生存的作文【精選】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的生存的作文8篇，歡迎大家分享。
生存的作文 篇1
燈光熄滅。四處安靜下來，屏幕發(fā)亮，電影開始了。
一只只搖搖晃晃的企鵝四面八方走來，集合在一起，向著遙遠的安全地出發(fā)。它們長途跋涉，歷盡艱險，徒步走了整整三個月才來到了安全地。在那里，一大半企鵝生存了下來，而有些沒跟上隊伍的企鵝永遠也見不到伙伴們了。
在安全地，企鵝們交偶，一起跳著那只快樂的舞蹈。然而，冬天毫無預(yù)兆地到了，寒風(fēng)刺骨，北風(fēng)吹的冰川吱吱作響，企鵝們只得圍在一起取暖。這時，許多母企鵝生下了一顆蛋，它們非常高興，也很珍惜這顆蛋，但是在這兒沒有吃的東西，它們一定會餓死的，母企鵝必須離開，去海邊尋找食物。于是，臨走前她把蛋交給了雄企鵝，要他好好保管，雄企鵝答應(yīng)了。母企鵝走后，風(fēng)越刮越猛，天氣越來越冷，天空下起了大雪。為了管好蛋，企鵝們圍成一團取暖，積雪越來越厚，他們同時要把積雪排除，任務(wù)十分艱難。那一夜，北極光出現(xiàn)了，天空中多了許多五彩的絲帶，各式各樣，美麗壯觀，感覺有一種神秘感正向我們緩緩逼近，給我們講述著一個古老的傳說。星星和月亮都閉上眼睛，睡了過去，一切都沉靜下來，只有晚風(fēng)在輕輕地吹著。另一邊，母企鵝已經(jīng)找到了入�？�，它們跳入海里，在海中自由自在地暢游，捕捉小魚，這時一只兇猛的`海豹竄了出來，一口咬住了一只母企鵝，沉到海底去了。母企鵝死了，她那快要出生的寶寶和家人該怎么辦，吃不到東西就要白白餓死�？磥�，想生存下來還真不容易。等她們回來，小企鵝已經(jīng)出生了，白白嫩嫩的，十分可愛。它們沒有多少時間團聚，雄企鵝又得遠去捕食。這時，遠方飛來了一只雄鷹，它四處尋找目標，長長的尖嘴上還留著凝固的血跡，小企鵝到處逃竄，但雄鷹還是叼起一只小企鵝飛走了�？蓱z的它就這樣成了鷹的美食。企鵝是很溫順的動物，它們不會抵抗，它們從不和別人爭執(zhí)，現(xiàn)在它們只能盡全力照顧好寶寶。
春天來了，在太陽的照射下，冰雪匯成了海洋，寒風(fēng)變成了暖風(fēng)。一個風(fēng)和日麗的早晨，小企鵝的羽毛豐滿了，它們要自己游向大海，去尋找新的生活。明年冬天，它們還會來到這片安全地，繼續(xù)它們的舞蹈。
相信看過此片的觀眾都會為企鵝們的頑強精神和愛子心切的精神所感動。影片展示了企鵝這個滑稽，可愛而又堅強的物種怎樣與嚴酷的自然環(huán)境以及它們的天敵作斗爭，怎樣對小企鵝傾注它們的愛，從而完成生命延續(xù)之旅……
讓我們一起祝福它們——可愛的動物們。
生存的作文 篇2
生存，是簡單的活著嗎？不是的。生存不是簡簡單單的活在這個世界上，而是要在災(zāi)難面前，機智勇敢，盡顯英雄壯舉；生死之間，用行動詮釋同學(xué)友愛；危難之際，用柔弱的肩膀勇于擔當。我們要學(xué)會生存，在困難面前沉著冷靜，去想更多解決困難的辦法。
剛剛好，我最近在看一個綜藝節(jié)目：《叢林生存法則》。這里詮釋了各種困難的應(yīng)對的方法，像如何捕獵，沒有地方睡覺，沒有吃的。
他們在叢林中，拿斧頭砍樹造房子，拿刀去摘水果，拿魚叉去打魚等等等等，這也使我學(xué)會了很多。當暴雨來的'時候，當?shù)孛孀兊媚酀舻臅r候，你會心情煩躁嗎？還是你會沉著冷靜的，一步一步踏過這泥濘的道路？以前的我，會心情煩躁，可是他們遇到了這么多的困難，為什么不會煩躁呢？為什么他們會冷靜的面對呢？他們在叢林的生活，使我感覺到我是生活在多么幸福的家庭。你不用去捕獵，不用去自己建房子，不用摘水果，不用生火……
可就是這些幸福的事情，是我們淡忘了遇到困難要沉著冷靜，也許你遇到了什么不順心的事情，就大發(fā)脾氣。可能當你絆到石頭，摔了一跤，破了皮，你就哇哇大哭。我們不能一直都依靠別人，我們一定要獨立起來，學(xué)會生存。我們可以去體驗一下他們的生活。不用去叢林，去體驗一下山區(qū)孩子們的生活，就夠了。因為我們可以在他們的家庭中學(xué)到很多，獨立和感恩。這樣我們才能真正的在社會上立足。
生存的作文 篇3
沒有辦法，適者生存，這就是成長。
在這個用錢和以權(quán)為勢的社會里，還剩什么是人人平等，公平對待？
就算你再不認同這些黑暗，可是你就在被這些黑暗包圍，可能你也在慢慢的做這些事。
不好意思，太多的事與愿違。
沒錯這就是現(xiàn)實，社會就是如此現(xiàn)實。
在當今的社會里，你們也看過了太多版本的生活寫照，沒辦法太多的大魚吃小魚，在那些人有權(quán)有勢的生活里，有什么是他們換取不來的，除了生命的長短我暫時想不出還會有別的什么。
好一句落后就要挨打，太落后沒有足跡，或許這是他們的不懈努力得到。呵呵，那更不公的是，我們的起跑點都不相同，哪里還好談什么的后天努力。
對，我是憤憤不平，可是沒辦法，我無能為力去改變這現(xiàn)實社會的所有觀點。我沒有力量反抗，也就只有說服自己去漠然接受，就算再違背內(nèi)心最初的意愿，也還是得去慢慢改變自己去迎合這一切的現(xiàn)實和黑暗。對，適者生存。
小社會，大成長。很多事情都必須學(xué)會習(xí)慣，因為這是另一種成長，習(xí)慣一個人的獨來獨往，沒有人心疼，沒有問候；習(xí)慣在冷嘲熱諷下還得繼續(xù)笑臉迎合，因為你還不夠強大，還會被三言兩語所擊垮；所有的人情世故是這個環(huán)境里的必修課，有求于人你就必須點頭哈腰的恭維；習(xí)慣所有利益關(guān)系都會在這里開始，想要交的真心朋友會變得少而又少，你的真心相待，但或許會成為人家眼里的另一場利用…..其實這一切你都看在眼里，你堅持自己，不愿接受，內(nèi)心不夠強大的你就是弱者，當你不想去接受和面對的時候，懦弱如你只好選擇去逃避，躲避這所有的世俗。
在這樣的成長里，學(xué)會了太多的偽裝，不真實的自己。
白天的你陽光四起，快樂灑脫，堅強和傲氣有你不低頭的成就感支撐你，而在黑夜，卸下舊妝換上新妝，此時的孤寂和無助，眼淚只能留在你自己心里，內(nèi)心里真實的你，無人能懂。
總覺得在撐不下去的時候開口求救，自己就會成為展現(xiàn)出來的懦夫。
當自己付出所有努力而得出的成果，我還在沾沾自喜的時候，可是現(xiàn)實就狠狠的給了我一巴掌，我以為完美無缺的東西卻無法得到誰的贊同，孤立無援。我想了又想，恨了又恨。我只好慢慢的刪掉自己的`原意，去加入周圍人的思想，去接受他們不認可的原因，刪除，修改，刪除，修改。
這種感覺就像是原本苦澀的濃茶，被外在因素的改變加入了檸檬酸鈉，碳水化合物等，可能經(jīng)過加工它會成另一種熱銷的飲料，可是它卻失去了我原想要有的味道。
每個人的過去不同，故事不等，經(jīng)歷多了，這些在你眼里就變得秒小，甚至可笑至極，這和曾經(jīng)相遇的之比又算得上什么。歷練就這樣讓我成長，再堅強任性都不得不低頭屈服。
經(jīng)歷多了，就明白了應(yīng)該讓自己去改變，如今的我，早就沒了原先固定不變的思想，早就褪去了傲骨稚氣，學(xué)會了容忍和包容，以前是穿自己的鞋走自己的路，不管不顧的一意孤行；現(xiàn)在是已轉(zhuǎn)變成走自己的路聽聽別人怎么說，拋掉自己的個人因素，從多個角度去看問題，想象出多種不同色彩的結(jié)局，再也沒有了當初的無所顧忌，或許對的結(jié)局就在你們假設(shè)里。
除了接受和改變，也再做不出什么，這道選擇題我不知道在未來揭曉的時候是對或錯，適者生存，這會是另一種成長，現(xiàn)實黑暗，沒辦法，我只好在這道路上繼續(xù)前行。
愿你們都能一心向陽，勇敢去闖。歲月不錯，愿你們安好。
生存的作文 篇4
如果你有時間去浪費，為何不將這些時間用來思考：生存的意義。
我經(jīng)常思考著自己生存的意義，不過到底也得不出什么結(jié)論，自己到底是什么？我到底是為了什么而活著？為了學(xué)習(xí)嗎？我認為不是的。為了別人嗎？不是的。不明白，終究還是不明白。
仰臥在自家的屋頂，仰望著藍天，發(fā)現(xiàn)藍天是那么的觸手可及，又是那么的遙遠，偶爾遇見正在遷徙的雁群，便會想：大雁飛向南方這便是它們生存的意義嗎？這些東西沒人會知道，畢竟我們不是它。
偶然的一次，看見了一直貓咪正在捕抓著一只老鼠，發(fā)現(xiàn)那時的貓咪真的很威武。明白了，這便是它生存的意義么。
我相信，造物主當初創(chuàng)造人類之時，賦予人類五官，以及聰明的大腦，還有那靈活的四肢，一定是有著他的原因的。善良的造物主想著人類用這些自己賦予他們的能力去幫助別人，可是他忘記了，人類也被他賦予野心，欲望等等的不善因素，當初造物主的良苦用心被人類狠狠的踐踏了。他們開始剝奪其他生物生存的權(quán)利，直至于他們的滅絕。
是不是呢？無論怎么樣你是否都要想想自己生存的意義，為了別人，也為了自己。你可以去選擇做小我的人——那種以自己個人為中心，為標準。活著就是一切，一切都是為了我活著。我的欲望第一的。你也可以去選擇做大我的人——以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養(yǎng)的，所以我同樣是他們中的.一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報講責任。也要為人群社會及親友盡責盡力。
無論你想做哪種人，請你務(wù)必想想自己生存的意義。
現(xiàn)在上中學(xué)了，爸媽的嘮叨聲也接踵而來，無論是學(xué)習(xí)上的還是生活上的。偶爾的拿了好成績回家，爸爸媽媽也就開心了。但是，當我看到他們那甜蜜的笑容時，我發(fā)現(xiàn)了，我一直在思考的那個問題：我究竟是為了什么而活。終于有了答案：沒錯，我就為了爸爸媽媽的笑容的而活，他們的快樂，也就是我的快樂。
生存的作文 篇5
《海頂二萬里》這利書是“科幻小說之父”法國有名息家儒勒？凡爾的代表作之一。這標書敘述的是法邦博物學(xué)者阿龍納斯趁著僧摩舟長的“鸚鵡螺”號潛水艇在大陸深處冒險的故事。他們在將近一年的時間中，縱橫海底兩萬里，看到許多常見的�；顫妱游锔械钠婀謿庀�， 又遭受了放淺、土著土偶圍攻、共鯊魚格斗、炭山封路、巨型章魚襲擊等許多危險。最后阿龍納斯虎口余生，把他所曉得的海底機密頒布于世。
《海底兩萬里》故事動人心魄，情節(jié)波折迷離。它帶給我們的不僅是美好的文學(xué)享蒙，更是一場觸目驚心的迷信探險。這原書中的阿龍納斯教授領(lǐng)有著對探索科學(xué)的無窮熱忱，有著讓人折服的冒險精神。即使是一不警惕取本人的侍從康賽爾一起掉進海里，也毫不畏懼。反而從容鎮(zhèn)定地應(yīng)答眼前的危險。
實在，在咱們的事實生涯中也有著不多像阿面繳斯傳授這樣的我。爾有一個妹妹鳴黃紫歆，她就是一個像阿龍納斯學(xué)授這樣的己。她點對難題絕不害怕而且還會往克服艱苦。
我記得有一次，我去她野玩，領(lǐng)現(xiàn)她正臥在客廳里聚精會神地干模型。見我來了，她就置下手中的整機，對我答了聲佳。我睹她在作模型，即充斥惡奇地走了從前。瞅見這些用來制造模型的零件稠密降漲地抬在一旁，黃紫歆的臉上束手無策，我便訊問講：“這么難組裝的'零件，你會把他們組裝成模型嗎？”“該然會了，只不外我須要些時光來實現(xiàn)�！笨催@面前眼光動搖的妹妹，我啼著對她說了聲“添油！”就在我看完電視，歸到客廳時發(fā)明本來混亂不堪的那堆零件，未經(jīng)被組裝成了一個汽車模型。望去，黃紫歆的毅力可還實是不少呢！
世界上有著很多神秘等著我們?nèi)ッ鳌Ｋ晕覀儽匦鑼W(xué)習(xí)阿龍納斯教授的冒險精力。
生存的作文 篇6
清晨，
我掀開繡花窗簾；
第一眼瞄見了因枝折花落而蒼老的桂樹，
第一聲便是棲息在樹上那可憐鳥兒的心靈告白：
二氧化碳愈來愈多，
全球逐日升溫。
遺鷗為生存而遷徙至北，
風(fēng)險猶大，又可奈何。
靜靜傾聽，
又而陷入沉思；
猛然醒悟，
忽而羞愧得無地自容。
我已清楚再不過，
可這又有何能。
這個家園——地球上還有千千萬萬的人民，
我也無能將想法傳遞與世界各地。
我為破壞環(huán)境的.人而慚愧，
為自己不可阻止他們而無奈。
蒼天啊，環(huán)境與人皆為你創(chuàng)造，
為何讓他們自相殘殺呢？
唉，也不可以怨天尤人啦！
要怪就怪我們這些愚蠢的生命吧！
蒼穹無光輝，山野有何綠；
這無非是人類所為。
工廠污氣串串冒，
酸雨降臨極可怕。
唉，
現(xiàn)狀慘不忍睹又能奈何？
樹木砍伐得精光慘，
地震轟來，洪水泛濫。
所有的一切都毀于旦夕之刻，
何苦淚漣漣？
愛護花草樹木，
不需九牛二虎之力。
舉手之勞便可免除千年浩劫。
簡單一事何樂而不為呢？
科技發(fā)達卻無法拯救地球，
環(huán)保局的人們身負重任。
賴以生存的家園則為地球，
毀了它我們的利益何存？
生存的作文 篇7
有一個故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。
“物競天擇，適者生存”，達爾文進化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿壓力的環(huán)境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興
時期教會仍然禁錮著人類的`科學(xué)思想。一些人不敢向教會權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對教會探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實力頂制壓力才是上策。
第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進化到智人，從原始人進化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當年沒有參加進化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。
只有真正做到以上三點，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗的。當然，
要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
生存的作文 篇8
高考語文一直都被稱作語文教學(xué)的指揮棒，同時又體現(xiàn)了選拔功能，具有很強的嚴肅性，高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績直接影響整個語文成績。每年考前，語文教師都要組織學(xué)生進行大容量的訓(xùn)練，一些以中學(xué)生為閱讀對象的報刊也長篇累牘地介紹高考作文動態(tài)以及考題預(yù)測，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學(xué)生也認老師這個帳，領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費了苦心，至于效果怎樣，當然是考過了看成績。
面對著這樣一個作文環(huán)境，從長遠看真的有點讓人無所適從。筆者不禁要問，在這樣的作文環(huán)境下寫出的作文有幾篇是經(jīng)過學(xué)生自己的心靈的，沒有經(jīng)過學(xué)生心靈的作文能體現(xiàn)出教育的真正價值來嗎？也許有人會說，作文又不是什么嚴肅的論文或是性情寫作，非要從心靈走過不可。
我以為，學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評出個高下優(yōu)劣，更要在引導(dǎo)學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認知規(guī)律，以及個體作文能力的差異性，僅憑一道話題作文評判一個人的寫作能力，未必科學(xué)，合理。特別是，我們評判作文的標準仍沒有完全拋棄知識教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的'體現(xiàn)，也是檢測考生如何對待我們所處的這個世界，當然包括他們自己的生存環(huán)境。
然而，在我們平時的作文訓(xùn)練中，又有多少學(xué)生在作文中能真誠的發(fā)表自己的看法和觀點。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來想想自己，看看自己周圍的一切。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說，這直接影響到教育職能有沒有真正落實，教育的功能有沒有真正體現(xiàn)。
造成學(xué)生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點不容小看，我們這些老師有沒有給學(xué)生提供一個適合表達自己的現(xiàn)實語境。具體表現(xiàn)在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實際。盡管，我們現(xiàn)在為學(xué)生設(shè)計了一套相對較為合理的“話題作文”，而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點。事實上，在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區(qū)間教育不均衡發(fā)展加上個體差異決定了學(xué)生之間在認識上必然存在著差異，高中優(yōu)秀作文《高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)》。就一個省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬考生同做一道作文題，評分標準也只有一個，發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)，城市與農(nóng)村的差距在學(xué)生的考分中也有所體現(xiàn)。而且，這種差距在作文中體現(xiàn)得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生承擔這種不應(yīng)該的犧牲肯定是不合理的。
再好的“作文題”都有它的極致，關(guān)鍵在于人的認知能力，而人的認知能力根本在后天的培養(yǎng)。作文審題的標準即作文的話語權(quán)一般都掌握在城市人的手中，教育欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生要想達到高品質(zhì)的語境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達到�，F(xiàn)實語境的差異是客觀存在的，但也是很容易被人忽略了的。
筆者在教學(xué)中，常常碰到這樣的問題。當我在作文課上范讀外地學(xué)生寫的優(yōu)秀作文的時候，學(xué)生會陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問我，“我們怎么沒有生活，”學(xué)生確實問在點子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫出精彩的人生來，不要說這些學(xué)生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會把板子打在高考制度上，這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀成分。
作文中，學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對自己缺乏自信。舍近求遠，舍本逐末的去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對作文的態(tài)度會是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養(yǎng)著社會上一批以編作文，賣作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎(chǔ)上的。某種意義上說，作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài)，而這種競爭又具有極大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。
幾乎所有人都知道，作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。沒有素質(zhì)教育，沒有相對的教育均衡，沒有高品質(zhì)的話語環(huán)境，談作文競爭無異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文，要知道，這種作文題型的出臺凝聚了多少人的智慧和思想啊！作文怎么考并不可怕，可怕的是我們對作文爭議的聲音越來越少。真理越辨越明，這是簡單得不能再簡單的道理。
當然，拋開客觀現(xiàn)實談現(xiàn)實本身就是不現(xiàn)實，如何使高考作文更公正，更客觀？這需要國家，乃至關(guān)心教育的有識之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開展作文批評研究，營造一個良好的批評環(huán)境，一方面促進作文形式的創(chuàng)新，另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，感知美，表達美。用曹文軒先生的話說，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化樣式一定會散發(fā)出時代的光輝。
【生存的作文】相關(guān)文章：
（經(jīng)典）生存的作文04-19
（精選）生存的作文04-14
生存的作文10-20
生存的作文12-31
(精選)生存作文01-06
【精選】生存的作文01-22
生存作文[精選]02-07
（經(jīng)典）生存作文02-09
生存作文（經(jīng)典）02-10
[經(jīng)典]生存的作文02-12