思考作文集合(9篇)
在平平淡淡的日常中，大家都寫過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的思考作文9篇，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
當(dāng)下的人們似乎一直在思考，學(xué)生們?cè)谒伎既绾胃咝实厮㈩}，來(lái)?yè)Q取令人羨慕的分?jǐn)?shù)，耀眼的成績(jī)；白領(lǐng)們?cè)谒伎既绾尾拍苌毤有剑瑸樽约籂?zhēng)取到最大的利益。
說(shuō)到底，人們?nèi)绱说亍八伎肌笔菫榱松�。取得好分�(jǐn)?shù)，就能考上好大學(xué)，進(jìn)而找到好工作，最后不僅可以養(yǎng)活自己，還可以享受物質(zhì)的富裕帶來(lái)的愉悅；升職加薪，以牟取最大的利益，最后坐享山珍海味，手上有無(wú)盡的權(quán)利財(cái)富。
于是，漸漸被物質(zhì)財(cái)富所迷惑并且束縛的我們，看待事物的眼光變了，思考的方式也變了，變得如同機(jī)器一樣，只會(huì)單一地思考，只會(huì)為了達(dá)到目的，不顧后果地思考。結(jié)果便是，人們逐漸地像計(jì)算機(jī)一樣地思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
其實(shí)，造就大部分學(xué)生為了取得高分而不懈刷題的原因，是因?yàn)閷W(xué)生們對(duì)于學(xué)習(xí)這件事的本身，失去了熱愛(ài)。學(xué)習(xí)并不只是生活的工具，它不是一把讓我們可以打開未來(lái)美好的物質(zhì)生活的鑰匙。它是我們不斷發(fā)展的渠道，是我們精神變得更加富有，知識(shí)更充裕，氣質(zhì)更加出眾的方法。蘇軾說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”，但腹中的詩(shī)書定不是大量的習(xí)題與解題套路。學(xué)習(xí)的價(jià)值是很廣闊的，它讓你上知天文下知地理，可以讓你有勇氣說(shuō)“世界那么大，我想去看看”。它讓你思維更加跳躍，更敏捷，更加聰明。它更讓你可以收獲最純粹的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后，最后一刻，點(diǎn)點(diǎn)的回甘，是有價(jià)值的快樂(lè)。
這種價(jià)值，才是有品位的價(jià)值，讓學(xué)生們擁有這樣一份美好的價(jià)值觀，才會(huì)在學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)，有更好的發(fā)展。
當(dāng)下的白領(lǐng)們，朝九晚五，體面光鮮的他們，心靈卻被這樣單一式的思考束縛著，囚禁著，侵蝕著。他們漸漸地對(duì)人對(duì)事變得冷漠，失去作為高等動(dòng)物的人類應(yīng)有的同情心，為了自己的利益，罔顧他人的生活。誠(chéng)然，利益是重要的，但如果觸及到道德的底線，為了利益不顧一切，是可恥的。像某某醫(yī)院的'醫(yī)生，收取了病人家屬的錢財(cái)，竟幫助病人家屬殺害一個(gè)畸形的嬰兒，一個(gè)幼小的生命就此隕落，這樣的醫(yī)生，失去職業(yè)操守，為了自身利益，失去同情心，責(zé)任心，像一個(gè)惡魔，奪走了一個(gè)嬰兒的生命。而讓人們重新?lián)碛型樾牡姆椒�，便是掙脫束縛，尋找利益以外的美好事物。如親情，友情，愛(ài)情，如快樂(lè)，幸福，這樣為了快樂(lè)幸�；钪娜耍艜�(huì)對(duì)世界上任何一切，充滿熱情與同情。
最后，我想說(shuō)，莫要讓計(jì)算機(jī)式的思考充斥著我們的生活，讓我們的生活多一點(diǎn)溫暖與善意，多一些精神的追求與享受，找到自己真正的目標(biāo)，做一棵有思想的蘆葦。
思考作文 篇2
中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對(duì)此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過(guò)時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。
認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說(shuō)服力的理由是：近2千年來(lái)，凡是妙手回春的名醫(yī)，無(wú)一不來(lái)自對(duì)經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒(méi)有領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的精髓，沒(méi)有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說(shuō)明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。
我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無(wú)疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無(wú)，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。
但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢(shì)必要解決這樣一個(gè)理論問(wèn)題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對(duì)論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒(méi)有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì)殺出？這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)解釋？
我們不妨換個(gè)思路看看：有沒(méi)有什么知識(shí)或?qū)W問(wèn)并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說(shuō)，有沒(méi)有這樣的知識(shí)，并不因?yàn)闅v史悠久了而越來(lái)越先進(jìn)和高級(jí)的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩(shī)宋詞自不必說(shuō)，沒(méi)人會(huì)否認(rèn)那是中文詩(shī)的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話詩(shī)，與之相比，說(shuō)是沙粒之于泰山也不為過(guò)；19世紀(jì)的音樂(lè)繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問(wèn)世后，后來(lái)的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。
由此看來(lái)，并非所有精神產(chǎn)品與知識(shí)學(xué)問(wèn)都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識(shí)能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識(shí)卻會(huì)早早進(jìn)入巔峰、后世無(wú)法再前進(jìn)了呢？
我以為這取決于知識(shí)對(duì)象的性質(zhì)：如果對(duì)象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對(duì)象的知識(shí)就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對(duì)象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂(lè)基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì)有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛(ài)情，至今并未出現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過(guò)它的詩(shī)句。
但如果對(duì)象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對(duì)對(duì)象的微觀性深入認(rèn)識(shí)，這個(gè)知識(shí)必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識(shí)更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。
醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒(méi)有變化，那么這個(gè)知識(shí)就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會(huì)發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長(zhǎng)受寒也會(huì)發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來(lái)，千百年來(lái)即便出現(xiàn)新的'病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒(méi)有根本的變化，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)去沒(méi)有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識(shí)就可能沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識(shí)的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒(méi)有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。
中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。
思考作文 篇3
錢，可以買到世界上許許多多的東西，比如文具、書本、汽車、大炮、房子和電視機(jī)等。
有些人的錢特別多，他們被稱為富翁。富翁們每天什么事也不用做，因?yàn)樗麄冇性S多仆人。富翁的錢，很多很多，有的幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)，還有的幾億！
富翁們每天都很愉快，因?yàn)樗麄兊腻X多的比山還高。有些人，錢很少，他們還被稱為窮人。
窮人們都穿著破舊的衣服，錢只有那么一張兩張，沒(méi)有可口的食物，沒(méi)有溫暖的家，沒(méi)有裝滿學(xué)問(wèn)的書世界上的每一樣?xùn)|西，他都沒(méi)有，真是可憐呀！
錢多可以使人心情愉快；錢少卻讓人感到悲傷。
世界上所有的`人都想得到錢這個(gè)東西。有人用偷來(lái)得到錢，有人用做買賣得到錢，有人用自己的勞動(dòng)換來(lái)了錢可是有些人在得到錢的過(guò)程中住進(jìn)了可怕的牢房。
哎，錢是好東西還是壞東西呢？
思考作文 篇4
當(dāng)今社會(huì)的蓬勃發(fā)展，使得更多的“新興事物”涌進(jìn)了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問(wèn)題。
隨著“共享”這個(gè)話題的推進(jìn)，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場(chǎng)，而下一個(gè)使用者則需付清它產(chǎn)生的所有費(fèi)用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無(wú)數(shù)個(gè)這樣的問(wèn)題中，“共享”這個(gè)話題被推上了風(fēng)口浪尖，幾乎在一天的時(shí)間里，任何新聞媒體都在討論關(guān)于它的未來(lái)，因?yàn)樗拇嬖诩葞?lái)了便利，也帶來(lái)了許多“麻煩”。
一年以前，“共享單車”首次“登陸”上海，人們都對(duì)它的前景充滿憧憬，因?yàn)橛辛怂拇嬖�，生活便利了很多，既解決了走路嫌太長(zhǎng)，而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實(shí)現(xiàn)了綠色出行。而現(xiàn)在，“共享單車”在經(jīng)歷了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以后，已無(wú)往日的強(qiáng)勢(shì)，路上隨處可見(jiàn)倒下的“共享單車”，那是因?yàn)�，由于某些人的使用不恰�?dāng)，甚至為了省那一塊兩塊，而把車鎖砸開，為此，警察還設(shè)置了一塊空地，用來(lái)停放收繳來(lái)的各色“共享單車”，這些“共享單車”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類似的事情還有好多。
我的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)下，‘共享單車’越來(lái)越不被人看好，因?yàn)樗拇嬖�，破壞了市容環(huán)境，所以看一個(gè)地方市容好不好，變成了看這個(gè)地方的‘共享單車’多不多。”
這也從單單一個(gè)“共享”的話題就可以看出一個(gè)人的道德底線。道德是什么？在我們的周圍有許多人一邊講著道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺(jué)得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措，它存在在我們的周圍，如果你用心去對(duì)待，那么，它帶給我們的回報(bào)也將是豐厚的。
不管這樣還是那樣，總之，在我們的.身邊，“共享單車”是越來(lái)越少了，便民的實(shí)質(zhì)也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見(jiàn)的‘共享單車’現(xiàn)在走一公里都找不到，往往在找的過(guò)程中，去往的地點(diǎn)就已經(jīng)到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……
當(dāng)然，“人之初，性本善”人的品德大多數(shù)都是好的，“共享”這個(gè)話題也是有益處的。記得暑假時(shí)，上海書展期間，上海推廣了“共享書攤”，它由一輛面包車，一輛滿載著“書香味”的面包車組成，奔馳在上海的各個(gè)角落，而所得的收益則將為山區(qū)孩子帶來(lái)巨大的快樂(lè)。這樣既便利了居民，又為山區(qū)孩子帶來(lái)他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點(diǎn)贊，他們覺(jué)得，這個(gè)“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學(xué)到了很多，幫助他們的孩子樹立了良好的價(jià)值觀。
在這兒，我們也可以看出人的道德意識(shí)還是有的，而那些所謂嘴上說(shuō)“道德”，而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點(diǎn)污漬，破壞了整個(gè)環(huán)境。
道德是什么？它是我們生活品質(zhì)的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類和動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別，珍惜它吧！
思考作文 篇5
八月二十三日，我終于如愿進(jìn)入了恩施高中，在父母的陪同下整理好寢室，辦好相關(guān)手續(xù)，我就第一次脫離父母的庇護(hù)開始了高中生活。
在新的班級(jí)沒(méi)有熟人，快節(jié)奏的住校生活也令我手忙腳亂。軍訓(xùn)的苦累無(wú)處傾吐，心靈的孤單無(wú)法填補(bǔ)，在無(wú)人依靠的情況下，除了咬牙堅(jiān)持還能怎樣？我努力辨認(rèn)校園的路，嘗試著與人友好相處，就在自己都快被已經(jīng)獨(dú)立的假象欺騙時(shí)，好友的父母來(lái)看她了。我得知自己的父母因事來(lái)不了后，表面裝作無(wú)事，失落、委屈、憤怒、茫然……一切復(fù)雜的心事都揉成一團(tuán)，在胸口郁積，發(fā)酵般越脹越大，堵塞在喉頭，將要控制不住時(shí)竟被發(fā)狠似的咽下，卻在心臟上留下了巨大的空洞。
七天的軍訓(xùn)過(guò)去了，有趣的事不少，但都被我的好勝心破壞了——我誓要得到的標(biāo)兵榮譽(yù)被他人得了。一時(shí)間，回家的喜悅被不平、猜忌所蒙蔽，對(duì)在看臺(tái)上拼命招手的父親竟也只報(bào)以不耐煩的一瞥！回到家，本該口若懸河的我也沒(méi)了心情，父母問(wèn)什么都只敷衍了事，實(shí)在煩了就關(guān)上房門無(wú)休止地上網(wǎng)�；杼旌诘刂g，又到了返校的時(shí)間，父親語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨讓我認(rèn)為自己不被信任、受了指責(zé)，最終不歡而散。
學(xué)習(xí)生活開始了。首先是入學(xué)考試。由于沒(méi)怎么預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，我由入校的三百多名滑到了六百多名，原先的自大被打擊得徹頭徹尾，我越發(fā)感到自卑甚而是驚恐起來(lái)。洗漱和就寢時(shí)間緊張，九大學(xué)科的輪番轟炸，對(duì)于成績(jī)和對(duì)家人態(tài)度不好的懊惱……這些都使我在夜晚難以入眠，痛苦萬(wàn)分。我時(shí)常會(huì)想：我是誰(shuí)？我為什么會(huì)這樣呢？
好友考了一百多名，這是相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)了。而且我觀察到她不論是與父母還是同學(xué)在一起時(shí)，都無(wú)半分不耐，且絕無(wú)做戲的成分。當(dāng)我在早晨趕往教室的途中，看到太陽(yáng)升起，校園里的一切都發(fā)出極美的光輝，我想起中考前我與父母一起來(lái)恩高參觀的事。那時(shí)，我的內(nèi)心是無(wú)比向往、無(wú)比純真的，我期待與這里的每一個(gè)人友好相處，期待在自己的'努力下讓姓名高懸紅榜，期待踏遍校園的每一個(gè)角落，期待能在這里始終謙卑、始終奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想……然而現(xiàn)在我卻連做人的本分都丟失了。
不孝的人是不可能與人為善的，沒(méi)有健康誠(chéng)摯的心靈，也是難以達(dá)成目標(biāo)的。俗話說(shuō)：“先成人，后成才�！蔽沂侨�，便要守人德，人要在人的世界里求取意義。
之后，我與父母坦誠(chéng)地聊了一次，他們沒(méi)有怪我，反而教我調(diào)節(jié)情緒，還給我買了很多課外書。我這才想起，父母從未要求我、限制我什么，只是為了讓我適應(yīng)社會(huì)而費(fèi)盡苦心，終日操勞。漸漸地，我交到了一些朋友，也慢慢適應(yīng)了學(xué)校生活，還承擔(dān)了一些班級(jí)職務(wù)，參與了社團(tuán)的應(yīng)征面試……
都說(shuō)人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，但這話不是一直任性下去的理由。我不知道是不是人都有自私、擰巴、見(jiàn)不得光的時(shí)候，但這世界很好，我周圍的人很好，他們?cè)敢饨蛹{迷途知返者，讓每個(gè)曾迷茫的靈魂有所皈依。
我是誰(shuí)？答案并不重要。在尋找答案的過(guò)程中，我們不斷失敗又成熟，這就足夠了。
思考作文 篇6
那是一個(gè)寒假，一天晚上，爸爸回來(lái)后，我和弟弟媽媽還沒(méi)睡，正在看電視，爸爸就神秘的拿出幾小袋東西，我連忙去看，上面寫著英文“coffee”，學(xué)過(guò)一點(diǎn)英語(yǔ)的我欣喜的叫道：“是咖啡！”爸爸點(diǎn)頭笑了笑說(shuō)：“是咖啡，我朋友的，帶回來(lái)給你們嘗嘗，怎么樣，要喝嗎？”“要，當(dāng)然要嘗一下了！”我接了一小袋，端起杯子，拿了勺子，準(zhǔn)備喝一點(diǎn)嘗一下到底什么味兒。
我迫不及待的撕開袋子，一股濃濃的.香味兒夾雜著一點(diǎn)兒苦味兒撲鼻而來(lái)，我把它倒入杯子中，爸爸說(shuō)要放好多糖，我也就放了些糖，然后用開水沖，這時(shí)濃濃的苦味兒散漫開來(lái)，我見(jiàn)此狀，連忙用手扇扇冒出的夾雜著苦味兒的白氣兒，心想：“聞著這么苦，能好喝嗎？”好奇的我用勺子攪了攪，舀了一小勺來(lái)放在嘴邊嘗了一小口，好苦啊！我苦著臉，埋怨爸爸道：“怎么這么苦？怎么喝��？”“苦咖啡，你不知道？再加點(diǎn)糖吧！”爸爸邊說(shuō)邊往杯里加糖，等調(diào)好了，就對(duì)我說(shuō)：“再嘗嘗，可好喝了！”我狐疑地望著爸爸：“真的嗎？”便又拿起杯子，小心的又喝了一口，真的，剛?cè)胱鞎r(shí)，有種苦苦的滋味，但這之后，卻又像有一絲蜜抹入嘴中，甜甜的。
我仔細(xì)的品嘗著這杯第一次喝到的咖啡，不禁想起了我的現(xiàn)在，不正像這杯咖啡一樣嗎？這一段學(xué)習(xí)之路，就像剛化入嘴中時(shí)的一種苦，又澀，又難忍，讓人想把它一口吐出來(lái)，但吐出去了，又怎能品到這苦后之甜呢？這像絲蜜一樣的甜，卻又像我的成功之果，等到成熟之后才能嘗到甜美的滋味。
其實(shí)人生也就像這杯咖啡，先苦后甜，不飽受苦難的折磨，就品不到人生苦之后的甜美。
思考作文 篇7
在我看來(lái)，正是因?yàn)閷?duì)別人問(wèn)題回復(fù)的時(shí)間，給我們的人生增添了許多麻煩，但與此同時(shí)，也給我們帶來(lái)了教訓(xùn)。
面對(duì)別人對(duì)我們提出的請(qǐng)求或疑問(wèn)時(shí)，我們太快說(shuō)答應(yīng)，還未了解自己本身的實(shí)力就隨意答應(yīng)他人，這樣做會(huì)給自己帶來(lái)麻煩。但出于人們自身帶有較強(qiáng)的自尊心，或許也考慮到日后人際交往方面，于是一口答應(yīng)，但他發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)有的實(shí)力并不足以幫助他人時(shí)，麻煩就來(lái)了……為了完成之前輕易答應(yīng)別人的要求，為了自己的'面子我們不能輕易放棄。在這過(guò)程中，我們勢(shì)必會(huì)花費(fèi)較多的時(shí)間和精力去完成這件事情，所以在引來(lái)了麻煩的同時(shí)也充實(shí)了自己。
可是并非所有情況都符合這種情況。太快說(shuō)是有時(shí)也是一種盲從的心態(tài)，不經(jīng)過(guò)自己思考啊，隨意附和別人，這將導(dǎo)致我們的思維的惰性，從而變得不愿意思考，這就算得上人生的大麻煩了。太慢說(shuō)不則是有時(shí)經(jīng)過(guò)了太多沒(méi)有必要的思考，勿讓別人理解錯(cuò)了自己意思，日后再澄清時(shí)也是麻煩，所以我們的回答既要經(jīng)過(guò)深思熟慮，但也不能想太多，要果斷一點(diǎn)。
太慢說(shuō)不也會(huì)讓別人認(rèn)為我們根本不懂拒絕，從而導(dǎo)致日后他人容易忽視自己的決定。在一個(gè)人向我們?cè)儐?wèn)時(shí)，我們的胡思亂想使自己錯(cuò)過(guò)了回答的最佳時(shí)機(jī)，之后便會(huì)引起不必要的麻煩。在我們回答之前，她人或許早已失去耐心，自己主觀上認(rèn)為我們遲遲沒(méi)有不愿做回答代表著默認(rèn)，可對(duì)于我們自身來(lái)說(shuō)只是考慮的方面太多，在排查種種因素之后發(fā)現(xiàn)自己辦不到，才拒絕，可為時(shí)已晚，在這過(guò)程中我們?cè)缫淹皆隽瞬簧俾闊虼嗣鎸?duì)他人的請(qǐng)求是考慮是必要的，但要顧及時(shí)間。
既然這兩種情況都會(huì)給我們帶來(lái)麻煩，我們就應(yīng)避免，我們應(yīng)該了解自己不自大，任何事情都應(yīng)經(jīng)過(guò)思考再給出回答，就算是拒絕他人也好比讓信任的人失望，而不要因?yàn)榫芙^而覺(jué)得不好意思，從而產(chǎn)生誤解。
雖然幫助他人確實(shí)很重要，但也因經(jīng)過(guò)思考后量應(yīng)力而行。及時(shí)給出答復(fù)，以免因引起煩。
思考作文 篇8
作文教學(xué)其實(shí)是兩個(gè)方面，老子講的好：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。從語(yǔ)文教學(xué)的角度看，道就是語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)生了個(gè)作文教學(xué)，而作文教學(xué)應(yīng)該是兩條腿走路，一是規(guī)則寫作，我們或者說(shuō)是命題作文（半命題作文），二是自由寫作。自由寫作不利于教師指導(dǎo)，不利于學(xué)生提高，因此我們要重視規(guī)則寫作，而且事實(shí)上我們長(zhǎng)大后每個(gè)人基本上除了文學(xué)創(chuàng)作外都是規(guī)則寫作。另外從作文教學(xué)的角度而言，我覺(jué)得更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是老師的指導(dǎo)，而不是學(xué)生想寫什么就寫什么的自由寫作。
四上教材有7次習(xí)作練習(xí)。
《習(xí)作1》：按照自己的心愿創(chuàng)設(shè)一個(gè)節(jié)日。寫清楚創(chuàng)設(shè)這一節(jié)日的基本理由，想像別人會(huì)怎樣度過(guò)這一節(jié)日；
《習(xí)作2》：選擇自己最得意的一個(gè)方面，寫一寫自己的長(zhǎng)處和才能；
《習(xí)作3》：給遠(yuǎn)方的親朋好友寫一封信，介紹家鄉(xiāng)獨(dú)具特色的習(xí)俗；
《習(xí)作4》：通過(guò)具體的事例，一個(gè)場(chǎng)景的描寫，用上幾個(gè)象聲詞，或根據(jù)自己聽到過(guò)的聲音，寫一篇想像作文；
《習(xí)作5》：用自述的形式介紹一個(gè)自己熟悉的事物；
《習(xí)作6》：自己設(shè)計(jì)卡通人物，并展開想像，編一個(gè)故事；
《習(xí)作7》：以已經(jīng)學(xué)過(guò)的詞串為“骨架”，增加自己的體驗(yàn)與想像，試著寫一篇文章。
除了教材上這些習(xí)作，我認(rèn)為我們還要注意進(jìn)行幾個(gè)指導(dǎo)：
一是要開展好兩三次活動(dòng)，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生會(huì)寫活動(dòng)、場(chǎng)面，點(diǎn)面結(jié)合把當(dāng)時(shí)的情況寫具體。
二是要指導(dǎo)學(xué)生作文分段。
從學(xué)生平時(shí)寫作的情況看，還有上學(xué)期學(xué)生調(diào)研考試情況看四年級(jí)學(xué)生分段情況不理想。思維混亂。
三是要注意激發(fā)培養(yǎng)寫作興趣。
項(xiàng)老師給我看了一本書《我們?cè)鯓咏套魑摹罚髡哒J(rèn)為從游戲入手寫好作文，我看了啟發(fā)很大。沒(méi)有題材可寫，沒(méi)有興趣怎么辦？你看他們：進(jìn)行做鬼臉，詞語(yǔ)聽寫游戲，閉眼睛摸東西猜是什么……這些游戲進(jìn)行了，學(xué)生寫起來(lái)興致很好。我試了，最怕寫作文的也寫得不錯(cuò)。四是作文指導(dǎo)中教師要充分注意范文的作用，小學(xué)生規(guī)則寫作時(shí)，還是建立在模仿學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的，周益民老師就讓學(xué)生自己找?guī)灼嚓P(guān)的范文來(lái)讀，而且還要小組進(jìn)行交流。五、作文教學(xué)要根據(jù)本班情況來(lái)定，教材上是這幾篇，你不一定就要按照它的寫，只要培養(yǎng)出興趣，提高寫作的能力就是好的，我就經(jīng)常不按照它的來(lái)。我覺(jué)得有的作文安排簡(jiǎn)直是想當(dāng)然。五是要強(qiáng)調(diào)二次作文，我在教學(xué)中是淡化批改，強(qiáng)調(diào)欣賞。但也強(qiáng)制規(guī)定，作文不得良好就要重寫。作文批改有的老師批改細(xì)致，在后面寫了很多的話，但是對(duì)學(xué)生的幫助怎么樣呢？我做過(guò)調(diào)查，學(xué)生對(duì)老師作文批語(yǔ)看不懂，不原意看，只關(guān)注分?jǐn)?shù)是占大多數(shù)的。因此每次作文精心批改一組就已經(jīng)很好了，這樣足以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行選擇、總結(jié)問(wèn)題。對(duì)講評(píng)完后不良好的可以修改重寫，也可以學(xué)習(xí)模仿別人作文再寫一篇。
四是四年級(jí)作文教學(xué)還是要注意多寫片斷，寫小練筆。
這樣既容易保護(hù)學(xué)生的積極性，老師也利于指導(dǎo)，收效也較快。四年級(jí)上冊(cè)教材中也多次安排了這樣的練習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該引起大家注意。例如：第三課就有“走進(jìn)秋天”的片段練習(xí)，《虎門銷煙》就有“站在林則徐塑像前”的'練習(xí)，
怎么進(jìn)行片段練習(xí)：
1、和課文結(jié)合進(jìn)行練筆。
這種結(jié)合課文的練筆方式很多，可以是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的再次概括，例如學(xué)習(xí)了《九寨溝》可以寫“九寨溝，你真是一個(gè)人間天堂”�？梢允菍�(duì)人物的評(píng)價(jià)，例如學(xué)習(xí)了林則徐，可以寫你所了解的林則徐�？梢允菍W(xué)習(xí)了課文后的感受，例如第一課寫感謝老師，贊美老師等�？梢允菍W(xué)習(xí)課文后得到的啟示，例如學(xué)習(xí)了《一路花香》可以寫自己的啟示�？梢允穷A(yù)習(xí)課文收集資料而進(jìn)行的片段練習(xí)。還可以純粹對(duì)課文優(yōu)美句段進(jìn)行仿寫。
2、可以是和口語(yǔ)交際練習(xí)結(jié)合。
3、可以與家庭、學(xué)校、班級(jí)、教師開展的小活動(dòng)結(jié)合。主要是教師要做有心人，把學(xué)習(xí)生活中細(xì)小的事情加以分析思考，幫助學(xué)生積累。另外應(yīng)該對(duì)學(xué)生寫作難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)練習(xí)，例如對(duì)場(chǎng)面描寫，學(xué)生比較難寫，那老師就要有意識(shí)地多開展小競(jìng)賽等活動(dòng)，進(jìn)行小練筆。有的時(shí)候老師要做硬性規(guī)定，例如有時(shí)我就布置學(xué)生今天回家寫爸爸媽媽怎么吃飯，寫晚上我們一家怎么過(guò)等等，寫出來(lái)的東西很有意思。
五、從本冊(cè)還開始要注意指導(dǎo)學(xué)生怎么修改作文。
這在練習(xí)中有體現(xiàn)，例如練習(xí)一就有一段話的修改，在作文指導(dǎo)中，我想每個(gè)老師都自己獨(dú)到的方法。但不管怎么樣，我覺(jué)得首先要教給學(xué)生修改的方法，教師應(yīng)該拿出兩三個(gè)課時(shí)進(jìn)行專門的指導(dǎo)。
思考作文 篇9
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)尚文化作為一種流行的文化現(xiàn)象在以不同的形式與大眾親密接觸。它像一個(gè)高大的巨人，正大踏步走，昂首挺胸地向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾洪流無(wú)法扼制。
近年來(lái)，選秀節(jié)目層出不窮，各種空洞的娛樂(lè)節(jié)目進(jìn)入人們的視線。選秀節(jié)目形成了一種文化“鐵桶”，將大眾的需求牢牢禁錮在了娛樂(lè)文化的“圈地運(yùn)動(dòng)”中。當(dāng)人們對(duì)選秀節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞后，眾多像《快樂(lè)男生》等歌唱類節(jié)目全線進(jìn)攻，越來(lái)越多的公眾被誤導(dǎo)，只要唱歌唱得好，參加比賽，就能成名。不可否認(rèn)，從平民中選秀固然是好，不遺漏人才。他們的歌聲得到別人的`贊賞的同時(shí)，也紅遍大江南北，正所謂名利雙收。他們成功的同時(shí)，也讓我們這些平民百姓有了擁抱光環(huán)的欲望和動(dòng)力。
然而，我認(rèn)為任何一件事都應(yīng)該辯證地看待，有好的一面，也避免不了它存在著不好的影響。選秀歌唱這種東西，每年都會(huì)推陳出新，形勢(shì)越來(lái)越花哨。可能當(dāng)年有一些很紅人氣很高的歌手，轉(zhuǎn)年又會(huì)有更高人氣的選手，這時(shí)之前那些人又會(huì)怎樣呢？不突出的可能會(huì)逐漸被人們遺忘了吧……而且大多數(shù)選手并沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，在比賽的那幾個(gè)月，能訓(xùn)練成什么樣子。演技需要逐步磨煉，唱歌必須得有深厚的功底，扎實(shí)的基本功也是他們以后能否長(zhǎng)紅的關(guān)鍵。曇花一現(xiàn)的光輝能帶來(lái)什么呢？花了大量的時(shí)間和精力，如果不能在演藝圈順利，不是不值嗎？
一紙“現(xiàn)唱令”，整頓了選秀歌唱節(jié)目扎堆的現(xiàn)象，各級(jí)電視臺(tái)又紛紛推出一些集綜藝性和知識(shí)性于一體的文化類節(jié)目《漢字英雄》、《超級(jí)演說(shuō)家》……這股新鮮的氣息不僅娛樂(lè)了大眾，還讓人們?cè)谳p松享受的同時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)，陶冶性情。其中讓我感受最深的是《漢字英雄》，它以簡(jiǎn)單純樸的闖關(guān)方式吸引觀眾，共同領(lǐng)略中華民族文明的博大精深，感受漢字的魅力。特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展，大多用電腦、手機(jī)打字，當(dāng)代年輕人的“寫字能力”退化嚴(yán)重，會(huì)讀不會(huì)寫。數(shù)碼時(shí)代的我們更需要對(duì)漢字文化有所傳承，“手寫的回歸”就是最好的開始，避免漢字成為“最熟悉的陌生人”。
然而，作為《漢字英雄》評(píng)委的于丹老師，被視為深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表。在節(jié)目中頻頻出錯(cuò)，她將“蹴鞠”的“蹴”讀成“就”字，這件事讓于丹頗為羞愧。更讓人哭笑不得的是《漢字英雄》的字幕錯(cuò)字連篇，如將“不假思索”錯(cuò)打成“不加思索”……當(dāng)然，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，但是作為宣傳漢字文化的節(jié)目，這種錯(cuò)誤的出現(xiàn)著實(shí)不應(yīng)該，媒體有責(zé)任擔(dān)負(fù)起文化責(zé)任，考驗(yàn)電視人的智慧，勿要適得其反才好。
時(shí)代的車輪在滾滾前進(jìn)，時(shí)尚文化的形式多種多樣，沒(méi)有一個(gè)定準(zhǔn)，沒(méi)有絕對(duì)的好與不好。還是那句古話：取其精華，棄之糟粕。但又不必在歌唱選秀或漢字聽寫這一棵或那一棵樹吊死，時(shí)尚文化既要經(jīng)典又要娛樂(lè)，避免庸俗，避免枯燥。這樣時(shí)尚文化這個(gè)巨人才能走得更遠(yuǎn)，人民的審美品位更高，中華民族的未來(lái)更加光明！
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