陶行知的名言220句
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编整理的陶行知的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
2、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
3、捧着一颗心来，不带半棵草去。
4、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则， 教职员躬亲共守。
5、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
6、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
7、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
8、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
9、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
10、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
11、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
12、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
13、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
14、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
15、捧着一颗心来，不带半根草去。
16、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
17、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
18、我们深信教育是国家万年根本大计。
19、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
20、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然为个人完满发展之重要指标。
21、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
22、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
23、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
25、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
26、事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
27、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知名言
28、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
29、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
30、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
31、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
32、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
33、要学生做的事，教职员躬亲做；要学生学的知识，教职员躬亲学；要学生守的规则，教职员躬亲守。
34、教育为公以达天下为公。
35、国家是大家的，爱国是每个人的本分。
36、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
37、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
38、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
39、“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；
40、四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
41、立脚点上求平等，于出头处谋自由。
42、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知名言
43、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
44、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
45、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
46、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
47、捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知
48、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
49、我是中国人，我爱中国。 ——陶行知
50、爱满天下，乐育英才。 ——陶行知
51、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
52、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
53、以教人者教已，在劳力上劳心。 ——陶行知
54、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉! ——陶行知
55、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。——陶行知
56、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 ——陶行知
57、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？ ——陶行知
58、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 ——陶行知
59、道德是做人的根本。 ——陶行知
60、行是知之始，知是行之成。 ——陶行知
61、教育是立国之本。 ——陶行知
62、人生办一件大事来，做一件大事去。 ——陶行知
63、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 ——陶行知
64、多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。——陶行知
65、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活。
66、以教人者教己。为教而学。
67、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
68、中国有三种呆子：书呆子工呆子钱呆子。
69、淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。
70、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。
71、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
72、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
73、教师的职务，是千教万教，教人求真。学生的职务，是千学万学，学做真人。
74、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
75、您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。
76、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
77、幼儿教育实为人生之基础。
78、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
79、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
80、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
81、行是知之始，知是行之成。
82、我们深信教师应当做人民的朋友。
83、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
84、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
85、要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
86、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
87、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
88、一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。
89、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
90、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益
91、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
92、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
93、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
94、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
95、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
96、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
97、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
98、道德是做人的根本没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
99、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
100、我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。
101、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
102、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
103、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
104、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
105、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
106、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
107、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
108、教育是立国之本。
109、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
110、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。
111、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
112、人生办一件大事来，做一件大事去。
113、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
114、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
115、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
116、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
117、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
118、一个人一次只能着手解决一项有限 …[详细]
119、失败是成功之母，奋斗是成功之父。
120、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。
121、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
122、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
123、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之;所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。
124、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
125、生活即教育，社会即学校，教学做合一。
126、为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。
127、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。
128、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
129、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
130、以教人者教已，在劳力上劳心。
131、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
132、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
133、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。
134、我们在教育界任事的人，如果想自立、想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
135、民之所好好这，民之所恶恶之。管众人之事者，拜众人为老师。
136、办学和改造社会是一件事，不是两件事。
137、师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。我们爱师范教育，我们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受我们的爱戴。
138、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。
139、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。
140、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。
141、我们希望以集体的力量来纠正个人主义，以创造的工作来纠正空谈与幻想。在共同努力创造学校上来学习共同努力创造新中国新世界。
142、教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”
143、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
144、在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。
145、教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。
146、儿童的生活，是一面社会的镜子。
147、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。
148、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。
149、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。
150、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮.点电灯.学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
151、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗?
152、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。
153、生活.工作.学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
154、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
155、英勇的民主战士是怎样培养出来的?第一套功夫是，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋”。第二套功夫是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。
156、义则居先，利则居后;敬其所长，恕其所短。
157、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥.浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
158、敢探未发明的新理，即是创造精神;敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造.开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。
159、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。
160、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
161、要解放孩子的头脑.双手.脚.空间.时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想;解放他的双手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能说;解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
162、每天要四问：一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?
163、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
164、中国吃书的人多，用书的人少。
165、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
166、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
167、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文;二是外国语;三是数学;四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
168、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。
169、学校生活是社会生活的起点。
170、方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。
171、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。
172、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。
173、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。
174、人生是患难与欢乐所织成。
175、我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。第一点最要紧的，是要站岗位。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，牢守自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。第二点最要紧的，是要敏捷正确。人常说，做事要敏捷，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办？所以敏捷之下必须加上正确二字，工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的，是要做好为止。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须凭毅力坚持，一直到做好为止。
176、追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。
177、人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧，有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。
178、一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之成败了。
179、教师的生活是艺术生活，教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。
180、那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。
181、大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去！
182、我本来是个中国的平民。
183、无奈十几年的学校生活，渐渐的把我向外国贵族的方向转移。
184、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。
185、好在我的中国性，平民性是很丰富的，我的同事都说我是一个最中国的留学生。
186、经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。
187、教师得人，则学校活，学校活，则社会活。
188、倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。
189、好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
190、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，五解放空间，六解放时间。
191、学校是为社会服务的。学校没有改变社会的力量；他们可以简单地关闭。
192、与其让学生像天津的鸭子一样添加知识，不如给他们几把钥匙，这样他们就能自动探索文化的宝库和宇宙的宝藏。
193、栽培教育与花草树木一样，首先要了解花草树木的特点，区别不同的情况给予施肥、浇水和栽培教育，这就叫因材施教。
194、让学生走在创造的道路上，用双手和大脑，用头脑劳动。
195、生活人才教育不是知识的灌输，而是开发文化宝库的关键，这是我们对学生的认识。
196、到处都是创造的土地，每天都是创造的时间，每个人都是创造的人。
197、教学是一件事，不是三件事。我们应该在实践中教学，在实践中上学。不做就用努力，教书不等于教学，学习不等于学习。
198、一个充满生机的国家，教育的目的是传授生活的益处；就是使荒山变为森林，使荒地变为山谷。他教导每个人要自立、自主、自我防御。他将把乡村变成西方的天堂，把所有的村民变成活的、快乐的神。
199、自己流自己的汗，吃自己的饭，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。
200、劳动是一切发明之母。一切在劳动中的劳动，都能获得事物的真理。
201、我们必须认真读书，才能生活在孩子们身上，才能生活在民族、名誉、才能关心的地方。
202、教育中最重要的是给学生改变环境的能力。
203、员工做他们被要求做的一切；教学生他们需要学什么；工作人员遵守学生们应该遵守的每一条规则。
204、老师的职责是去改变，去改变人，虽然不容易学会孙悟空的七十二变，但至少要珍惜这种改变。
205、百分之一的教育浪费会对国家造成严重的损害。
206、为了一个可怜的孩子，为了一头骆驼。以德报人，以德报马。
207、如果农民不权衡他的部门，农民就会破产。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，国家就不会富强；人类不强大，世界就不会和平。
208、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。
209、良好的教育应该给学生一种技能，这样他才能对社会有所贡献。换句话说，良好的教育是培养学生的技能，使他们能够独立生活的教育。
210、乡村教师和未来的乡村教师都应该有一个理想的社会。
211、每一个行动，每一句话，每一件事，我们都应该培养成为一个合格的老师。
212、因为道德是人类的根本。即使你有一些知识和能力，也没什么用。
213、我们相信，如果这个国家的所有教师都愿意为孩子们的教育而献身，他们将为我们的国家创造一个伟大的新生活。
214、好老师不教书，他们不教书，他们教书。
215、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
216、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
217、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
218、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
219、生活即教育。
220、孔子说：学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
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