介紹家鄉潮汕的主題作文
潮汕地區位于廣東省與福建省的連接處，其地處中國東南沿海，歷來(lái)為粵東、贛東南、閩西南的商品集散地。下面是小編推薦給大家的介紹家鄉潮汕的主題作文，希望大家有所收獲。
介紹家鄉潮汕的主題作文【1】
幾天前，我們一家去住在新溪的姑姑家，參加姑姑大兒子的婚禮。這是我第一次參加婚禮，雖然婚禮的情形在電視上看了N次了，但我還從來(lái)沒(méi)有看過(guò)我們潮汕地區的婚禮習俗。
婚禮那天真是個(gè)好天氣。天空中，明媚的太陽(yáng)照著(zhù)大地，給我們帶來(lái)了陣陣溫暖，走在鄉村的道路上，我感覺(jué)到，喜慶的氣氛籠罩著(zhù)整個(gè)村。
這次去參加婚禮，我倒沒(méi)去研究一號男女主角長(cháng)得怎么樣，我感興趣的反而成了那復雜的潮汕婚禮習俗
在全部參加婚禮的人當中，有幾個(gè)差不多六十多歲，頭發(fā)灰白的老者，別看他們坐在那里毫不起眼，其實(shí)他們可是這場(chǎng)婚禮專(zhuān)門(mén)主管禮儀的。到了十一點(diǎn)多的時(shí)候，還有幾個(gè)老人喋喋不休地像幾位負責端菜端酒的人“授課”。負責端酒菜的人智商不低，幾分鐘后從差生變成博士。
其實(shí)，參加這次婚禮我最深的`感受就是“怎么那么慢才讓我吃飯！”到了12點(diǎn)多的的時(shí)候，我們被感知可以入座開(kāi)飯。別看這吃飯簡(jiǎn)單，里面可還有一套禮儀呢。
農村吃飯的時(shí)候常用的是八仙桌（正方形），如你站在大門(mén)口的話(huà)，面向大門(mén)的兩個(gè)人中，右邊的是第一大位，左邊的是第二大位，第一大位的斜對面是第三大位，第二大位的斜對面是第四大位。第一大位的左邊是第五大位，第五大位的正面是第六大位，第六大位的斜對面是第七大位，第七大位的正面是第八大位。
去田野走了一趟之后回來(lái)，發(fā)現爸爸媽媽所有長(cháng)輩們似乎要去哪里，我急忙三步并成兩步趕了上去，一問(wèn)才知道，原來(lái)是要去去參加農村的結婚時(shí)的獨特習俗：新娘敬茶。
所謂新娘敬茶，是我們潮汕地區結婚時(shí)一個(gè)獨特的習俗。兩位長(cháng)輩坐在一條長(cháng)凳上面，新娘必須跪在兩位長(cháng)輩面前請兩位長(cháng)輩喝茶，兩位長(cháng)輩喝完茶之后，自然不能拍拍屁股走人，回家洗了睡覺(jué)（你當新娘跪下去敬你的茶是白喝的？），還要一把扶起新娘，而且要面目慈祥（虎著(zhù)臉的話(huà)早把你趕出去了），兩位長(cháng)輩一起送上鼓鼓的紅包（一般來(lái)說(shuō)不低于一百，光這點(diǎn)就可以入選吉尼斯世界紀錄之最貴的茶）。
我們到了姑姑家的另一間房子，我專(zhuān)門(mén)往里面擠，果然看見(jiàn)了新娘正跪在那里向長(cháng)輩們敬茶。敬茶可是要論輩分的，顯示老姑老舅，之后就是二老姑二老舅……依次排列，忘了說(shuō)一句，敬茶的話(huà)，咱們小孩子可是沒(méi)份的了（難道你敢說(shuō)咱們小孩子是長(cháng)輩？）。
我也口干舌燥地說(shuō)了許多了，其實(shí)，潮汕婚嫁習俗還是有很多的，欲知詳情，可以“百度一下”！
介紹家鄉潮汕的主題作文【2】
俗話(huà)說(shuō)：”百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽业募亦l在潮汕，那里有著(zhù)獨特的風(fēng)俗，春節更為熱鬧。
農歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時(shí)。是日起，家家戶(hù)戶(hù)大掃除，用物和被帳都行清洗。
除夕真熱鬧。除夕下午我們都得邀請他們一起來(lái)「辭歲」，歡度這一年的最后一天。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩，分發(fā)“壓歲錢(qián)”。米缸要填滿(mǎn)米，燈火不能熄滅，農家水缸要貯滿(mǎn)水以象征“歲歲有余”，“年年不斷炊”的好兆頭。除夕夜要守歲，守候新春來(lái)臨，等待新年鐘聲敲響后，才能睡。
農歷正月初一日稱(chēng)元日，為新歲之首，春天之始。家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上，紅盤(pán)盛滿(mǎn)大柑，桔，青橄欖及各式精美糖果。
初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對拜，往往是后輩先祝福長(cháng)輩，然后長(cháng)輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說(shuō)：“有心拜年初一、二，無(wú)心拜年初三、四�！闭f(shuō)的是拜年越早越見(jiàn)其誠意。故此，有的.人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來(lái)后才吃飯。
到了正月初二、初三，嫁出去的女兒們才能回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過(guò)年的情景。如果家中有多個(gè)女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來(lái)，那么，就要來(lái)一個(gè)分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。
介紹家鄉潮汕的主題作文【3】
我的家鄉在美麗富饒的潮汕地區。潮汕地區南面瀕臨海洋，其余三面環(huán)山，形成一個(gè)封閉而開(kāi)放的獨立體系。潮汕文化既保存了中原古文化的精粹，又吸納了海外文化的菁華，歷經(jīng)了數千年的融匯升華，形成了中國典型的海洋文化，成為與齊魯文化、蜀漢文化相媲美的中華文化的一支。
潮汕地區最早的居民是越族。傳說(shuō)，越族人的腳小趾是“重甲”的（即有兩片相疊的趾甲）。到了秦朝以后，來(lái)自河南、山西一帶的中原人民陸續南遷。他們大多先遷往江浙地區，后經(jīng)福建輾轉遷入潮汕地區。他們帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，與越族人交流、融合、繁衍生息，使越族人逐漸漢化，形成了潮汕先民�，F在，要找到腳小趾“重甲”的人可不是一件容易的事。我的大姑兩只腳小趾都“重甲”，我爸爸則是右腳的.腳小趾“重甲”。
潮汕方言屬于閩南方言，是一種富有地方特色的方言體系。據專(zhuān)家研究，潮汕方言起源于古老的閩越土語(yǔ)。中原人民入潮后，他們帶來(lái)的中原方言與古閩越土語(yǔ)逐漸融合，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的歷史演變，潮汕方言逐漸形成，成為獨立的次方言。潮汕方言古樸典雅，它保留了許多中國古語(yǔ)。郭沫若說(shuō)：“潮州話(huà)是中國古語(yǔ)保留得最多的一種方言，和現行的標準語(yǔ)似乎也是距離得最遠的一種�！北热�，古字中有許多在“不”字下面加個(gè)字，用來(lái)表示相反的意思�，F代漢字里只剩下“歪”“甭”“孬”三個(gè)字；而潮汕就有“不會(huì )”，“不是”，“不怕”等字。這些字寫(xiě)出來(lái)，觀(guān)其形，就可以知道它的意思了。潮汕話(huà)也保留了一些古詞。如：把炒菜的鍋叫“鼎”，把粥叫“糜”，這正是兩千年前的用法。潮汕人稱(chēng)廁所為“東司”，它的來(lái)源是因為唐代廁所大多建在東側。如此說(shuō)來(lái)，這個(gè)潮汕人認為很“土”的詞，倒有些古雅了。
潮汕方言也引進(jìn)了一些外來(lái)詞匯。比如，有些人稱(chēng)“卡車(chē)”為羅離”（“rolly”），稱(chēng)“小面包”為“羅的”（“roti”），稱(chēng)“拐杖”為“動(dòng)角”（馬來(lái)語(yǔ)）等。這些外來(lái)語(yǔ)的應用，與潮汕地區靠近東南亞，較早開(kāi)埠等因素是有很大關(guān)系的。潮汕話(huà)中也有一些避諱。在我爸爸的出生地——東墩，聚居著(zhù)“張”“黃”兩個(gè)姓氏的人。那里張姓的人說(shuō)紙的時(shí)候不說(shuō)“一張紙”，他們說(shuō)“一合紙”。
潮汕方言是潮汕族群的紐帶，具有巨大的凝聚力。無(wú)論走到哪里，聽(tīng)到潮汕話(huà)，都會(huì )感到無(wú)比親切。潮汕的美食是最負盛名的。潮汕地區有“美食之鄉”的美稱(chēng)。潮汕地區瀕臨海洋，海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是一種具有地方特色的食品。每逢過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )買(mǎi)一些血蚌。家里人煮一鍋開(kāi)水，把血蚌放進(jìn)去悶一會(huì )兒，大約一分鐘后就可以取出來(lái)吃了。掰開(kāi)蚌殼，會(huì )看到帶著(zhù)血的蚌肉，吃起來(lái)鮮美卻不帶腥味。潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等，還有一些專(zhuān)門(mén)做供品的粿品，如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精細，讓人流連忘返。潮汕工夫茶名揚海內外。工夫茶有其獨特的文化內涵——和、愛(ài)、精、潔、思。這五個(gè)字的深刻涵養，正體現了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶，閑聊喝茶，茶幾乎陪伴著(zhù)潮汕人的每時(shí)每刻。就連學(xué)校的辦公室里，老師們在課間也會(huì )抽空喝上一杯茶。潮汕的風(fēng)俗習慣也有其特有之處。海洋文化帶來(lái)的傳統習俗，與中原習俗相結合，形成了潮汕地區獨有的人文風(fēng)情。潮汕地區最具特色的節日要數“出花園”了。每年農歷七月初七，家里十五虛歲的孩子就要舉行“出花園”的成人儀式。這一天在潮汕民俗里被稱(chēng)為“公婆母生”。
公婆母是一個(gè)可以保佑孩子順利成人的守護神。出花園要拜公婆母，一方面答謝神恩，一方面是祈求孩子成人后平安大吉。這一天，十五虛歲的孩子要換上全身新衣服，父母在孩子的床頭擺上三牲（雞、豬肉、魚(yú)）和供品，跪拜公婆母神。父母用石榴花蘸水，把水灑在孩子身上。這一天里，孩子照例是不可以出門(mén)的，這一年里不可以去陌生地方，也不要參加婚喪禮儀。潮汕地區的人們供養著(zhù)許多神明。地主爺是幾乎家家戶(hù)戶(hù)都供奉著(zhù)的。他是一位可以保護家宅平安的土地神。每逢農歷初一、十五，人們就會(huì )供拜地主爺。大峰祖師則是一位行善積德的得道高僧。宋朝年間，他在我外公的出生地——和平鎮救死扶傷，施醫贈藥，為當地人民做了許多好事，被尊為潮汕慈善事業(yè)的開(kāi)山祖。由于潮汕地區瀕臨海洋，海神對于潮汕人民來(lái)說(shuō)，是非常重要的。媽祖是潮汕地區人人供奉的海上女神。凡是有港口的地方就有媽祖廟，媽嶼島有天后宮，小公園有老媽宮，樟林古港有天后宮……清朝末年，許多潮汕人迫于生計，乘著(zhù)紅頭船背井離鄉去“過(guò)番”（到東南亞一帶求生），都會(huì )在港口的天后宮里拜過(guò)媽祖再走。媽祖救助海上災難的故事傳遍了潮汕地區，也伴隨著(zhù)下南洋的人的足跡傳遍了整個(gè)世界。
游神是潮汕地區一項隆重的民俗活動(dòng)，俗稱(chēng)“營(yíng)老爺”（即抬著(zhù)神像巡游），抬著(zhù)的神像一般是“關(guān)帝君”等。各個(gè)村子的規模、時(shí)間都各不相同。記得小時(shí)侯，每年農歷正月廿七，我都會(huì )去外婆的出生地——蘆溪看游神，如今長(cháng)大了，倒沒(méi)機會(huì )去了。
我的家鄉——潮汕地區有著(zhù)道不盡的獨特文化，她以她自身的民俗風(fēng)情，秉承著(zhù)“海納百川，自強不息”的精神，正向全世界展示著(zhù)她獨特的魅力。
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