思考作文

時(shí)間：2026-02-16 12:10:20 思考我要投稿

[熱門]思考作文9篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的思考作文9篇，希望能夠幫助到大家。

[熱門]思考作文9篇

思考作文篇1

　　曾幾何時(shí)，開學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書”的誓言，響徹了整個(gè)中國。歷史說，這就是個(gè)性。

　　汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史說，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國的.山川。

　　“你們村里還有幾個(gè)共產(chǎn)黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？”“要?dú)⒁秤赡銈儯滤谰筒皇枪伯a(chǎn)黨員！”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛主席題詞：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個(gè)性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個(gè)性原來是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫的壯麗的人生樂章。

　　某班的班會(huì)上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學(xué)習(xí)成績不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺(tái)，莊嚴(yán)宣告：“將來的我，能取代比爾·蓋茨！”歷史又說話了，聽，這就是個(gè)性的宣告。什么是個(gè)性？也許我不能做出準(zhǔn)確的回答，不過，我知道，在我的詞典里，癡迷不是個(gè)性，盲目更不是個(gè)性！個(gè)性應(yīng)該是浩瀚海洋中的航標(biāo)燈，是漫漫長夜里被渴望的黎明，是洞察萬物的理智，是一生一世的追求。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》；它能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂章。

　　個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡！對于個(gè)性，我的思索便是如此�；砣婚g，我的心胸開朗了，原來我也有個(gè)性。

思考作文篇2

　　數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過，“獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問題的方法分不開的�！笨梢娚朴谒伎紝θ说闹匾�。

　　沒有思考能力的人，很難走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地來，必須擁有自己獨(dú)立的思想，學(xué)會(huì)善于思考。若是你恰恰缺了這“思考”功能，那么你將永遠(yuǎn)跟著別人的腳步走。

　　世界首富比爾·蓋茨很小的時(shí)候，經(jīng)常躲在自己的臥室不出門，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問他，“比爾，你在哪里？”“我在我的臥室里”，比爾答到�！澳闾焯煸谀愕呐P室里干什么？”，他的母親又問道。比爾說：“我在思考，難道你們就不思考嗎？”。后來，比爾在短短的幾年時(shí)間里創(chuàng)造了不可估量的財(cái)富，這一切的一切，與他的思考是分不開的。

　　人們都說比爾智商高，情商高，哪哪都高。但在我看來，他的成功多半源于他的思考。他能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題。所以他在軟件王國里有不可取代的`地位�？梢娚朴谒伎紝θ说闹匾�。

　　哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過40年的天文觀測，提出了“日心說”的理論。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說”，但是苦于沒有科學(xué)依據(jù)。在之后的時(shí)間里，他無時(shí)無刻不在思考這件事。每天晚上，伽利略都用自己的望遠(yuǎn)鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn)，太陽里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽本身也在自轉(zhuǎn)。根據(jù)現(xiàn)象的顯示，伽利略終日思考，一天，他終于證明出了哥白尼學(xué)說是正確的。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙�！笔聦�(shí)再次證明了善于思考對人的重要性。

　　思考是人最頻繁的心理活動(dòng)，體現(xiàn)一個(gè)人最大限度的智慧。思考是一個(gè)民族創(chuàng)新能力的源泉，是一個(gè)民族最大的未來發(fā)展?jié)撃�。善于思考對人很重要�?/p>

思考作文篇3

　　計(jì)算機(jī)的創(chuàng)造無疑是人類文明進(jìn)程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計(jì)算機(jī)便能迅速得出精確、誤差極小的結(jié)果，為廣大領(lǐng)域帶來便捷與發(fā)展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計(jì)算機(jī)“冷冰冰的死機(jī)器”的舊印象，使計(jì)算機(jī)“活”了起來，擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫克所想，人工智能讓計(jì)算機(jī)想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應(yīng)圍困在計(jì)算機(jī)世界中。

　　其實(shí)，我們都知道聞名于世的“網(wǎng)紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔(dān)憂過于“智能”的計(jì)算機(jī)有朝一日可能支配人類世界的專家確實(shí)存在。他們或許不知道，后來接受采訪的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個(gè)對手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見的人工智能如掃地機(jī)器人、隨身翻譯器也無不為人提供幫助與服務(wù)。只要合理利用，我們固然應(yīng)用積極的眼光，向真與善的方向來看待“像人類一樣思考”的計(jì)算機(jī)。

　　然而，如果人類將自身圈在“計(jì)算機(jī)式思考‘’中，本屬于人的價(jià)值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計(jì)算機(jī)原本所處的冰冷無情世界中。純粹的計(jì)算機(jī)始終周而復(fù)始地執(zhí)行著被編入的指令任務(wù)而再無他舉。試想一位戰(zhàn)地記者在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上舉著相機(jī)，僅僅思考著哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門鍵卻對眼前的弱者傷者見死不救——因?yàn)樗痪幦氲闹噶钊蝿?wù)僅是拍照。這樣有著計(jì)算機(jī)式的思維的人，僅能夠完成任務(wù)，卻失去了自己社會(huì)角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任感，讓人們看到的是冷漠無情，而不是溫暖、撫慰人心的關(guān)愛、同情。迷失在“計(jì)算機(jī)式思考”中的人，變得不像“人”。

　　在電影《雪國列車》與丹·布朗的小說《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計(jì)算機(jī)那樣經(jīng)科學(xué)推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類生活更好、延續(xù)更久遠(yuǎn)�？此坪侠矶幸罁�(jù)，實(shí)是以犧牲大批人類為代價(jià)，對這種“計(jì)算機(jī)式思考”結(jié)果的執(zhí)迷不悟，實(shí)是一種可悲的偽善，歪曲價(jià)值觀罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會(huì)的不穩(wěn)定。還有一類反烏托邦的文學(xué)或影視作品，描繪著高科技監(jiān)管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計(jì)算機(jī)被編程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠(yuǎn)服從的“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個(gè)性，也失去了開放自由，更失去了正常的價(jià)值觀。就算是為了追求和平，設(shè)計(jì)人人相同的`計(jì)算機(jī)式思維，未免是矯枉過正。

　　計(jì)算機(jī)快捷、固定、整齊化一又精準(zhǔn)，卻也終究是沒有情感、沒有生命體驗(yàn)、體悟的機(jī)器，冰冷而沒有溫度。人們追求計(jì)算機(jī)那樣強(qiáng)大的思考能力，但也應(yīng)時(shí)刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計(jì)算機(jī)多了各種情感，多了價(jià)值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計(jì)算機(jī)也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質(zhì)單純地像計(jì)算機(jī)一樣思考，原本的和諧會(huì)逐漸瓦解，人們逐漸只會(huì)感受到冷漠與無情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無能為力。那一定不是我們追求的美好世界。

　　思考的“思”有心字底，難道不是說明思考的真正核心在于人心嗎？人與計(jì)算機(jī)都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動(dòng)的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當(dāng)人類思考時(shí)，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計(jì)算機(jī)式思考的單一無情所束縛，我們的思考結(jié)果才能是更有意義、或許能推動(dòng)世界進(jìn)步的。

　　人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計(jì)算機(jī)式思考”中！

思考作文篇4

　　水是一個(gè)多么平凡的字眼，它在生活中無處不在，有著舉足輕重的地位。

　　水與我們的日常生活息息相關(guān)。生活中我們洗臉、刷牙、洗澡、洗衣、洗菜、淘米、做飯……都要用到它。它是生命之源。依據(jù)物種起源說，生命起源于海洋，動(dòng)植物的生長都離不開水。種子的發(fā)芽、成長都需要水。水是植物生長的三要素之一。

　　水既然對我們的生活如此重要，那么有同學(xué)要問了：地球上水的數(shù)量有多少呢？

　　我們地球上的水資源豐富，但淡水資源緊缺，可飲用水更為稀缺。地球上的水雖然很多，總量為14億立方千米，但是淡水儲(chǔ)量僅占全球總水量的2。 53％，而且其中的68。7％又屬于固體冰川，分布在難以利用的高山和南、北兩極地區(qū)，還有一部分淡水埋藏于地下很深的地方，很難進(jìn)行開采。人們通常的飲用水都是淡水，而人類可以直接利用的只有地下水、湖泊淡水和河床水，三者總和約占地球總水量的0。77％。目前，人類對淡水資源的用量愈來愈大，除去不能開采的.深層地下水，人類實(shí)際能夠利用的水只占地球上總水量的0。26％左右。到目前為止人類淡水消費(fèi)量已占全世界可用淡水量的54％，淡水只占全球總水源量的1％以下。

　　可飲用水如此稀缺，但是許多人卻沒有愛惜，相反在使用中，用水如土，大肆揮霍，極為浪費(fèi)。還有，淡水的污染問題也未完全消除。與之形成強(qiáng)烈反差的是，在一些貧水地區(qū)，人們惜水如金，他們只有在下雨天才能聚積雨水痛痛快快地洗一下澡，而受此大自然的恩惠少則等上數(shù)月，有的甚至要長達(dá)一年。他們刷牙的水用來洗臉，洗臉的水用來洗腳，洗腳的水用來洗衣服……像鏈條一樣，如此循環(huán)往后，高度節(jié)約，充分利用，不讓一滴水白白浪費(fèi)。有位攝影師曾經(jīng)在河南某地拍攝到一張大地干裂的照片，這種干裂程度達(dá)到了方圓30公里。照片上干裂的土地露出猙獰的面孔，大地似乎在聲嘶力竭地吶喊：“水！水！”這樣的畫面讓人觸目驚心，受到震撼。

　　看過科普書籍我們知道，火星也曾擁有過水，孕育過生命，但現(xiàn)在，火星上的水卻流失了，只剩下一片干枯的河床和靜默的巖石。如果我們不保護(hù)水資源，不節(jié)約用水，不愛惜我們生命的源泉，總有一天，我們地球上的水將會(huì)枯竭，總有一天，火星的現(xiàn)在，會(huì)變成地球的未來！因此，保護(hù)水質(zhì)、合理利用淡水資源，已成為當(dāng)代人類普遍關(guān)心的重大問題。所以我呼吁大家一起行動(dòng)起來，從自身做起，愛惜每一滴水，節(jié)約用水，積極支持南水北調(diào)工程，讓那些缺水地區(qū)的人們也能喝上潔凈的水，感受到水的魅力！

　　這就是我在世界水日到來前寫下的思考。

思考作文篇5

　　都說“人”是一個(gè)感性的動(dòng)物，是一個(gè)高智商的生物，比起那些低等的動(dòng)物來說確實(shí)要高等一些，有人說，能區(qū)分人與動(dòng)物的唯一區(qū)別就是，人會(huì)造假、會(huì)撒謊，而動(dòng)物不會(huì)。

　　有句話這樣說：“世界上最刺眼的兩件東西，一個(gè)是太陽，另一個(gè)就是人心”。這句話說的一點(diǎn)都不假，都說人心隔肚皮，畫皮畫虎難畫骨，知人知面不知心，等等，類似的話有許多。這都表明了，人事一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，外邊這一副皮囊下包裹著是怎樣的猙獰內(nèi)心，誰也不知道，只有當(dāng)你交往之后，才知道，是朋友、是敵人;是君子、是小人……

　　關(guān)于人性來說，許多人自始至終都在思考，卻怎么也沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，三字經(jīng)說“人之初，性本善”，可是為什么會(huì)有壞人，是后天的`社會(huì)造就的嗎?可是，第一個(gè)變壞的人又是誰來改變的呢?圍繞人性的思考有許多的說法。長輩總是告訴我們，你付出的是什么，你收獲的就是什么，當(dāng)我長大后，才發(fā)現(xiàn)，說的也不是那么準(zhǔn)確，當(dāng)我付出過后，得到的卻不是我想要的，反而，收到的會(huì)是一場遺憾。都說將心比心，可是，現(xiàn)如今的社會(huì)，確實(shí)，你拿出來紅彤彤的心放到你所謂的朋友面前，她會(huì)做的就是用刀子在你的心上劃傷幾道口子，然后撒上鹽給你送回去……

　　每個(gè)人都學(xué)會(huì)了偽裝，沒有一個(gè)人愿意把真心送給你，只有利益擺在面前，在“情”的這桿天平上靠近你一點(diǎn)，你會(huì)覺得這就是所謂的朋友，可是，你想想，當(dāng)你走投無路的時(shí)候，他還會(huì)幫你嗎?

　　相比于人來講，我更愿意與小動(dòng)物接觸，最起碼的是，你給他一點(diǎn)關(guān)心，一點(diǎn)愛，它就會(huì)像你搖尾巴、對你叫。而人則不然。

　　所以，我覺得人并不是最高等生物，相反，人在有些時(shí)候還不如小動(dòng)物。

思考作文篇6

　　輕歌曼舞，誰把遠(yuǎn)方裝點(diǎn)成如花似夢；風(fēng)雨如晦，又是誰讓人生道阻且長？東風(fēng)軟綿陳裝嫩點(diǎn)。我坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生萬象。若像寓言里的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思后行，那么它永遠(yuǎn)找不到人生的方向。

　　思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計(jì)以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經(jīng)割肉喂鷹舍身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分癡迷；耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因?yàn)槲覀內(nèi)缪蜃呙�，個(gè)人偏行己路。如果我們學(xué)會(huì)思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內(nèi)心深處的意愿，那么走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘里開出花來，不慌不忙的剛強(qiáng)并芬芳。

　　思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時(shí)間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閑的人生軌跡輾轉(zhuǎn)，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，既不敢斗爭又無力把握命運(yùn)。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的`命運(yùn)掌握在別人手里，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎么走下去。最刻骨銘心的思考，只屬于一個(gè)人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個(gè)沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。

　　思考，是一段不為人知的永嘆調(diào)，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這里與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經(jīng)有兩個(gè)人夜以繼日的研究把水變成汽油的實(shí)驗(yàn)，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個(gè)毅然放棄，轉(zhuǎn)而從商，名聲大噪。而另外一個(gè)卻在盲目的堅(jiān)持中得了妄想癥。如果他稍微得思考一下，認(rèn)清事實(shí)，就不會(huì)想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。

　　在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸摸靈魂，扣問內(nèi)心，方能尋得內(nèi)心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。

思考作文篇7

　　上個(gè)星期的一天最后一節(jié)課老師給我們上了一節(jié)特殊的課堂，用了30分鐘給我們講述了一個(gè)個(gè)深刻的道理。老師說：“最近咱們的同學(xué)一點(diǎn)緊張都沒有，我不知道為什么回家想了一想終于明白課。老師先給你們講一個(gè)故事吧.我從前上學(xué)的時(shí)候，也有個(gè)跟你們一樣的同學(xué)而且還是個(gè)女的。他特別恨這個(gè)英語老師就想盡辦法去對付這個(gè)老師。有一天，英語老師把他叫上臺(tái)去，一推推到了門那里，胳膊稍微碰了一下就上前跟老師說：“老師我的胳膊斷了你賠錢吧。”老師說賠就賠吧，結(jié)果畢業(yè)以后這個(gè)英語老師當(dāng)上了當(dāng)時(shí)的名師，這個(gè)學(xué)生呢知識(shí)在外面閑逛的窮人。這說明了什么呢？跟老師作對根本沒有好處，到最后還是把你自己也給毀于一旦。自己要擺正心態(tài)，想清楚你現(xiàn)在該干什么不該干什么。當(dāng)老師看著學(xué)生；用那種莊重的`目光看和學(xué)生時(shí)，我扭頭一看，還幾個(gè)同學(xué)根本就沒聽，跟自己的同桌說說笑笑，沒有一點(diǎn)思考。老師讓我們回家自己認(rèn)真的想象一想.

　　我把這件事非常放在心上，回家以后我躺在床上真的認(rèn)真思考了，我想老師說的每一句話都認(rèn)證到我的身上了，直到那天以前我就非常不喜歡我的科學(xué)老師，導(dǎo)致我的科學(xué)考的一塌糊涂，這難道不是典型的實(shí)例嗎？還有我一直被電腦牽著的心，不能專心致志的學(xué)習(xí)。但是今天我跟科學(xué)老師好好談了一番，老師說，這個(gè)東西不需要基礎(chǔ)只要踏踏實(shí)實(shí)的背就能考少，這句話給我了無數(shù)個(gè)信心。

　　跟老師作對沒有好處，到最后收傷害的還是你。所以你一定要擺正心態(tài)跟老師和睦相處。最后考試考的好成績，爭取考上好的大學(xué)。

思考作文篇8

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以"專家"、"大師"、"學(xué)術(shù)權(quán)威"們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過："要敢于運(yùn)用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；但一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，"天不生仲尼，萬古將如永夜。"一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的"水稻謬論"的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，那就用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的.就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，而只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文篇9

　　計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透進(jìn)我們的生活——飛機(jī)的自動(dòng)駕駛讓飛行員省去大量勞動(dòng)，汽車的無人駕駛技術(shù)也正日趨成熟；多元高次方程組，計(jì)算器在毫秒內(nèi)便可以得出結(jié)果；手機(jī)，電腦，像米飯般存在于我們的身旁，離開一天乃至數(shù)小時(shí)便好像失去了整個(gè)世界……

　　這或許正是蘋果公司總裁庫克所擔(dān)心的。他不擔(dān)心人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，因?yàn)橛?jì)算機(jī)因應(yīng)人類而誕生、存在，終究受人類的主宰。可人類的思考方式，卻也受著計(jì)算機(jī)影響著，我們便由此引發(fā)了思考——人類將如何思考？

　　信息時(shí)代，人類愈來愈多的依賴計(jì)算機(jī)，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數(shù)學(xué)考試都有著計(jì)算器的存在，我們?nèi)祟愖约阂脖阋虼俗兊孟裼?jì)算機(jī)般思考。思考著從家到學(xué)校那條路最近，卻不會(huì)想那條路的`風(fēng)景最美，思考著怎樣在短時(shí)間內(nèi)獲取更多的知識(shí)，卻遺忘了知識(shí)背后的歷史和魅力。我們像計(jì)算機(jī)一樣更加理智而聰明的思考著，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進(jìn)的腳步。

　　因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來，這亦或是影響我們思考的另一個(gè)原因。我們難以靜下心來去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建筑，去品味詩人筆下的優(yōu)美文字，去回憶自己與摯友之間的點(diǎn)滴故事。亦或真的有一天我們會(huì)變得像庫克所擔(dān)心的那樣，失去了價(jià)值價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　我們需要像計(jì)算機(jī)一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點(diǎn)味道。

　　不妨讓我們的生活節(jié)奏慢下來，動(dòng)中求靜，安安靜靜的去聽一首歌，品味每一個(gè)字。享受每一段旋律！給自己帶來的感受。我們可以發(fā)現(xiàn)歌手背后的感情有多么曲折，發(fā)生過多少起伏，對我們自己，它又有著何等的意義。不斷向前奔跑的同時(shí)，我們也該不時(shí)慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹木。觀察自己曾留下的腳印，這并不是一種后退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩(wěn)且智慧的走上更加遙遠(yuǎn)的慢慢長路，又何嘗不是新的前進(jìn)。

　　我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個(gè)個(gè)碎片拼湊起來�；闉檎�，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時(shí)間在某一段時(shí)間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變?yōu)樗榕c束的統(tǒng)一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來越充實(shí)而有意義。

　　人類的思考，需要向計(jì)算機(jī)般高效智慧。但不能失去了人類獨(dú)有的情感和價(jià)值觀變得麻木。找到二者的統(tǒng)一，我們的人生也便不再單調(diào)乏味。而擁有了屬于我們自己的意義。

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