的春聯(lián)，使春聯(lián)成為表達喜慶吉祥意愿的民間藝術(shù)形式。
民俗活動(dòng)的作文 篇9
說(shuō)到永康的新年習俗，那可真是多啊!讓我給你細細道來(lái)。
撣塵：農歷臘月二十四，這一天各家各戶(hù)都要撣掃去室內、家具及廚房各角落的灰土塵埃，以免留下魔鬼的`爪印，于來(lái)年不利。
貼春聯(lián)：春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等等。每逢新年，無(wú)論是城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日添加喜慶氣氛。
倒貼“�！弊郑涸谫N春聯(lián)的同時(shí)，大家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊��！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，人們干脆把“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。
謝年：在除夕，永康城鄉各地鞭炮陣陣，家家戶(hù)戶(hù)按照傳統習俗擺出了方桌，點(diǎn)上了紅紅的蠟燭謝年，祈福來(lái)年風(fēng)調雨順、五谷豐登。
祭祖：在我們這里，正月初一，不是先拜年，而是先去祭祖。每拜完一個(gè)祖墳，就在墳前放鞭炮，為了讓祖宗保佑我們。
拜年：祭完祖，就是拜年了。人們穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
民俗活動(dòng)的作文 篇10
寒假開(kāi)始了，轉眼間就要過(guò)年了，大人們都忙忙碌碌的準備年貨，而小朋友們也盼望過(guò)年�？纱蠹抑肋^(guò)年有哪些習俗嗎?下面讓我來(lái)介紹一下吧。
在全國各地，每逢新年來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都有打掃衛生、清洗各種器具、被子等，這種習俗被稱(chēng)為“掃塵”因為“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。
每逢新年，無(wú)論城市還是農村家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)上貼上一幅大紅春聯(lián)，為節日增加喜慶氣氛，聽(tīng)說(shuō)這一習俗從宋代就開(kāi)始了，一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門(mén)、墻、窗花等地方倒貼“�！弊�。大家知道為什么要把“�！弊值怪�(zhù)貼嗎?因為倒過(guò)來(lái)貼表示“幸福到了”，“福氣倒了”。
除夕守歲是最重要的過(guò)年習俗之一。除夕之夜，全家團聚在一起，吃著(zhù)年夜飯，圍坐閑聊，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻。
小朋友們最喜歡的習俗就是放鞭炮和拜年。新年的'初一，人們都早早起床穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。小朋友們能收到好多的壓歲錢(qián)，不過(guò)在此提醒小朋友們：壓歲錢(qián)可不能亂花哦！要用在學(xué)習上！
民俗活動(dòng)的作文 篇11
中國各地都有各自的過(guò)節習俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的新年與別的地方截然不同。
在云霄，新年期間忌講不吉利的話(huà)，萬(wàn)一小孩無(wú)知，說(shuō)了不吉利的話(huà)，要用紙巾拭嘴。同時(shí)忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬(wàn)一不小心打破碗盤(pán)，要將碎片收集起來(lái)放進(jìn)石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來(lái)化兇為吉，保持祥和歡樂(lè )的氣象。
正月初一子時(shí)新年開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)燃放鞭炮，稱(chēng)為“開(kāi)正”，還要在門(mén)前備清茶、糖果，焚香，稱(chēng)為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點(diǎn)燭，祭拜天地祖先。小輩向長(cháng)輩拜年，長(cháng)輩隨即賜以紅包。
在“開(kāi)正”的`時(shí)候，家人都要吃點(diǎn)紅糖線(xiàn)面湯。糖，意為甜蜜;線(xiàn)面，意為長(cháng)壽，即祈求全家幸福長(cháng)壽。
初一日不吃粥，以免往后出門(mén)遇雨;不往戶(hù)外倒垃圾，忌“財氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。
怎么樣?云霄的新年既講究又別有一番風(fēng)趣吧!除此之外，大家還可以在網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍上多多了解一些異地的習俗，多豐富自己的見(jiàn)識!
民俗活動(dòng)的作文 篇12
我：“外婆，你是貴州人，你能說(shuō)一下你們苗族人在過(guò)年時(shí)一般會(huì )做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過(guò)年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯(lián)啊，貼門(mén)神啊什么的，說(shuō)大吉大利，還有，以前外婆還沒(méi)和你外公結婚的時(shí)候，外婆就會(huì )在家里擺上桃花，這里的人都說(shuō)，單身的人過(guò)年插上桃花來(lái)年可以走桃花運呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個(gè)，好像是魚(yú)只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說(shuō)什么年年有余�！�
我：“外婆，我在手機上查好像還有說(shuō)團圓飯吃好小孩子還要提著(zhù)燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個(gè)都是以前的習俗，現在基本上都沒(méi)了，因為貴州已經(jīng)開(kāi)發(fā)了，所以基本上很少會(huì )有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地�！�
我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗��？”
外婆：“因為，都說(shuō)初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的.民風(fēng)民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應該知道，不過(guò)大概我還是知道一點(diǎn)點(diǎn)，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話(huà)諧音‘余，�！�，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭�！�
我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開(kāi)門(mén)炮，關(guān)門(mén)炮，然后都會(huì )在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
民俗活動(dòng)的作文 篇13
在本次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們的小組——德瑪西亞小組和我的本身收獲了許多的東西，不過(guò)當然也有一些不足。接下來(lái)我就來(lái)給大家講講我收獲了什么，又有哪些不足的地方：
我們體會(huì )了當老師的感覺(jué)，還知道了其實(shí)當老師也不輕松，我們當老師的時(shí)候得不停地修改PPT，視頻等一些東西，因為我們要把最好的東西都交給學(xué)生們。
我們學(xué)會(huì )了小組的合作，在這次民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)之后，我們終于明白了如果齊心協(xié)力就可以完成，就比如我們錄制的那一個(gè)視頻，我們每個(gè)人都要發(fā)言，每個(gè)人都得思考怎樣回答一些的問(wèn)題。就如前人所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“兄弟齊心，其利斷金�！�
不過(guò)雖然收獲很多，但是我們需要反思的一些問(wèn)題也許多許多：
在有的時(shí)候，我們的組的成員們會(huì )因為各種分歧而辯論起來(lái)，甚至可能吵起來(lái)。就比如我們先前的.組長(cháng)——夏語(yǔ)晨同學(xué)因為某些原因，辭去了組長(cháng)這個(gè)職位。但一個(gè)小組可不能沒(méi)有小組長(cháng)，一個(gè)沒(méi)有小組長(cháng)的小組，就是群龍無(wú)首，就是一群螞蟻沒(méi)有蟻王，就是植物沒(méi)有了陽(yáng)光。所以我們必須必須選出來(lái)一個(gè)小組長(cháng)來(lái)率領(lǐng)我們走向光明，于是我們組的人舉行了一次公投來(lái)選舉出我們的組長(cháng)，我們一致把票投給了曹易航同學(xué)，因為我們認為他有能力擔任我們的組長(cháng)，而他卻極度地抗拒，不愿意當組長(cháng)，于是董老師任命了胡湘如作為組長(cháng)，不過(guò)我們還是會(huì )時(shí)不時(shí)的吵架，這就是我們不足的地方。
不過(guò)如果大家都學(xué)會(huì )包容別人，退一步的話(huà)，大家也許就不會(huì )吵架了，正所謂“退一步海闊天空�！�
這就是我們此次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)的一些收獲以及一些不足的地方。
民俗活動(dòng)的作文 篇14
最近我們班舉行了民俗風(fēng)情小組活動(dòng)，是為了什么？是為了讓我們體驗當老師的感覺(jué)，同時(shí)我們把我們準備的課件放到網(wǎng)上讓那些不知道這些民俗風(fēng)情的人學(xué)習。
在這次小組活動(dòng)里我學(xué)到了許多知識，就拿潑水節的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，以前我以為潑水節只用潑水，不過(guò)經(jīng)過(guò)這次小組活動(dòng)我了解了許多潑水節的活動(dòng)，雖然在這次活動(dòng)中我覺(jué)得還不錯，但是我們組也有一些不足的地方。不足的地方在于小組不團結，在董老師剛布置不久我們組就發(fā)生了矛盾，這使我們比別的組做的質(zhì)量要爛一些。剛開(kāi)始我們以為不會(huì )有麻煩了，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到我們組又發(fā)生了“災難”，就這樣我們組分分合合合合分分。第二個(gè)問(wèn)題是組長(cháng)的態(tài)度，之前我們在錄音的時(shí)候因為組員的口誤而大發(fā)雷霆，我們都知道組長(cháng)是因為太著(zhù)急了所以才會(huì )這么惱火，不過(guò)她把她的怒氣施發(fā)在組員身上就是她的不對了，孔子說(shuō)過(guò)“己所不欲，勿施于人�！倍覀兘M長(cháng)就是一個(gè)反面教材。不過(guò)我們組也有許多好的地方，比如說(shuō)我們的`PPT做得精致，錄音的聲音比別人響亮。但是我也有一些不足的地方，比如我不應該責怪組員。
在這次我們組活動(dòng)中我們有許多的麻煩，但是我堅信只要我們團結就能克服一切困難。
民俗活動(dòng)的作文 篇15
這幾天老師要我們分小組去收集民族文化。我們小組準備去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館捏米塑。
到了后，我們找到了位子坐下，聽(tīng)男老師講解。老師先與我們說(shuō)了米塑的由來(lái)。原來(lái)，傳說(shuō)孫武用米做成桃子為母親做壽，是米塑工藝的開(kāi)始。而據記載，米塑在宋朝就已出現，已有千年的歷史，傳到現在作為民俗文化流傳下來(lái)。
聽(tīng)了老師的話(huà)，大家迫不及待地想試試了。我們先各自拿了一些米塑，把它搓圓，前頭搓尖，身體便做成了，再捏了個(gè)小巧玲瓏的.鼻子，還有嘴巴、眼睛，最后用剪刀剪出不計其數的刺，一只活靈活現的小刺猬捏成了。后來(lái)，我們還去看了溫州各種非物質(zhì)傳統文化遺產(chǎn)。了解了米塑的更多歷史文化，也了解了溫州其它的民俗文化。
通過(guò)這次民俗文化活動(dòng)的收集、學(xué)習，我知道：米塑的歷史悠久，還有溫州的許多傳統文化真是光輝燦爛。我們是新一代，要加緊學(xué)習，大力弘揚，讓這些文化能繼續留傳開(kāi)來(lái)！
民俗活動(dòng)的作文 篇16
八月十五是中秋節，所以被稱(chēng)為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節”。
中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說(shuō)，當時(shí)，北京城市里出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱(chēng)也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專(zhuān)供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類(lèi)的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有人說(shuō)，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
帶著(zhù)月是故鄉明的思鄉之情，我們又迎來(lái)了。這是一個(gè)沒(méi)有團聚的中秋節，因為即將面臨小升初考試的我不能回到遙遠的家過(guò)上一個(gè)中秋節，再奔波回來(lái)繼續學(xué)習。
中秋月下，我們望著(zhù)同一輪圓月，任思鄉的淚水泛濫而出。想象著(zhù)往年的中秋節全家人團聚在一起其樂(lè )融融的景象。雖然彼此之間的話(huà)少之又少，那個(gè)卻是那么地溫暖與溫馨。這也將會(huì )變成一個(gè)難忘的中秋節，因為通過(guò)這一次我懂得了團圓時(shí)刻的可貴。
中秋到來(lái)，兄弟團聚，姐妹團聚，親友團聚，這是家，是一個(gè)溫暖的家，是一個(gè)團圓的家。以前，那玩玩的月臉，總掛起親情的思念。但在此時(shí)此刻，月亮圓了，家也圓了，那千千萬(wàn)萬(wàn)的思念也圓了。一起吃飯，雖是簡(jiǎn)單，卻情意綿綿。團聚的愉悅，親情的`'思念早已在我的心中，真正明白什么是家。
晚上，月亮格外的圓，小區里幾十個(gè)大人和孩子一起點(diǎn)燈籠，點(diǎn)蠟燭。一閃一閃的燭光在我撲朔迷離的眼中閃耀。月亮啊，這是親情的燭光么？看看這一對對父母和孩子，臉上的笑是迷人的，是單純的，是個(gè)真正的團圓家。燭光點(diǎn)明了整個(gè)小區，照亮了夜晚的黑暗，那熊熊的火焰，使我覺(jué)得，這，真的是一個(gè)家。
今晚，月亮很圓，月光很柔和美麗。一家人在月光下賞花觀(guān)月，這難道不是世界上莫大的幸福嗎？星星和月亮媽媽、藍天團圓了，我們一家也團圓了。這是盼了多少個(gè)早晨，多少個(gè)夜晚��！
在今晚，是中秋的夜，是團圓的夜，是親情的月光永遠普照的著(zhù)這個(gè)溫馨可愛(ài)的家的夜。
民俗活動(dòng)的作文 篇17
我住在一個(gè)美麗的城市——濰坊。那里不僅有各式的建筑、迷人的山水、誘人的土特產(chǎn)，還有遠播海內外的風(fēng)箏文化與和諧智慧的人民。
濰坊之美，美在其景。
濰坊的廣場(chǎng)美。有風(fēng)箏廣場(chǎng)、人民廣場(chǎng)、樂(lè )道廣場(chǎng)、魯班園、人民公園……每個(gè)廣場(chǎng)、公園都各具特色，各有千秋�！帮L(fēng)箏廣場(chǎng)”雕刻著(zhù)世界各國的參賽風(fēng)箏和濰坊著(zhù)名的小吃；“人民廣場(chǎng)”是市民休閑、健身的場(chǎng)地，一到夜晚，成了燈的海洋，噴泉在燈光的映襯下變得五彩繽紛，令人留戀往返；“樂(lè )道廣場(chǎng)”像一位飽經(jīng)滄桑的老人，在向人們娓娓訴說(shuō)著(zhù)日軍侵華的苦難歷史；“魯班園”在向我們展示著(zhù)古老而傳奇的“木工文化；“人民公園”以她那寬廣的胸懷和醉人的綠迎送著(zhù)四海賓朋。
濰坊的河美。濰坊有著(zhù)名的“三河”：虞河、張面河、白浪河。沿著(zhù)煥然一新的虞河行走，每一個(gè)瞬間都溢滿(mǎn)了美妙。一條古老的河，一條陳舊的河，當她流經(jīng)人的智慧和真性情之后，便染上了現代人的哲思、氣魄和美學(xué)，變得妙不可言。走在虞河，那仿古的山、那清澈的水、那精美的雕塑、那花紅柳綠的景、對婀娜多姿的橋、那金黃柔軟的沙、那嫵媚閃爍的霓紅燈，相互映襯，仿佛人間仙境。張面河是濰坊改造最早最快的`河，只用了四十多天就竣工了。張面河雖無(wú)虞河之氣魄，但她的優(yōu)點(diǎn)是一般人一體會(huì )不到的�？磻T了色彩繽紛的山水，若來(lái)張面河一游，你就會(huì )發(fā)現她有一種奇妙的美：巧秀、幽靜，所以她成了人們放松、休息和娛樂(lè )的天堂。白浪河是濰坊的母親河，有著(zhù)美麗的傳說(shuō)，現在政一府正在全面改造，相信兩年之后，一條水面波光瀲滟、兩岸美景處處的白浪河，就會(huì )融入人們的生活。
濰坊之美，美在其人
社會(huì )的發(fā)展，必然離不開(kāi)人的進(jìn)步。近幾年，濰坊爭創(chuàng )衛生城市，整個(gè)城市面貌已經(jīng)煥然一新。走在濰坊，你會(huì )發(fā)現人們更一團一結、友愛(ài)、文明了：一位老人過(guò)馬路，會(huì )有一些陌生人主動(dòng)向前攙扶；一個(gè)人撿了東西，會(huì )有許多人幫助查找失主；一戶(hù)人家遇到了災難，大家會(huì )主動(dòng)慷慨解囊，幫其度過(guò)難關(guān)……“風(fēng)箏搭臺、經(jīng)濟唱戲”的指導思想，使大量外資投向濰坊，許多外企落戶(hù)濰坊，聰明的濰坊人把這個(gè)小城市經(jīng)營(yíng)得更富了，也更酷了……
濰坊之美，美在特產(chǎn)
濰坊有兩大特產(chǎn)：蘿卜和風(fēng)箏。蘿卜是濰坊人喜愛(ài)的水果般的蔬菜，它味道好，又有益于身體健康。所以，濰坊人常說(shuō)：“煙臺的蘋(píng)果萊陽(yáng)的梨，比不上濰坊的蘿卜皮”。濰坊又稱(chēng)鳶都，因為這里是風(fēng)箏的故鄉。濰坊的風(fēng)箏制作歷史悠久、工藝先進(jìn)，一到春天，各式各樣的風(fēng)箏就會(huì )飛舞在藍天之上，有兇猛的大鯊魚(yú)、有快樂(lè )的小鳥(niǎo)、有張牙舞爪的老鷹……每年四月，會(huì )有許多國際友人千里迢迢來(lái)到濰坊，參加一年一度的國際風(fēng)箏盛會(huì )。風(fēng)箏文化，促進(jìn)了濰坊人民與世界人民的和諧交往。
��！美麗的濰坊，我可愛(ài)的家鄉！
民俗活動(dòng)的作文 篇18
春節有著(zhù)悠久的歷史。傳說(shuō)堯舜早在新石器時(shí)代就有“春節”的習俗。
關(guān)于春節的起源，傳說(shuō)中國古代有一種叫“年”的野獸�！澳辍庇虚L(cháng)長(cháng)的觸須，特別兇猛�！澳辍痹诤Ｑ笊钐幧盍嗽S多年，只在特定的一天（現在是除夕）爬上岸，吞食牲畜，傷害人們的生命。因此，在除夕之夜，村里的人幫助他們的老人和年輕人逃到偏遠的山區，以避免年的`傷害。一年除夕，一個(gè)老乞丐從村外走來(lái)。村民們驚慌失措。沒(méi)有人注意他。只有村長(cháng)的一位老太太給了老人一些食物，并勸他上山避開(kāi)年。老人捋了捋胡子，笑著(zhù)說(shuō)：“如果我岳母讓我整晚呆在家里，我一定會(huì )把年趕走的�！崩蠇D人繼續勸說(shuō)，懇求老人笑而不語(yǔ)。
民俗活動(dòng)的作文 篇19
桂林的象鼻山風(fēng)景優(yōu)美。從遠處看，象鼻山像一頭大象。從近處看，它像一塊大石頭。
象鼻山有一個(gè)傳說(shuō)：象鼻山原本是一只神圣的.大象。一天，天帝帶著(zhù)大象去玩。當他們經(jīng)過(guò)桂林時(shí)，一只神圣的大象生病了。天上的皇帝不想要它，讓它降落到地球上。大象幫助人們在地球上搬運食物。當天帝得知后，非常生氣。他命令100，000名天兵下到地球去捕捉神圣的圖像。神奇的大象和天軍日戰斗了九天，庫雅。就在魔象喝水的時(shí)候，天軍日射殺了魔象。神奇的大象沒(méi)有倒下，而是變成了一塊大石頭。這是今天的象鼻山。
民俗活動(dòng)的作文 篇20
我的家鄉是長(cháng)潭河。有一個(gè)美麗的傳說(shuō)......
過(guò)去，有兩個(gè)娃娃，一個(gè)是金娃娃，另一個(gè)是銀娃娃。一些強盜想要這兩個(gè)娃娃。他們絞盡腦汁，終于想出了一個(gè)好主意。
在石頭上刻一朵蓮花，上面寫(xiě)著(zhù)：金娃娃和銀娃娃都來(lái)看我的`蓮花。這兩個(gè)娃娃確實(shí)看到了它，抓起它，帶走了黃金娃娃。銀娃娃立刻回家，告訴她媽媽。
結果，他們的母親和兒子開(kāi)始了尋找黃金娃娃的旅程。他們找遍了他們的家鄉，但是他們還沒(méi)有找到那個(gè)金色的洋娃娃。他們翻過(guò)了一個(gè)山脊，叫做“母子溝”，我的家鄉叫做“談暢河”。
民俗活動(dòng)的作文 篇21
7月7日，我母親告訴我，牛郎和織女在一起是一個(gè)民間傳說(shuō)。這一天，我媽媽買(mǎi)了許多菜，并準備了一張美味的桌子。晚飯后，我坐在陽(yáng)臺上，抬頭看星星。滿(mǎn)天的星星都在盡最大努力把光融化在一起。盡管它們沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，也沒(méi)有月亮那么清澈，但它們給地球帶來(lái)了夢(mèng)幻般的光芒。我們一家人欣喜若狂地看著(zhù)星星。寶石般的星星鑲嵌在天空，調皮地眨著(zhù)眼睛。我媽媽興奮地指著(zhù)星星，給我介紹了星座和星星。我看見(jiàn)一些星星像頑皮的孩子，跑來(lái)跑去，還有一些星星像要掉下來(lái)。星星真的很淘氣。
雖然我從未見(jiàn)過(guò)牛郎和織女，但我相信人類(lèi)的'傳說(shuō)。我立刻感覺(jué)到光無(wú)處不在。
民俗活動(dòng)的作文 篇22
3000多年前，一顆流星劃過(guò)夜空空，伴隨著(zhù)“砰”的一聲落到了中國地球的某個(gè)角落，這是遠近都能看到的。大火明亮地照耀著(zhù)天空，周?chē)闹脖槐粺龤Я恕?/p>
一棵奇怪的茶樹(shù)從墜落的'流星中生長(cháng)出來(lái)。隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種柏樹(shù)長(cháng)得又高又茂盛。
不久，大地復原了，一片棕色的田野已經(jīng)在茶樹(shù)下面了。
秋天快到了，茶樹(shù)的綠葉閃閃發(fā)光，飄向田野的每一個(gè)角落。
時(shí)間像箭一樣飛逝，太陽(yáng)和月亮像梭一樣穿梭。一年零三年一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去了。茶樹(shù)下面的田野覆蓋著(zhù)綠茶。
有一天，持續了三月的毛毛雨，但是綠茶的葉子并沒(méi)有枯死，綠茶地里的部落彌漫著(zhù)綠茶淡淡的清香。
此后，人們用綠茶泡茶，綠茶充斥了世界。
民俗活動(dòng)的作文 篇23
五十六個(gè)，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)。五十六朵鮮花一起綻放，每朵鮮花都有著(zhù)不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。
對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下，將糯米放在竹節里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。
如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過(guò)新年——潑水節，所以稍不留神，就會(huì )成為“落湯雞”!到了潑水節，傣族的男女老少就穿著(zhù)的.盛裝，挑著(zhù)清水，先來(lái)到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征著(zhù)吉祥、幸福、。
大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節成了歡樂(lè )的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節自然也少不了，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎，在去與美的再創(chuàng )造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續跳上幾天似乎也不會(huì )累。
“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著(zhù)這片土地，裝點(diǎn)著(zhù)傣族人民幸福美滿(mǎn)的生活。
民俗活動(dòng)的作文 篇24
中國的版圖上有56個(gè)少數民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是中國北方的古老民族，并擁有悠久的。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國少數民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶(hù)曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著(zhù)迷，還有集《阿凡提的故事》、音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的'水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的，當然也不下數十種。
以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會(huì )提起，那就是維吾爾的民族醫術(shù)是祖國的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色啊!
民俗活動(dòng)的作文 篇25
我的家鄉——寧鄉，這座小縣城位于湖南省長(cháng)沙市的西部，那里一切平凡，不出眾，但家鄉的閃光點(diǎn)卻總是引人注目。其中祖先世代相傳的民間傳統習俗是其中的亮點(diǎn)之一。
節日氣氛最能體現傳統習俗的`魅力。我們這里的第一個(gè)節日是春節春節不到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入除夕都會(huì )接連殺豬。奇怪的是，在農村殺豬后，會(huì )對村民們大吃一頓。在我家鄉除夕，我一定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉等三道菜。雞應該是公雞春節以后的另一個(gè)高潮無(wú)疑是元宵節。元宵節吃元宵當然是不可缺少的。柔軟的白臉裹著(zhù)芬芳美味的三明治，咬了一口，甜美的黑色芝麻糊流入嘴里，慢慢融化在嘴里。元宵節，什么事都圍著(zhù)“圓”當然不能開(kāi)燈。家鄉有持續多年的習俗——燈會(huì )。每到正月14、15日晚上，步行街、行政中心總會(huì )亮起“不睡覺(jué)”的紅色燈籠，為家鄉增添亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，因此每次燈會(huì )、現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人，可謂人山人海。所以，當我到達的時(shí)候，我非常無(wú)助。
我的家鄉雖然是一個(gè)小縣城，但有著(zhù)數千年深厚的文化底蘊，包含著(zhù)祖先傳承下來(lái)的民風(fēng)習俗，為中國增添了世界上唯一的地方特色。
民俗活動(dòng)的作文 篇26
輕輕登上白塔山長(cháng)滿(mǎn)青苔的石階，一眼便望見(jiàn)遠處一座座古色古香的建筑，門(mén)口有一塊大匾，寫(xiě)著(zhù)：蘭州民俗博物館。
某天，我走進(jìn)了這個(gè)地方。一跨入大門(mén)，城市的喧鬧好像被隔在了門(mén)外，迎面而來(lái)的是一種厚重的、歷史的氣息。整個(gè)大廳幾乎只是昏黃色，不禁令我屏住了呼吸，慢慢踱步向前。
這里一件件藝術(shù)品都令我目不暇接，眼花繚亂，他們或是時(shí)代的印記，或是文化的傳承，或是民俗的象征，都值得細細品味。有遠古時(shí)代的陶瓷，形狀各異，畫(huà)滿(mǎn)了復雜的花紋;有《清明上河圖》的手工剪紙，長(cháng)達幾米，其做工精細程度使人驚嘆;也有黃河邊商旅之隊的駱駝標本，栩栩如生;還有千變萬(wàn)化的秦腔臉譜，喜怒哀樂(lè )，世間百態(tài)都仿佛蘊藏在這表情里了。其中令我念念不忘的`，還是幾尊令人為之一振的蠟像。
其中一組是一個(gè)民謠樂(lè )團。他們清一色大褂長(cháng)衫，都一動(dòng)不動(dòng)地在展廳中央立著(zhù)。我走進(jìn)，細細端詳起來(lái)。其中一個(gè)手操一把二胡，緊閉雙目，臉上全然一副沉醉其中的專(zhuān)注表情。他端坐在椅子上，指節骨還些許發(fā)白，顯然是用了力的緣故。還有一個(gè)站在最前面，右手揚起，雙唇微張，眉宇間拂上了一層淡淡的哀傷——似乎唱到高潮部分，傾注了自己的全部感情。盯著(zhù)他突出的喉結，感覺(jué)下一秒一個(gè)亢亮的音符就會(huì )滾動(dòng)出來(lái)。遠望舞臺上的幾個(gè)人，燈光下亦真亦幻，都是活的了，他們奏的究竟是《小橋流水》還是《二泉映月》?
另外一組是打鐵師父和徒弟打鐵的場(chǎng)景。約莫六七十歲的老頭兒，胡子眉毛都已花白，身材卻很結實(shí)。尤其是那挽起袖子的雙臂，青筋暴出，非常有力。他弓著(zhù)腰，賣(mài)力地在砧臺上捶打，絲毫不肯懈怠。他緊鎖雙眉，額角的皺紋里還有晶瑩的汗珠滲出來(lái)。徒弟則敲擊著(zhù)一桿鐵叉，似乎在檢驗做工是否滿(mǎn)意，他認真得仿佛忘記了時(shí)間，我亦被他帶入到這種勤勞、熱情的情緒中了，這組蠟像，若不是靜止不動(dòng)，真是活靈活現——遠可以看到打鐵鋪里忙忙碌碌的師徒倆，近則可以看清他們臉上的每一滴汗水、每一層撲上去的灰塵。
除此之外，還有淳樸親切的繡花姑娘、認真作畫(huà)的小沙彌、高大威猛的蒙古大漢、慈祥和藹的叫賣(mài)老頭兒……他們一個(gè)個(gè)向我走來(lái)，似有千言萬(wàn)語(yǔ)。我也想對他們說(shuō)些什么——喂，老爺爺，您的釀皮也給我來(lái)一份嘗嘗啊!喂，大姐姐，繡的什么花呀，我猜是大紅牡丹上飛了幾只蝴蝶。喂，小沙彌，能給我講講你畫(huà)的是哪尊佛像嗎?
我獨自徘徊在幽暗的長(cháng)廊里，伴隨著(zhù)古老的民俗文化，伴隨著(zhù)耐人尋味的、需要沉下心來(lái)感受的藝術(shù)。
民俗活動(dòng)的作文 篇27
壯族有許多著(zhù)名的菜肴和小吃：馬腳桿，云南文山地區壯族特有食品，用糯米加臘肉絲及其他調料制作而成，形壯如馬腳得名；魚(yú)生，過(guò)去是壯族節日或待客的上肴；烤乳豬，壯族名菜，用小豬烤制而成；五色糯米飯，也稱(chēng)花糯米飯、五彩糯米飯，用優(yōu)質(zhì)糯米和各種植物色素或食用色素蒸制而成，是壯（瑤）族傳統節令食品，已有數百年的歷史，每逢節日，親朋之間都要相互贈送五色糯米飯，以表示盛情和敬意，祝福吉祥如意，愉快幸福，成品并具有清熱解毒、健胃強身的`功效；寧明壯粽，壯族春節特制傳統食品，是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑，以廣西寧明一帶的粽粑最具特色，故名，居住在廣西西靖西岳圩、湖潤一帶的壯族，每逢春節也有吃這種大粽粑之習，當地稱(chēng)“風(fēng)莫飯”。
相傳吃風(fēng)莫飯之習，始于北宋，常在春節前幾天開(kāi)始制作。做好的寧明壯粽年初一時(shí)用以祭祀祖先；狀元柴把，用鹵熟的鴨肉等經(jīng)韭菜捆扎而成。白切狗肉，廣西壯族名菜，用狗肉煮熟拌以佐料而成，朋友聚會(huì )，有時(shí)僅憑此一菜猜拳敘飲，故有戲稱(chēng)：“獨腳菜”（壯族有吃狗肉的習慣）；壯家酥雞，廣西中部地區壯族傳統名菜，以雞為主要原料，經(jīng)炸后再加工而成，是壯家逢年過(guò)節常備菜式，已有一百多年歷史；清燉破臉狗，云南壯族傳統名菜，用破臉狗肉放入砂鍋內隔水燉熟而成。（破臉狗：又名圍子、花白臉，全身毛以黑白兩色組成，頭部黑白紋路突出，故名破臉狗，屬山中小野獸）；龍泵三夾，廣西西北部地區壯族傳統名菜，壯族有用豬小腸釀進(jìn)豬血制成的食品稱(chēng)“豬龍泵”；用豬龍泵配上豬肝、豬粉腸制成冷盆菜，食用時(shí)各拈一塊共三件，夾在一起吃，因而得名。已有３００多年歷史，是當地辦喜慶筵宴的壓席菜。此外還有豆腐肴，廣西河池地區壯族流行菜，也是仫佬族、毛南族的風(fēng)味菜。
民俗活動(dòng)的作文 篇28
布依族一年之中最大的節日是過(guò)大年（即春節）。從除夕過(guò)到十五。除夕前要殺年豬、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的'習慣；四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯，民間稱(chēng)血米粥，傳說(shuō)這種風(fēng)俗源于清乾隆年間，當時(shí)在貴州的部分布依族為躲避官兵的決心。然后大家把雞切成碎塊，與血米一起煮成稀飯，全村男女老少共進(jìn)最后一頓團圓飯，便各奔東西，并約定日后伺機相見(jiàn)。能講出吃雞肉稀飯的來(lái)歷者，才能認本家。每個(gè)姓氏都有不同的飯前儀式，相認的雙方飯前儀式必須完全一致。年節期間還要舉行許多娛樂(lè )活動(dòng)，每年正月初一到二十一要舉行“跳花會(huì )”。
“跳花會(huì )”是男女青年的社交活動(dòng)，規模盛大，參加人數過(guò)千，很多未婚男女青年通過(guò)吹木葉、對歌訂終身，然后男方便托媒人到女方家說(shuō)親。一經(jīng)定親后，女方家要請親朋好友吃定親酒�；榍皟�、三天要由男方家送半邊豬肉，一只公雞和鴨，一壺水等給女方家，女方家也須殺豬辦“嫁女酒”待接親客人。過(guò)去新娘在結婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。布依族豪爽好客，特點(diǎn)是在每年“二月三”（或三月十三）的楓葉節，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族喜飲酒，更喜以酒待客，不管來(lái)客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒”。飲酒時(shí)不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌，若是貴客或至親如：舅父母、姑父母，還要打狗殺雞款待以表敬意。在貴州望謨一帶，每年三月初三，都要殺狗過(guò)節。布依族過(guò)去信仰原始的自然崇拜，每年節日都要進(jìn)行祭祀活動(dòng)，其中祭老人房（寨神）最為隆重，于農歷２月選兔日或虎日開(kāi)祭，各戶(hù)要奉獻雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以斥望豐收，全寨平安。
典型食品主要有：荔波風(fēng)豬、鹽酸、狗灌腸、青苔凍肉、芝麻油團粑粑等。荔波風(fēng)豬是用小豬腌制風(fēng)干而成，被譽(yù)為“廚珍，已有百年以上歷史。
民俗活動(dòng)的作文 篇29
每個(gè)國家都有自有自己獨特的風(fēng)俗習慣，而很多風(fēng)俗習慣又是由節日而來(lái)，就比如說(shuō)我們中國，風(fēng)俗節日有剛剛過(guò)去的端午節，春節，元宵，中秋節等。所以，我們就有了端午節吃粽子，春節走親訪(fǎng)友，團聚一堂，元宵節賞燈，中秋節賞月等種種的民間習俗。
對于國家來(lái)說(shuō)，有特定的節日和風(fēng)俗，對于民族來(lái)說(shuō)，又有獨特的習慣�，F在我就來(lái)給大家介紹一下，在我們云南，有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。
首先，最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日，也是這個(gè)民族最隆重的節日。潑水節那天，人們會(huì )穿上節日專(zhuān)用的盛裝來(lái)參加這個(gè)節日。這個(gè)節日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿著(zhù)采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著(zhù)幸福和對美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表著(zhù)美麗的青春。
其次，火把節。這種節日的步驟分為:火把用山上砍下來(lái)的松樹(shù)制作而成。中午的時(shí)候，大家會(huì )帶上小火把、紙錢(qián)、供品，到祖墳前掃墓。通�；鸢压澞翘�，人們會(huì )在太陽(yáng)落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達幾圈。到了晚上，人們會(huì )開(kāi)始點(diǎn)小火把，然后用小火把來(lái)點(diǎn)燃大火把。場(chǎng)面最壯觀(guān)的，是最后的'�；鸢�，大家拿著(zhù)火把在一起唱歌跳舞。
我所說(shuō)的這兩種少數民族風(fēng)俗，差不多都人盡皆知，但一般少數民族更加重視這兩種節日，像我們云南，并不是所有人都都有機會(huì )過(guò)潑水節，只有少數民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國民族風(fēng)俗的多種多樣，少數民族的多姿多彩。
民俗活動(dòng)的作文 篇30
說(shuō)到湖南湘西，你也許會(huì )想到沈從文的書(shū)、黃永玉的畫(huà)、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，并且山環(huán)水饒，它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會(huì )讓你驚嘆，肅然起敬。
走進(jìn)苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些，你就會(huì )看到一場(chǎng)精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著(zhù)有領(lǐng)的對襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍，湖藍色的。據說(shuō)苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見(jiàn)到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過(guò)節就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒(méi)有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染！
苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質(zhì)盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒(méi)有樂(lè )器，她們載歌載舞時(shí)仍能夠聽(tīng)見(jiàn)清脆的伴奏聲。哦，原先是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環(huán)吊兩邊，頸圍銀項圈，身披銀披肩，滿(mǎn)襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈，真是一場(chǎng)超級的視覺(jué)盛宴。
小伙子們的.鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無(wú)不向我們訴說(shuō)著(zhù)苗寨人民綿延千年的活力。當我陶醉在這美麗的古老童話(huà)世界時(shí)，卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里，原先他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個(gè)大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據說(shuō)這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛(ài)，臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你，結果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。
熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨特的地方性和濃厚的文化底蘊，這也是吸引八方游客的魅力之所在。
民俗活動(dòng)的作文 篇31
古代有一個(gè)愛(ài)國大詩(shī)人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛(ài)自己的國家。最終投江自盡。之后人們?yōu)榧o念屈原，便有今日的端午節。
端午節，是我國的傳統節日�？墒请S著(zhù)歲月的流逝，許多地方的節日特色已經(jīng)不復存在�？墒情}南一帶卻還有著(zhù)濃濃的民風(fēng)民俗。
上午，大家都會(huì )去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲(chóng)，驅災避邪。
艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著(zhù)盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會(huì )聚集在河邊跪拜祭祀。不僅僅是跪拜，在貢臺上還供著(zhù)不少供品，有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當然，更少不最重要的'粽子。最終，將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚(yú)蝦。（好讓屈原的遺體繼續安息于海底）祭祀便完畢。其余的貢品便能夠自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來(lái)好運。
午后，端午的又一個(gè)高潮到——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著(zhù)鑼鼓隊、花童等。這個(gè)游行隊伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長(cháng)，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不一樣凡響！
在端午，小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著(zhù)一些美麗的圖案。據大人們說(shuō)，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長(cháng)輩們對孩子的完美祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！
民俗活動(dòng)的作文 篇32
俗話(huà)說(shuō)“二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭……”這不，臘月二十九一早，我們便興高采烈地趕到了姥姥家。今日，家中要上演我們的傳統節目——捏花饃。
姥爺將面盆上的濕布揭起，倒上些堿水，和爸爸輪流上陣，將近一個(gè)小時(shí)才將面團揉勻。這時(shí)的面變得白澄澄的，好似個(gè)胖娃娃。
接下來(lái)這個(gè)環(huán)節可是我最喜歡的——捏花饃。這就應當姥姥、媽媽這些心靈手巧的女同志們大顯身手了。一塊塊面團，在她們手里翻來(lái)覆去地揉搓著(zhù)，與此同時(shí)，姥姥又開(kāi)始給我講那些令我百聽(tīng)不厭的民俗故事：“說(shuō)起來(lái)，這花饃饃也是我們山西過(guò)節時(shí)的傳統咧。以前，我們只要有一戶(hù)有喜事，家家戶(hù)戶(hù)都捏饃，以示慶賀：鄰家喜得貴子要送‘金鎖饃’，給老壽星祝壽要敬上‘壽桃饃’；每逢佳節也要做饃，很有代表性的就是中秋，要捏——”
“——‘月餅饃’！”我接過(guò)話(huà)頭，這我早已爛熟于心。
嘴不停，手也沒(méi)有一刻歇息。面團在姥姥手中翻來(lái)覆去地揉啊捏啊，幾經(jīng)抻、拉、壓、拽的“折磨“，姥姥將面團揉成長(cháng)條，盤(pán)了又盤(pán)，最終筷子剪刀齊上陣，不一會(huì )兒，那“兔子”便有了形，大耳朵，小尾巴一應俱全。姥姥又端出一碗早已準備好的大棗，挑一個(gè)去了核，剪一半，往兔眼上一戳——喝！一只活靈活現的“玉兔”便呈現在我們面前，小巧玲瓏，令人愛(ài)不釋手。
一個(gè)個(gè)面團經(jīng)姥姥之手，變得形態(tài)各異，生動(dòng)至極，好似實(shí)物一般。石榴，桃，蝴蝶等等，一應俱全，還有一條搖頭擺尾的大鯉魚(yú)呢！我也努力模仿，照樣捏了幾個(gè)，自我感覺(jué)極好，托著(zhù)到處炫耀。
我們忙了一個(gè)多小時(shí)，直至汗流浹背。案板很快便擺滿(mǎn)了花饃。是時(shí)候該下鍋了！在等待的時(shí)間里，我的`心境簡(jiǎn)直能用“望眼欲穿”來(lái)形容，總有“揭開(kāi)鍋蓋來(lái)看看”的欲望。其實(shí)，不出半個(gè)小時(shí)，花饃饃就“新鮮出爐”啦。每一個(gè)都發(fā)酵得很好，比入鍋時(shí)大了幾圈，顯得十分豐滿(mǎn)。一只熱騰騰的“大桃”握在手心，只不明白從何處下口，可第一口咬下去，便是滿(mǎn)口的香氣，這香不一樣于平日常吃的饅頭香，這其中還摻雜著(zhù)我們的汗水與歡樂(lè )，兩種截然不一樣的味道，讓這饃更添了一份醇香。
家鄉的花饃饃呦，你讓我們全家，在新春佳節來(lái)臨之際，提前感受到了節日的喜慶氣氛。我們，遵循著(zhù)祖輩留下的傳統，堅持著(zhù)獨特的民間習俗，雖總不回山西老家了，可經(jīng)過(guò)這花饃，我與老家，情相連，心相系！
民俗活動(dòng)的作文 篇33
在茫茫的的大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的'部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。之后蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)資料之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不一樣的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
民俗活動(dòng)的作文 篇34
中國，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不一樣的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨特的風(fēng)俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不一樣的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。
在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味著(zhù)團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每一天都能幸福圓滿(mǎn)。
吃完元宵，接下來(lái)就是元宵節的`高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時(shí)，每一個(gè)觀(guān)眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引。
說(shuō)起元宵節，最負盛名的便是觀(guān)花燈、猜燈謎。在元宵節那天晚上，每一天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣：每逢燈節，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀(guān)。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè )音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕�！睙狒[的氣氛足以構成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來(lái)。
正月十五之夜還有一個(gè)獨特的習俗：觀(guān)月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)�！币贿呅蕾p著(zhù)天空中美麗的月亮，一邊看著(zhù)人們歡慶元宵佳節的樣貌，此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢？趕緊出來(lái)和人們一起慶祝象征美滿(mǎn)的元宵佳節。
��！這是一派多么祥和、熱鬧的景象��！這就是我家鄉最獨一無(wú)二的習俗。是不是也令你十分神往呢？我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)家鄉獨有的習俗！
民俗活動(dòng)的作文 篇35
在我記憶深處一向有顆星星在閃爍，它永遠也不會(huì )失去光彩。
那是在太原過(guò)元宵是的情景：
今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們逐漸富裕起來(lái)，大街上張燈結彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車(chē)水馬龍，只見(jiàn)馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾，整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通，望著(zhù)這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰�！蔽彝跛缘匾髡b了起來(lái)，卻毫不發(fā)覺(jué)姐姐以悄無(wú)聲息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。
來(lái)到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里，姐姐拉著(zhù)我走東躥西，一路逛下來(lái)，我們發(fā)現了不少燈籠，每一個(gè)都獨具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線(xiàn)縫出來(lái)的'，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀(guān)看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴，當煙花綻放在夜空中時(shí)，吐露出“元宵節歡樂(lè )”的五個(gè)醒目的大字，這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。
元宵的一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過(guò)程。
做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關(guān)鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，可是我只會(huì )說(shuō)說(shuō)而已，這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰經(jīng)驗豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準備好了，我可不能閑著(zhù)這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說(shuō)得輕巧，實(shí)踐起來(lái)可難著(zhù)呢，不是刺錯了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經(jīng)過(guò)一番周折我可算是完成任務(wù)了�！班�，不錯不錯能夠買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。呵呵”
在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。
民俗活動(dòng)的作文 篇36
苗族人口740多萬(wàn)，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族生活在氣候溫和，山環(huán)水繞，山中點(diǎn)綴著(zhù)大大小小的水壩，給人一種苗族認為萬(wàn)物有靈，崇拜自然的感覺(jué)。他們有各種原始宗教形式，如自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等。傳統的'苗族社會(huì )迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人認為一些奇特的自然風(fēng)光是靈性的體現，遇到就頂禮膜拜。他們大多信仰基督教和天主教，很少信仰佛教和道教。
苗族人也相信世界上有鬼神。他們認為鬼有兩種，一種是好鬼，就是上帝，會(huì )給人帶來(lái)幸福和好運。另一種是惡靈。他們認為死人或動(dòng)物的怨恨會(huì )變成惡靈，帶來(lái)厄運和災難。有些地方的苗族以盤(pán)瓠(一種狗)或楓樹(shù)為祖先，崇拜它們?yōu)樽嫦取?/p>
他們的飲食也很有趣。米飯是一日三餐的主食，最常見(jiàn)的油炸食品是炸粑粑，里面包著(zhù)鮮肉或酸菜，味道鮮美。苗族人也喜歡吃酸辣。他們的典型食物是辣椒骨、妙香桂鳳湯、面菜餅、艾草茶、萬(wàn)華茶、魚(yú)泥、酸湯魚(yú)等。介紹完飲食就要介紹服裝。在苗族，男女老少都愛(ài)銀飾。還有很多種銀飾：銀花冠，銀角，銀絲帶，小銀吊墜…
這就是苗族，一個(gè)獨特的民族。
民俗活動(dòng)的作文 篇37
家里有一個(gè)漂亮的中國結，一個(gè)鮮紅的結，下面還有五個(gè)胖乎乎的彩色繡球，更漂亮。我想：這個(gè)美好的東西是什么來(lái)歷？為此，我特意查了一下資料：
中國結是中國特有的`手工飾品，始于遠古先民的打結筆記。作為裝飾藝術(shù)，始于唐宋。到了明清時(shí)期，人們開(kāi)始給結取名，賦予了它豐富的內涵，如代表吉祥的：如意結，代表吉祥的雙魚(yú)結等等。
中國結的特點(diǎn)是每個(gè)結從頭到尾都有一根線(xiàn)，每個(gè)基本結都是根據其形狀和含義命名的。將不同的結和飾品組合在一起，或者用其他帶有吉祥圖案的東西，成為一種造型獨特、色彩豐富、內涵豐富的傳統吉祥飾品。
��！原來(lái)我手里拿著(zhù)一個(gè)漂亮的如意結，心里在想：明年春天買(mǎi)個(gè)中國結！
民俗活動(dòng)的作文 篇38
今年春節，老家親戚來(lái)我家過(guò)年，我們家很熱鬧。元旦那天，我們來(lái)參觀(guān)民俗村。這個(gè)民俗村很熱鬧，因為游客很多。
我們在民俗村看了很多豐富多彩的節目，印象最深的是馬戰表演。斗馬表演的名字是《金戈王朝》。這個(gè)故事描述了古代4萬(wàn)大軍打敗47萬(wàn)大軍的歷史傳說(shuō)。斗馬表演開(kāi)始了，其中包括騎馬跳火墻，撿布條，剪馬柱。那些表演者可以倒掛金鉤，站起來(lái)，倒立，躍馬。他們的表演真的很精彩！那些馬又高又壯，真漂亮！有黃的'，白的，紅的，黑的。
戰爭開(kāi)始了，場(chǎng)面壯觀(guān)。敵軍一個(gè)個(gè)倒下，敵人爬上城墻，但上去不久就被打敗了。最壯觀(guān)的是三戰一勝。三個(gè)敵人打不過(guò)一個(gè)好人。那個(gè)男的真厲害！
最后，宋的四十七萬(wàn)軍隊被王的四萬(wàn)軍隊消滅，正義的力量勝利了。
我和哥哥在馬展上騎馬！我騎的那匹馬跑得太快了，以至于它嗖嗖地跑來(lái)跑去。
今天，我玩得很開(kāi)心！
民俗活動(dòng)的作文 篇39
今天，沈家門(mén)漁港民間大會(huì )開(kāi)幕。十里漁港，彩旗飄揚，煙火飛濺，掌聲雷動(dòng)。
紅色和綠色的漁船在大海上浩浩蕩蕩地行駛�！熬G眉”古色古香的船成了領(lǐng)航船，十六名穿龍衣褲的`鼓手奏起了舟山鑼鼓“咚、咚、咚、咚、咚”。"。鼓聲吹響了港口節日的節日氣氛和漁民心中的喜悅。隨之而來(lái)的是桃花島“黃”古船，帶來(lái)了“射雕”的武術(shù)表演，“射雕英雄”展現了風(fēng)采，讓觀(guān)眾仿佛進(jìn)入了金庸筆下的“射雕”世界。
街上的游行隊伍慢慢來(lái)了。有舞龍舞獅、漁歌、踩高蹺、秧歌、跳跳蚤、跳俄羅斯民間舞，還有濟公陪“火神大人”玩耍，人群中不時(shí)爆發(fā)出陣陣笑聲。尤其是漁民少女組成的銅管樂(lè )隊，吹滅了人們的歡樂(lè )心情。
今年的沈家門(mén)漁港民間大會(huì )很精彩。
民俗活動(dòng)的作文 篇40
我的家鄉在山東菏澤，那是一個(gè)美麗的地方！
菏澤是牡丹之鄉，牡丹是我國的國花。牡丹有許多品種和顏色。據我所知，牡丹有綠色、紅色、粉色和白色.最常見(jiàn)的`是黃色，各種牡丹互相開(kāi)放，爭艷。
我的家鄉是一個(gè)民風(fēng)淳樸的地方。這里的人淳樸善良。說(shuō)到習俗，最有名的是老鼠娶女人：在菏澤，老鼠在正月初七的晚上娶女人。這一夜，家家不點(diǎn)燈，全家人坐在炕上一聲不吭，只抹著(zhù)“鼠爪”、“蝎尾”和面粉做的炒黃豆。不要點(diǎn)燈，不要制造任何噪音的手段為老鼠娶妻提供便利，怕擾亂婚禮。吃“鼠爪”是指人們期望鼠爪發(fā)癢，早起行動(dòng)；吃“蝎尾”意味著(zhù)老鼠嫁出洞女時(shí)不會(huì )被蝎子傷害；吃炒黃豆發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，好像在給老鼠放鞭炮。還有：石頭的生日，龍抬頭，斗雞.
我的家鄉是一個(gè)美麗的地方。有空來(lái)看看。
民俗活動(dòng)的作文 篇41
今天，沈家門(mén)漁港民間大會(huì )開(kāi)幕。十里漁港，彩旗飄揚，煙火飛濺，掌聲雷動(dòng)。
紅色和綠色的漁船在大海上浩浩蕩蕩地行駛�！熬G眉”古色古香的船變成了領(lǐng)航船。十六個(gè)鼓手穿龍褲，環(huán)舟山鑼鼓�！伴L(cháng)，長(cháng)，長(cháng)，長(cháng)�！�。鼓聲吹響了港口節日的節日氣氛和漁民心中的喜悅。隨之而來(lái)的.是桃花島“黃”古船，帶來(lái)了“射雕”的武術(shù)表演，“射雕英雄”展現了風(fēng)采，讓觀(guān)眾仿佛進(jìn)入了金庸筆下的“射雕”世界。
街上的游行隊伍慢慢來(lái)了。有舞龍舞獅、漁歌、踩高蹺、秧歌、跳跳蚤、跳俄羅斯民間舞，還有濟公陪“火神大人”玩耍，人群中不時(shí)爆發(fā)出陣陣笑聲。尤其是漁民少女組成的銅管樂(lè )隊，吹滅了人們的歡樂(lè )心情。
今年的沈家門(mén)漁港民間大會(huì )很精彩。
民俗活動(dòng)的作文 篇42
今天是美好的一天。我家去麗水“民間樂(lè )園”玩。
最好玩的就是“往前沖”。我們乘船上山，到達坡頂，然后從另一邊下山。當我從十米高的斜坡上沖下來(lái)時(shí)，我既緊張又害怕。那種感覺(jué)真的是驚心動(dòng)魄。
最恐怖的是“森林探險”。我開(kāi)車(chē)來(lái)到了一片黑暗的大森林。什么都看不見(jiàn)，只聽(tīng)到各種叫聲，感覺(jué)有好多怪物朝我撲來(lái)。我嚇得魂不附體，但我無(wú)處可逃.終于，我逃出了這片可怕的森林。
最有趣的是我上了飛機，隨著(zhù)機器的轉動(dòng)，我上上下下，上上下下，就像一只活潑可愛(ài)的.小鳥(niǎo)在藍天上飛翔。
最后還玩了“猴子爬桿”“碰碰車(chē)”“太空漫步”……今天真是開(kāi)心又刺激的一天。
民俗活動(dòng)的作文 篇43
1月20日，我參觀(guān)了舟山群島民俗文化節，在中街舉行。到的時(shí)候，已經(jīng)是人山人海了，就是這種熱鬧的氣氛渲染出來(lái)的。我立刻融入了這快樂(lè )的人流，這里的一切對我來(lái)說(shuō)都是新的。
此時(shí)的中街可謂是各種民俗文化的“大觀(guān)園”，不需要一一細看，但也不是走馬觀(guān)花，幾乎和一知半解一樣的意思。當然，我最感興趣的是棕葉編織。把干棕櫚的大葉兒撕成一個(gè)小長(cháng)條，在民間藝人的手中，它就變成了一只栩栩如生的蟬或虢國。不僅如此，還可以在他的.手下形成并展示一匹飛奔的馬和一只聰明的小猴子。據說(shuō)這個(gè)高超的技藝來(lái)自寧波，真的很神奇。另外還有手撕紙、吹糖人、鐵畫(huà)等工藝，都是出神入化，令人耳目一新。
同日，定海民間藝術(shù)館正式開(kāi)館。博物館有兩個(gè)主要區域。一樓是定海古城博物館，主要介紹舟山群島的形成和地理位置，以及舟山出土的一些動(dòng)物骨骼化石和古人類(lèi)化石，反映了群島先民的生活。這是我最喜歡的博物館區域。二樓有民間藝術(shù)展，包括香路、茶道、古琴表演等。其中，我對茶道感興趣。
參觀(guān)完這個(gè)民俗文化節，我對舟山民俗文化有了更深的了解。同時(shí)，我也很高興這門(mén)手藝能夠很好的傳承和發(fā)揚。我認為這種展覽意義重大，值得推廣。我希望將來(lái)會(huì )舉辦更多的展覽，這種展覽將會(huì )繼續下去。
民俗活動(dòng)的作文 篇44
民間花園之旅
早上，我們一家人收拾行李，騎著(zhù)馬去了民俗花園。
當我們走近這個(gè)地方時(shí)，磨盤(pán)一路把我們帶到了民間花園的門(mén)口�？粗�(zhù)古色古香高聳入云的.大門(mén)，我猜測著(zhù)里面的環(huán)境。剛進(jìn)門(mén)，看到一個(gè)中間有一口井的小亭子。我和哥哥跑過(guò)小橋，橋前有一片竹林。人們會(huì )在竹子上刻上“參觀(guān)這里，美麗的”。微風(fēng)吹過(guò)竹林，竹子輕輕搖擺。我摘了一片竹葉放在口袋里。我和哥哥飛到了磨盤(pán)山。哥哥和爸爸先爬上去，我再爬上去。我在旁邊發(fā)現了一些花園柱子。父親告訴我，那是梅花樁。我讓爸爸抱著(zhù)我，跳上一堆。我在上面做了一個(gè)金雞獨立模型。還有磨面的石磨。我們原路返回。轉身后，我們回家了。
這次最大的收獲就是看到了磨盤(pán)山。
民俗活動(dòng)的作文 篇45
說(shuō)到民俗文化，自然少不了過(guò)年時(shí)的習俗。而山東作為一只幫過(guò)年時(shí)的習俗十分多樣，今年過(guò)年回到老家，剛剛到村口我便感受到了濃濃的節日氣氛。
家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前都貼著(zhù)嶄新的對聯(lián)。春聯(lián)已對賬工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好的形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，貼春聯(lián)是中國人過(guò)年的重要習俗。當人們在自己家的門(mén)口貼著(zhù)春聯(lián)的.時(shí)候，意味著(zhù)春節正式拉開(kāi)序幕。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要貼漂亮的紅春聯(lián)于門(mén)上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氛圍。春聯(lián)表達了中國勞動(dòng)人民辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
到了除夕下午，大家就要上山祭祖。除夕祭祖是中國流傳至今的傳統風(fēng)俗之一，一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠”的傳統觀(guān)念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情；另一方面是由于人們相信祖先神靈可以保佑子孫后代，使子孫后代興旺發(fā)達。這一傳統習俗代代相傳，人們每逢除夕總要進(jìn)行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。聽(tīng)爺爺說(shuō)，在過(guò)去，祭祖儀式一般在除夕下午族人祠堂舉行。身穿盛裝的同一姓氏家族參加儀式，較為隆重。老百姓一般都在吃團圓飯之前在家中的先祖圖譜前擺起美酒佳肴進(jìn)行祭拜。
到了大年三十晚上，在外地工作的人們都回到了家中，與家人團圓。團圓飯十分豐盛，美酒佳肴通通上桌。團圓飯自然少不了餃子，吃餃子寓意著(zhù)團團圓圓、平安如意是過(guò)年必不可少的一項活動(dòng)。最后，在一聲聲鞭炮中人們結束了舊的一年，開(kāi)啟新的一年的生活。
民俗活動(dòng)的作文 篇46
家鄉的年俗很美，家鄉的年俗在農家人的廚房里；在除夕夜的紅包里；在親朋好友的祝福里。青煙裊裊的煙囪飄逸著(zhù)迷人的年夜飯的香氣，孩子們嘰嘰喳喳地猜想著(zhù)紅包多少。溫暖、祥和的氣氛籠罩著(zhù)隆冬時(shí)節的村莊，別有一番鄉土氣息。
大年初一清晨5點(diǎn)，也許你還在睡夢(mèng)中，但山東人已經(jīng)起床拜年了。隨之而來(lái)的`是#大年初一起得最早的是山東人#沖上熱搜。起那么早干啥？答案是：給長(cháng)輩拜年。場(chǎng)面相當熱鬧。清晨，天的東面才剛剛泛起魚(yú)肚白，一村中同一姓氏的一大家族便出門(mén)一塊兒給長(cháng)輩拜年，有時(shí)候因為人多，磕頭的時(shí)候輩分小的可能要排在門(mén)外磕。在室外，你依然能看到一群后輩齊齊向家里的老人跪下，行禮。關(guān)系近的男女會(huì )一起磕。關(guān)系遠點(diǎn)的就分開(kāi)去。從一大早，能一路拜到九點(diǎn)十點(diǎn)，路上會(huì )遇到不同的隊伍，大家還會(huì )打招呼呢。
春節，孩子們最開(kāi)心的事莫過(guò)于收紅包了。大年初一的早上，孩子隨大人們挨家挨戶(hù)地去拜年，從早上5點(diǎn)左右一直到上午9點(diǎn)左右，孩子們毫無(wú)餓意，跟著(zhù)大人走遍村中各家各戶(hù)，一家一家的紅包拆開(kāi)，一打兒的紅毛爺爺，不論怎么瞅都叫孩子們開(kāi)心得合不攏嘴。當然，古人也會(huì )給孩子們紅包，紅包文化源遠流長(cháng)，傳說(shuō)，古時(shí)候有一種叫“祟”的小妖，除夕夜，他出來(lái)在孩子的頭上摸三下，便會(huì )讓孩子得病、變傻，后有人創(chuàng )造了用紅包躲避“祟”的迫害。而且，這“壓祟錢(qián)”有著(zhù)不少的樣式與講究，例如八個(gè)銅錢(qián)串在一起，寓意著(zhù)八仙，或者五個(gè)銅錢(qián)串在一起，那就是“五帝錢(qián)”，“五帝”即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，但都是親人們對我們的祝愿辟邪驅鬼，保佑平安。
這些都是年味表達，在山東，在這個(gè)聞名四海的禮儀之邦，這些滿(mǎn)滿(mǎn)的儀式感背后，正是傳統文化的傳承，紅包中不僅僅裝滿(mǎn)了現實(shí)感滿(mǎn)滿(mǎn)的壓歲錢(qián)，而且蘊含了親情的精華，不應以金額交換面子，去定義人們之間的情誼關(guān)系，無(wú)論錢(qián)多錢(qián)少，都是一種愛(ài)的傳遞。
民俗活動(dòng)的作文 篇47
在我的家鄉——常德，有著(zhù)十分獨特的民風(fēng)民俗。
在我的家鄉有著(zhù)一種獨特的美食——魚(yú)糕。每逢佳節，大家總會(huì )拿出魚(yú)糕來(lái)品嘗。它在家鄉人民的眼中有著(zhù)無(wú)可替代的重要地位，是一種象征。
家鄉還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì )齊聚在一起，開(kāi)一個(gè)小型的“跳蚤市場(chǎng)”，大家可以隨意采購別人的農產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開(kāi)展近十天左右，在此期間，大家都會(huì )舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來(lái)年的時(shí)候能有個(gè)好收成。
在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒(méi)有在干農活了，全村人都會(huì )用這樣獨特的方式來(lái)慶祝今年有了個(gè)好收成。
一年又一年，家鄉變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉”的'情是永遠也不會(huì )變的。
一年四季，四時(shí)八節，都有約定俗成的風(fēng)氣。別的不多說(shuō)，先來(lái)重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)春節的風(fēng)俗吧。
除夕之夜，燃放鞭炮、吃團圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點(diǎn)根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹(shù)和松、竹等也貼張紅紙，祈求來(lái)年六畜興旺、果實(shí)豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點(diǎn)燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚(yú)、鮮肉、鮮雞，當然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長(cháng)的開(kāi)始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著(zhù)才是全家上桌吃團圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長(cháng)輩辭年，長(cháng)輩拿出事先準備好的紅包給小孩發(fā)壓歲錢(qián)。
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