思考作文7篇(熱門)
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的思考作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
最近，我的頭腦被一件事所纏繞，一只名叫“小饅頭”的小狗，被輛車殘忍地碾死了，“小饅頭”之死的背后，折射出的是當(dāng)今社會上，一些人對動物生命的冷漠。
不久前，電視報道了哈尓濱市某小區(qū)里發(fā)生的一件事，一條名叫“小饅頭”的寵物狗，在離家不走處的巷子里溜達(dá)時，遇見一輛面包車右轉(zhuǎn)開進(jìn)巷口，“小饅頭”發(fā)現(xiàn)身后緊隨的面包車，它開始向前跑，想躲避面包車。此時，面包車司機發(fā)現(xiàn)“小饅頭”后，司機不但不減速，反而提升車速。感到有生命危險的“小饅頭”，使出渾身力氣拚命地向前奔跑，身體弱小的“小饅頭”，怎么能與四個輪子飛轉(zhuǎn)的汽車賽跑呢？
可憐的“小饅頭”在狂奔五六十米后，未能逃過死神惡運，它被面包車輪輾圧，“小饅頭”在地上痛的連續(xù)打了好幾個滾，拖著全身是血的驅(qū)體，艱難地一個臺階一個臺階向主人家的方向爬去，當(dāng)“小饅頭”到達(dá)最后一級臺階時，它再也沒有力氣前往那熟悉的家了，慢慢地閉上雙眼，悲傷地離開了這個世界。
面包車司機殘忍地殺害了“小饅頭”后，帶看顆冷漠的心開車揚長而去。面對這起悲劇，我想到動物和我們?nèi)祟愐粯佣加懈星榈�，遇到危險都有求生的.本能，即使遭遇不測，首先想到的是回家，因為家是溫暖的港灣。
人們常說，人類要善待動物，與動物和諧相處�，F(xiàn)實生活中，有些像面包車司機這樣具有思維的人，用極為殘暴的手段，剝奪一只可愛動物的生存權(quán)利，不知，這位冷漠的面包司機良心何在？
思考作文 篇2
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦?方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從;一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的`就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
思考作文 篇3
一天晚上，我和妹妹從同學(xué)家考完試回來，發(fā)現(xiàn)了一個黑影，一場好戲慢慢地拉開了序幕。
我和妹妹藏到一個不易被人發(fā)現(xiàn)的地方，偷偷的窺視那個黑影：只見她戴著橡膠手套，可能是不要留下指紋，偷雞摸狗，躡手躡腳的把網(wǎng)放進(jìn)自己的懷里。忽然一陣風(fēng)吹來，她十分小心謹(jǐn)慎，只要有什么風(fēng)吹草動，她就會立刻揚長而去，從這件事情看，她一定是一個偷竊的慣手，而且偷術(shù)高超，在作案現(xiàn)場不留下一絲蛛絲馬跡。
我和妹妹商量了幾句，決定去阻止她這么做。我追上了她，她立刻慌了手腳，緊張的不知所措。
我正義的問道：“你剛剛在乒乓球臺那邊做了什么？”
她結(jié)結(jié)巴巴說：“沒……沒干什么�！�
我和妹妹異口同聲的說：“假話。”
她忽然又鎮(zhèn)定起來，說：“你不信就算了，我不跟你講了，我回家了。”
“站��！”我說。
“又干什么？”她不耐煩的說道。
“快說！”我催促道，“干了什么？”
“好吧，我撿了一個爛掉了的球�！彼秩鲋e道。
“又是假話�！�
……
經(jīng)過了她自己做的思想斗爭，終于承認(rèn)了自己偷了一張網(wǎng)。
我正義的對大家說：“她偷了一張網(wǎng)。”
大家討論了一番后，開始責(zé)罵那小女孩。有的說：“這么小就知道偷東西，真沒出息！”
有的說：“這小孩還敢偷東西，她的`家長是怎么管教小孩的？叫你家長過來�！�
還有的說：“這些都是公共設(shè)施，不可以偷呀！”
那小女孩情不自禁地大聲哭了出來，我安慰道：“犯錯了不要緊，只要改了就是好孩子�！�
正所謂天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，你偷了東西，最終還是會被別人的招數(shù)亂了心神，自投羅網(wǎng)。
思考作文 篇4
為人師表者愛學(xué)生是國家和社會對老師的一種基本要求。特別是高校老師擁有更高學(xué)位，理應(yīng)擁有更高的素質(zhì)，更應(yīng)有愛的資本。同時所培養(yǎng)面對的學(xué)生，很快將走上工作崗位，學(xué)生用在學(xué)校所受的影響加之個人的發(fā)揮共同作用于工作單位和社會，是能夠直接影響社會的。
從某種程度上來說，學(xué)校培養(yǎng)的如何，特別是老師愛的如何直接影響著學(xué)生作為的如何，至少是在離開學(xué)校的剛開始的一段時間內(nèi)是如此，可能后期隨著各種因素的不一而表現(xiàn)出個體作為的差異性。既然高校老師對學(xué)生的愛很重要，就需要弄清楚老師對于學(xué)生，什么是愛，為什么去愛，怎樣去愛，愛的結(jié)果是什么，學(xué)生的反饋又如何，這些都是值得深入思考的問題。
關(guān)于什么是愛，老師對于學(xué)生的愛，就是傳道授業(yè)解惑。對于為什么去愛，因為國家和社會對老師賦予了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，通過老師的師承傳授促進(jìn)人才的培養(yǎng)和國家社會的進(jìn)步。對于怎樣去愛，從總體上講是老師履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)契約，實現(xiàn)個人學(xué)識的一種輸出；從小處來說，各個老師就體現(xiàn)出了個體差異性，對學(xué)生表達(dá)愛的方式不一。對于愛的'結(jié)果，學(xué)生能夠從老師那里學(xué)的東西，能夠成為一名合格的畢業(yè)生，能夠有利于社會。對于學(xué)生對老師的反饋，就是檢驗老師愛學(xué)生的直觀依據(jù)了。如果說學(xué)生在校時，老師對學(xué)生之嚴(yán)，學(xué)生一段時間沒有理解很正常，如果學(xué)生畢業(yè)多年之后，仍然不認(rèn)可老師，那這個老師就有值得反思的地方了。
相較于社會的復(fù)雜，不管學(xué)生如何受社會之影響，絕大多數(shù)學(xué)生還是相對較為單純的，也最易得到滿足的，這個時候更是老師用心培養(yǎng)學(xué)生，最能感召學(xué)生，最能讓學(xué)生感動銘記的時候，這個時候也更是高校老師大有可為的時候。老師培養(yǎng)學(xué)生，說的直接點，不圖學(xué)生的多少物質(zhì)匯報，卻真真切切希望自己培養(yǎng)的學(xué)生能夠有所出息，有所對自己培養(yǎng)水平和付出的一種證明和認(rèn)可，這是對辛苦培養(yǎng)學(xué)生的老師的一種發(fā)自肺腑的滿足。
可目前高校，也出現(xiàn)了一些讓學(xué)生不甚痛快且只顧己利的為師之道。這樣的師者是肯定難以被學(xué)生所接受，不說影響著學(xué)生的前途，至少是滯緩了學(xué)生的前途。其實萬千世界，很難說一師之好，還是一師之不好，因為都是在橫向比較中做出評價，而且這其中的差異性因素很多，也容易陷入學(xué)生對老師的評價偏頗之處，可有兩個評價方式是值得肯定的。一是老師對自己之愛和對學(xué)生之愛是否統(tǒng)一，二是老師對自己子女之愛與對學(xué)生之愛是否統(tǒng)一。特別是后者更具有直觀對照性。一個老師對自己子女之嚴(yán)，之苛，如果對學(xué)生同樣如此，不僅不為過，還是某種程度的對學(xué)生負(fù)責(zé)。如果對自己子女寵愛有佳，對學(xué)生只知索取，不知培養(yǎng)和關(guān)心，這樣的老師對學(xué)生還能叫愛嗎。
我國社會發(fā)展到如今，教育發(fā)展取得了巨大成就，也暴露出了一些問題，在大家都在抱怨現(xiàn)在的人怎么這樣的時候，也是我國教育界特別是這些培養(yǎng)學(xué)生的老師們反思的時候了。自己對學(xué)生在校時的培養(yǎng)是不是真的付出了愛，是不是身體力行的培養(yǎng)學(xué)生成人成才。經(jīng)常聽到老師談?wù)撟约旱膶W(xué)生大多做事不踏實、喜歡拖沓等的時候。如果這些學(xué)生是少數(shù)，可能是一種中肯的陳述，如果是大多數(shù)，估計該是老師反思的時候了。因為只知對學(xué)生索取，不知用心培養(yǎng)的老師是得不到學(xué)生尊重的，其結(jié)果當(dāng)然可想而知。為此，中國取得如此輝煌的成就，與千千萬萬老師對祖國人才培養(yǎng)的辛勤付出是密不可分的，而中國出現(xiàn)的若多道德失范，人性扭曲，一部分老師是有責(zé)任的。
思考作文 篇5
第二十名，劉昕，語文87，數(shù)學(xué)95，英語99。我一下子驚呆了，我居然從入口考試的地十五名降到了第二十名。
在回家的.路上，我想∶我怎么才考了這么低得分呀？對，一定是上周日考玩英語后，沒有好好復(fù)習(xí)歷史，才導(dǎo)致我歷史考了82分�；氐郊遥矣窒搿瞄_學(xué)后，我一直沒有好好學(xué)習(xí)，上課經(jīng)常走神，還被老師點名批評；由于一開始沒學(xué)好，在后來上課時就幾乎聽不懂，逐漸就不想學(xué)了。直到快要期中考試時，我才開始好好學(xué)習(xí)，還對父母說要考全年級前一百名。
我還沒有自制力，但是卻經(jīng)常說“發(fā)誓呀”，“肯定能行呀”這類話。所以爸爸說我經(jīng)常說，卻只說不干。
一想到第一名王騰，我就慚愧。我上課時經(jīng)常和申子越說話，王騰提醒我別說了，我不僅不聽他的，而且還覺得他特別煩�，F(xiàn)在想一想，如果當(dāng)時我聽他的或者根本就不說話，認(rèn)認(rèn)真真地聽老師講課，那么我的成績就不會是第二十名，可能就是第十二名，甚至更好。
思考作文 篇6
人活著總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！
——題記
人，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結(jié)束，我悄悄的來，正如我悄悄的走！在世界的每一個角落里，都充滿生命。那你告訴我，生命是什么？
張海迪說：生命是火�！懊刻煳叶枷敕艞壣�，但我又小心翼翼地把它拾起來，精心的，像看護(hù)一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅。”無獨有偶，遭受厄運的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責(zé)任感！
是�。∷齻冏屛腋杏X到：生命好脆弱，一不小心，就會讓它的'激情熄滅；生命又讓人覺得是那么頑強，即使遭受打擊，它也能使堅強的挺過來。生命是懦弱的，它在強遭命運的考驗時，因為懦弱和膽怯，使之導(dǎo)致人們放棄生命。據(jù)說，一個聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒有剝奪自己生命的權(quán)利。
在我看來：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽，都能微笑著挺過來。雖然有一天它會凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經(jīng)開始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風(fēng)吹雨打，生命的頑強使他乘風(fēng)破浪，繼續(xù)迎接人生的新挑戰(zhàn)。
曾經(jīng)有些人士認(rèn)為，死亡是結(jié)束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開端，而不是痛苦的終結(jié)。當(dāng)你踏上天國的旅程，除了那一具空虛沒有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。
人活著，就要以樂觀精神來面對人生。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著生命的長城。不要為了一點一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿淚水，讓我們的生命長堤中充滿樂趣。
人活著總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無從談起。這漫長的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺階。
思考作文 篇7
回想一些事情的時候我們心里總會有著很多的解決方法，但當(dāng)時的自己為什么沒有想過這些辦法呢；是我們當(dāng)時沒有想到，還是沒有認(rèn)真的去想只是心里做完就可以了，根本就沒有想過要把他做好做得完美無缺，總會留一些缺憾在里面，有時候我們也會反過來安慰自己缺憾也是一種美，其實那時候的你應(yīng)該是能夠做到的最好狀態(tài)是怎么樣，無從得知只有自己知道別人是不知道。所以基于這個基礎(chǔ)我們大概知道每一個人是無限可能的個體，發(fā)揮出來的實力也是不一樣的。
回想很多歷史成就會遇到很多缺憾的`事情，從而造就了很多千古絕唱詩句，也有很多讓我們對當(dāng)時的詩人有更多的猜想，這種猜想也激發(fā)了現(xiàn)代人很多故事傳說的靈感，所以才有著現(xiàn)代豐富多彩的小說文化。每一位古人所留給我們的文化價值在很多人心中是不一而論的，因為每個個體不同造成的文化價值觀就不同，尊重個性差異是現(xiàn)代文化中一個重要文化內(nèi)涵，也是我們文明一個重要的傳承方式。缺憾對于很多人來說不陌生但能夠樂觀看待和消極看待是兩種不同的價值觀，因此未來的很多事情并不是取決于某一個事物而是基于你對待事物的看法與態(tài)度。
所以有句話叫作：事物成功與否，取決于你的態(tài)度。
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