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氣節的作文素材

時(shí)間:2024-04-18 19:41:45 賽賽 作文素材 我要投稿
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關(guān)于氣節的作文素材

  在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代,很多人都不知道怎么寫(xiě)作文,別擔心,積累一些作文素材,會(huì )對寫(xiě)作文非常有幫助!很多作文素材其實(shí)都來(lái)自于日常生活,下面是小編幫大家整理的關(guān)于氣節的作文素材,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于氣節的作文素材

  氣節簡(jiǎn)介

  氣節是一種人生準則,一種道德修養,體現在歷史發(fā)展的各個(gè)階段和人生的各個(gè)方面。守節者,誠信無(wú)欺,見(jiàn)利思義,將節操看得比生命還重要,更不要說(shuō)生命之外的金錢(qián)、財富與虛名了!案毁F不淫,貧賤不移,威武不出”是守節者的行為標準。有一種人,見(jiàn)利忘義,先已后人,凡事首先考慮的是個(gè)人的得失,考慮的是生命的保全。

  只要生命不受危害,只要個(gè)人能撈取好處,靈魂就可以出賣(mài),至于氣節,他們往往看得很淡很輕,這種人我們稱(chēng)之為失節者。普通的時(shí)候,平常的日子,也許不易區分出氣節的高下,然而在逆境中,在危難中,在權錢(qián)的誘惑面前,一個(gè)人的氣節就高低分明了。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下,也不背革命,也不出賣(mài)同志,受到世人永遠的景仰。

  氣節人物故事

  文天祥

  文天祥(1236—1283),原名云孫,字宋瑞,又字履善,號文山。吉州廬陵(今吉安縣)人。民族英雄和愛(ài)國詩(shī)人。寶佑四年(1256)年進(jìn)士第一,因父喪未受官職。開(kāi)慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒,文天祥上書(shū)請斬董宋臣,以振奮人心,并獻御敵之計,未被采納。 后歷任刑部郎官,知瑞州等職。 咸淳六年(1270),因得罪奸相賈似道而遭到罷斥。 德佑元年(1275)正月,聞元軍東下,文天祥在贛州組織義軍,開(kāi)赴臨安(今杭州,當時(shí)南宋的京城)。 次年被任為右丞相兼樞密使。 其時(shí)元軍已進(jìn)逼臨安,被派往元營(yíng)中談判,遭扣留,押往北就。 二月底,天祥與其客杜滸等十二人,夜亡入真州。 復由海路南下,至福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元。景炎二年(1277),進(jìn)兵江西,收復州縣多處。 不久,為元重兵所敗,妻子兒女皆被執,將士犧牲甚眾,天祥只身逃脫,乃退廣東繼續抗元。 后因叛徒引元兵襲擊,同年十二月,在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘。 元將張弘范迫其招降張世杰,乃書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)以訴之。 末句云:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。 ”次年,被押送大都(今北京),囚禁四年,經(jīng)歷種種嚴酷考驗,始終不屈。 于1283年從容就義,年僅47歲。 文天祥創(chuàng )作了大量的詩(shī)、詞和散文作品。 其中詩(shī)作達百余首,成就很高。 有《文山先生全集》。 其中有《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱。

  岳飛

  岳飛[宋](1103~1142)

  字鵬舉,相州湯陰人(河南),民族英雄,為宋朝名將。事母至孝,家貧力學(xué)。其母親在他背上刺精忠報國四字,岳飛以此為一生處世的準則。北宋宣和中,以敢戰士應募,隸留守宗澤部下,屢破金兵,宋高宗手書(shū)精忠岳飛四字,制旗賜之。又破李成,平劉豫,斬楊么,累官至太尉,授少保兼河南北諸路招討使。

  公元1129年,金兀術(shù)渡江南進(jìn),攻陷建康,岳飛堅持抵抗,于次年收復建康大破金兵拐子兵于郾城,收復鄭州、洛陽(yáng)等地,兩河(淮河、黃河)義軍紛起響應,復欲進(jìn)軍朱仙鎮,惜宰相秦檜力主和,乃一日降十二金字牌,召還,誣以莫須有的罪名而死于獄。

  岳飛率領(lǐng)的軍隊被稱(chēng)為岳家軍,金兵非常害怕岳家軍,人們流傳著(zhù)撼山易,撼岳家軍難。

  1162年,宋孝宗時(shí)詔復官,謚武穆,寧宗時(shí)追封為鄂王,改謚忠武,有《岳武穆集》。

  蘇武

  蘇武(公元前140年~公元前60年),字子卿。杜陵(今中國中西部陜西西安)人,是西漢盡忠守節的著(zhù)名人物。父親蘇建,曾經(jīng)幾次跟隨名將衛青北擊匈奴,后來(lái)做過(guò)代郡太守。當時(shí)的官僚制度規定,父親做官的,其子可以先從品級較低的郎官入仕做官。蘇武也是先任郎官,然后逐步升遷。在漢武帝天漢元年,即公元前100年,他以中郎將之職奉命出使匈奴。蘇武到達匈奴完成皇命后正準備起程回漢時(shí),發(fā)生了一次意外事件。由于匈奴的緱王謀劃劫持單于母親閼氏歸順漢朝,而漢朝的副使張勝牽涉在內,蘇武也受牽連。

  匈奴單于為了逼迫蘇武投降,開(kāi)始時(shí)將他幽禁在大窖中,蘇武饑渴難忍,就吃雪和旃毛維生,但絕不投降。單于又把他弄到北海(今俄羅斯貝加爾湖),蘇武更是不為所動(dòng),依舊手持漢朝符節,牧羊為生,表現了頑強的毅力和不屈的氣節。后來(lái),昭帝即位后,漢朝要匈奴送還蘇武等使臣,但單于卻慌稱(chēng)蘇武等人已經(jīng)死去。

  后來(lái),漢朝使者有到了匈奴地區,終于得知蘇武依然健在,于是揚言說(shuō),漢朝的天子在上林苑中射到一只大雁,雁的腳上系著(zhù)帛書(shū),帛書(shū)中清楚地寫(xiě)著(zhù)蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。

  蘇武在匈奴的時(shí)間很長(cháng),前后共有十九年。在昭帝始元六年,即公元前81年,蘇武終于回到了長(cháng)安。

  屈原

  屈原是中國第一位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人,他開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌從集體歌唱轉變?yōu)閭(gè)人獨立創(chuàng )作的新紀元,是中國積極浪漫主義詩(shī)歌傳統的奠基人,"世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但。┲。

  屈原一生經(jīng)歷了楚威王,楚懷王,頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕,"橫則秦帝,縱則楚王。"屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒,三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè),對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強,威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

  懷王十五年(前304),張儀由秦至楚,以重金收買(mǎi)靳尚,子蘭,鄭袖等人充當內奸,同時(shí)以"獻商于之地六百里"誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚,進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng),使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。

  懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關(guān)相會(huì ),懷王遂被秦扣留,最終客死秦國,頃襄王即位后繼續實(shí)施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉流離于沅,湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沈汨羅江,以身殉了自己的政治理想。

  屈原的作品有《離騷》,《天問(wèn)》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》,《漁父》等篇是否為屈原所作,學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)!短靻(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇,它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題,涉及了天文,地理,文學(xué),哲學(xué)等許多領(lǐng)域,表現了詩(shī)人對傳統觀(guān)念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神!毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂(lè )歌,詩(shī)中創(chuàng )造了大量神的形象,大多是人神戀歌。

  屈原的作品是他堅持"美政"理想,與腐朽的楚國貴族集團進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的"美政"理想表現在作品中,就是"舉賢而授能兮,循繩墨而不頗"(《離騷》)。所謂"舉賢授能",就是不分貴賤,把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國家,反對世卿世祿,限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說(shuō),屠夫呂望,商販寧戚的歷史事跡為例,說(shuō)明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂"循繩墨而不頗",就是修明法度,即法不阿貴,限制舊貴族的種種特權。屈原的"美政"理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立,表達了他革除弊政的進(jìn)步要求,而其最終目的就是要挽救祖國危亡,使楚國走上富強的道路。與此相關(guān),屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗,楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸,表現了他堅持"美政"理想,堅持節操,"雖九死而猶未悔"的斗爭精神;同時(shí)表現了他憂(yōu)國憂(yōu)民,愛(ài)國愛(ài)民,矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國的興亡,人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發(fā)圖強,做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì )招致禍患,但卻始終"忍而不能舍也";他明知自己面臨著(zhù)許許多多的危險,在"楚材晉用"的時(shí)代完全可以去別國尋求出路,但他卻始終不肯離開(kāi)楚國一步。表現了他對祖國的無(wú)限忠誠及其"可與日月?tīng)幑?的人格與意志。

  屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國志士,屈原愛(ài)祖國愛(ài)人民,堅持真理,寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)幑?的巍巍人格,千百年來(lái)感召和哺育著(zhù)無(wú)數中華兒女,尤其是當國家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人,屈原的出現,不僅標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨創(chuàng )的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng )的新詩(shī)體——楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現形式,極大地豐富了詩(shī)歌的表現力,為中國古代的詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為"風(fēng),騷"。"風(fēng),騷"是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

  在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據《續齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載,屈原于農歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節包粽子,賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年,屈原還被列為世界"四大文化名人"之一,受到世界和平理事會(huì )和全世界人民的隆重紀念。

  辛棄疾

  辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟南)人。出生時(shí),山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。

  任職期間,采取積極措施,招集流亡,訓練軍隊,獎勵耕戰,打擊貪污豪強,注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中,具體分析當時(shí)的政治軍事形勢,對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論,作了有力的駁斥;要求加強作戰準備,鼓勵士氣,以恢復中原。他所提出的抗金建議,均未被采納,并遭到主和派的打擊,曾長(cháng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。

  晚年一度起用,不久病卒。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對南宋上層統治集團的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國詞人的戰斗傳統,進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界,擴大了詞的題材,幾乎達到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步,又創(chuàng )造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn),豐富了詞的表現手法,形成了辛詞的獨特風(fēng)格。辛詞以豪放為主,但又不拘一格,沈郁、明快、激勵、嫵媚,兼而有之。他善于運用比興手法和奇特想象,對自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格,并有所寄托。他還善于吸收民間口語(yǔ)入詞,尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句,往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過(guò)多而顯得晦澀、呆滯!端膸烊珪(shū)總目提要》說(shuō):“其詞慷慨縱橫,有不可一世之概,于倚聲家為變調,而異軍突起,能于剪紅刻翠之外,屹然別立一宗!眳呛庹铡渡徸泳釉~話(huà)》說(shuō):辛稼軒別開(kāi)天地,橫絕古今,論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī),拉雜運用,彌見(jiàn)其筆力之峭!

  《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實(shí)現而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(cháng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

  丁汝昌

  丁汝昌(1836—1895)字先達,號禹廷,安徽省廬江縣北鄉丁家坎村人。他自幼飽受貧困的煎熬,18歲參加太平軍程學(xué)啟部,后隨程學(xué)啟投到湘軍曾國荃部下,官拜千總。1862年受李鴻章賞識,被編入淮軍“銘”字營(yíng),授參將之職,指揮馬隊。1874年因他的三營(yíng)馬隊被裁撤,遂解甲歸田。1877年被重新起用。1888年被正式任命為北洋水師提督。丁汝昌雖是陸軍出身,對近代海軍一無(wú)所知,但他好學(xué)嗜讀,虛心求教,恪盡職守,任勞任怨,北洋水師在他的統帶之下,面貌煥然一新。黃海海戰時(shí),他身先士卒,雖身負重傷,仍不肯下艙裹傷,始終坐在甲板上督戰。威海衛之戰時(shí),他面對敵人的誘降和部分反動(dòng)官員的脅迫,堅貞不屈,誓死抗敵,最終服鴉片殉國。

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