思考作文

時(shí)間：2026-03-18 05:17:55 思考

思考作文[優(yōu)秀6篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編收集整理的思考作文6篇，歡迎大家分享。

思考作文[優(yōu)秀6篇]

思考作文篇1

　　生活中有許許多多想不明白的事情，比如人活著走路為什么是頭朝上腳朝地，為什么我們?nèi)擞蓄^發(fā)，為什么我們不能飛……這種種問題有時(shí)候都會(huì)成為我們思考的原點(diǎn)，今天就關(guān)于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。

　　我小的時(shí)候經(jīng)常會(huì)穿媽媽做的布鞋，那個(gè)時(shí)候因?yàn)榧依锛彝l件有限，所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋，穿起來非常的舒服，而且不臭腳，只不過是樣子，不是特別好看。

　　我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋，但是樣子比較老舊，去到學(xué)校以后遭受到了同學(xué)們的嘲笑。從那以后我就再也沒有穿那雙鞋，反而責(zé)怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。

　　慢慢的逐漸長大了，現(xiàn)在也上了寄宿制的學(xué)校，卻穿布鞋的機(jī)會(huì)越來越少，開始穿運(yùn)動(dòng)鞋，運(yùn)動(dòng)鞋自然是好的，因?yàn)榉浅７犀F(xiàn)在年輕人的潮流思想，所以很少出現(xiàn)同學(xué)之間嘲笑鞋子的事情了。

　　盡管現(xiàn)在社會(huì)我們每一個(gè)人對(duì)于鞋子的選擇都有很多種。而且我也經(jīng)常對(duì)媽媽給我買的鞋子會(huì)抱怨不好看，甚至有的時(shí)候還會(huì)不領(lǐng)情。直到那一次我在馬路上看到一個(gè)沒有雙腳的人，那個(gè)人的年齡看起來30出頭40不到，整個(gè)人卻十分的滄桑，他拄著雙拐在街上乞討，當(dāng)我路過他旁邊的時(shí)候，我的那雙白色運(yùn)動(dòng)鞋十分的顯眼�；氐郊液箝_始思考，我現(xiàn)在有什么資格嫌棄我的鞋子不好？如果跟那個(gè)人相比，我豈不是比他的'人生要好許多倍，他連雙腳都沒有啊！

　　從那以后無論什么樣的鞋子，只要穿到腳上舒服，我都不會(huì)去談?wù)撔拥暮脡�，因�(yàn)槲覀円悖驗(yàn)橛行⿻r(shí)候我們看似不起眼的東西，在別人的眼里有可能就是一種奢望。

　　鞋子的樣式款式越來越多，但是請(qǐng)大家不要忘記鞋子本身的作用，它只是為了保護(hù)我們的雙腳。

思考作文篇2

　　辦公室里，沒事，閑聊，我問：“什么是成功的教育？”

　　同事說我問的太大了，不好回答。

　　動(dòng)腦筋想想，又不是去做，還怕問題有多大嗎？對(duì)于思想觀念的東西我們是需要從大處著手的。

　　“我覺得現(xiàn)在學(xué)生把20以內(nèi)的加減掌握了，我就是成功的�！蹦贻p的張老師立足自己的教學(xué)實(shí)際拋磚引玉開了個(gè)頭。

　　于是我們討論引到了學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識(shí)的掌握上，大家覺得學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步才是我們教育的成功，似乎無可厚非，學(xué)生來到學(xué)校就是學(xué)習(xí)知識(shí)，我們就教給他們知識(shí)。

　　“你認(rèn)為呢？”同事把球拋給了提出問題一直聽大家說的我。

　　不是我要一語驚人，不是我非要與眾不同，因?yàn)檫@幾天正想這個(gè)問題，所以我說我的想法與大家的不太一樣。

　　教育的結(jié)果總是心靈的，教育是對(duì)生命的喚醒，所以最成功的教育應(yīng)該是對(duì)心靈的教育。

　　教育教育，應(yīng)該是重在“育”上。

　　同事反駁我，“知識(shí)不重要嗎？對(duì)老師的考核看的就是學(xué)生的成績，現(xiàn)在體制就是這樣�！�

　　知識(shí)固然很重要，可以開啟心智，但是教育不僅僅是在于傳遞知識(shí)，更在于心靈的塑造。我們不可能讓每個(gè)學(xué)生都籠罩在什么什么家的光環(huán)下，但我們一定要讓每個(gè)學(xué)生的`的生命發(fā)出耀眼的人性光亮。

　　我們不可以改變體制，但是，我們可以改變教育。

　　我們重“教”，更要重“育”。教的知識(shí)只是學(xué)生成長成才的階石，而心靈的培育才是他們立足社會(huì)的根本。

　　知識(shí)能開啟心智，但知識(shí)不一定能播撒愛心和善良。這些人性的東西需要心靈的感應(yīng)，需要愛的滋養(yǎng)，它的萌發(fā)是需要陽光的。

　　如果我們用教育去塑造美好的心靈，那么這個(gè)世界就成了愛和善良的溫床，這才是理想的教育，這才是成功的教育。

　　你想：

　　如果我們給心靈一份善良，這世界就會(huì)多出一份溫暖的種子；

　　如果我們給心靈一份正義，這世界就會(huì)少一些的冷漠與荒唐；

　　如果我們給心靈一份責(zé)任，這世界就會(huì)多出很多的擔(dān)當(dāng)；

　　如果我們給心靈一份愛意，這世界就會(huì)多一縷陽光…….

　　這些難道不是最重要的嗎？

　　其實(shí)教育就是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的過程。

思考作文篇3

　　過年的這幾天，我一直都在玩炮，有大炮二踢腳、各種鞭炮，還有花炮、摔炮等等，不一而足。而且，就在盡情地玩耍中悟出了一個(gè)很重要的道理。

　　前幾天，哥哥來我家做客，其實(shí)就是和我一起玩。但是眼里的爸爸硬要我寫作文。我心里想的是放炮，寫作文是我最最最最苦惱的事兒。于是我想了好多好多的`辦法。第一個(gè)辦法是我自己刻意地要求自己快點(diǎn)寫完，并且質(zhì)量特別高，這樣爸爸一定會(huì)讓我們出去玩。可是我寫作的速度實(shí)在是太慢了，規(guī)定時(shí)間內(nèi)根本完成不了。一計(jì)不成我又來一計(jì)。每寫四十來分鐘爸爸都讓我休息一下。我就利用這休息的十幾分鐘幫爸爸掃地、擦桌子，干一些力所能及的家務(wù)活。我的努力終于換來了爸爸的妥協(xié)，當(dāng)我鼓起勇氣和爸爸商量：讓我和哥哥出去玩一小會(huì)兒，寒假還長，明天寫也可以，好爸爸你就答應(yīng)了我這個(gè)小小的請(qǐng)求吧！爸爸終于給我放了假。

　　回到家我一直在想：每次放炮時(shí)我比哥哥還要技術(shù)好，而學(xué)習(xí)卻經(jīng)常做不到，尤其是寫作文。我就從放炮想起，琢磨這來龍去脈，研究了好半天，終于明白了：只要你感興趣就一定能做好。所以在今后的學(xué)習(xí)中，我力爭對(duì)自己所學(xué)的科目主動(dòng)去感興趣，從學(xué)習(xí)中找樂趣，特別是作文練習(xí)更應(yīng)該拳不離手、曲不離口，以勤補(bǔ)拙，培養(yǎng)濃厚的作文興趣，這樣我的學(xué)習(xí)成績，尤其是作文水平就一定會(huì)一天比一天棒！

思考作文篇4

　　當(dāng)今世界，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地?fù)碛辛藘r(jià)值觀這把秤�？扇绻�，人們的心中失去了這桿秤，那么結(jié)果會(huì)如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的那樣，他并不擔(dān)心機(jī)器像人類一樣思考，而擔(dān)心人們失去了價(jià)值觀與同情心，像機(jī)器一樣思考。

　　什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點(diǎn)是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會(huì)通過計(jì)算來擇選最優(yōu)方法來解決事情�？墒沁@樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方，如若一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績很差，他的老師如果像機(jī)器一樣思考，那么他可能就會(huì)放棄這個(gè)學(xué)生�？墒聦�(shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵(lì)，我相信只要一個(gè)老師耐心教，一定會(huì)成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生的，這是一個(gè)老師的職業(yè)道德，卻不是機(jī)器的。所以說人類不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物，那樣的人就會(huì)變得唯利是圖了。

　　誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價(jià)值觀與同情心�？墒�，卻有不少人的價(jià)值觀是不大正確的。為了樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。

　　自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會(huì)兒要做什么，今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計(jì)劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間，空間，只要你去想。

　　接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號(hào)，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀。而要樹立正確的價(jià)值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀。這其中，當(dāng)然，聽取別人的意見回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的`價(jià)值觀的同時(shí)，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然，你也可以有自己的底線。

　　如此一來，人類的價(jià)值觀才會(huì)愈來愈可信，而人道主義社會(huì)也才不會(huì)被機(jī)械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。

思考作文篇5

　　朋友20××年11月14日星期日

　　星期五，我從低年級(jí)室外緩步走著，突然看見一個(gè)低年級(jí)的小男孩在校園內(nèi)亂丟垃圾，當(dāng)時(shí)我想：“他們太不愛惜清潔工人的勞動(dòng)了，如果每個(gè)人都像小男孩一樣亂丟垃圾，垃圾就會(huì)越來越多，清潔工人也會(huì)非常辛苦，世界就會(huì)越來越臟、越來越臭，到時(shí)候再也看不到美麗的世界了，我們?cè)谶@個(gè)骯臟的世界里生活會(huì)快樂嗎？身體會(huì)好嗎？”于是我馬上撿起垃圾丟進(jìn)垃圾箱里，心想：“保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，應(yīng)該從小做起、從我做起。

　　星期六，媽媽在電腦上打我的作文，我很奇怪：“咦，電腦為什么會(huì)知道這么多字呢？真厲害！”可是媽媽說：“電腦再厲害也是人類發(fā)明出來的，人才是最厲害、最聰明的.！”我聽了心想：“是啊，人類的頭腦真發(fā)達(dá)，用自己的聰明才智創(chuàng)造了電腦，讓我們可以打字、玩游戲等等，以后我長大了一定要發(fā)明造福人類的東西�！�

　　星期天，我上作文補(bǔ)習(xí)課，為什么要補(bǔ)習(xí)呢？因?yàn)槲铱赡芤獏⒓又楹Ｊ邢阒迏^(qū)現(xiàn)場(chǎng)作文比賽，每個(gè)班選了3、4個(gè)同學(xué)去補(bǔ)習(xí)，約有21人，我是其中一個(gè)，然后再選出9個(gè)優(yōu)秀的同學(xué)去參加現(xiàn)場(chǎng)作文比賽，所以我一定要好好補(bǔ)習(xí)，爭取去比賽，為校為班為父母爭光。

　　雖然只寫了星期五、星期六和星期天，可是我還是很開心，因?yàn)槲宜伎剂恕?/p>

　　你思考得很好，而且老師覺得你在思考時(shí)，你完善了自己，這多好呀。你是個(gè)快樂的孩子，祝福你作文比賽取得好成績。

思考作文篇6

　　不論人類如何的發(fā)達(dá)，人工智能永遠(yuǎn)“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺(tái)清明的睿智；更要有價(jià)值觀和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機(jī)械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡單。

　　思考，是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點(diǎn)。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個(gè)接著一個(gè)腳印的同時(shí)，他一直攜帶的.是對(duì)奎尼的慰藉與思念。對(duì)以往與莫琳生活時(shí)沒有悔恨、沒有自責(zé)的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對(duì)生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價(jià)值觀的升華，那它就只是走路，而不會(huì)受到沿途人的尊敬。

　　反觀歷史洪流，像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個(gè)亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個(gè)人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會(huì)下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時(shí)也踐踏著無數(shù)更低一層老百姓的希望；再看古時(shí)犬儒，模仿圣人的衣著，裝模作樣地大談詩詞玄學(xué)，以為靠著如此模式便可習(xí)得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對(duì)人性價(jià)值觀的升華，開拓內(nèi)心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計(jì)算機(jī)一樣思考太簡單后果也太危險(xiǎn)。什么造成了人們的機(jī)械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對(duì)個(gè)性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍?zhǔn)住Ｈ藭?huì)迷路亦會(huì)迷心，當(dāng)繁雜世事統(tǒng)統(tǒng)隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學(xué)生，后來經(jīng)歷過十里洋場(chǎng)燈紅酒綠的靡醉生活后，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價(jià)值觀的蛻變實(shí)在讓人心寒。而對(duì)真正生活的過少觸碰與個(gè)人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學(xué)者斷送了個(gè)人的思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長遠(yuǎn)的立國之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時(shí)代被個(gè)人框定的思維模式。首先，我們要獨(dú)善其身，擎一只獨(dú)立雨蓋對(duì)抗外界的狂風(fēng)暴雨，達(dá)到方守彝“八面風(fēng)來山鎮(zhèn)定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬象，不可狹隘。縱觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個(gè)不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會(huì)提升，我們的價(jià)值觀才逐步體現(xiàn)；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗(yàn)生活，從生活中擷取所需充實(shí)人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會(huì)了孤獨(dú)、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養(yǎng)料，化作了《百年孤獨(dú)》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場(chǎng)》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創(chuàng)造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！

【思考作文】相關(guān)文章：