记叙文之端午，记忆初晴
今年的端午，悄然间来临。
炎热的夏季，徐风中也带了火辣辣的味道。不敢在大街上行走，一遭回来便似乎与非洲人无异。这就是塞外的端午记忆，心中潮热不堪，好似下了一场阵雨，闷得快要躁动起来。
前一日，和大姨走遍了昌吉的各大商场。不争气的是，牙疼带来的阵痛一次又一次地袭击着本就脆弱不堪的神经。虚汗一阵接了一阵地漫遍了全身，若不是商场琳琅满目的各式粽子摆在了最显眼的位置，我差点就要忘记，这是记忆中的端午节了。
关于端午的记忆，大多沉淀在了旧时的回忆里。上了高中之后，渐渐变得模糊。其实自己是极爱中国传统文化的，三千年前，屈原悲愤的纵身汨罗江，一个人的绝望，却为国人带来这么一个盛大的传统节日！这也许是诗人不曾料到的，这几日，只要收到祝福，最多便是一句：端午快乐！我该怎么来回复这种大众化的祝福呢，我们不去追溯这节日的由来还好罢，若是回溯，我们又怎么可以祝福对方：端午快乐！因而，我不再狭隘的去考究，只当是国人对于这难得一日的'假期所表现出来的一种愉悦罢了吧。
终究，这个端午，我还是一个粽子都没有吃，甚至于饿着肚子。神经脆弱间快要崩溃，牙疼已经折磨我两天时间了。无力地躺在宿舍苦笑一番，异乡的人每当失意时总会想起故乡，想起亲人。自己现在虽不算失意，但一个人伴着疼痛在远千里之外的异乡，心中难免苦涩。尤其过节，这种思乡的情绪被发酵地愈来愈烈，终于，化成了抑制不住的泪水，捂着被窝，痛哭了一场。
本才过二十一岁生日，却时刻地感觉自己正在渐渐老去，只因为关于故乡的记忆在渐渐老去。如果，记忆是一湾海水，我只发觉，潮水在逐渐淹没、淹没，似乎要去泛滥成灾。现在的自己，无论如何，再也无法去重复儿时过节的欢愉了。
泛滥的记忆里，端午放在这一天尤为显得清晰。终究，自己还是没有长大的孩子，贪婪地怀念着关于端午的一切细节。终于发觉，旧年的端午，在潮水涌没间，清晰起来。
初中以前的我，是一直通校的。早早地晨起，爬两里山路去上学，放学后再一个人夕阳下拉着长长的影子回家。现在回想，这种日子过得幸福又无比快乐。而在端午来临时节，黄土坡上少有的柳树已经抽出绿丝，淡翠色新枝叶散发着沁人心脾的清香。那清风下摇曳迷醉身姿的影儿，一生都刻在了心里。
记忆中的端午，柳条是必不可少的元素。端午当天，父母会早起，折了尚沾满清晨露珠的柳枝，别在大门、上房门、厨房门的门框上。翠墨之间，清水露珠，淡淡的香气，洒满了心怡的味道，绿色喜人。那时年幼，不知道别柳是如何一个说法，于是心思揣测：观世音菩萨恒顺众生，净瓶柳枝，柔顺大悲水忏，洁净洒脱，取吉祥之意；而又古有柳可避邪之说。这般想来，可能也接近别柳之意了。不论如何，端午别柳是黄土坡上的乡村里难以抹去的风俗，亦在自己心中印下了久存的记忆。
除了别柳之外，最深刻的当属绑花绳了。这是母亲特意告诉我的，五月初五早上，必须要绑花绳，若要不绑，早上出去，便会遇见蛇。蛇专门咬那些没绑花绳的孩子，我平生最怕蛇，那吐着信子的脑袋总让我无比恐惧。那时对母亲的这个说法深信不疑，于是，绑花绳时，自己是最积极的一个。花绳总是前一日在街上买好，一般是黄、红、绿或者蓝三种颜色，把它们搓在一起，漂亮好看的花绳便在母亲手中诞生了。端午早上别完柳之后，母亲便给我们绑花绳。先是父亲，只在手腕绑一根，我就想父亲肯定不怕蛇，才绑一根。然后给我们三个，哥哥大了，不愿绑太多，就只绑两根在手腕。弟弟小，母亲就在脚腕也绑上。我怕蛇，唯恐绑少了蛇看不见依旧咬我，央求母亲多绑些。于是，不仅手腕、脚腕，还有手中指，脖颈，都让母亲绑了上去，才能罢休，安安心心地出去玩。母亲总开玩笑：瞧，绑这么多，都成花姑娘了......最后，母亲才给自己手腕绑上一根，笑了......
现在朦胧回想起，我却哭了。浓浓的爱意，都绑在那一根根漂亮的花绳里，连接着这个普通的家庭，家虽贫寒，可在那些温馨的日子里，心中充足着满满的亲情。如今，我只期待，远在各方的我们，有那么一天，母亲，可以再次亲手绑上，端午的花绳......
除此之外，那些顽童间的点高山，母亲亲手做的凉粉，还有甘甜入口的甜醅这些专属乡村端午的记忆，那么深的在脑海里泛滥，一次又一次，把自己淹没......
从来没有想过，这些曾经经历过的温馨如今离自己是如此遥远。仿佛是在看别人的故事，亲切地感同身受。回神过来，也知道自己再也回不去。日子无情地向前，记忆被撇地老远，渐次泛黄。我不知道，该用什么样的情愫，来挽留我的端午记忆......
牙还在继续阵痛，依旧一个人在燥热的天空下，做着一个幼年的梦。对自己来说，粽子不是端午的记忆。索性起来，奔走在大街上，幻想着，如同儿时的自己，带着爱意满满的花绳，跳跃在山间的小路上，无比的幸福，溢满全身。潮水在渐渐散去，梦呓中，初晴的阳光，暖暖地洒在身上，布满了母亲充满慈祥的面容......
端午，记忆初晴。
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