選擇作文

時間：2026-04-07 01:16:05 選擇

選擇作文（大全7篇）

　　在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的選擇作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

選擇作文（大全7篇）

選擇作文篇1

　　上到了高二，面對著文理分科和種種無奈的選擇，我不知所措。文理科就好像我的左右手，而現(xiàn)在卻要為此作出抉擇。真不知道砍掉左手選擇右手，還是砍掉右手選擇左手，最后還是手足無措，茫然不知所以。

　　人生就像一個十字路口，不管要走向哪個方向，都始終面臨著選擇。選擇有多遠，方向就有多遠，路就有多遠。而所要選擇的人生，就要更加堅定。如果選擇了一條道路，那么就要沿著這方向堅定不移地走下去。如同走黨的總路線，一百年不動搖。

　　人生有太多的選擇，太多的無奈。所以在盲目彷徨的旅途中我們只能做出彷徨盲目的選擇，然后再在彷徨盲目的選擇中走過盲目彷徨的旅途。人生是一座豪華的賭場。每個人都可以都要為自己下注。而所投注的押碼是自己的'人生和命運。這所有的一切，只有自己去選擇去把握，沒有人可以幫你。

　　在恍恍惚惚的文理科選擇中我選擇了文科政治。我不知道我的選擇是否正確，我只知道我相信我的選擇，就好像政治哲學家所振臂高呼的那樣，只有共產(chǎn)黨才能救中國，同樣，也只有共產(chǎn)黨只有政治才能救我。

　　我想，既然選擇了道路，那就堅定不移地走下去，就如同走黨的總路線，一百年不動搖。

選擇作文篇2

老師、同學們：

　　大家好！

　　現(xiàn)如今，時代前進的河流奔涌向前，新興產(chǎn)業(yè)層出不窮，傳統(tǒng)行業(yè)卻面臨日漸式微的困境。作為時代的接班人，職業(yè)選擇是我們無法回避的話題。但在高速發(fā)展、新舊更迭的時代語境下，我們又該做出怎樣的選擇？

　　不可否認，大多數(shù)人選擇職業(yè)的首要目標即是獲取個人最大利益。從這一方面來看，新興行業(yè)順時代潮流而生，發(fā)展機會多、利益期望高，符合人們收益最大化的愿望。因此，選擇新興行業(yè)無可非議。但是，傳統(tǒng)行業(yè)的收益雖絕大多數(shù)無法與新興行業(yè)相提并論，許多傳統(tǒng)行業(yè)卻代表著傳統(tǒng)、積淀了文化，從保護傳統(tǒng)、傳承文化的角度而言，也絕不能被輕視。一時之間，選擇的天平難以平衡，令人左右為難。

　　于是便出現(xiàn)了兩種極端的選擇：有人完全丟棄傳統(tǒng)行業(yè)，轉(zhuǎn)而追尋新興潮流；有人為保護傳統(tǒng)行業(yè)而抵觸新行業(yè)，欲為傳統(tǒng)行業(yè)構筑重生溫床。然而，丟棄傳統(tǒng)絕不可取，與時代潮流相逆亦非明智之舉。傳統(tǒng)和新興的關系不是也不應是你死我活，我們的職業(yè)選擇更不應是拾一棄另。我們可以選擇投身新興，也可以選擇回歸傳統(tǒng)，但在選擇的天平上，二者的砝碼應有相同的重量。

　　但是，回歸問題的.本質(zhì)，無論我們做出何種選擇，都應懷著一顆服務社會、創(chuàng)造價值的心。陳獨秀曾言：“一個人存在的時候，要創(chuàng)造幸福；并且留在世上，讓后人也能享受幸福�！北任覀冞x擇何種職業(yè)更重要的，是我們能否在我們的職業(yè)上實現(xiàn)人生價值和社會價值的最大化。如果選擇新興行業(yè)，我們可以憑借“走在時代最前頭”的優(yōu)勢，開創(chuàng)更新的道路，為時代發(fā)展搭建階梯；如果選擇傳統(tǒng)行業(yè)，我們亦可以發(fā)揮才智，讓傳統(tǒng)行業(yè)更好地適應時代趨勢，為傳統(tǒng)行業(yè)繼續(xù)服務大眾洞開嶄新的大門。我們可以選擇成為馬云式的電商企業(yè)家，亦可以選擇成為王順友式的郵遞員，但我們不能忘記的，是“為天地立心、為生民立命、為萬世開太平”。

　　正所謂“風物長宜放眼量”，面對多種多樣的職業(yè)，在演繹職業(yè)排序的同時，請各位銘記：比職業(yè)選擇更重要的，是價值創(chuàng)造。宏通價值創(chuàng)造，微更職業(yè)選擇，愿你我都能如紅日初升、河出伏流，以青春之我，創(chuàng)青春之國家！

　　謝謝大家！

選擇作文篇3

　　選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

　　在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的.心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋

　　英國文學家莎士比亞曾這樣說過：“美如果有真來添加光輝，那就會顯得更美、更美多少倍！”如果用誠信來裝點我們，我們將會更美。

　　親愛的朋友們，讓我們用“誠信”造就一個健康、和諧的社會！讓誠信取代偽飾，有序取代無序，簡單取代復雜，溫情取代冷漠，讓人人都沐浴在誠信的晨暉中。

　　行動起來吧，朋友們！

　　如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊涵了選擇的合理性。這里有一個合情合理的邏輯：因為你救了那個人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因為受到了結(jié)果的利益驅(qū)動。

　　和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報。這作為一個故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機。當好人的“好報”成為行善的動機時，那就連一點善的影子都不復存在了。

選擇作文篇4

　　我們定目標的時候，不能定得太死了，因為社會變化太大，好多目標在一定的時候是不能夠?qū)崿F(xiàn)的，那么這就要我們適時調(diào)整自己的目標，不能被一條路堵死了，我們可以選擇在另一條路上風風光光地走下去。

　　吉爾·金蒙特的信念改變了她整個生活的方向。 1955年，18歲的金蒙特已是全美國最受喜愛、最有名氣的年輕滑雪運動員了，她的照片被用做《體育畫報》雜志的封面。金蒙特躊躇滿志，積極地為參加奧運會預選賽作準備，大家都認為她一定能成功。

　　她當時的生活目標就是得奧運會金牌。然而，1955年1月，一場悲劇使她的愿望成了泡影。在奧運會預選賽最后一輪比賽中，金蒙特沿著大雪覆蓋的羅斯特利山坡開始下滑，沒料到，這天的雪道特別滑，剛過幾秒鐘，便發(fā)生了一次意想不到的事故，她先是身子一歪，而后就失去了控制，像匹脫韁的野馬，直往下沖。她竭力掙扎著想擺正姿勢，可無濟于事，一個個的筋斗把她無情地推下山坡。在場的人都睜大著眼緊張地注視著這一幕。

　　當她停下來時已昏迷了。人們立即把她送往醫(yī)院搶救，雖然最終保住了性命，但她雙肩以下的身體卻永久性癱瘓了，金蒙特認識到活下去只有兩種選擇：要么奮發(fā)向上，要么灰心喪氣。她選擇了奮發(fā)向上，因為她對自己的能力仍然堅信不疑。她千方百計使自己從失望的痛苦中擺脫出來，去從事一項有益于公眾的事業(yè)，以建立自己新的生活。幾年來，她整日和醫(yī)院、手術室、理療和輪椅打交道，病情時好時壞，但她從未放棄過對有意義的生活的追求。歷盡艱難，她學會了寫字、打字、操縱輪椅，用特制湯匙進食。

　　她在加州大學洛杉磯分校選聽了幾門課程，想今后當一名教師。想當教師，這可真有點不可思議，因為她既不能走路，又沒受過師范訓練。她向教育學院提出申請，但系主任、學校顧問和保健醫(yī)生都認為她不適宜當教師。錄用教師的標準之一是要能上下樓梯走到教室，可她做不到。此時，金蒙特的信念就是要成為一名教師，任何困難都不能動搖她的決心。1963年，她終于被華盛頓大學教育學院聘用。由于教學有方，很快受到了學生們的尊敬和愛戴。她教那些對學習不感興趣、上課心不在焉的學生也很有辦法。她向青年教師傳授經(jīng)驗說：“這些學生也有感興趣的東西，只不過和大多數(shù)人的不一樣罷了�！�

　　金蒙特終于獲得了教授閱讀課的聘任書。她酷愛自己的工作，學生們也喜歡她，師生間互相幫助、互相進步。后來，她父親去世了，全家不得不搬到曾拒絕她當教師的`加里福尼亞州去。她向洛杉磯學校官員提出申請，可他們聽說她是個“瘸子”就一口回絕了。金蒙特不是一個輕易就放棄努力的人，她決定向洛杉磯地區(qū)的90個教學區(qū)逐一申請。

　　在申請到第18所學校時，已有三所學校表示愿意聘用她。學校對她要走的一些坡道進行了改造，以適合她的輪椅通行，這樣，從家里坐輪椅到學校教書就不成問題了。另外，學校還改變了教師一定要站著授課的規(guī)定。從此以后，她一直從事教師職業(yè)。暑假里她訪問了印第安人的居民區(qū)，給那里的孩子補課。從1955年到現(xiàn)在，很多年過去了，金蒙特從未得過奧運會的金牌，但她卻得了另一塊金牌，那是為了表彰她的教學成績而授予她的。

　　遇到挫折了，千萬不要一蹶不振，選擇總比沒有選擇好。

選擇作文篇5

　　人生之旅，如同一份巨幅試卷，荊棘縱橫般遍布著一道道單選題。魚和熊掌不可兼得，我們要完成這份試卷，選擇出正確答案，贏得精彩和榮耀，就必須學會選擇。

　　生命的長河中，總會有坎坷伴你左右，它是你無法逾越的鴻溝，與其無奈的避而去之，倒不如放然的勇敢的選擇與坎坷同行——

　　選擇與坎坷同行，你不會感到孤獨，它會成為你的知音，也會成為你的動力，它是你前進的潤滑劑，是你飛到成功之顛的螺旋槳。

　　選擇與坎坷同行，你會時刻奮斗著，坎坷讓你牢記，困難時刻在你身邊；讓你時時想著，要成功必須越過它。

　　面對坎坷，史鐵生選擇與它同行，最終走向文學殿堂。

　　面對坎坷，張海迪選擇與它同行，坎坷讓他她成為勇者而非弱者。

　　選擇坎坷，雖然不一定成為名人，但一定不會是庸人。

　　選擇坎坷，雖然會遭受的痛苦，但它會讓你體驗到生活的美。因為經(jīng)歷了嚴寒的臘梅才能萬里飄香，一花獨放。

　　選擇坎坷，意味著經(jīng)受痛苦，沒有嘗到痛苦，就沒有得到的喜悅。選擇痛苦就意味著必須付出艱辛，沒有付出的努力，就沒有收獲的'芬芳；沒有奮斗的勇氣，就沒有成功的輝煌。

　　“誤入藕花深處”，你不要自暴自棄，當窺準方向，勇往直前，“爭渡、爭渡，驚起一灘鷗鷺”�！懊瓴灰姺夂钣　�，你不必涕淚滂沱，當重整旗鼓，臥薪嘗膽，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！��！按猴L得意馬蹄疾”，你不必趾高氣揚，當一鼓作氣，再接再厲，“欲窮千里目，更上一層樓”。

　　選擇與坎坷同行，坎坷如同一柄利劍，為你披荊斬棘，為你開山拓路。選擇與坎坷同行，坎坷讓你得到生活的光輝，讓你看到希望的榮光。

　　選擇坎坷，選擇成功。

選擇作文篇6

　　有人認為，如果一定要做出選擇，那么做“對的”事情比把事情“做對”更重要，也有人對此不以為然。對此不以為然的人應該有兩種：一種認為后者更重要；一種則認為，“一定要做出選擇”就有些問題。

　　前一種，是普通人。在經(jīng)過深刻的思考，做出精確分析前，做“對的”事情與把事情“做對”之選擇，基本取決于個性，頂多加一些個人經(jīng)歷的反思。選了也就選了，生活世界的多元足以包容大多數(shù)非理性或者“半”理性的選擇。

　　后一種，則是冷靜的思想者。他們認為，“一定要做出選擇”這個假設，不會成真。就跟說“如果太陽系有兩個太陽”一樣。理由如下。

　　“對的”首先是對命題之真否的判斷。但這時的“對”指向的是“觀點”而非“事情”，本文不論。

　　說事情是“對的”，則是一種正面的評價。

　　關鍵在于，這種評價是在理性范疇內(nèi)做出的：我們對于拿個杯子喝水這種憑經(jīng)驗或直覺的日常事件，很少用“對”來評價。只有當我們認為，拿杯子喝水，比湊著水龍頭或者拿大水壺直接喝顯得文明一點，道德一點，我們才會說這是“對的”事情。

　　要實現(xiàn)完美的“對”是不可能的。然而，由于已經(jīng)排除了為生存生活而做的事情，“做對”就不可能獨立存在了。因為一旦“對”被限定在理性范疇內(nèi)，則每一個“做‘對’”的動作，就都是在實施一個經(jīng)由理智判斷之后的抉擇。所謂“做對”，無非是指，判斷第一步這樣為“對”，實施；判斷第二步那樣為“對”，實施……。

　　于是，“對”的判斷優(yōu)于“做對”，也就是自然的結(jié)論。不存在以“做對”為重的選擇。

　　這有其現(xiàn)實意義。

　　目前，中國正處于一種瘋狂的以“做對”為優(yōu)先的境況。列車相撞，鐵道部不考慮“對的”事情是什么，而是先把通車“做”起來。價格該不該漲，大壩該不該建，汽車工業(yè)該不該發(fā)展，……，這些涉及事情“對”否的問題，全沒有理性的'論證，都是先“做對”起來再說。出了問題，那也是“發(fā)展中的問題”，要靠“發(fā)展”來解決。仿佛一“做”，就能化“錯”為“對”一樣。這種“對”已經(jīng)完全退化為純粹利益上的判斷了。

　　民眾可以忍受偶爾的“對”否的判斷失誤，但我們不接受靠“做對”來彌補數(shù)不清的“不對”的事情，更痛恨靠“做對”來給自己擦屁股的政客作風。