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中華美德的作文【經(jīng)典】
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的中華美德的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中華美德的作文 篇1
我們的祖國在漫長(cháng)的歲月里，孕育了長(cháng)青的山川，長(cháng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人。 作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛(ài)國、氣節
列寧說(shuō)：“愛(ài)國主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現了中華民族氣節。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴，在愛(ài)國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無(wú)數為國捐軀的***人都體現 了這一民族愛(ài)國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛(ài)國和氣節的實(shí)例，滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(cháng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經(jīng)長(cháng)沙寫(xiě)下 的《沁園春？長(cháng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著(zhù)眼，更要從小處著(zhù)手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng )新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng )新的傳統美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來(lái)積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì )儒家 正統思想是何等的針?shù)h相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng )新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著(zhù)手調查西方情況，這對打破長(cháng)期以來(lái)中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學(xué)習西方長(cháng)技，邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨秀開(kāi)創(chuàng )的新文化運動(dòng)，學(xué)習西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結合， 開(kāi)創(chuàng )了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創(chuàng )新的優(yōu)良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng )新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的.善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到升華。
五、敬長(cháng)、知禮
敬長(cháng)即尊敬長(cháng)輩。敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓源薄� “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當 你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )"寬于待人，嚴于律己"的時(shí)候；當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候；當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
中華美德的作文 篇2
詩(shī)曰:陳昉眷屬，七百余口，上下相親，孚②及百狗。
宋朝陳昉有一個(gè)備受矚目的家庭，那就是以純樸厚道的家風(fēng)，代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重，為家族制定了嚴格的家規，希望子孫后世得以恪守不移，代代相傳，從而使純樸厚道的家風(fēng)能夠綿綿遠遠地傳承下去，至久不息。
到了陳昉主持家務(wù)的時(shí)候，家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重，以身作則，勤勤勉勉，使得陳氏家族枝繁葉茂，代有賢人，全家上下充盈著(zhù)一派吉祥和順的景象。
家族人數如此眾多，他們的生計如何維持呢?原來(lái)，陳家的子弟都克勤克儉，維持著(zhù)非常儉約樸實(shí)的生活習慣，一切的事務(wù)，都盡可能自己動(dòng)手來(lái)完成，從來(lái)都不委用仆役或者婢女�！傲晞谥卸鳌�，孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風(fēng)，了解物力維艱的道理，知道一切都來(lái)之不易，所以他們一生都能夠刻苦耐勞，知足常樂(lè )。
陳昉家中，矗立著(zhù)一座特別建造的廳堂，非常寬闊，能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時(shí)候，大家都穿著(zhù)整齊，扶老攜幼地來(lái)到廳堂中。彼此見(jiàn)了面，感到分外地親切，都互相地問(wèn)長(cháng)問(wèn)短，問(wèn)寒問(wèn)暖。他們按照年齡、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一個(gè)區域，小孩另外坐在一起，可謂長(cháng)幼有序，條理井然。
全家上下，只要還有一位未到，大家都一定會(huì )靜靜地等待，直到所有的人都到齊了，才開(kāi)始用餐。吃飯之時(shí)，廳堂悄無(wú)聲息，一片寧靜肅穆。等到都吃完了飯，大家才開(kāi)始熱火朝天地聊了起來(lái)，有的談天說(shuō)地，侃侃而談，有的文質(zhì)彬彬地寒暄問(wèn)候，互問(wèn)短長(cháng)。這是全家共有的幸福時(shí)光，是其樂(lè )融融最感親情溫馨的交融時(shí)刻。許多家族性的問(wèn)題，也常于此時(shí)及時(shí)溝通解決，避免了各自為政的誤會(huì )與猜疑。
陳昉的家中，養了一百多條大大小小的狗，它們的性情都特別溫順。更有意思的是，這群家教嚴格的狗，全都是在同一個(gè)大槽里用食。主人們?yōu)榧夜纷隽俗詈玫氖痉�，所以它們各個(gè)都從善如流，溫和而又乖巧。每到吃飯的時(shí)候，它們也牽家帶口地來(lái)到大槽前，彼此互相搖著(zhù)尾巴，以示問(wèn)候。
幾條年長(cháng)的老狗，非常威武地站在那里，原來(lái)是在清點(diǎn)數目。只見(jiàn)它們左看看，右看看，發(fā)現了阿平家的大狗還沒(méi)有來(lái)。于是，大家都不約而同地在那里憨態(tài)可掬地等待著(zhù)它的到來(lái)。不一會(huì )兒，有的狗開(kāi)始悠悠閑閑地來(lái)回踱步，有的狗示以問(wèn)候地搖搖尾巴，調皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滾了起來(lái)。大家左等右等，終于看到一只強壯的大狗，氣喘吁吁地跑了過(guò)來(lái)。原來(lái)，今天主人為它洗了個(gè)澡，還理了理身上的毛，這才耽擱了用餐的時(shí)間。大狗非常抱歉地搖著(zhù)尾巴，向大家低頭懺悔，于是，一百多條狗就開(kāi)開(kāi)心心地開(kāi)始了它們的午餐。
陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛，連狗都普受熏陶，從而互相尊重、互相敬愛(ài)。鄉里的人見(jiàn)到這種情形，深受感動(dòng)。想想看，連狗都能夠互敬互愛(ài)，如果人父子兄弟之間不能和諧共處，那將何以為人呢?所以鄉里之人都紛紛起而效法，懺悔改過(guò)，使得那一帶的風(fēng)俗日漸純樸厚道。
郡守張齊賢將陳昉一家的事跡，向朝廷作了稟報。朝廷有感于他們人與人之間的互敬之誠，所以就免了他們的徭役，而且禮遇有加。希望這個(gè)家族的典范，不但影響全鄉，而且能感化全國。
陳昉一家七百多口人，能夠如此敦睦和合地生活在一起，實(shí)在是難能可貴。相比之下現代社會(huì )，真的很難見(jiàn)到數代同堂的景象了。甚至夫妻兩個(gè)人都兩天一小吵，三天一大吵，孩子如何在這樣的'環(huán)境中，身心健康地成長(cháng)呢?
現在常有許多父母、家長(cháng)向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長(cháng)哭訴說(shuō)：“孩子真的很難教，想不到年紀這么小就這么叛逆，對于父母的教導他不但不聽(tīng)，不但不能接受，還經(jīng)常惡言相向。這到底是為什么?”
老師就反問(wèn)她：“請問(wèn)你們夫妻倆會(huì )不會(huì )吵架?假使會(huì )，是只有‘文場(chǎng)’，還是也有‘武場(chǎng)’?”文場(chǎng)就是只有動(dòng)口，武場(chǎng)就是出手。這個(gè)媽媽很難為情，很慚愧地說(shuō)道：“很抱歉，過(guò)去孩子在更小的時(shí)候，我們夫妻倆經(jīng)常在孩子面前，不是吵架就是大打出手�！�
這個(gè)時(shí)候老師就跟她講：“這樣我就沒(méi)有辦法幫助你教導小孩，因為小孩在年齡還很小的時(shí)候，你已經(jīng)教他知道了，人與人之間不能和睦，人與人之間可以動(dòng)不動(dòng)就大打出手，可以動(dòng)不動(dòng)就吵架。因為你不能盡到父母應盡的責任，所以他現在稍微大一點(diǎn)，他有情緒，他不能與你好好相處，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如賓�！币虼艘S系一家的和睦，人人都應該要懂得相處之道。
“陳昉百犬”的故事生動(dòng)展現了中國傳統的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到，和氣就是家庭最溫暖的陽(yáng)光，它能夠使一個(gè)家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿(mǎn)希望。美滿(mǎn)的家庭，更是國家未來(lái)棟梁成長(cháng)的溫床。一個(gè)美好的家庭氣氛的構成，正取決于家里的每一分子能否互相尊敬，互相關(guān)懷，互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人，獻上您燦爛的微笑與溫暖的關(guān)懷呢?
中華美德的作文 篇3
大家了解誠信嗎？誠信是中華民族傳統的美德，是做人的根本。接下來(lái)，我就和大家談?wù)務(wù)\信。
誠信，顧名思義是誠實(shí)守信；是人與人之間溝通的基礎；是朋友之間對彼此的信賴(lài)。如果你不誠信，那你將沒(méi)有朋友，沒(méi)有人與你溝通交流。以此說(shuō)明，誠信真的很重要，失去誠信的人將讓人無(wú)法接受。
有人說(shuō)做人要講究誠信，是為了讓人認為你好；我卻不是這樣認為，講究誠信，不但讓別人信任你，還會(huì )給自己人品多增加了一份尊重。
記得有一次，那是上四年級的早上，媽媽送我去上學(xué)，到了校門(mén)口，才想起老師說(shuō)今天上課要帶尺，我跟媽媽拿了4塊錢(qián)，便去學(xué)校附近的文具店。媽媽上班時(shí)間到了，就先走了。我手里捏著(zhù)錢(qián)，飛奔到那個(gè)文具店，告訴店里的'老板，我要的東西，結果結賬時(shí)才發(fā)現，我的錢(qián)不夠，我十分著(zhù)急，時(shí)間一分鐘一分鐘地過(guò)去了，眼看著(zhù)就快要上課了，急忙告訴老板，我先付這么多錢(qián)，中午一定來(lái)帶給你，老板猶豫了，我的眼淚也不禁掉了下來(lái)，店里的老板看我著(zhù)急的樣子，也是出于無(wú)奈，答應了我。
中午上學(xué)，我特意提前10分鐘出門(mén)，拿著(zhù)錢(qián)來(lái)到了那個(gè)文具店，把錢(qián)整理好給了那個(gè)老板，店里的老板看到我來(lái)還錢(qián)，十分高興，還夸獎我是個(gè)好孩子！
通過(guò)這件事情，我覺(jué)得做人一定要守信用，這樣才能得到別人的認可和贊許！
中華美德的作文 篇4
詩(shī)曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹(shù)即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶(hù)田氏人家，住著(zhù)田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開(kāi)滿(mǎn)紫紅色花朵的紫荊樹(shù)了，多少年來(lái)，它一直欣欣向榮，象征著(zhù)這個(gè)家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹(shù)默默的俯視下成長(cháng)起來(lái)的。他們其樂(lè )融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹(shù)蘊涵著(zhù)人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著(zhù)說(shuō)道：“田家的歷史有多長(cháng)，紫荊樹(shù)就有多老�！�
田慶不以為然地說(shuō)：“我們家產(chǎn)都分完了，留著(zhù)這棵樹(shù)也沒(méi)什么用了，不如也把它給分了�！�
幼弟田廣精打細算地說(shuō)：“有理有理，紫荊樹(shù)的樹(shù)皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)呢。再說(shuō)，我們分了家之后，都要各奔前程，誰(shuí)還顧得上照顧它啊?”
田真說(shuō)：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著(zhù)一代又一代人的成長(cháng)。眼見(jiàn)那翠綠的色澤，誰(shuí)不發(fā)自?xún)刃牡刭澝浪纳?家族有多興旺，紫荊樹(shù)就有多美。這是我們家族繁盛的見(jiàn)證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說(shuō)：“哥哥您別犯傻了，誰(shuí)還會(huì )注意到這棵老樹(shù)?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了�！�
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無(wú)可奈何，于是他們決定將紫荊樹(shù)砍成三段。田真仰望著(zhù)昔日的故宅和茂盛的老樹(shù)，內心十分的傷感，但也無(wú)計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹(shù)，一夜之間突然全部枯萎凋零�？吹降娜藷o(wú)不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹(shù)也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見(jiàn)到這個(gè)情形，都不禁大吃一驚，開(kāi)始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹(shù)都覺(jué)得傷心，連樹(shù)都為之涕泣，連樹(shù)都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時(shí)間令兩位弟弟感到萬(wàn)分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說(shuō)：“樹(shù)木原本就是同氣連枝的，正是因為聽(tīng)說(shuō)將要被砍成三段，它們才會(huì )如此悲傷，我們人竟然連樹(shù)木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說(shuō)：“當我們還非常小的時(shí)候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現在想起來(lái)還那么令人懷念�！�
田廣傷感地說(shuō)：“現在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結友愛(ài)的話(huà)，那父母在天之靈一定會(huì )天天流眼淚，一定會(huì )比紫荊樹(shù)還要傷心的�！�
田真說(shuō)：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個(gè)生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團結一心�！�
兄弟三個(gè)人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹(shù)面前一同燒毀，決定繼續同舟共濟，共同經(jīng)營(yíng)幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著(zhù)，感恩祖先留下的這棵紫荊樹(shù)，示現了及時(shí)的枯萎，讓他們深深體會(huì )到，連樹(shù)木都有真情，難道人連樹(shù)木都不如嗎?
第二天，當太陽(yáng)早早地爬上枝頭的時(shí)候，田廣打開(kāi)窗戶(hù)，驚訝地喊了起來(lái)：“哥哥，哥哥，快來(lái)看看，葉子綠了，紫荊樹(shù)的頭抬起來(lái)了，葉子變綠了�！�
鳥(niǎo)兒聽(tīng)到他的叫聲，也不由自主地朝著(zhù)紫荊樹(shù)那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛(ài)，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產(chǎn)的事情了。美麗的`紫荊樹(shù)，也繁茂如初，就像這個(gè)團結如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿(mǎn)無(wú)限生機。
“和”為貴。人體各個(gè)器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結，則很難抵御外敵的入侵。俗話(huà)說(shuō)，“家和萬(wàn)事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹(shù)枝樹(shù)干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對立和嫌隙，整棵樹(shù)都會(huì )受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復，杭州錢(qián)塘人。他在幼年時(shí)期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學(xué)，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來(lái)隱居到了杭州，在西湖的孤山結廬而居，二十年來(lái)都未曾到過(guò)城鎮市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩(shī)：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)�！备袘蜒灾�，余韻不盡。
林和靖一生都沒(méi)有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩(shī)情畫(huà)意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。
然而林和靖過(guò)世之后，他所種植的這些梅樹(shù)，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒(méi)過(guò)多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無(wú)不感人心懷，化及萬(wàn)物�？v使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動(dòng)。同樣，惡貫滿(mǎn)盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來(lái)的肅殺之氣，也會(huì )影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶�。因而，起心�?dòng)念，一言一行，我們怎能不戒懼謹慎呢?
人生苦短，數十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見(jiàn)一回老”。想想我們還有多少時(shí)日，能夠珍惜同聚同處的時(shí)光?千萬(wàn)不要等到追悔莫及之時(shí)，才徒自悲切，那不是為時(shí)已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛(ài)，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫(xiě)了一首敘述兄弟的詩(shī)詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情，一回相見(jiàn)一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
中華美德的作文 篇5
從河姆渡時(shí)期到孔子說(shuō)的"有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎"再到張衡的地動(dòng)儀，五千年以來(lái)，中國在不斷發(fā)展，但是從炎黃時(shí)就流傳下來(lái)的華夏精神早就在我們的心中根深蒂固。儒家創(chuàng )世人孔子的名言在歷史的長(cháng)河中一代代的傳承下去，這僅僅是五千年文明中的冰山一角。
雷鋒，多么響亮的一個(gè)名字，”雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)"這句俗語(yǔ)經(jīng)久不衰。那個(gè)時(shí)代的人們都知道雷鋒的大名，他雖然家境不好，是一個(gè)孤兒，可是他沒(méi)有抱怨命運的不公，而是以更積極的狀態(tài)去回報這個(gè)社會(huì )�，F在人們都以雷鋒為榜樣，爭創(chuàng )''活雷鋒''呢!樂(lè )于助人是中華美德。
中國是個(gè)多民族國家，五十六個(gè)民族和睦的生活在一起，它們有各自的.文化，各自的語(yǔ)言，各自的服裝，一樣的是大家都有一顆中國心。
中國的戲曲自然是博大精深，南腔北調個(gè)有韻味。昆劇，豫劇，黃梅戲，滬劇······還有國粹京劇。我并不常聽(tīng)戲曲，但是上輩人都是戲迷，在他們身邊久了，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)竟也能來(lái)幾句。不僅中國人喜歡戲曲，連老外也迷上了，聽(tīng)著(zhù)他們用并不熟練的中文來(lái)唱戲，雖然聽(tīng)起來(lái)不怎么樣，但精神還是可嘉的。
中華上下五千年，這五千年所積累下來(lái)的東西，又豈能在這幾天內說(shuō)完呢?還是自己去感受吧。
中華美德的作文 篇6
自古以來(lái)，尊老愛(ài)幼就是我們中華民族的美德，我們要弘揚這種美德，讓它聞名世界。
一次，在公交車(chē)上，我親眼看見(jiàn)這種美德 。這天，公交車(chē)上擠滿(mǎn)了人，真可謂是座無(wú)隙地。不一會(huì )兒，從車(chē)外慢慢地走進(jìn)了一位老奶奶。這時(shí)，所有人都視而不見(jiàn)，老奶奶只好站著(zhù)，當公交車(chē)每次顛簸時(shí)，我的心里都不好受，但自己有沒(méi)有座位，盡管廣播里一直在播“給老人，小孩讓座”可人們就像被強力膠牢牢地粘在座位上一樣，仍然沒(méi)有給老奶奶讓座。過(guò)了一會(huì )兒，有一位二十歲左右的大姐姐站了起來(lái)，她穿著(zhù)一件白色的T恤衫一條牛仔褲，一雙運動(dòng)鞋。他主動(dòng)扶老奶奶坐到位子上，自己拎著(zhù)一個(gè)箱子站在走廊里，她走的時(shí)候 ，還不忘對老奶奶說(shuō)：“奶奶，你坐穩呀�！崩夏棠陶f(shuō)：“你為什么要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,�！蹦俏淮蠼憬阄⑿χ�(zhù)說(shuō)：“不用，自古以來(lái)尊老愛(ài)幼就是我們中華民族的美德�！�
我們要向那位大姐姐學(xué)習，弘揚我們中華的.美德，讓人民更幸福的成長(cháng)。
中華美德的作文 篇7
“中華美德”，一個(gè)人人皆知的詞匯。每一個(gè)人都在提倡：爭做美德少年，爭做美德市民，但是在我們的生活中，又有誰(shuí)能夠毫無(wú)疑問(wèn)的做到了？
我國的傳統美德很多，在每一個(gè)地方，我們都會(huì )想起各種美德：在個(gè)人生活中，我們會(huì )想到自立自強、積極進(jìn)取、誠實(shí)守信、助人為樂(lè )及勤勞節儉等優(yōu)良傳統；在家庭生活中，我們會(huì )不由得想起孝敬父母、尊敬長(cháng)輩及友愛(ài)兄弟姐妹等；而在學(xué)校生活中，我們會(huì )聯(lián)想到熱愛(ài)集體、尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來(lái)形容。
美德，不是喊一喊說(shuō)一說(shuō)就能夠做到的。我們需要的是實(shí)際行動(dòng)，而不是憑空想象。
從小到大，父母便教導我們要“百事孝為先”，但是他們又何曾做到了？幼兒時(shí)，幼稚園的老師教導我們要“誠實(shí)”，但是他們又何曾做到了？
古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！辈诲e，我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們所有人應該做的事情。
中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”，“與日月?tīng)幑狻钡拿褡鍤夤�。�?ài)國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。愛(ài)國主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。所以，我們應該有愛(ài)國意識。
孔子提倡“仁者愛(ài)人”，孟子提出“君輕民重”的`思想。這種要求一切人都要用“仁愛(ài)”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。這是我們每個(gè)人都要做到的事情。
我們是祖國的花朵，而不是溫室里的花朵，我們需要的是自強，要與人們呼吁的一樣，要爭做美德少年。成為未來(lái)祖國的棟梁，為未來(lái)的中國打造一片蔚藍的天空。
中華美德的作文 篇8
盡管歷經(jīng)歲月的沖刷，“雷鋒精神”仍一直是真、善、美的最佳代名詞。榜樣的力量是無(wú)窮的，人人都從身邊的零碎小事做起，閃光的好人好事每天都會(huì )層出不窮……
就談?wù)勎业挠H身經(jīng)歷吧！上個(gè)星期天，我和媽媽一起去逛街。在廣場(chǎng)邊，我們發(fā)現一個(gè)六、七歲的小女孩哭哭啼啼地跑來(lái)跑去，嘴里還不停地喊著(zhù)“媽媽、媽媽……”我們趕緊上前詢(xún)問(wèn)，原來(lái)她和媽媽走散了。
“小姑娘，別哭，阿姨幫你打電話(huà)，你把你媽媽的號碼報給我！”媽媽溫柔地安慰她說(shuō)�！�133……”小女孩邊擦眼淚邊哽咽著(zhù)說(shuō)。媽媽照她說(shuō)的號碼打過(guò)去，卻聽(tīng)到電話(huà)那頭傳來(lái)的是個(gè)男子的聲音。原來(lái)，因為她年紀小，又過(guò)于激動(dòng)，把號碼說(shuō)錯了。
我和媽媽連忙繼續鼓勵她要勇敢、別慌張，重新把號碼再說(shuō)一遍。在我們的努力下，她終于一字一頓把號碼重新又說(shuō)了一遍。媽媽打過(guò)去，這回總算對了！電話(huà)那頭的那位媽媽也正像熱鍋上的螞蟻一樣在東尋西找呢，一接到我們的電話(huà)，趕緊按我們所說(shuō)的'地點(diǎn)飛奔過(guò)來(lái)了。一看到自己的女兒安然無(wú)恙地站在我們身邊，這位母親立刻舒展了緊鎖的雙眉，興奮而又激動(dòng)地握著(zhù)媽媽的手說(shuō)：“太謝謝了，謝謝……”
我第一次體會(huì )到被陌生人真心感激的滋味——真好！
完成了這件事后，我和媽媽安心地逛起了商店。在一家不算大的服裝店里，媽媽看中了一件外套。為了試穿衣服，她隨手把皮包放在了一邊的柜臺上。而我只顧幫媽媽作“參謀”，一會(huì )兒說(shuō)顏色不太好，一會(huì )兒說(shuō)款式不怎么樣，害得媽媽沒(méi)了興致，馬上脫下那件外套，和我一起出了店門(mén)。走了一段路，我們又逛了一家書(shū)店，突然間媽媽大喊一聲“哎呀！我的包沒(méi)了！”我也急了，連忙說(shuō)：“那我們趕快回去找！”
就在這時(shí)，那服裝店的老板娘氣喘吁吁地一路跑來(lái)：“喂，大姐，你的包忘了拿……”當媽媽感動(dòng)地從她手里接過(guò)皮包，正想說(shuō)點(diǎn)什么時(shí)，那漂亮的老板娘忙不迭地說(shuō)：“店叫別人暫時(shí)看著(zhù)呢，我得走了，再見(jiàn)！”
望著(zhù)她遠去的背影，媽媽傻傻地站著(zhù)，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)了。直到調皮的我扯了扯她的衣角，她才反應過(guò)來(lái)，我們開(kāi)心地相視而笑。這時(shí)，媽媽意味深長(cháng)地對我說(shuō)：“看來(lái)今天，我們是先做了一回好人，又讓好人幫了一次呀！”
這真實(shí)的一幕雖然微乎其微，但不正說(shuō)明人與人之間舉手之勞的幫助是社會(huì )和諧的基石嗎？我不敢想像：如果生活在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心、冷漠無(wú)情的社會(huì )里，將會(huì )是多么的可怕……幸運的是，我所生活的是一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)溫暖的“大家庭”。一方有難，八方支援；一人有難，眾人相助！請看——公交車(chē)上浴血斗歹徒的“最美退伍軍人”蔣瑞峰，為救學(xué)生被客車(chē)撞倒在地的“最美女教師”張麗莉，令人震撼的76秒里忍著(zhù)劇痛安全停車(chē)、保證乘客平安的“最美司機”吳斌，身懷六甲跳水救人的“最美孕婦”彭偉平……他們是人群中默默綻放的美麗花朵，向這些“最美”學(xué)習已成為如今最熱門(mén)的話(huà)題。
最美的品德已在每個(gè)炎黃子孫心中深深地扎下了根，中華民族的傳統美德必將永遠發(fā)揚光大！
中華美德的作文 篇9
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“走正直誠實(shí)的生活道路定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！闭\信，是中華民族的傳統美德，所以我們應該誠實(shí)守信。讓我們一起讀《播散誠信的種子》，做一個(gè)講誠信的好孩子。
我讀了這本書(shū)后，有幾個(gè)故事，一直在我腦海中遨游，其中《不吃偷來(lái)的石榴》讓我最感動(dòng)。他講述的是彭湃小時(shí)候放學(xué)回家的路上遇到他的同學(xué)在吃偷來(lái)的石榴，他的同學(xué)掰下一半留給他吃，他不要，還勸同學(xué)不要再去偷東西吃�；氐郊�，彭湃把剛剛發(fā)生的事跟媽媽說(shuō)了，媽媽聽(tīng)完后夸他是個(gè)誠實(shí)的'孩子。
中國有句格言是這么說(shuō)的：“不誠實(shí)，不成事;不虛心，不知事�！�
我也做過(guò)一件不誠實(shí)的事：有一天，媽媽要去上班，所以讓我自己去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)。在去書(shū)店的路上，我遇到一個(gè)朋友就和她去玩了，結果錢(qián)都花光了�；氐郊�，我向媽媽撒了個(gè)謊說(shuō)：“在路上我把錢(qián)丟了，我找了很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)看到�！蔽业脑�(huà)得到了媽媽的信任，所以媽媽沒(méi)有批評我�？戳诉@本書(shū)后，我一直后悔當初的事。
我的弟弟，他作業(yè)忘做了�？傻纫粫�(huì )兒就有人來(lái)查作業(yè)情況。他就想：如果說(shuō)的話(huà)，小組長(cháng)的位置就可能會(huì )沒(méi)了，可不說(shuō)就是不誠實(shí)。弟弟又轉念一想，媽媽常說(shuō)： “做人犯錯誤沒(méi)關(guān)系，而有錯卻又隱瞞的話(huà)，這才是不可寬恕的�！崩蠋焷�(lái)了，弟弟便答道：“忘做了�！彼耐瑢W(xué)一聽(tīng)，都很驚訝。他的朋友都說(shuō)他傻，說(shuō)沒(méi)帶不就萬(wàn)事大吉了嗎?他回家把這件事告訴了他媽媽?zhuān)麐寢岄_(kāi)心地夸獎他：“孩子，誠實(shí)無(wú)價(jià)，做得好."
讀了這本書(shū)讓我明白了誠信的意思：“誠”是誠實(shí)，忠誠老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊話(huà)，不虛偽，言行一致;“信"是守信的意思，就是言而有信，遵守信約，說(shuō)到做到。
同學(xué)們，我們以中華美德為重，發(fā)揚誠信講理的品德。你們要知道金錢(qián)為輕，金子有價(jià)誠信無(wú)價(jià)。
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