生活的態(tài)度作文（精選25篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的生活的態(tài)度作文，希望對大家有所幫助。
生活的態(tài)度作文 篇1
看，現在似乎還是六月的炎熱夏天。突然，秋天來(lái)了。冬天快到了。童年離我又遠了一步。當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我仍然想表現得像我媽媽一樣。爸爸請吃飯。但是這一切都不復存在了。我們自己并不控制人的出生、衰老和死亡。奶奶從前院來(lái)了，當她看到它時(shí)，她的眼睛周?chē)坪跤懈嗟陌櫦y。
她本來(lái)可以有一個(gè)好的生活，因為她整天擔心這個(gè)和那個(gè)。原本是個(gè)好家，但在她眼里有許多陷阱。我擔心了一整天。我不知道她在擔心什么。就這樣，我整天呆在家里，生病了。我去了很多醫院，每次都住院很長(cháng)時(shí)間。這樣更好。直到現在，當我看到她時(shí)，我的眼里似乎有一絲悲傷。
看到她，我不禁為她感到難過(guò)。當你本可以活得很好的時(shí)候，為什么要給你的身體增加這么多重量？
有了良好的生活態(tài)度，一個(gè)人就能幸福地生活。
從前有一個(gè)老婦人，她有兩個(gè)兒子�，F在她可以依靠自己，但她每天都在擔心。她的大兒子賣(mài)雨傘，而她的小兒子經(jīng)營(yíng)一家洗衣店。下雨時(shí)，老太太開(kāi)始擔心了。嘿，我小兒子的衣服哪里會(huì )干？”在陽(yáng)光明媚的日子里，我又開(kāi)始擔心了。唉，我怎么能賣(mài)我大兒子的傘呢？”鄰居看到老太太越來(lái)越瘦，對她說(shuō):老太婆，你真幸運！天氣轉晴時(shí)，你小兒子的商店生意特別好。下雨時(shí)，你大兒子的傘賣(mài)得很好！”聽(tīng)了這話(huà)，老婦人變得更加快樂(lè )，好像她越來(lái)越年輕了。
聽(tīng)著(zhù)，在這種情況下，你想走哪條路？
生活的態(tài)度作文 篇2
節儉和浪費是兩種截然不同的生活態(tài)度，節儉是當省則省，當用則用；浪費是揮金如土，把錢(qián)用再沒(méi)意義的事上面，不同的態(tài)度卻會(huì )因此影響你的一生。
“聚沙成塔，集腋成裘”，一個(gè)人要懂得節儉，因為節儉造就了你的一生。例如：王永慶先生以前只是米店老板，過(guò)著(zhù)吃不飽，穿不暖的生活，但他省吃?xún)�用，靠著(zhù)人窮志不窮的精神，創(chuàng )造出他的塑化王國，節儉的美德并不是一步登天的事，一定要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的時(shí)間，才能?chē)L到節儉的果實(shí)。
浪費是要不得的行為，也是一種壞習慣，養成浪費的習慣是不好的。例如；報上曾報導，一個(gè)睡在路邊的流浪漢，沒(méi)想到他竟曾在企業(yè)界里是不可一世的大老板，他以前意氣風(fēng)發(fā)的樣子和現在窮困潦倒的模樣，真是有著(zhù)天壤之別，因為揮霍無(wú)度，所以大家紛紛離開(kāi)他，他背了一屁股債，最后成為乞丐，過(guò)著(zhù)有一餐，沒(méi)一餐的日 。浪費會(huì )使人淪陷在這陷阱里，最終無(wú)法自拔。
在這個(gè)富裕的時(shí)代，百姓們都過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)的生活，但還是別忘了要節儉，因為節儉是老祖宗的美德，也可以使生活更好，我們要杜絕浪費，因為只有愚笨的人才會(huì )和它做朋友。
生活的態(tài)度作文 篇3
其實(shí)我們一直都記得，那個(gè)時(shí)候自己的想法。
所以的態(tài)度，都圍繞著(zhù)畢業(yè)，圍繞著(zhù)過(guò)往，圍繞著(zhù)生存。也許很多道理，我們都說(shuō)不明白，但是對于自己的生活和未來(lái)，必須要拎得清自己有幾斤幾兩。
我們需要看懂生活，需要看懂人們之間的差異。你的同學(xué)，那個(gè)非常美好的女孩子，她可能因為家庭條件好，比你大一歲，就有了出國的機會(huì )。
而且，卻是遙遙無(wú)期的。
當然這一切，也都是我們的宿命，所有的恩愛(ài)，永遠都在我們心頭，永遠都在我們回憶里，在這個(gè)地方看清楚，原來(lái)這樣的生活和所有的環(huán)境模式，都需要給別人一個(gè)看清楚的機會(huì )。同時(shí)，也讓自己看清楚更多的東西，不是遙遠的距離，也不是在這里呆著(zhù)，去確定一個(gè)幸福的曾經(jīng)。
他們說(shuō)，人生就是在不斷的做減法。
我想，大概我們也是這樣，成長(cháng)也是如此。從選文理科的時(shí)候，放棄理科，決定考研的時(shí)候，放棄數學(xué)。原來(lái)這一切，都是如此有規律的嗎。
如果生活還是在這里，那么我們所說(shuō)的每一句話(huà)，都體現了自己的態(tài)度吧。
生活的態(tài)度作文 篇4
人的一生少不了運動(dòng)。何為運動(dòng)？真是一個(gè)寬泛的概念。從字面上來(lái)理解，就是讓身體動(dòng)起來(lái)。運動(dòng)包括很多種：走路是運動(dòng)，跑步是運動(dòng)……奧運會(huì )有那么多的項目就足以說(shuō)明這一點(diǎn)，然而，為什么運動(dòng)員的身體那么好？三個(gè)字，多運動(dòng)。
運動(dòng)對身體有極大的益處。就拿我自己來(lái)說(shuō)明吧，以前的我，肺活量特別小，剛跑幾步就氣喘吁吁了。后來(lái)，我天天運動(dòng)，不是早晨跑就是晚上跑，雖然開(kāi)始很累，但漸漸地也就適應了。瞧！現在的我，跑個(gè)幾百米簡(jiǎn)直是小菜一碟！從一年級經(jīng)常生病到現在體格健壯，這都是多運動(dòng)的功勞��！
運動(dòng)對精神方面有極大的益處。我們說(shuō)生活要勞逸結合，在學(xué)習的同時(shí)，也要充分得到放松。其實(shí)，運動(dòng)就是放松的一個(gè)不錯的選擇。從運動(dòng)中可以得到無(wú)限的樂(lè )趣，還能鍛煉身體，真可謂一舉兩得。運動(dòng)還可以作為發(fā)泄、解脫的一種工具，當心情郁悶時(shí)，去操場(chǎng)上“瘋”一場(chǎng)，出了一身汗，壞心情頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤，這不是很有益處的嗎？
從運動(dòng)中我們還能學(xué)到一些做人的道理，感悟人生。打籃球的時(shí)候，我們每個(gè)人的心中都裝著(zhù)“團結”二字，不知不覺(jué)就有了默契。在跑步的時(shí)候，雖然累得精疲力竭，得看到前方就是終點(diǎn)時(shí)，總有一股力量沖向前方，這種力量叫堅持。運動(dòng)也教給了我們許多。
現在的80后、90后青年們，那些白領(lǐng)們，大都缺乏運動(dòng)，這對他們的身心都是無(wú)益的。運動(dòng)是一種鍛煉方式，一種放松，是一種好習慣，更是一種積極的生活態(tài)度。
生活的態(tài)度作文 篇5
幾年前，我入選共青團，被召集開(kāi)會(huì )�？次逍羌t旗冉冉升起，唱著(zhù)莊嚴的國歌，愛(ài)國之情在我們心中激蕩。五星紅旗在藍天飄揚，國歌在晴空回蕩，民族自尊的血液在千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫的血管中沸騰。
團內的王老師發(fā)言：“你們都是品德端正的孩子，成績(jì)也是年級前50的，所以要好好輔助黨的工作�！�
這時(shí)站在一旁的同學(xué)小A提出抗議：“老師，我旁邊這個(gè)不是年級前50的，而且他總嘲笑別人，為什么他可以入選，我不可以！”
“他是主任的孩子，當然要優(yōu)先考慮，你想入的話(huà)，等明年吧�！�
小A哭著(zhù)離開(kāi)，懦弱的我沒(méi)有站出，我知道那無(wú)濟于事…
從那以后，我厭惡極了王老師，我發(fā)誓努力學(xué)習，每一次都要做到最優(yōu)，把那些所謂的“老師的孩子”甩在身后，我努力變得更好，努力消除差異……
現在馬上步入新生活的我，將會(huì )一直優(yōu)秀，一直優(yōu)秀……
其實(shí)說(shuō)人人平等，只是在人權上的平等，我們無(wú)法選擇出身、家庭條件，但是我們可以選擇生活的態(tài)度！
愿你的低谷期心里有太陽(yáng)，愿你將會(huì )一直優(yōu)秀。
生活的態(tài)度作文 篇6
樂(lè )觀(guān)是什么？是有一顆善良的心？是充滿(mǎn)笑容的表情？還是有無(wú)私奉獻的精神？……其實(shí)，樂(lè )觀(guān)就是要用燦爛的表情，陽(yáng)光的心靈，去包容所有的不是與悲傷，要讓生命活出精彩！要讓夢(mèng)想在天空中翱翔！
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：一位可愛(ài)的小女孩患上了很?chē)乐氐牟�，她很傷心也很難過(guò)。在她旁邊有一扇小窗戶(hù)，在窗外有一棵參天的大樹(shù)，她心想”等到樹(shù)梢的樹(shù)葉落下時(shí)，就是我死亡的那一天吧！“在她的旁邊有一位年老的畫(huà)家，他知道了小女孩的想法，于是就悄悄地畫(huà)了一幅畫(huà)，托人掛到樹(shù)梢上。秋天到了，樹(shù)葉都變黃了，但是樹(shù)梢上的葉子卻還是綠油油的，于是小女孩開(kāi)始由悲傷化為興奮。冬天來(lái)臨，樹(shù)上的葉子幾乎挑光了，但是樹(shù)梢上還是綠油油的，于是小女孩對生命漸漸樂(lè )觀(guān)，不久之后，病就好了，而老畫(huà)家卻永遠永遠的死去……
樂(lè )觀(guān)，能讓你開(kāi)心；樂(lè )觀(guān)，能凈化心靈；樂(lè )觀(guān)，能使世界變得美好；樂(lè )觀(guān)，甚至能挽救你的生命！希望我們大家都非常樂(lè )觀(guān)，讓我們樂(lè )觀(guān)的去面對一切，使世界變得更加美麗！
生活的態(tài)度作文 篇7
前幾天我們上了《跨越百年的美》一文，本文章的主人公是世界鼎鼎大名的瑪麗居里。它主要講了居里夫人在法國科學(xué)講臺上做學(xué)術(shù)報告和她怎樣艱苦奮斗，發(fā)現放射性元素——“鐳”。那他是怎樣艱苦奮斗發(fā)現鐳的呢？那就源自于她的態(tài)度，態(tài)度決定一切！
態(tài)度決定一切。正是居里夫人對科學(xué)的執著(zhù)，剛毅的態(tài)度，才能取得這樣的成績(jì)。當然在執著(zhù)，剛毅的背后還有耐心這個(gè)支柱，也是瑪麗居里的一個(gè)美好態(tài)度�，旣惥永镞x的是“男子的職務(wù)”，她做的是白人工人的工作。多么吃苦耐勞的居里夫人��！
在我們的學(xué)習中，往往最不可缺少的是耐心和吃苦的態(tài)度。在我們當中有一些同學(xué)就缺少這兩樣，而我們以前也是這樣。而瑪麗居里正有這樣的態(tài)度才取得了兩次諾貝爾獎，10項獎金，16種獎?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜這樣的美名。接下來(lái)我們就應該來(lái)說(shuō)說(shuō)瑪麗居里的兩大態(tài)度了。吃苦，瑪麗居里一天到晚在她的“小型工廠(chǎng)”里干活，那里煙熏火燎，放射性元素不斷地侵蝕著(zhù)她的肌體，美麗的容貌漸漸隱去，但瑪麗居里不顧一切，仍在繼續干活。耐心，她在那環(huán)境惡劣，條件簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室里工作了一輩子只為了科學(xué)。
所以，態(tài)度決定一切！讓我們向瑪麗居里學(xué)習吧！
生活的態(tài)度作文 篇8
生命是如此的短暫，我們應該好好珍惜這短暫而美好的時(shí)光，抓住這可貴的瞬間，多一些美好，少一些煩惱，就讓那些雞毛蒜皮的小事隨風(fēng)而去吧，不要總是斤斤計較，愁眉苦臉的。
如果每一個(gè)人都像肥皂一樣，每天就不會(huì )愁眉不展。生活中總會(huì )有一些磕磕碰碰，難免會(huì )留下一些臟兮兮的污垢。不要讓這些污垢污染了你快樂(lè )的心，來(lái)吧，用水洗一洗，把這些污垢洗到九霄云外去。
如果每一個(gè)人都像糖塊一樣，每天就會(huì )收獲無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè )。光有一顆熱情快樂(lè )的心，還遠遠不夠呢。你應該以微笑面對身邊的每一個(gè)人，傳遞正能量，樂(lè )于奉獻。不要自私，雖然這樣會(huì )使你的糖塊身子越變越小，卻可以使你身邊的人越笑越甜美。
如果每一個(gè)人都像大海一樣，每天就會(huì )無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。困難有什么可怕的？川流不息的大海，就像寬大的胸懷，不管有多少憂(yōu)愁，多少煩惱，多少不順心，一切都會(huì )被寬容，被包容，那么你每天都會(huì )是快樂(lè )的。
如果每一個(gè)人都像月亮一樣，每天就不會(huì )有那么多苦惱了。月亮樸素清涼，在夜晚發(fā)射出柔和的光輝，就像漆黑的夜晚中的一盞路燈。她不與太陽(yáng)征名利，只是每晚都在默默地等待，靜靜的守候。
如果每一個(gè)人都像海綿一樣，每天就會(huì )痛苦并快樂(lè )著(zhù)。在親人與朋友的面前，把苦水都吸進(jìn)了肚子里，并且炫耀著(zhù)自己被幸福撐得好飽好飽。為別人分擔憂(yōu)愁，雖然痛苦，但是非�？鞓�(lè )。
我要要以樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度，開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)好每一天！
生活的態(tài)度作文 篇9
節儉和浪費是兩種截然不同的生活態(tài)度,節儉是當省則省,當用則用;浪費是揮金如土,把錢(qián)用再沒(méi)意義的事上面，不同的態(tài)度卻會(huì )因此影響你的一生.
“聚沙成塔,集腋成裘”,一個(gè)人要懂得節儉,因為節儉造就了你的一生.例如：王永慶先生以前只是米店老板,過(guò)著(zhù)吃不飽,穿不暖的生活,但他省吃?xún)�用,靠著(zhù)人窮志不窮的精神,創(chuàng )造出他的塑化王國,節儉的美德并不是一步登天的事,一定要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的時(shí)間,才能?chē)L到節儉的果實(shí).
浪費是要不得的行為,也是一種壞習慣,養成浪費的習慣是不好的.例如;報上曾報導，一個(gè)睡在路邊的流浪漢,沒(méi)想到他竟曾在企業(yè)界里是不可一世的大老板,他以前意氣風(fēng)發(fā)的樣子和現在窮困潦倒的模樣，真是有著(zhù)天壤之別,因為揮霍無(wú)度,所以大家紛紛離開(kāi)他,他背了一屁股債,最后成為乞丐,過(guò)著(zhù)有一餐,沒(méi)一餐的日 .浪費會(huì )使人淪陷在這陷阱里，最終無(wú)法自拔.
在這個(gè)富裕的時(shí)代,百姓們都過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)的生活,但還是別忘了要節儉,因為節儉是老祖宗的美德,也可以使生活更好,我們要杜絕浪費,因為只有愚笨的人才會(huì )和它做朋友.
生活的態(tài)度作文 篇10
面對生活中同樣的事物，不同的人有不同的反應，采取不同的態(tài)度。于是，生活中便出現了兩種人：悲觀(guān)者與樂(lè )觀(guān)者。
記得嘗在哪看到這樣一句幽默的句子：“桌子上放著(zhù)一個(gè)甜甜圈，樂(lè )觀(guān)者看到的是甜甜圈外層的大圈，而悲觀(guān)者看到的是甜甜圈的小洞�！蓖瑯�，如果是半杯水，樂(lè )觀(guān)者會(huì )興高采烈，而悲觀(guān)者會(huì )唉聲嘆氣。
總而言之人看到的不是事物的全部，只是片面，他們只看到自己尋求的東西。樂(lè )觀(guān)者與悲觀(guān)者尋求不同，因而面對同樣的事物，采取兩種不同的態(tài)度。
面對挫折，我們可以以積極的態(tài)度去戰勝它，相信這是事業(yè)成功的路標，理想實(shí)現前的曙光，并為達到目標而奮斗、努力、堅持不懈！
面對成功與失敗，我們應該坦誠相待，不管是否成功，只要坦然，就會(huì )雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰，奔向新的目標。只要堅持不懈不折不撓勢必成功，從此你會(huì )勇于向挫折發(fā)起搦戰，不久的將來(lái)你將比戰必勝。
努力吧！我的朋友們，不要垂頭喪氣，不要悶悶不樂(lè )，態(tài)度決定一切，奮力前進(jìn)吧。
生活的態(tài)度作文 篇11
在漫長(cháng)的人生道路上，我們是不可能一路順風(fēng)的，相反的，更多時(shí)候我們都是在面對困難，跨越荊棘，翻山越嶺。因此，我們需要時(shí)刻保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，在我們失落失望失敗的時(shí)候能像普希金說(shuō)的那樣“在愁苦的日子里心平氣和”始終相信“幸福的一天終究會(huì )來(lái)臨�！�
保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，因為它能點(diǎn)亮我們生活。我們都知道，痛苦是永恒的，快樂(lè )是短暫的。我們要如何在永恒的痛苦里制造出不那么短暫的快樂(lè )全靠一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。這種心態(tài)會(huì )讓生活變得明媚，變得絢麗，變得美好。你會(huì )全面的看待一件事，會(huì )積
極地去處理身邊所有不如意不順心的事情，換的角度去考慮，去獲得不一樣的感受。
保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，因為它是成就非凡人生的前提。家喻戶(hù)曉的大音樂(lè )家貝多芬在失聰后沒(méi)有陷入無(wú)盡的悲傷，而是以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去直面命運的不公，勇敢的“扼住命運的咽喉”。他的世界的寧靜鑄就了他的性情，也正是這種不被打擾的寧靜帶給他如同井噴的靈感。憑著(zhù)他的堅韌意志和積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，最終他創(chuàng )作出一曲震憾人心的《命運交響曲》。只有走過(guò)了那些崎嶇，聽(tīng)過(guò)了那些質(zhì)疑，見(jiàn)過(guò)了那些荊棘，才能遇水為龍。如果他沒(méi)有這種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，又如何讓他的汗水心血凝結成今日永垂不朽的傳奇。
保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，因為困難失敗在所難免。不論是多么偉大的林肯，他也曾飽嘗過(guò)企業(yè)倒閉妻子離世競選落敗等一系列打擊：不論是創(chuàng )造頗豐的愛(ài)迪生，他也是一次又一次的從失敗中站起來(lái)，無(wú)所謂的抖落身上的灰塵繼續執著(zhù)于他鐘愛(ài)的研究;不論是多么著(zhù)名的作家張海迪，她同樣是從無(wú)情的命運的腳下艱難的“站”起來(lái)，在殘酷的命運面前，勾勒出生命的圓滿(mǎn);不論是如今社會(huì )聲名大噪的馬云，他也是經(jīng)歷過(guò)輕視挫折一路走下來(lái)到了今天這個(gè)成績(jì)。只有積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)才能帶來(lái)再一次站起來(lái)的勇氣。
保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，因為它是成功的指向標。如今縱觀(guān)歷史風(fēng)云變幻，許多成功的人士都具備這一心態(tài)，越王勾踐便是其中的一個(gè)，他處于最低谷的時(shí)候不僅要接受一連串的打擊還要受盡屈辱折磨，卻始終默默隱忍，他從沒(méi)有退縮，而是以一顆積極樂(lè )觀(guān)的心去面對這一切。十年備戰，臥薪嘗膽，最終打敗了吳王。如果他沒(méi)有樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)，那么歷史上大概就不會(huì )有這么一段激勵人心的故事了。
人生路，有無(wú)數是是非非，免不了大起大落，樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)不是讓你去面對失敗的時(shí)候變得麻木無(wú)感，而是為了讓你更快地從這段失敗的陰影里走出來(lái)，調整心情，吸取教訓，再次奮起。如今的我們，也許有太多的無(wú)奈，但時(shí)光流轉奔向遙遠的未來(lái)，我們只能懷揣著(zhù)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，走屬于我們的人生路。
生活的態(tài)度作文 篇12
在現在這樣看似發(fā)達，實(shí)則浮夸的社會(huì )中，經(jīng)常能夠聽(tīng)到的對于雷鋒精神評價(jià)是，“過(guò)時(shí)”，“俗氣”，“毫無(wú)價(jià)值”，“老套”之類(lèi)的貶義詞。如果我還繼續贊美雷鋒精神的話(huà)，興許都會(huì )被好多人吐槽。
是的，與雷鋒精神相反，我們身邊竟然還有很多的是勢利與不屑。 偶然看見(jiàn)一段視頻，是記者外出采訪(fǎng)時(shí)抓拍的。在一所寫(xiě)字樓里有幾個(gè)美女在做化妝品促銷(xiāo)，來(lái)來(lái)往往人很多，都是高級白領(lǐng)，這時(shí)有一個(gè)穿著(zhù)很樸素的小姑娘提著(zhù)一大袋便當盒匆匆趕路，不小心摔到了，飯菜倒了一地。所有的人都往這邊快速鄙視地撇了一眼就嫌棄地走開(kāi)了。直到這個(gè)小女孩兒自己站起來(lái)，都沒(méi)人過(guò)來(lái)幫助她。說(shuō)起來(lái)還都是國家的精英，這樣的素質(zhì)怎能不引起對于現代人人性的深思。精英們對雷鋒精神不屑一顧，他們真的覺(jué)得自己比雷鋒高尚得多嗎？
確實(shí)，就當前社會(huì )開(kāi)放與發(fā)展程度而言，像雷鋒那樣傻傻地，完全不留心眼，不為自己著(zhù)想地做好事早已不現實(shí)。正是這樣，好心會(huì )被誤會(huì )，人人害怕做好事被敲詐；好心會(huì )被利用，被玩兒得哭都沒(méi)地兒哭。
然而，面對學(xué)雷鋒的某些現實(shí)，雖說(shuō)我們不能輕易支持毫不保留地付出，但雷鋒精神必然還在閃光，只不過(guò)從50年前到現在早已不那么簡(jiǎn)單那么單純。烏云終究遮不住太陽(yáng)，并不是所有事情一搬上現實(shí)的舞臺就完全變成一派空談，崇尚做好事的心也不應因這樣的一些障礙就被玷污。因為雷鋒精神已然成為一種生活態(tài)度的象征，積極生活，熱愛(ài)生活。而這種生活態(tài)度是社會(huì )普遍需要的。
這種良好的生活態(tài)度，好人好事，除了在課本上能看到，身邊也常簇擁著(zhù)。有一家人旅游駕車(chē)歸來(lái)途中，車(chē)胎嚴重漏氣，路過(guò)的人們非常熱心的停下車(chē)來(lái)，提供了他們力所能及的幫助。一個(gè)在小店買(mǎi)東西年輕人無(wú)意聽(tīng)見(jiàn)了這個(gè)麻煩，主動(dòng)開(kāi)車(chē)到事發(fā)地點(diǎn)幫他們換胎，趴在泥地上不怕臟地幫我們處理了兩個(gè)多小時(shí)，整個(gè)過(guò)程他一直笑著(zhù)，很開(kāi)心，解決了問(wèn)題離開(kāi)時(shí)他還是滿(mǎn)臉熱情和快樂(lè )�？梢�(jiàn)幫助別人的同時(shí)真的可以讓自己快樂(lè )無(wú)邊，這也許早已不是伸不伸出手的問(wèn)題，這更是一種生活態(tài)度。
可見(jiàn)，雷鋒精神所包含的更為廣泛的含義，就是把幫助變?yōu)橐环N生活態(tài)度。不計較結果，就當為自己積德。
當我們真正去剖析雷鋒精神的內涵，真正剖析我們自己的內涵，誰(shuí)還有權利去鄙棄和厭惡雷鋒？雷鋒的諸多做法可能跟不上時(shí)代的變遷，但我們應該堅信，每一種樂(lè )于助人的精神不管以什么方式呈現，都有相同的基調與出發(fā)點(diǎn)。
對比一下現在的生活狀態(tài)，那些說(shuō)雷鋒風(fēng)涼話(huà)的人，是否應當適改變自己的想法呢？
生活的態(tài)度作文 篇13
在《安娜·卡列尼娜》的開(kāi)篇，托爾斯泰這樣寫(xiě)道：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸�！毙腋Ｊ侨松辛钊讼蛲木辰�，然而，這一境界因每個(gè)人的理解不同而有各自不同的結果。
盧梭在其名著(zhù)《漫步遐想錄》中說(shuō)：“假如有這樣一種境界，心靈無(wú)需瞻前顧后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎，時(shí)間對它來(lái)說(shuō)已不起作用�，F在這一時(shí)刻可以永遠持續下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡;心中既無(wú)匱乏的感覺(jué)，也無(wú)享受的感覺(jué)，既不覺(jué)苦也不覺(jué)樂(lè )，既無(wú)所求也無(wú)所懼，而只感到自己的存在，伺時(shí)單憑這個(gè)感覺(jué)就足以充實(shí)我們的心靈：只要這種境界持續下去，處于這種境界的人就可以自稱(chēng)為幸福，而這不是人們從生活樂(lè )趣中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會(huì )留下空虛之感的充分的、完全的、圓滿(mǎn)的幸福只要這種境界持續下去，我們就排除了其他感受到的自身存在的感覺(jué)，得到一種彌足珍貴的滿(mǎn)足與安寧的感覺(jué)。有了這種感覺(jué)，任何人如果還能擺脫分我們的心、攪亂我們的溫馨之感的塵世的，就更能感到生活的可貴與甜蜜了�！�
盧梭在這里提出了一個(gè)很重要的問(wèn)題，那就是什么是幸福也許生活中人們總是把實(shí)現自己的目的作為幸福，但人生中的目的總是不斷出現的，滿(mǎn)足了一個(gè)目的之后，另一個(gè)目的緊跟著(zhù)就出現了，人就是在這一個(gè)個(gè)目的中走向生命的終點(diǎn)。有些人在走到生命盡頭時(shí)，卻發(fā)現一生的追逐竟是虛無(wú)，自己付出生命代價(jià)所獲得的并不足珍貴，因為他的一生只把幸�？醋魍耆珴M(mǎn)足自己的私欲，滿(mǎn)足一己所需要的東西。也許他曾經(jīng)感到快樂(lè )，但是幸福不會(huì )光臨到他的頭上，他所得到的只是滿(mǎn)足，而不是幸福。
只有當自己為服務(wù)于人類(lèi)群體，通過(guò)自己而實(shí)現群體的目標，使個(gè)體與群體融為一體的時(shí)候，才是幸福;只有當我與天地萬(wàn)物融為一體，深切地感受到自然之美，并在自然之美中心醉神迷、欣喜若狂的時(shí)候，才能感受到幸福;只有當我們逃離了功利目的誘惑和爾虞我詐的機心，逃離了隨波逐流的世俗和人云亦云的鄉愿的時(shí)候，才能擺脫一切束縛和羈絆，以自由的心靈翱翔于天地之間，體味到幸福的美妙。
造化并沒(méi)有把幸福安排為一個(gè)永久的狀態(tài)，它瞬息即逝。
孔子說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睍r(shí)間在不停地流動(dòng)，白云蒼狗，人世間一切都變幻。人也在變幻。幸福并不是一個(gè)可以抓住握住的對象，它不在機關(guān)算盡的精明中，也不在千金散去的享樂(lè )中，那種妄想將幸福拴在身邊、永遠不肯放棄的人，恰恰離幸福最遠。
幸福是一種心境，一種當下生命的體悟。當一個(gè)人面對夕陽(yáng)西下那蒼涼廣闊的曠野中一行南歸的征雁而心有所動(dòng)時(shí)，當一個(gè)人面對玉宇澄明中一輪清輝、滿(mǎn)天星斗而感到宇宙無(wú)窮對，當一個(gè)人 。
生活的態(tài)度作文 篇14
在這個(gè)時(shí)代，科技理念早已改變人們的生活理念。我想，你必然聽(tīng)說(shuō)過(guò)共享單車(chē)吧！現在的共享單車(chē)已經(jīng)隨處可見(jiàn)了，就讓我來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)我對“共享的見(jiàn)解吧！
獨與共
在二胎政策還未開(kāi)放時(shí)，大多數家庭都是獨生子女居多。獨生子女的地位在家中可是處于中心地位，改變了世代的教育思想。相信，大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些阿姨會(huì )對獨生子女的評價(jià)是：自私。我媽媽曾對我說(shuō)過(guò)：“有些東西自己放放好，不要老是給人家，丟了可咋整�！�
正因這種想法，越來(lái)越多的孩子以一種愿意在家宅上一天也不愿外出與人交談共享的生活態(tài)度。
但漸漸的，越來(lái)越多的共享資源進(jìn)入我們生活。起先大家都很好奇，什么是共享單車(chē)？共享電話(huà)又是什么？于是，便慢慢摸索，才知這些共享的玩意兒啊，都是大家共同享受，分享的公務(wù)財產(chǎn)。潛移默化中，共享資源與人們的生活產(chǎn)生密切聯(lián)系。足不出戶(hù)的孩子們開(kāi)始走出家門(mén)，享受科技的美好�！暗蔚巍币惠v共享單車(chē)變輕而易舉地解了鎖，方便又簡(jiǎn)單。
從宅在家里不愿出門(mén)到愿意走出家門(mén)，進(jìn)入這個(gè)社會(huì )。從獨享的生活理念到與社會(huì )共享資源的生活理念，這便是共享時(shí)代改變了生活理念
利與弊
“咦？你前面不是說(shuō)改變了人們的生活理念嗎？咋還分利與弊��？”這也許是大家內心的疑惑，那就讓我來(lái)解答吧！
利：生活方式便捷高效。過(guò)去常常出現堵車(chē)等情況，因為大多數居民都有了私家車(chē)。但如今有了共享單車(chē)就不用在短路程的旅程上動(dòng)用私家車(chē)，用單車(chē)蹬蹬幾下便到了。遇到下雨天，沒(méi)帶傘？不愁！喏，共享雨傘。方便吧！也不用再花錢(qián)買(mǎi)傘了。越來(lái)越多的共享資源上市了，效果也十分顯著(zhù)，讓經(jīng)商收益多多��！
弊：改變了生活理念是不錯，可改變了生活態(tài)度這怎么能行？你隨便站在哪個(gè)路口，你的左邊、右邊是不是有幾輛單車(chē)？你再往前走幾步路，是不是又有幾輛？不知你是否注意到，越是大型商場(chǎng)、醫院等公共場(chǎng)所，單車(chē)越是成片成片地出現。就拿我來(lái)說(shuō)，我上次去醫院，那醫院門(mén)口停車(chē)的地方，全被摩拜啦ofo啊占得滿(mǎn)滿(mǎn)的，以至于我媽媽想停個(gè)助動(dòng)車(chē)也得另尋它地。并且，我還看到一位叔叔推著(zhù)輪椅想從人行道推過(guò)去，可全被單車(chē)擠滿(mǎn)，哪來(lái)的空地給他推車(chē)��？造成了人群擁擠，交通不便。
你可聽(tīng)說(shuō)有小孩因騎共享單車(chē)而死于車(chē)禍嗎？12周歲以下的兒童嚴令禁止騎自行車(chē)。但由于家長(cháng)管教不嚴，釀成大禍。這些家長(cháng)還讓共享單車(chē)公司進(jìn)行補償，我真不知是該哭還是該笑了。以一種：僥幸，無(wú)所謂，反正災難不會(huì )發(fā)生在自己身上，接下來(lái)是別人用，我就隨便停放的生活態(tài)度，面對生活。這并不是共享時(shí)代的初衷��！
同學(xué)們，處于這個(gè)共享時(shí)代，大家可以運用，享受，但是也要規避共享帶來(lái)的弊端。希望共享資源改變了人們的生活理念而不應改變生活態(tài)度，讓我們的這個(gè)時(shí)代越來(lái)越美好。
生活的態(tài)度作文 篇15
在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點(diǎn)話(huà)題。陸續出現的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開(kāi)始擔憂(yōu)，會(huì )不會(huì )有那么一天人工智能會(huì )讓計算機如人類(lèi)般思考又或是替代人類(lèi)。
酒算機的確能夠幫助人類(lèi)做許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時(shí)間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時(shí)油然而生一絲危機感，在計算機的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類(lèi)的機器”，然而真的是計算機在悄然中逐漸替代我們嗎？
我們開(kāi)始在行為上墮落。按下開(kāi)關(guān)，發(fā)出口令，機器人便開(kāi)始了家務(wù)勞動(dòng)，本該準備好好大掃除的你，此時(shí)你可以在沙發(fā)上愜意休息；拉下閥門(mén)，機器手臂開(kāi)始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時(shí)只需監控即可；點(diǎn)開(kāi)軟件，汽車(chē)開(kāi)始自動(dòng)倒車(chē)入庫，本該為此苦練基本功司機，此時(shí)只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來(lái)的愉悅輕松體驗，可是在此過(guò)程中人類(lèi)卻一點(diǎn)點(diǎn)毀滅自己的本能，想想人工智能的發(fā)展趨勢是否與人類(lèi)的發(fā)展趨勢十分相像。人類(lèi)曾經(jīng)著(zhù)手學(xué)習的技能，“他們”也在學(xué)，仿佛新型的人類(lèi)的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機器，這難道不是心甘情愿的一種表現嗎？我們自己正向著(zhù)墮落一步步靠近。
我們開(kāi)始在思維上墮落。計算機思考具有以下特點(diǎn)：目的性，高效性，短途性。運用了人工智能的計算機效率固然高，并且總能夠達到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無(wú)靈動(dòng)性的。就例如計算一道數學(xué)題，計算機本著(zhù)以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類(lèi)可以不急著(zhù)做，先規劃長(cháng)遠方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計算機注重為了目的不擇手段，而人類(lèi)追求過(guò)程巧妙，富含創(chuàng )意，讓人耳目一新。在計算機使用逐漸頻繁的同時(shí)，我們的思維也逐漸變得機械化，我們不再注重過(guò)程，只要結果和目的達成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價(jià)值觀(guān)與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身?yè)淙雺櫬涞哪_步。社會(huì )上一再反思為何許多的傳統文化會(huì )逐漸消失，不是因為手藝真的難到不能夠學(xué)習，而是人們不愿意去花費如此大的時(shí)間精力在過(guò)程中罷了，往往這些傳統文化在人們眼中留下的是華麗的結果與令人嘆為觀(guān)止的技藝，卻無(wú)人看到華麗的背后是努力思考與過(guò)程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開(kāi)始去將自己一步步推入如機器般思考的深淵。
生活的態(tài)度作文 篇16
若我們把感恩定義為“把樂(lè )于得到好處的感激呈現出來(lái)且回饋他人”時(shí)，我想說(shuō)，感恩并不局限于他人對你的幫助，一朵花，一棵草，你周遭的一切，時(shí)時(shí)刻刻都在給予你美好的感受。
尼采曾言：“感恩即是靈魂上的健康”�！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！笔腔▋簩ψ甜B它的大地的感恩；羊羔跪乳，烏鴉反哺，是動(dòng)物對父母的感恩；“投我以木桃，報之以瓊瑤”是人與人之間的感恩。
感恩來(lái)自于對生活的愛(ài)與希望。我們生活于這社會(huì )，享受各種福利、補貼，是國家對我們的優(yōu)待，而各種志愿者、義務(wù)勞動(dòng)者，則是我們對國家的感恩；我們存在于這世界，每時(shí)每刻都感受著(zhù)太陽(yáng)的光與熱，山川、河流在澆灌著(zhù)這片我們摯愛(ài)的土地時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在滋養著(zhù)我們；我們立于這片天地，肆意索取著(zhù)大自然幾千萬(wàn)年沉淀下來(lái)的財富的同時(shí)，植樹(shù)造林，退耕還林，合理開(kāi)發(fā)，則是對大自然的感恩。
當我們讓感恩成為一種生活態(tài)度，便會(huì )發(fā)現，生活處處有美好。
一位女探險家穿過(guò)沙漠后，并不急著(zhù)傾述自己的心得體會(huì )亦或表達自己的喜悅之情，而是面對沙漠跪下匍匐在這片土地之上，久久方才起身。她的理解則是“并不是我征服了這片沙漠，而是它允許我通過(guò)”。在如此謙遜的態(tài)度背后，是女探險家對沙漠的感恩，因為它使成功有了可能，因為它使掌聲和鮮花紛至沓來(lái)。也許別人會(huì )對她投來(lái)異樣的眼光，但不得不說(shuō)她收獲了“靈魂上的健康”。
讓感恩成為一種生活態(tài)度，它不一定要大恩大德，而是讓你形成一種善于發(fā)現美并欣賞美的道德情操。當羅斯福家遭遇盜賊后，朋友問(wèn)起時(shí)，他表明自己收獲了三點(diǎn)：第一，他盜走的是我的財產(chǎn)不是我的生命；第二，他盜走的只是我財產(chǎn)的一部分不是全部；第三，做盜賊的是他不是我。也許會(huì )有人想說(shuō)這是一種樂(lè )觀(guān)，但這何嘗不是一種感恩？感恩生命，感恩自我。用感恩的生活態(tài)度去對待身邊的人或事才不至于讓自己活得那么壓抑，也才能收獲本真，找到自己的洞天福地。
人生多磨難，但我們總歸要經(jīng)歷，在你別無(wú)選擇之時(shí)，學(xué)會(huì )感恩。感恩老師，他們培育了我們；感恩同學(xué)，他們陪伴了我們；感恩家長(cháng)，他們養育了我們。我們也要感恩對手，他們使我們更加優(yōu)秀；感恩同伴，他們教會(huì )我們成長(cháng)；感恩我們所失去的，因為那也許會(huì )成為我們的負擔；感恩我們所擁有的，因為那使我們一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。若我們在經(jīng)過(guò)磨難一遍又一遍的洗禮之后，仍懷一顆感恩之心，仍用一種感恩的生活態(tài)度去回報社會(huì )，奉獻社會(huì )，像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖，便得以擁有一種成就感，辛福感。
站在生活的鏡子面前，喜怒哀樂(lè )往往由我們自己所決定，用感恩的生活態(tài)度繼續下去，收獲一片美好，尋求一方安樂(lè )。讓感恩之花常開(kāi)，讓感恩之火燎原，讓感恩的光與熱充盈我們的生活。
生活的態(tài)度作文 篇17
這個(gè)越來(lái)越注重養生的時(shí)代，大多數人都熱衷于跑步。有組團跑的，有約伴跑的，有單獨一個(gè)人跑的......
跑步可以說(shuō)是最簡(jiǎn)單的有氧健身方式。我熱衷于跑步源于高中的那段體育生涯，由于偏科，選擇了體育來(lái)彌補升學(xué)的短板，不幸我因腰部受傷沒(méi)能參加藝考，但從這以后我就愛(ài)上了跑步。
在大學(xué)的生活，每天必做的事就是跑步，從晚上7點(diǎn)開(kāi)始，起初因以前的傷已好久都沒(méi)劇烈運動(dòng)，只得慢慢來(lái)，逐漸恢復。
一開(kāi)始腰部還是有微微犯疼，只得慢跑、快走，這樣一直持續近半學(xué)期，加上藥物治療老傷已沒(méi)太大影響了。就給自己定下運動(dòng)計劃，三公里跑、仰臥起坐、俯臥撐，逐漸的體能恢復了不少。階段性的加量，起初的三公里到五公里、七公里、十公里、后來(lái)定期跑半馬，全馬是我一直都想挑戰的，只是一直都沒(méi)合適的時(shí)間，近期正想著(zhù)準備來(lái)一次全馬奔跑!
目前為止，我每天晚上都是十公里，大概都是在五十分鐘左右完成。從下午放學(xué)后，前后準備就緒早上七點(diǎn)準時(shí)在校園里跑步。以前是在田徑場(chǎng)跑，最近則圍繞校園外圍跑。晚上都會(huì )遇到很多同學(xué)，他們都問(wèn)我每天跑多少圈之類(lèi)的問(wèn)題，他們無(wú)法想象我能堅持一個(gè)人天天都這樣跑步，在他們看來(lái)這太難了。其實(shí)，對于我自己而言，不跑步才不自在，我早喜歡上了那種獨自一人帶上耳機奔跑的日子，那一個(gè)多小時(shí)是最輕松的，不管白天多忙多累，跑完步?jīng)_個(gè)澡后整個(gè)人很是清爽，然后再看看書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)東西，完美的一天就該是這樣的。
其實(shí)，靜心想想，那十公里的奔跑就好比我們的生活日常。從準備著(zhù)開(kāi)始出來(lái)時(shí)，猶如剛步入社會(huì )的我們，前期所有的努力都是為適應這個(gè)社會(huì )。在奔跑的途中，你不可能一口氣就能完成十公里，剛開(kāi)始的一二公里，覺(jué)得還很輕松，猶如初入社會(huì )，但到四五公里時(shí)是最難熬的，體能有所下降，呼吸急促，就是在這時(shí)有的人選擇堅持繼續跑，有的人就停下來(lái)了，他也只能完成五公里，這就好比我們在追夢(mèng)時(shí)遇到的困難，有的人迎難而上，有的選擇放棄了。到七公里時(shí)，這個(gè)時(shí)候沒(méi)有了五公里時(shí)間段那般的難受，因為你挺過(guò)了跑步的最難受的臨界點(diǎn)，一旦你熬過(guò)了這個(gè)時(shí)間段，后面體能會(huì )有所提升，呼吸也正常，身體仿佛輕盈了許多，這好比我們在追求夢(mèng)想時(shí)一樣，雖然不可能一帆風(fēng)順，但只要你能在最難熬的時(shí)候挺住，勝利就是你的。到了最后兩公里時(shí)，不管你有多累，但這個(gè)時(shí)間段你都會(huì )咬咬牙加快速度，爭取在最短的時(shí)間里完成十公里的計劃，越跑越輕松，步幅增大，頻率加快。猶如你在快完成工作時(shí)一樣，馬上就快完成了，你怎能不更好的加快自己的效率。
這短短的十公里它不僅是每天的運動(dòng)計劃，它也亦是生活的態(tài)度。不僅在跑步上要有堅持的毅力，在生活上未嘗不是這樣呢?
一雙跑鞋，一副耳機，再加一顆堅持的心，就能堅持天天跑，追夢(mèng)亦如此，生活態(tài)度也將如此!
生活的態(tài)度作文 篇18
隨著(zhù)經(jīng)濟危機的蔓延，全球都處于一片危急之中。當然中國沒(méi)有受到太多的沖擊，但當下的社會(huì )，就業(yè)壓力大，工作壓力大，生活壓力大的問(wèn)題也是或多或少的存在的。作為80后，作為即將成為社會(huì )生力軍的.年輕一代，我們將以一個(gè)怎樣的生活態(tài)度來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的未來(lái)，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
很多年輕人在現實(shí)中迷茫，困惑，不知所措。于是就虛度光陰，在網(wǎng)絡(luò )上，在游戲中，在街道邊……無(wú)時(shí)無(wú)處不看見(jiàn)我們年輕人無(wú)所事事的身影。我們真的有些茫然，考學(xué)吧，工作不好找，考上了和不考的效果差不多。工作吧，工作的壓力那么大，繁瑣的事情又特別多，同事間的關(guān)系處理又那么費神……所以很多的青年朋友選擇了逃避，“躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋”，當然魯迅并沒(méi)有真正的逃避，但是我們又真的躲避了嗎?自然有很多人選擇了逃避，但我們知道這其中更多的是無(wú)奈。我們難道想這樣嗎?我們不這樣做又該如何?
我想最主要的還是我們年輕人的態(tài)度問(wèn)題。我們應該以一個(gè)積極的態(tài)度去面對生活，面對人生。我們應該積極的去面對生活中出現的問(wèn)題，想辦法，盡自己的最大努力，以積極的行動(dòng)去解決問(wèn)題，而不是躲避。雖然考上大學(xué)以后就業(yè)壓力依然很大，但在大部分人都是大學(xué)學(xué)歷的情況下，沒(méi)有大學(xué)學(xué)歷的競爭優(yōu)勢不是更小嗎?工作壓力大?工作單位就是一個(gè)社會(huì )圈子，要工作就必然會(huì )有同事關(guān)系。再者，沒(méi)有同事間的互助合作，即使在優(yōu)秀的人也不會(huì )有很大的作為�，F在的社會(huì )是競爭的社會(huì )但更是互助共贏(yíng)的社會(huì )。只要生存就會(huì )有競爭，有競爭就會(huì )有壓力，有壓力才會(huì )有進(jìn)步。如果沒(méi)有生存的壓力，我們的祖先可能還生活在原始的大森林里哪。那么如何擁有一個(gè)好的生活態(tài)度哪?正確面對社會(huì )現實(shí)：要知道社會(huì )是一個(gè)由多元子系統組成的大系統;社會(huì )是光明的，但也有陰暗面;世上有好人，但也有壞人�？创鐣�(huì )不能過(guò)于理想化，要看到社會(huì )成員之間的不平等是客觀(guān)存在的，不能用自己的標準去衡量社會(huì )的公平性，而應正視社會(huì )，承認差別，努力去縮小自己與別人的差距。對待社會(huì )不是滿(mǎn)腔的抱怨，而是要化抱怨為動(dòng)力，努力改造社會(huì )。同時(shí)也要正確看待自己：遇到挫折，應先從自己的主觀(guān)方面去尋找原因。堅信“人無(wú)完人”，每個(gè)人都有長(cháng)短處，只要積極有為，揚長(cháng)補短，“長(cháng)風(fēng)破浪”就會(huì )“有時(shí)”;要停止自我比較，不要擔心不如別人，要接受自己，確立一種自強、自信、自立的心態(tài)，否則容易形成自卑心理。和別人攀比要知己知彼，這樣才能知道是否具有可比性。例如：相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無(wú)法去比。有了這一條，人的心理失衡現象就會(huì )大大降低，也就不會(huì )產(chǎn)生那些心神不寧、無(wú)所適從的感覺(jué)。要做到不以物喜，不以己悲。再就是要學(xué)會(huì )自我鼓勵：要有辨證的挫折觀(guān)，多讀些圣賢哲理與名人傳記。人的一生會(huì )遇到許多挫折，如何戰勝挫折，圣賢們的思想與名人們的事跡予以我們許多啟示�！白怨判鄄哦嗄ルy”，人們最出色的工作往往正是在挫折和逆境中做出的。
只要我們以一個(gè)正確的態(tài)度面對生活，自己的人生將是一片明媚。我們年輕的一代也能順利的接過(guò)建設社會(huì )的重擔，為社會(huì )，為祖國，為民族做出自己的貢獻，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
生活的態(tài)度作文 篇19
生活就像一幅畫(huà)，有的人畫(huà)出了生活的生機，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望；而有的人卻畫(huà)出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀；畫(huà)的色彩如何，取決于人本身對生活的態(tài)度。
當我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了情節曲折、跌宕起伏的故事之后，我想我被震撼了，這本《魯濱遜漂流記》的著(zhù)作是被譽(yù)為“英國小說(shuō)之父”丹尼爾。笛福59歲時(shí)寫(xiě)的，主人公魯濱遜懷著(zhù)云游四海的高志遠向，越過(guò)大西洋，在驚心動(dòng)魄的航海中歷經(jīng)無(wú)數險情，后來(lái)又在大西洋上不幸遭難，唯有他一人得以奇跡般的活下來(lái)，并一個(gè)人漂到了荒無(wú)人煙的小島上。
他就是在如此絕望的縫隙中得到了啟發(fā)，在孤島上瞬間便是十幾年，他在孤島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養牧畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復一年的與孤島為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他憑著(zhù)頑強的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現了自己的夢(mèng)想。這時(shí)，我仿佛看到了輪船的甲板上站著(zhù)一個(gè)人，他放棄了富裕舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存挑戰。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱遜，反而使他更堅強，上蒼給予魯濱遜的困難，對他更具有挑戰性！風(fēng)暴海嘯，全船除了他無(wú)一幸免，也許對他來(lái)說(shuō)，真正的生存挑戰才剛剛開(kāi)始吧！不然他會(huì )一個(gè)人安全的度過(guò)這十幾年嗎？
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊，他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這一切的一切全取決于人本身對生活的態(tài)度。
魯濱遜他對生活的態(tài)度是如此的熱愛(ài)，如果是我的話(huà)，遭遇了如此多的困難，早已對生活不抱希望了，而他卻能為生活更加熱愛(ài)，我如果是他的話(huà)，我不可能接受那重重的困難與波折，不可能去面對突如其來(lái)的災難，我也不可能像他勇敢的站出來(lái)，與它們搏斗。我沒(méi)有那么自信、能力和膽量。
在我自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了一些學(xué)習上的障礙，爸爸媽媽總是扶著(zhù)我，然而幸福中的我根本沒(méi)意識到家人的關(guān)愛(ài)是一種莫大的快樂(lè )，看著(zhù)魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛(ài)之火。
我崇尚我的生活，盡管他很普通，但我對生活的態(tài)度只有熱愛(ài)，永遠不會(huì )是厭棄，我要用我笨拙的畫(huà)筆去畫(huà)最美的生活畫(huà)卷。
生活的態(tài)度作文 篇20
當生活給予你的不是歡聲笑語(yǔ)，而是凄迷苦楚的時(shí)候，你是否會(huì )看不到陽(yáng)光而消沉?當生活給予你的不是勇氣和力量，而是坎坷加磨難的時(shí)候，你是否會(huì )看不到雨露而退縮?當生活給予你的不是綠蔭、驕陽(yáng)，而是風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，你是否哀嘆人生悲涼?當生活給予你的不是肥沃的土地，而是貧瘠荒涼的沙漠的時(shí)候，你是否覺(jué)得這是生活欺騙了你?
當我的淚流下來(lái)的時(shí)候，真希望自己能夠得到一點(diǎn)安慰，就像靜夜之中的水面得到月色的安撫一樣�？晌姨痤^來(lái)，朦朧中看見(jiàn)的依然是幾顆星星投來(lái)的不屑一顧的眼神，她們并不在意我的眼淚，就連草叢中可憐的夜游物也唱著(zhù)幸災樂(lè )禍的歌聲，仿佛我是在為他們表演一場(chǎng)精彩的啞劇，任憑淚珠兒隨著(zhù)心頭的橋流淌出來(lái)。
淚光中的我，并沒(méi)有嘲笑被獵人射中的鳥(niǎo)，也沒(méi)有舍棄人生的信念，更不會(huì )抱怨這是命運的捉弄。我知道不管它給予我的是什么，都是饋贈給我的一筆財富，使我懂得：生活并不象傳說(shuō)中七彩緞那樣美麗，也不象世外桃源那般平靜安樂(lè )，生活處處充滿(mǎn)著(zhù)荊棘、暗礁，生活的航船行進(jìn)起來(lái)萬(wàn)般困難，可是無(wú)論怎樣的滔天巨浪，也阻不了它前進(jìn)的腳步。
生活，像一杯酒，剛入口時(shí)是苦辣的，喝過(guò)之后才知道是那樣的香醇、舒爽，如果當你感到苦辣的時(shí)候就吐出來(lái)，你就永遠嘗不到它的甘甜。生活，也像一杯水，品嘗它的時(shí)候是平淡無(wú)味的，可當你口渴的時(shí)候，就是一滴，你也能體會(huì )出清涼、甜絲的感覺(jué)，也會(huì )回味無(wú)窮。
生活，更是一塊土地，既使播下希望的種子，沒(méi)有汗水的澆灌，沒(méi)有精心的培育，也是不會(huì )開(kāi)出鮮艷的花朵，不會(huì )結出豐碩的果實(shí)的。
所以，你不必因看不到陽(yáng)光而消沉，因看不到雨露而退縮，不必哀嘆人生的悲涼，不要以為那是生活欺騙了你，那只是你走入夢(mèng)幻的感覺(jué)，或者自以為是井底青蛙。當你沖出自我的封鎖，覺(jué)得自己是大海的一滴水，天空中的一顆塵埃，那么你就感覺(jué)到，宇宙中的萬(wàn)物生靈都是同片天地，沒(méi)有生活的寵兒也沒(méi)有生活的遺棄者，一切要靠自己的一顆心、一雙眼，拔開(kāi)心中的重重迷霧，你就會(huì )感受到陽(yáng)光和雨露。
當我止住淚的時(shí)候，眼前多了一盞燈，明亮的月光照著(zhù)欄桿上的淚滴，很像一顆顆珍珠，夜空上的星星不知躲到哪兒去了，蟲(chóng)鳴也不知什么時(shí)候被晚風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤，一切顯得這般寧靜!
生活的態(tài)度作文 篇21
現在人人都在講低碳生活，現在，它不僅僅是一種生活態(tài)度，也逐漸成為了人們時(shí)尚生活的代名詞。那么，什么是低碳生活，為什么要“低碳”？怎樣做才算是低碳生活呢？
所謂“低碳生活”，就是把生活作息時(shí)間中所耗用的能量盡量減少，從而減低二氧化碳的排放量。目的就是為了保護地球，使人類(lèi)更長(cháng)久地在地球上生活下去。
隨著(zhù)一代代高科技產(chǎn)品的問(wèn)世，人類(lèi)越來(lái)越追求豪華、舒適的生活�？凑l(shuí)住的房子大；看誰(shuí)開(kāi)的汽車(chē)貴；看誰(shuí)用的電器多……二氧化碳及各種有害氣體大量排放，致使地球遭到威脅，嚴重污染大氣層，我們居住的環(huán)境不斷惡化。結果就是日益嚴重的“氣候變暖”現象，因為人們焚燒化石礦物以生成能量或砍伐森林并將其焚燒時(shí)產(chǎn)生的二氧化碳，人們過(guò)度使用空調、冰箱等，產(chǎn)生的多種溫室氣體，迅速導致全球氣候變暖、異常。
另外，我還從網(wǎng)上了解到：一家中型超市敞開(kāi)式冷柜一年多耗約4。8萬(wàn)度電，相當于多耗19噸標煤，多排放約48噸二氧化碳，多耗約19萬(wàn)升凈水。這個(gè)數據是多么驚人呀！
想想自己，以前我也沒(méi)有做到低碳。小的時(shí)候不知道水對我們的重要性，總是不把水當一回事洗手用許多的水，玩水槍、打水仗，甚至有時(shí)還不關(guān)水龍頭，讓水白白地流淌。媽媽看見(jiàn)了心疼得要死，總是狠狠的批評我：“你知道水有多重要嗎！這白白流掉的水不僅僅是錢(qián)，更重要的是浪費了資源，那是錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的東西。這些資源是有限的，如果我們用完了這些地球上的資源，我們就生存不下去了！”媽媽還告訴我，她最聽(tīng)不得水“嘩嘩”流淌的聲音了，只要聽(tīng)到有水流聲，她一定睡不著(zhù)覺(jué)，必須去親自查看關(guān)上水龍頭，才能安穩地進(jìn)入夢(mèng)鄉。
可是，那時(shí)并不理解媽媽的行為，總覺(jué)得媽媽是在心疼錢(qián)。后來(lái)，我偶爾在一個(gè)電視節目中看到了關(guān)于地球資源的問(wèn)題。地球因為人類(lèi)的過(guò)度活動(dòng)使水、森林、石油、礦產(chǎn)、煤等資源枯竭……在這個(gè)節目中，我真正了解了現在我們人類(lèi)面臨的日益嚴重的資源枯竭、環(huán)境污染的嚴峻問(wèn)題。這個(gè)節目讓我深受震動(dòng)。
對，為了我們共同的家園，過(guò)低碳生活，從我做起！
心動(dòng)不如行動(dòng)，我要做一名“低碳生活”的倡導者。從那一刻起我總是看完電視馬上關(guān)電源；洗手時(shí)盡量少用水，搓香皂關(guān)上水龍頭；能走著(zhù)不坐車(chē)；每天少沖一次廁所……
我已經(jīng)走上了“低碳之路”，低碳生活，你做到了嗎？
生活的態(tài)度作文 篇22
由記得當年“共享單車(chē)”首次亮相滬上，引發(fā)了無(wú)限的討論，熱度至今居高不下。而這一以“共享”為理念的首款產(chǎn)品，如今的風(fēng)評也是好壞參半。
但我一直深深為這個(gè)創(chuàng )新而觸動(dòng)。我曾略接觸過(guò)這類(lèi)設計，深知道這樣一個(gè)文案要成功實(shí)體化和投入市場(chǎng)，它背后的團隊要付出多大努力。他們通過(guò)一輛“全新”的自行車(chē)，為了將“共享”的概念帶入我們的生活。
毫無(wú)疑問(wèn)，他們也做到了。即使產(chǎn)品本身仍存在著(zhù)問(wèn)題，但這也第一次讓我感受到共享時(shí)代，在向我們招手。
毫無(wú)疑問(wèn)，他們也做到了。即使產(chǎn)品本身仍存在著(zhù)問(wèn)題，但這也第一次讓我們感受到：共享時(shí)代，在向我們招手。
我曾與小團隊設計的那個(gè)提案，其實(shí)并不復雜，就是一個(gè)“街角圖書(shū)站”的優(yōu)化。僅有的不同是，我們希望站點(diǎn)中的圖書(shū)來(lái)自每一位讀書(shū)人手中，而每一本首次來(lái)到站點(diǎn)的書(shū)講被附上一本留言本。每位借書(shū)人將被“要求”寫(xiě)下幾句自己的感想，甚至可以留下聯(lián)系方式，由我們團隊來(lái)邀請他們，組織一場(chǎng)場(chǎng)關(guān)于讀書(shū)的活動(dòng)。
這也正是我的理念�！肮蚕碣Y源”本身自帶的綠色、環(huán)保等優(yōu)勢，已是老生常談，無(wú)需再談。而我所期待的，是人們通過(guò)物品的共享，不僅做到資源的有效利用，同時(shí)能與同一產(chǎn)品的其他使用者共享自己的生活態(tài)度，讓單純的物質(zhì)流通業(yè)擁有情感的溫度。
星巴克的留言簿，居酒屋里滿(mǎn)墻的小紙條，當你認真去翻看，會(huì )心地一笑，其實(shí)你與寫(xiě)下這些文字的人，已經(jīng)共享了感情。這個(gè)信息化時(shí)代，人與人的交流總是“說(shuō)話(huà)”多于情感的寄托，如果我們都能借共享更多了解身邊的“陌生人”，那么我相信，共享時(shí)代將不僅有利于環(huán)境，更變得“有溫度”。
所以，下一次使用一輛共享單車(chē)時(shí)，請想想：它的下一個(gè)“主人”還要用它代步，所以我要小心使用。讀一本流動(dòng)站點(diǎn)的書(shū)本是，我們亦可以想想：上一個(gè)閱讀它的人有什么感受呢。下一個(gè)閱讀著(zhù)又會(huì )是誰(shuí)呢？我相信這會(huì )非常有意思。
不可否認，這仍是一個(gè)有紕漏的共享時(shí)代。但我堅信這樣的理念將不斷深入到我們生活的每一個(gè)角落。如果能有更多的人去接受“共享”一樣東西，主動(dòng)“共享”自己對于生活的態(tài)度。那么終有一天，我們可以暢享一個(gè)有溫度的共享時(shí)代，讓生活更便捷，讓情感于網(wǎng)絡(luò )之外更有一份真實(shí)的寄托。
這需要我們每一個(gè)的努力。所以，你準備好了嗎？
生活的態(tài)度作文 篇23
所謂快樂(lè )，其實(shí)就是一種生活態(tài)度。有了一種快樂(lè )的心態(tài)，即使是在刺骨的寒風(fēng)中賣(mài)甘蔗的人也能吹出悠揚的笛聲，而沒(méi)有這種心態(tài)，即使你坐在溫暖舒適的轎車(chē)里，也會(huì )心情煩躁地對著(zhù)堵著(zhù)你路的車(chē)輛不停地摁喇叭�！�
昨天匆匆忙忙地趕路時(shí)，突然被一陣兒悠揚的笛聲吸引——一個(gè)在路邊賣(mài)甘蔗的中年漢子正投入地吹著(zhù)笛子。因為天氣寒冷，他穿著(zhù)厚重的棉衣，而且還有些破舊，上面沾了些甘蔗碎屑和泥巴。但這不妨礙他吹笛子的興致——只見(jiàn)他身子隨著(zhù)節拍扭動(dòng)著(zhù)，那姿勢真不像是在大街上，倒像是在舞臺上；他好像不是賣(mài)甘蔗的小攤主兒，倒是位藝術(shù)家！再看他的神情，那因長(cháng)時(shí)間在外而凍得紫紅的臉，滿(mǎn)是陶醉和滿(mǎn)足，他根本不在乎有沒(méi)有人駐足聽(tīng)他的演奏，甚至也不在乎他的笛聲是不是美妙，那種怡然自得寫(xiě)在他的臉上。
說(shuō)實(shí)話(huà)，他的笛聲乍聽(tīng)還行，但要仔細聽(tīng)聽(tīng)就會(huì )聽(tīng)出一些熟悉的曲子被他吹走了調兒，但這一點(diǎn)兒也不影響他吹笛子的快樂(lè )！
在寒冷的街頭，一個(gè)賣(mài)甘蔗的中年人在給我們展示他的快樂(lè )！
擁擠的大街上，是緩緩涌動(dòng)的車(chē)流，車(chē)流中不時(shí)傳來(lái)馬達轟鳴聲、喇叭聲，你還可以看到那些坐在各種車(chē)里的滿(mǎn)臉焦急的人們，而且你可以斷定他們此時(shí)一點(diǎn)兒也不快樂(lè )；街道兩旁是各色攤點(diǎn)，攤主和顧客討價(jià)還價(jià)的聲音此起彼伏，還有包裹得嚴嚴實(shí)實(shí)的男男女女，都是面無(wú)表情，或者用口罩把表情遮擋起來(lái)，看不清他們是不是快樂(lè )的——我也是人群中的一員，東奔西跑，累得腿發(fā)沉、腰發(fā)酸，我知道我不快樂(lè )。
可是，我們誰(shuí)都應該比那個(gè)賣(mài)甘蔗的中年人快樂(lè )：那些坐在各種小轎車(chē)里的人們，不僅不受寒冷侵襲，經(jīng)濟上也應該比賣(mài)甘蔗的更富足，他們應該比賣(mài)甘蔗的快樂(lè )；那些來(lái)來(lái)往往的人，不僅衣著(zhù)光鮮，還可以隨意買(mǎi)到自己想吃的、想玩的，他們也應該比賣(mài)甘蔗的快樂(lè )；就是我，雖說(shuō)我此時(shí)也行走在寒風(fēng)里，可我畢竟可以很快走進(jìn)辦公室，那里有暖氣，我也應該比賣(mài)甘蔗的快樂(lè )。
可是我們此時(shí)都沒(méi)有賣(mài)甘蔗的中年人快樂(lè )！
于是就有了一種頓悟：所謂快樂(lè )，其實(shí)就是一種生活態(tài)度。有了一種快樂(lè )的心態(tài)，即使是在刺骨的寒風(fēng)中賣(mài)甘蔗的人也能吹出悠揚的笛聲，而沒(méi)有這種心態(tài)，即使你坐在溫暖舒適的轎車(chē)里，也會(huì )心情煩躁地對著(zhù)堵著(zhù)你路的車(chē)輛不停地摁喇叭。
那個(gè)路邊吹笛子賣(mài)甘蔗的人，即使沒(méi)有我們穿得暖和，很可能也沒(méi)有我們掙的錢(qián)多——但此時(shí)此刻，他比我們快樂(lè )！
生活的態(tài)度作文 篇24
“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能’是誠不能也。為長(cháng)春折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能�！遣粸橐�，非不能也�！蓖瑯拥�，過(guò)低碳生活并不是不能，而是不為。保護地球母親，要的只是我們的一個(gè)態(tài)度。
知道嗎？如果我們在離開(kāi)房間時(shí)能隨手關(guān)開(kāi)關(guān)，拔插頭，那么我們每個(gè)人一年將會(huì )有省下四千瓦的電能；如果我們每個(gè)人都種一棵樹(shù)，那么全世界的樹(shù)將會(huì )覆蓋地球表面積的45%；如果少買(mǎi)一件衣服，那么只要有2500尤人做到這點(diǎn)，就可以節煤約6。25萬(wàn)噸，減排二氧化碳16萬(wàn)噸；如果少吃肉類(lèi)多吃蔬菜，那么全國平均每人每年少吃0。5千克肉，每年可節煤35。3萬(wàn)噸，減排二氧化碳91。13噸；如果……
然而，生活不是如果，生活永遠都是一種結果。
現實(shí)的結果是：全世界有許多人都愛(ài)穿皮衣，全球已有40%的物種滅絕；由于工廠(chǎng)大量排放有害氣體患癌癥的人數與日俱增；二氧化碳大量排放，致使全球變暖，冰川逐漸融解，使極地動(dòng)物的生存空間逐漸減少，許多動(dòng)物在生命邊緣哀嚎；而一次性筷子的使用給地球母親造成了嚴重傷害，單中國使用一次性筷子的數量每年將要“屠戮”2500萬(wàn)棵，而我國森林覆蓋率只有16。5%！
這就是結果，讓人觸目驚心而又難堪的結果。
那么我們能改變這種結果嗎？是的，我們能！不論是偉大又或是平凡的人，都可以為我們家園貢獻一點(diǎn)力量。瞧，那些可愛(ài)的人在行動(dòng)。年輕的攝影家在行動(dòng)：2009年10月，盧火的系列作品《中國污染》獲得2009年世界尤·史密斯人道主義攝影大獎。在這一系列片中，揭示了許多環(huán)境罪惡，使越來(lái)越多的人來(lái)關(guān)注環(huán)境保護；平凡的市民在行動(dòng)：2010年3月，武漢市舉辦的“走進(jìn)社區，尋找低碳達人”的活動(dòng)中，夏漢華阿姨用廢舊的毛線(xiàn)制成了質(zhì)感柔軟舒適，式樣新潮的沙發(fā)、桌椅墊；無(wú)數的人在行動(dòng)。
同樣地，你也可以參與，也可以以一種綠色方式生活。那么什么是綠色生活？早在十多年前美國作家曾蘭特寫(xiě)過(guò)一本倡導綠色生活的書(shū)——《簡(jiǎn)單生活》。此書(shū)告訴每位讀者，享受簡(jiǎn)單自然的生活更悠閑，更健康，因為我們僅需很少的物質(zhì)：溫暖的陽(yáng)光，舒暢的空氣�？禳c(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧！只要我們隨手關(guān)燈，少用塑料袋等，人人都可簡(jiǎn)單生活！
其實(shí)，低碳就是一種生活態(tài)度。
生活的態(tài)度作文 篇25
“為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味�！边@是中國古代思想家老子主張的一種生活態(tài)度�？稍S多人并不贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，他們很納悶：為什么會(huì )把無(wú)為當做作為，把無(wú)事來(lái)做事情，以無(wú)味當做好味？
為無(wú)為亦為�，F在越來(lái)越多的人愛(ài)追名逐利，自然而然的，一些平凡、無(wú)趣、工資低的職業(yè)慢慢被人們忽視，而堅守在這個(gè)行業(yè)上的人，也不免被部分人蔑視。環(huán)衛工人就是這樣一類(lèi)人群。他們日復一日，年復一年的做著(zhù)同樣一件事情，將自己劃分的區域打掃干凈。他們每天和塵土打交道，和灰塵打照面，和霧霾做朋友，干著(zhù)最單調、最受苦、最受累的活兒，領(lǐng)著(zhù)微乎其微的工資，得到的不是同情或感激，得到的卻是路人的輕視與無(wú)視�？墒�，他們真的沒(méi)有作為了么？如果沒(méi)有他們的這種“無(wú)為”，我們見(jiàn)不到干凈的路面、潔凈的環(huán)境，我們將生活在骯臟雜亂的環(huán)境中，我們想要有的那種潔凈清爽環(huán)境的“為”便無(wú)從而來(lái)。
事無(wú)事亦事。蘇武，曾經(jīng)被匈奴單于逼誘投降，可他誓死不降。單于一怒之下將蘇武流放至邊遠地區牧羊，并聲稱(chēng)當公羊產(chǎn)仔之日就是蘇武回朝廷之時(shí)。蘇武在冰天雪地中，掘草根以充饑，牧羊時(shí)手持漢節，節旄盡脫仍不釋手。他當時(shí)看似“無(wú)事”，其實(shí)蘇武做了忍受難耐漫長(cháng)時(shí)間、難磨孤單歲月、始縱懷揣回歸漢朝夢(mèng)想的“事”；正是因為蘇武的這種“無(wú)事”才有了后人們把他當做英雄、名垂青史的“事”。
味無(wú)味亦味。在大多數人眼里，讀書(shū)學(xué)習是一件無(wú)味的事情，他們認為從乏味的學(xué)習中，失去的永遠比得到的多。在學(xué)習的過(guò)程經(jīng)歷中，固然免不了枯燥無(wú)味，可在知曉了某道難題的解答后，度過(guò)了學(xué)習生涯的每一場(chǎng)考試后，品嘗到成績(jì)進(jìn)步成功的果實(shí)后，才會(huì )明白單調乏味學(xué)習過(guò)程的“無(wú)味”，帶來(lái)的是無(wú)比喜悅具有成就感的“味”。只有經(jīng)歷過(guò)這些的人才能真正明白“書(shū)中自有顏如玉”、“書(shū)中自有黃金屋”的道理。
老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細�！币氤删鸵环笫聵I(yè)，必須先從小的細節做起，這些細節也許會(huì )被人們認為是無(wú)為，會(huì )被別人認為是無(wú)所事事，自己也會(huì )覺(jué)得無(wú)味，可成功之后，回過(guò)頭來(lái)，才會(huì )發(fā)現，自己的“無(wú)為，無(wú)事，無(wú)味”，是多么的“有為，有事，有味”。
以無(wú)為當做作為，以無(wú)事來(lái)做事情，以無(wú)味當做好味。別太在乎一時(shí)的成敗，堅守本心。要堅信夢(mèng)想總會(huì )在不遠的未來(lái)�！盀闊o(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味�！边@簡(jiǎn)單的九個(gè)字，凝聚了豐富的中華智慧，我認為這應當成為我們的生活態(tài)度。
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