心如明镜，观照自我高中议论文（通用25篇）
大家一定都接触过作文吧，特别是应用极广的议论文，议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。你写这类作文时总是没有思路？以下是小编帮大家整理的心如明镜，观照自我高中议论文，欢迎阅读与收藏。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇1
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”镜子，能映照和还原事物的本来面目。禅宗又以“心明如镜”为最高境界。然而，纷扰俗世，能做到这般的人已不多见。
有时，我会有种奇异的孤独感。因为茫茫天地，只有我自己是从“我”的视角看众人，而在别人心中我到底是一个怎样的人，始终没有一个精准的定位。我就只能借助镜子了。看着我的镜像，它清晰地反映出我的精神状态——神情是否憔悴，熬夜后留下的印记，复杂的人际关系，难以吃透消化的知识所导致眼角的疲惫……人前我可以伪装，人后的难堪苦涩自己来尝。镜子冷酷又理智地照映出：我不够漂亮，不够聪慧，甚至无一技之长。同时它又在鞭笞着我，促使“想要变成更好的自己”的想法日益茁壮。镜子从不藏污纳垢，它是忠实的反馈者，将你的污点缺点明晰可辨地显示，为的就是尽快改正。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”躁动的社会，浮躁的我们，又有谁会“勤拂拭”，谁会给心灵做美容呢？做到者有之，做不到者亦有之。陌生人陷入困境，我们的良知促使我们想要帮助他，可是近日听到的，帮助别人反被诬陷的事件却停滞了我们的脚步。媒体不时揭发不法商贩为牟取暴利，在食品中添入过量添加剂……种种迹象已然表明，我们的心灵堆积了一层厚厚的污垢，阻碍着人与人应该亲密无间的关系。
我们又该如何保持一颗纯净的心灵？白落梅说：“心如明镜。不惹尘埃，身居红尘，淡然心性。清醒从容，自在安宁。心动，则万物动，心不伤，则不伤，清净自在，喜乐平常。”我们应该淡泊致远，沉寂躁动的内心和喷涌的情绪。静坐下来，审视自己的内心。伤痕、甜蜜、痛楚、欢笑……强加给它的，负面也不一定是坏事。总有那么一些人，推你入荆棘丛林，纵然遍体鳞伤，亦能学会成长；总有那么一些人，默默地陪伴在身侧，温柔了你的时光。心灵经历了种种值得刻印的瞬间，才会变得温暖又干净，坚定又轻盈。
你是否曾像我一样，不敢去频繁看镜子里的自己：最隐秘的情绪，最阴暗的想法赤条条剥离在你眼前。好在我学会了面对，同镜子里的自己一起，将它们消抹。让让身子，让大片阳光洒进，突然发觉自己再次充满信心。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇2
我们教室前面的左上方墙上挂着《小学生守则》，刚开始的时候，我并没有仔细读过它，只是知道它的大概意思而已，心想自己是班干，肯定不会违反守则的，谁知道有一天，我却违反了其中的一条……
那是个炎热的下午，我来到了学校，觉得没事可做，就找了同学小明和小刚玩耍，小刚提议说：“我们来玩纸飞机比赛吧。”我和小明兴奋地说：“好！”然后，我们赶紧回到座位找白纸，过了一会儿，我们的纸飞机折成了，我们各自拿着自己折的飞机，跑到走廊上，用力地把“飞机”扔向天空，三架飞机几乎同时飞在操场的上空，多美啊！我们高兴得直拍掌，惹得周围的同学都围拢过来，然后我们一大群同学伏在走廊的栏杆旁，看着纸飞机慢慢下落，有些同学甚至翘起屁股往下探望，喧闹了好一会儿，直到上课铃响了，我们才依依不舍地回到了教室。谁知道，已经有同学跑去办公室把事情告诉了李老师了。一上课，李老师就严肃地说：“这几天的操场上空常看到一些纸飞机在飞舞，虽然很美，可是当它们落到地上时，我们的操场不就成了‘垃圾场’了吗？还有这样爬上栏杆往下看，多危险了！希望我们班刚才扔纸飞机的同学，自觉站起来。”我们三个只好乖乖站了起来，想不到一向在老师同学们眼里表现优秀的我这回当众出丑了。神情肃穆的李老师指着教室墙上挂着的《小学生守则》叫我们念：“第十条：热爱大自然，爱护生活环境。”我们这时才知道我们刚才的行为已经违反了“小学生守则”，也知道了事情的严重性，都后悔地低下了头。
从此，每天上学当我走进教室的时候，总会停下来默读一遍挂在门口上方的《小学生守则》，它就像一面明镜，照亮了我的心灵，让我不再犯错误。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇3
黑暗正张牙舞爪、无情的吞噬整座城市，街道上零星的霓虹灯苟延残喘的抵抗着，我隔着医院的窗棂，凝望着这些在暗影侵略下无辜的受害者，想必，它们也和我一样，内心正感凄凉悲痛吧！
医院里那刺鼻的消毒水味已麻痹了我的嗅觉，家人微弱的啜泣抽咽声一再的撞击我的耳膜，在脑海中回荡不已。唐太宗以魏征为镜，当作做人处事的准绳，而躺在我身后，身体被病痛摧残得干枯瘦弱，生命力一滴一滴悄然流逝之人，即是我个人的“魏征”──三伯伯，每每与他相处，如同饱览了一本教导我全面发展的良书。
是他，让我知晓，绵延的青山，蓊郁的林草，低回流动的小溪，嘤嘤成韵的鸟啭，都会令人心中有股美丽的悸动；是他，使我明了，如果没被望风披靡的烈阳晒得唇干舌燥，皮肤灼热疼痛，眼睛没被那锐利且杀气腾腾的光芒逼迫得睁不开眼，那么，我就不会懂得宜人舒爽的春秋日，是多么难能可贵；是他，劝谏我多微笑，因为，微笑是与人沟通的最佳桥梁，亦是世界上最美丽的色彩，点缀了世间万物，划破内心暗黑的夜幕，曙光逐露。
我的明镜，生命流殆着，却又在同时，用他的人生戏局，使我观看出人生道理。他周旋于商场已快二十年，囊袋十分饱足，然而，有钱能使鬼推磨，健康，换得到吗？生命，买得起吗？──这是他用自身教导我的最后一件事。
我身旁的明镜不虞缺乏，但三伯，是最透澈、最明亮的一面，我能坦然对镜，使其照出外在表象，亦或是内心思想。如今，此面宝镜即将破碎，离我而去，感到空虚了许多，怅然若失啊！何时，我才得以再次对镜正衣冠，知兴替、明得失呢？
心如明镜，观照自我高中议论文 篇4
我最喜欢的地方就是明镜公园。
小树长出新叶子，湖上很薄的冰融化了，告诉我们春天来了，春天来了。小鸟站在枝头唱歌，和湖水的“叮咚叮咚”的伴奏，成了音乐会，小草听着音乐摇着头，嘴里哼着小曲。
我们如果去公园，肯定会坐在树荫下看书，虽然光线不好，但我们还是很喜欢在这棵大树下看书。有时还会玩抓人游戏，你追我跑，踩在木板上发出吱吱的声音，下面是“哗啦哗啦”的水声。
夏天，小鸟站在枝头叫着，太阳面对着我们跟我们打招呼，湖里的水唱着“叮咚叮咚”的小歌，机器向外面洒水，让我们变得凉爽，小草被晒得暖和暖和的。清清的湖水，绿绿的草地，大大的亭子，绘成了公园的风景画。
我们常常搭起帐篷在里面吃喝，此时的外面人山人海，有的人在放风筝，有的人在玩水，还有的人在搭帐篷……这时我们急忙跑出去，拿起水枪，装满水，向对方喷去，水像是子弹一样射了出去。等衣服上有点湿的时候，我们就开始比看谁射的远。我们玩得兴高采烈。
秋天来到了，公园里，小树上的叶宝宝已经到了自己生活的时候，落下去，草地上都是金黄金黄的叶子，大树妈妈没有了叶宝宝非常冷，喂的水不再像夏天一样温暖，还有点冷，秋姑娘扇走了夏的炎热，带来了秋天的寒冷。
我们每次都会拿起风筝跑起来，把风筝线向外放风筝，一下子飞了起来，在空中跟飞机打招呼越飞越高，要挂在树上的时候，我们急忙向反方向跑去，幸好及时拉回，不然就要挂树上了。
秋天过了，但是我们的欢笑声还没有结束。这明镜公园的春夏秋风景有多美呀，如果我有手机一定把它记录下来。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇5
春天是很美丽的，尤其是明镜公园。
还记得圣诞节的时候，天气转冷，很多人都因为这样，就留在家中。，春风唤起大地的生气，阳光照射在大地上，公园变得和暖。
小动物们沿着公园的小径兴奋地跑到树林里开派对。大地又生机勃勃，万花盛开，有玫瑰花，菊花还有著名的洋紫荆等等。人们在甜甜的睡梦中醒来，他们便到公园游玩，有的是家长，有的是小孩，有的是长者。公园就变得很热闹。
在这时候，欢乐的笑声中，出现了一把小狗汪汪的声音，原来，有一只好可爱的小狗和娇丽的小猫一起玩。小鸟在天上飞来飞去，小鸭子在河里游来游去。人们在公园兴高采烈的谈话，此时，人们都拿起自己的雨伞，是因为天上下了雨。过了一会儿，雨停了，人们收起了自己的雨伞，大地就变得滋润，花朵上出现了几滴露珠闪耀着，仿佛就像星星在天上闪啊闪。泥土给小草有丰富的营养，供他们生长，也令大地的空气素质变得清新。
在公园里的中心，长了一棵樱花树，它散发着清新的香气，令到整个公园变得。在树下有一张石椅，可供路人坐下。在我心中它就像公园里的妈妈，拥抱着我们。在公园有一棵苹果树，它长了无数的苹果，可供路人解渴，在这棵苹果树中，藏着一个爱心，这个爱心就是仁爱。
鸭子妈妈在池塘力用心地教导小鸭子怎样游泳，鸭子妈妈耐心教导，小鸭子也不懈地练习，所以他们很快成功了！植物经过天气的转变而变得比以前更强，是因为他们在辛苦的熬练里，获得了如何忍耐。
春天的公园带给我们一个启示，就是人不经过辛苦的阶段，怎能获得成功呢？所以我们要努力不懈的。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇6
以铜为镜，可以正衣冠，
以古为镜，可以知兴替，
以人为镜，可以明得失。
——唐太宗语
在茫茫的星空下，总有一些事沉留心底，在历史的长河里，总有一些人挥之不去。翻开沉重的历史画卷，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。岁月啊！你带不走，那一串串熟悉的姓名。
他们，承载的太多太多。是把酒东篱下的隐者么？抑或是勒石燕然山的武士，还或者是忧乐系心头的先贤？他们，又包含了太多太多，是“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的英雄气短？还是“凤兮凤兮归故乡，还远万里供求黄”的儿女情长？
他们所代表的，早已不仅仅是人，而是一面镜子，更是以种五千年来所沉淀的民族情节。是“拔剑四顾必茫然”的惆怅，是“大风起兮云飞扬”的张狂，是“只把杭州作汴州”的荒诞，是“铜雀春深锁二乔”的概叹。
历史总是欺骗英雄的。挥剑决浮云，使诸侯尽西来的秦皇从未想到过会有个二世亡国的下场；十指抚万峰，力能扛巨鼎的霸王也不会想到会有垓下一战而被逼得自刎乌江。即便是那东临碣石、不可一世的魏武又能怎样？强大的曹魏最终还不是祸起萧墙？
但历史却是从来都未曾欺骗过后人的。因为有了唐太宗的“以人为镜”，才有了那盛况空前的“贞观之治”。其实他这话是说魏徽的，大概他也没有想到，到了后来，自己也成了一面很好的镜子吧！
对酒当歌，人生几何？他们都是在这漫长的历史上留下了姓名，他们都成了现在的镜子，吟咏“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”的君王们，合唱着“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的勇士们渐渐消失在历史的长河里。他们怎么也不会想到，自己对后世的影响如此之大，会让后人知兴替、明得失。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，湮灭了黄尘古道，荒芜了烽火边城。夜，深了。我抬起头，历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气，在驰骋，在纵横。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇7
似水流年，我独恋明镜永恒。
——题记
似水流年，明镜永明
还记得那时别人送我一方明镜，镜面旁细细镂刻着别致的花纹，光彩耀眼，在我眼中却不及它不加修饰的镜面。从此，我便无可救药地恋上了它的镜面——明亮光滑，它不顾一切地呈现眼前景物，因为这是它的职务……五年过去，依旧明亮如初，纵使沾染纤尘，轻轻拂去后便还可呈现出面前的人、景，明亮得一如既往。落霞孤鹜，秋水长天，它都一一呈现；暗夜无边，渺渺空花，它也个个展现。似水流年，明镜继续着它的工作，千年万年……恋明镜，永明之诺！
似水流年，明镜永圆
淡然走过无数春秋的它，见过多少美景。不管那大漠孤烟，长河落日，亦或是沙鸥翔集，岸芷汀兰，甚至是星辰轮转，日夜更替，它都不为所动。它不曾奢望过自己可以巨大浩瀚，如湖如海，装下两岸的桃红柳绿，映下悠悠蓝天白云；它更不曾期许自己可以小巧精致，如露如雨，让人们天天围着自己转……它只安安静静地守着自己的明亮，只明明白白地守好自己的形状，不为眼前良辰美景动摇过，不为身后名利改变过，似水流年，明镜执守着它的本分，千年万年……恋明镜，永圆之守！
似水流年，明镜永真
花前月下，伊人对镜梳妆，胭脂粉黛，蛾眉杏眼，唇若涂朱，黑发如乌。如此场面，它早已见怪不怪。它见过多少红尘俗世，有那国色天香的佳人，也有其貌不扬的丑妇……在女人面前，它不曾花言巧语过一次，它也不曾去迎合去扭曲她们的容貌，把她们改得更风姿绰约，博得她们的宠爱，博得她们展颜……它没有，它从来都是明明白白呈现出眼前的像，不曾改变，不曾扭曲，不曾美化……它深谙，花言巧语改变不了现实，迎合扭曲只是一味地麻痹自己罢了，真挚如它，又怎会那样做？似水流年，明镜真诚地为世间万物呈现出它们最本来的面貌，千年万年……恋明镜，永真之言！
似水流年，我独恋明镜永恒。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇8
室有明镜，以正衣冠；心有明镜，可正言行。
——题记
柴静拍摄的有关雾霾的纪录片《穹顶之下》引起了热议，有人深受感动，赞佩有加；有人却大加谩骂，斥其为别有用心的“阴谋家”。一时之间，很多人不免产生无所适从之感。
乱花渐欲迷人眼，心有明镜不染尘。在我看来，与其费尽心思探求柴静拍这部片子的用意何在，倒不如多去关注她做了什么，这样的做法是否有积极意义。只要她说出的是事实，能对大多数人产生教育和警醒作用，那么她的劳动就值得肯定。任何人，任何事，只要有益于这个社会，都是应该得到尊重的。“拨开浮云，直指本真”，面对纷繁复杂的社会现象，我们心中必须有这样的准绳，才能及时独立、清晰而准确地作出判断，才能不被迷惑，更不会失去自我。
如果说面对人生百态、世事变幻需要这份准则，那么内省其身，规范自己的一言一行，更需要这块“心中之镜”。
回顾这十几年的成长之路，我清晰地看到，自己内心的“镜子”正渐具雏形。“好东西大家分享”，是我人生中明白的第一个生活准则，它使我尚在学龄前就成为一个懂得分享的人，而这使我在多年的学习生活中始终受人欢迎；“必须去道歉”，是还在读幼儿园的我和同学打架并弄伤对方时，父亲对我极其严肃的告诫，自此，我的心里便留下了“要勇于承担责任”的烙印；“作为集体的一分子，要乐于为班级服务”，来自小学班主任张老师的教诲，又使我明白了人不是孤立的，乐于为他人奉献只会收获更多……
心有明镜，可以让我随时省察自己的言行举止；心有明镜，更应该进一步成长为“心如明镜”。只有让千百年来的智者为我们开启的智慧与自己融为一体，如明镜般时刻提醒自己，规正自己，才有可能成长为一个睿智的人，一个大写的人。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇9
坐看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒。纵观古今中外，谁人能以身作则，立明镜于自身，先善其身，后净其境，弘扬美德，扬名古今？
是他吗？一代名君李世民，他信佛，他认为人应以善为自己的本心，要懂得宽容待人。他大昭天下。要拥有一颗善而宽厚的心。而他同样能够以身作则，以一颗极宽容的心接纳了魏征——那个险些以计致自己于死地的罪臣。幸运地，上天没有辜负他，不仅成就了魏征敢于进谏的美名，同时也成就了秦王虚心纳谏的美名。
是她吗？凭借《卧虎藏龙》而红遍全球的章子怡。她说自己讨厌看到别人对艾滋病人歧视的眼神。她认为大家都该关心艾滋病人，只要保护好自己，就不会被传染。当然，她不是纸上谈兵。她立明镜于自身，先照亮自己的行为，在她拍新片过程中，她与艾滋病人一起玩、吃、睡、私毫没有一点畏惧。然后，在一些记者会上，呼吁全社会都要给艾滋病人更多的关爱。
他们，都是能够先以身作则，立明镜于自身再去观察，引导整个社会走向正确方向的人。她们，被世人所称赞显有理由的。
当然，有好的代表就有坏的典范。坐在公交车座位上的学生批评其他人不给老人让座；插队的人讽刺另外一些插在他前面的人；总是开会迟到的班主任惩罚上学迟到的学生……这些都是不好的现象。他们能够看清别人做的错事，却没有一面明镜来观察自己的行为。他们无法做到的事，又何以去要求别人做到，并且是心悦诚服地做呢？
“上梁不正下梁歪”，大概说的就是这个道理。当头的如果不好好行动，下面的纷纷效仿，自然便后从上到下乱成一团。
因此，当我们要批评别人前，一定要留给自己半分钟的时间来想自己是否符合规范。如果自己没做到，那就赶紧去修吾身，再去判他人。
以身作则，立明镜于自身。愿你我都能以一个正确的榜样来引导、改变他人的不好之处。修自身、善他人、净世界、共和谐。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇10
作家写作，究竟应多听读者的呼声，还是坚持就是个人的想法？这个矛盾似乎存在了千年，在而放到人生上看，就是个人想法与他人的建议之间的矛盾。而我认为，这两者看似冲突，但面对生活这部复杂的作品，我们只有将两者相互调和达到平衡，才能写出华美的“文章”。
如果只坚持个人的意见，却从不听从他人的看法，往往会走上极端的道路，而这种“一言堂”最终就会像封建王朝的暴君一样被起义的农民赶上穷途末路。我们在生活中如果当了自己“作品”的暴君，那生活就会教训你。唐太宗也曾说过要“以人为镜”，正是有魏征这样的臣子的劝谏和唐太宗的虚心纳谏，才能在历史上开创繁华的大唐盛世。
我们作为生活的“作家”，多听取别人的意件，也能帮助我们少走弯路，开拓视野。曾经安徽凤阳小岗村的农民们勇敢的大包干被邓小平同志采纳，才激发了人们的生产热情，解决粮食困难。作为青少年的我们，则更需要吸收他人创造的优秀成果。一个人的认知水平毕竟是有限的，但是学习采纳他人的意见建议，就可以集多人的智慧于一身，事半功倍。
但育目听从他人建议也是不可取的，我们也要有自己的看法和判断。每个人都是不同的个体，对世界有不同的认知，如果盲从他人可能会误入歧途，在“作品”上写下难以抹去的污渍。每个人也有不同的追求，如果完全被别人左右，就可能像小马过河的故事中的小马一样裹足不前，也有可能稍受打击而轻言放弃，这还如何实现自己的抱负呢?
从另一个角度来说，坚持自己的想法，除了信念的实现以外，也包括创新和个人风格的开创，就像拥有个人风格的歌手更易出名一样，第三个将女人比作花的则是蠢材。徐悲鸿将素描技法融入水墨画，开始时被人批判不伦不类，但他帽栩如生的骏马名扬天下，让多嘴之人哑口无言，这正是坚持自我的结果。
固执己见不可取，盲从他人应警惕，生活这本复杂的“作品”从来都不易书写，要想成为金牌“作家”，我们要心中有杆称，平衡两者。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇11
前言：知人者智也，自知者明也。
刘禹锡《昏镜词》小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是我不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的十个人中有九个喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照出非常细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。刘禹锡所提到的镜并不单是指我们日常用来整理仪容的工具。小至单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类社会，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。
也许你会因为自己的辛苦付出得不到回报而愤愤不平，也许你会因为自己的才华得不到赏识而郁郁寡欢。也许你认为自己所做的一切努力都是白费。
但，我们完全可以换一种思维方式，多从自身出发去寻找问题的答案。想一想努力的方向是否正确，想一想是否已经全力以赴，想一想自己要的到底是什么。
《老子》有云：知人者智，自知者明。
人贵在有自知之明，但“不识庐山真面目”的情况经常发生，也许你觉得自己已经无可挑剔，然而在别人看来，也许你不过如此。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”正确的认识自己需要摆脱主观臆断而尽可能保持客观理性，可以多听听别人的意见，但并不意味着他人的话就一定正确，不排除我们身边有一部分客套的，阿谀奉承的人。不过“旁观者清”，他们可以从不同的维度不同的高度去考虑问题，分析得出的结果会比自我认知更客观、更全面。
子贡问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”对自己一定要严格，对他人必须宽容，即所谓的“严律己，宽待人”。
昏镜照人，照出的是别人的亮点；明镜照己，照出的是自己的不足。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇12
当世间的污浊激起你心底冲天的巨浪，切莫任其翻涌，静静地品一杯香茗，让那徐徐的香气拂平层层涟漪。
当生活的重压燎燃你思绪的草原，切莫任其蔓延，轻轻地吟一支小曲，让那涤荡心灵的旋律化作平息烈焰的春雨。
当他人的评论遮蔽你理智的天空，切莫任其恣睢，慢慢地做一次深呼吸，让那清新的空气驱散浓密的乌云。
无论上帝为你我的未来作过怎样的伏笔，切莫让疯狂将自己推向灭亡。我们应该冷静地面对世间纷繁的变化，心如明镜，淡看风雨。
诚然，这是一个容易使人热血沸腾的年代，总有太多的人，太多的事，太多的话语去一次次善意地，恶意地，有意地，无意地触碰我们那敏感的神经。诚然，周围的环境有时无法不让我们有所行动，但在我们让疯狂侵占了自己的身躯，在所谓的“发泄”过后才发现自己已经与曾经奋斗的方向渐行渐远时，难道我们偏要在失败的泥潭中越陷越深时才为当初的冲动感到后悔吗？
为何不试着带上冷静，阔步向前？
我不想说冷静使诸葛亮能坐在城楼上悠闲地弹着琴，吓退司马懿大军；我不想说冷静使鲁迅先生面对动荡时局未铤而走险，而用笔杆做投枪与敌人斗争；我不想说冷静使乔丹在总决赛关键时刻一次次投进制胜球。但又是什么使燕太子丹急于让荆轲刺秦，始速祸焉？又是什么使刘备出兵东吴，反被火烧连营七百里？又是什么使齐达内留下那与大力神杯擦肩而过的落寞背影？就正如西方一位诗人所说：“成功者与失败者之间距离有时很短——只要后者克制自己的冲动。”
保持冷静吧，用一个清醒的头脑认清前进的方向；保持冷静吧，用淡淡的微笑应对他人的质疑与不屑；保持冷静吧，用更为坚实的脚步向梦想奔去。
保持冷静吧，巨浪便不再在心底翻涌，烈火便不再在思绪燎燃，乌云便不再蒙蔽我们的理智。
处变不惊，方成大器。所以让我们心如明镜，淡看风雨，用这看似平凡的方式书写一个不平凡的人生！
心如明镜，观照自我高中议论文 篇13
绿水是青山的明镜,映射出大山的巍峨与沉稳。
露珠是阳光的明镜,折射出太阳的明媚与鲜活。
海洋是蓝天的明镜,映射出蓝天的广博与深远。
冰川是企鹅的明镜,折射出企鹅的坚强与乐观。
我也希望自己能拥有—面明镜,让它照射出我的史学思想精髓,以便指引我在文化之旅大步前进。于是我对卖镜者说出了我的要求,卖镜者当即捧给我一面名曰“历史”的明镜。
太宗曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知善恶。贞观之治的出现,正是因为有魏征、房玄龄、杜如晦这样的明镜来指给我方向,认我辨清是非曲直啊!”我若有所悟,抬头一看,唐朝一片盛世景象。
秦始皇,默然立于照衣镜前,自叹:“我嬴政苦战数十年,终于统一天下,但为何民心不归,百姓竟怨声载道呢?”近臣曰:“陛下亲民爱民才是本啊!”“放肆!”始皇大怒,“斩!”
我惊慌失措,如此不爱民,怎能为国君?果不其然,秦朝为历史上第—短命王朝。
昭君,轻轻地抚弄琵琶,轻语道:“倘若我能给汉匈两族人民带来长久的和平,也不枉昭君在这世上走一遭,我本不求荣华富贵,但只愿国家安定便好!”有时我也轻抚琵琶,如高山流水欢快,此时我不禁想到:“如此无私的昭君自当名垂青史啊!”
诸葛亮正在翻看兵书,我不禁疑惑问道:“天下谁不知丞相?”丞相微微一笑。“天下没有神明之人,只有鉴古才能知今,人应当善于从历史的教训中间吸取其精华,这样才能神机妙算。”
我微笑着告别。
捧着这面历史的镜子我思绪万千,泱泱中华,古往今来该有多少人用他们实际的行动来给我们提供制作明镜的材料,“原来,鉴古知今,历史实则是一面真诚的镜子!”我笑着说,卖镜者笑而不语。
是啊!每个人的心中都应有一面历史之镜,擦去昔日的尘土,让它的光芒照射世间万物。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇14
“以人为镜，可以明得失。”唐太宗以谏臣魏征为镜，恩泽万千，惠及众生。然而对于我们普通人而言，没有人能附属于自己，只能永远做自己的向导，以评价自己的功过。这当然不意味着我们会在迷茫无知的状态中选择平庸，因为只要自己的心中常存一面明镜，见贤思齐，见不贤而内自省，就能完善自我，活出应有的风采。
20年前，一部《渴望》红遍大江南北，人们为《渴望》不断攀升的收视率瞠目的同时，惊异地发现社会风气也随之发生了很大变化，许多地方犯罪率下降了。人们说，片中集中国传统劳动妇女美德于一身的刘慧芳拯救了改革开放后在两种价值观冲突下痛苦迷茫的国人，而我更想说的是高悬在人们心中的明镜拯救了自己。走向罪恶深渊的人，看顾到了刘慧芳的善良，看到了自己的愚昧狭隘，于是猛然回头；失落颓废者，看到刘慧芳的坚强乐观，看到了自己的孱弱，于是擦干眼泪，笑对生活。
也许刘慧芳只是一个存在于艺术中近乎完美的人，但因为人们心中有一面向善明镜，那些人类孜孜以求的美好品质才能使之将阳光投射到现实中的黯淡的生命。
1984年，中国女排为祖国夺得第一枚团体奥运金牌，燕京啤酒厂的职工深受鼓舞，他们以“发扬女排精神”为口号，奋斗十几载，将一个小作坊发展成为全国知名的厂商。也许奥运冠军与普通百姓生活绝缘，但燕京啤酒厂的平凡职工将冠军精神光辉投射到自己的道路上，实现了自我的超越。
在现在看来，因为一部电视剧或几个新闻人物而改变自己的生活轨迹，似乎天方夜谭，在日益物化的生活中，平日里的好人好事往往只能成为我们的饭后谈资，看了“十大感动人物”，也只是撒几把眼泪，之后，又与自己的陋习形影不离。是的，别人的故事只能是一个外部的条件，不能成为真正改变自己的理由。只有擦亮心中明镜，从他人身上寻找到自己的裨益，那么一切微小的事情都能成为改变自己，升华自己的机会。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇15
星期天早晨，天气很好，没有夏天火辣辣的热，反而十分凉爽。我家离明镜公园很近，我经常在那里散步。这时，我便来到明镜公园。
我从撬开的小门进入，映入眼帘的是一大片绿。这里的绿化带很多，每次一进入公园，我都感觉置身在一片绿色的海洋。这种感觉，让我想起了大作家老舍写的草原。而且，这些绿色还能保护眼睛呢！
往前走，会有一条木头做的“短廊”，因为它不够长嘛。站在这里，向前望，隐约能望到湖面上的凉亭。那景色，别提多美了。再过去点儿，便可以清楚地看见一片人工湖。这时候，天上的太阳才慢吞吞地。在阳光的照射下，湖面波光粼粼，微风吹来，湖面荡漾起一圈圈波纹。水上白色精灵——荷花醒了。这种荷花娇弱得很，只有在早上才开花。我想，因为它们是怕自己洁白的花瓣晒黑了就不好看了，才在早上开花。一只只小精灵在荷叶的衬托下，更加娇媚了。前几天下雨，闷得很，小动物也出来透气。蝴蝶围着荷花跳舞，蜜蜂则站在花蕊里采蜜。蜻蜓在湖面上飞来飞去，欣赏美景，知了在草丛里唱歌，蝈蝈和蛐蛐伴奏。小鱼儿在水里吐出一串串亮晶晶的泡泡，更为这场《清晨奏鸣曲》演唱会增添了光彩。如果幸运的话，还会听到青蛙伴奏的声音呢。
前面有一座水上木桥，每次来玩，这都是必经之路。这座桥折过来折过去的，像蛇走路一样。在桥上可以一览湖周围的风景，是个观景的好地方。桥的另一端，有一座凉亭。是晴天的话，不管老人还是小孩，都爱来这里乘凉。沿着小路前进，会看到一棵开满花的树，这些花都是粉红色的。在这棵树旁，有一条用正方形石块铺成的小路。
走完这条路，便游览了湖边的全部风光。碍于还要去图书馆还书，我便匆匆离开。这次，我只游览了明镜公园的一角，如果你想看看这美丽的风光，千万别忘了叫上我哟！
心如明镜，观照自我高中议论文 篇16
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”所以，每个人的心中都有一面镜子。你想的是什么，它就会反映出什么，正如材料中所说一位太太说另一位太太懒惰，衣服都洗不干净。实际上，是她自己没有擦窗户。说明心中的镜子能反应出你所想的，但是能否让它明亮，无尘埃，则取决于你。取决于你的态度和性格。
心存何物，万物皆成何物。你若想心胸狭小，那只能看到别人的缺点，而丝毫不知是否自己的问题。你若思想豁达，那就能拥有自己的一片天空。你若想游戏人生，那必将一事无成。你若想奋斗，那将拥有源源不断地创造力。所以，请相信自己的判断。心中的镜子一定会有一个完美的呈现。
管仲和鲍叔牙就是一个例子。他们一起做生意，但每次都是管仲多得一些钱，人们对此总是说管仲贪小便宜，但鲍叔牙却不以为然。后来，他们辅佐了不同的人，但管仲一方失败了，鲍叔牙尽全力劝说，才能把管仲保下来收为己用，使齐桓公成为第一个霸主。所以，只有像鲍叔牙这样心如明镜，不受世人的干扰，还能坚持自己判断的人，才是我们学习的榜样。
陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达。李白有“蜀道之难，难于上青天”的感叹。杜甫有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的孤独之感。总之，他们都有一颗透明通彻的心，可以看出事态的炎凉。所以，有一颗明亮的心才可以体会到人世间的真情。
宫东是一名战士。他不顾自己的危险，毅然地把身上的生存装置给了落水者。而他自己差点就失去了生命。他的精神是很多人不能做到的，也正是因为这样，他有一颗无私的心。他的品德是高尚的，是任何人都无法相比的。
镜子有许多面，但我们只取一面，就是洁净。人的心只有像镜子一样洁净，才能没有任何污染，不会受到别人的影响，才可以心如止水，有自己的一番见解。在我看来，心逐物为邪，物随心为正，不讲罪恶放心中，你会发现外面的世界很善良。保持心灵的洁净，让心中的太阳因而光芒无限，澄清心灵的池塘。会让我们生活更加美好。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇17
客厅门口有一面大镜子，是妈妈的心爱之物，每天总有那么一段时间，妈妈要对着它照来照去，出门时，绝对一个漂亮妈妈，100分不打折扣。
我不喜欢照镜子，但出门时，镜子总会提醒我，衣扣是不是错了位，头发是不是不听话，牙缝里是不是还有黑芝麻……我会给它一个鬼脸，“呃——”飘然而去。
镜子，让我看清了我自己。但有些东西，镜子是看不见的，这时就需要以人为镜。
贞观年间，中国古代最繁荣昌盛的时期，千百年来无人超越，就是因为唐太宗有一面明镜——这面明镜就是魏征。魏征的直率、真实、忠心就像明镜一般，告诉了这千古一帝他的所作所为是对是错，而太宗虽然不喜欢这个天真可爱的老臣，但为了自己的江山社稷，也不得不“乐意”照这面“镜子”，知错能改，终成一代伟业。
所谓“当局者迷，旁观者清”，时代需要像魏征这样的人，但魏征毕竟不多。良药苦口，忠言逆耳，太宗和他的盛世大唐也都早已作古。在现代社会，批评需要艺术，说真话需要勇气，谁还愿意去当令人讨厌的魏征？这时，如果你还想成就事业，就只好在自己心中装面明镜，每天照一照，看看还是不是自己所希望的自己。
说说容易，可到底该怎么做呢？其实不用多想，我们的老祖先早就给了我们答案：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
一个人，每天工作或学习结束，都应该坐在灯前，打开日记本，在心中问问自己，今天有没有做错什么事，有没有对不起人，有没有忘掉了什么。人生有很多的经验需要积累，静下心时，思想才会结晶。
做得不好的事，明天去把它做好。有对不起的人，明天去想法弥补。有忘掉的事，明天赶快去做好。
做好了的事，明天再超越自己，做得更好。做人问心无愧，还要对得起天地。明天还有明天的事，现在就把它规划一下，让明天过得更有意义。我们当局而不迷，我们可以有办法看清自己。
坚持去做，养成“三省吾身”的好习惯，到时不用你问，你就能发现自己的过错。久而久之，你就会像说这话的曾子一样，成为时代有意义的人。
每天夜晚，打开心中的明镜，你会发现，你真美。
每天上学，照照门口的镜子，我才发现，我真帅。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇18
古希腊先哲苏格拉底在学生的鼓动下去了热闹的集市，而集市之行的最大收获就是他发现世界上原来有这么多他不需要的东西。
集市里琳琅满目的商品就像社会上各种各样的诱惑欲望；而苏格拉底心中有一块明镜，他清楚地知道哪些东西是自己需要的，他在镜子中看到真实的自己。
著名赌城“阿拉斯加”有着各种各样的赌场却有一个不成文的规定：赌场中不可以有任何一面镜子。这让许多人匪夷所思。
然而，设计师给出的解释是这样的：人们一旦在镜子中看到真实的自己，他就不会再赌了。
擦亮自己心中的明镜，可以让人看清自己的模样，快乐满足抑或冷漠麻木，而每个人心中的镜子，则可以让你保持理智。
列夫托尔斯泰的办公桌上总放着一面镜子，他说，这可以让他时常反省自己，让自己保持理智。
这面镜子，即是现实中的明镜，也存在于他的心中，为他指引正确的方向。
在这个繁华的社会，物质欲望开始覆盖住了心中明镜的光芒，然后人们开始变得不理智，开始冷漠。
不久前，长春发生这样一件比冬雪还让人心寒的事。周喜军偷走了一辆车，无意间在车上发现一名两个月大的婴儿，结果出人意料，他冷血地将孩子掐死掩埋于雪中。
这样一个可以随手将一个才来到这世上不久的孩子掐死的人心中是没有一块明镜，他照不到自己的丑陋的面目，他的心中只被物欲充斥着。
这样的事还有许多。难道说我们国人生来就如此麻木不仁？不是的，只是这个社会的文明道德开始滑坡，不良风气暂时猖狂而已。
在新闻报道出来后，长春无数出租车暂停营业，无数家庭帮忙寻找。这些人心中都有一块明镜，照亮着内心。
同时期，美国也发生了一起窃车事件，窃贼将车开出数公里以后发现车内有个婴儿，并赶紧停下车，打了两次电话报警后才逃走。
这截然不同的两种结果是否该让我们引发深思，有着五千年灿烂文明的我们怎么会屡次发生这种背弃道德的事件？这个社会文明滑坡到什么程度？
不管在什么地方，以一个怎样的身份活着，我们都要有自己的道德底线，心中常安放一块明镜，照出真实的自己。不求成为一位伟大的慈善家，但要对得起自己的良知。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
擦亮自己心中的明镜，不要使自己迷失在诱惑与欲望中。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇19
在茫茫人海中，你是否曾经发现一双眸子，在他的澄澈中你看到了涓涓的清流，碧透的蓝天。
人的一生中要与许多人并肩而行，也会与多人擦肩而过。俯仰之间，我们对朋友有了期待，他应如仲子期，灵犀间与俞伯牙有了高山流水般的心灵交融；他应如鲍叔牙，在战乱中不计前嫌对管仲无私的举荐；但他更应如一面明镜，在你困顿，迷茫时，向你发出忠诚的诤言。
那位做镜人尽管做了无数模糊的镜子，然而他身边始终有一面无瑕的明镜，我想这面镜他是永远都不会卖的'，因为只有透过它，才能看清一个真实的自我。这正如处在金钱高度膨胀社会中的我们，周围不乏充斥这些左右逢源的市井之众，媚上谄下的中庸之辈，以及居高自傲的庸平之流。在他们周围就像林立着一圈模糊的镜子，桎梏，羁绊不觉间已缠绕于身。而此时一个诤友，一句诤言，一面明镜，会如同利剑般划破心灵的阴暗，驱除甜言蜜语的羁绊，活脱出心灵的纯然。
不用劳心的去寻找诤友，其实他早已在你身边，也许他过于卑微，你无意间忽视了他的肺腑之言；也许他过于直白，他从不掩饰什么的箴言损伤了你那脆弱敏感的自尊。不要因为砂砾丑陋，就忽略蕴藏于其中的水晶；不要因为月光冷峻，就忽视它反射的同样也是太阳的光辉。在你洋洋自得时，只有他会告诉你人生的艰险；在你心灰意冷时，只有他会为你播撒春日的阳光，在你心中播下新的希望。
不要犹豫，你确定他是你的知己，那就敞开胸怀拥抱他，无需刻意的表现，更无需刻意的渲染；在知己间只有君子之交淡如水的坦然；只有出淤泥而不染的高洁；只有大漠孤烟直，黄河落日圆的豪迈；只有梅花苦寒傲冰雪的圣洁；与他的对话洗去了你心灵的污点；与他的交谈荡涤了你尘封已久的灵魂。
清晨，推开窗，阳光洒向了你惺忪的睡眼；也许你会被他刺痛，脸颊上泛起晶莹的银河，然而透过这片晶莹折射的竟是人生的七彩。为自己身边留一面明镜吧，从此你的世界不再孤单；为自己的身边留一面明镜，从此你的人生又多了一片蓝天，又多了一个太阳。我愿为你奉献一双澄澈的双眸，你呢？
心如明镜，观照自我高中议论文 篇20
我们一生复杂，一生追寻，尝遍百味，只为镜中的自己——那个在他人眼里的你，可以完美一点，再完美一点。
忘记自己本真的样子，在众人追棒中变得高大，在众人的唏嘘声中变得矮小，我们渴望在他人眼中看到自己的美好，寻找存在感，却忘记了，无论在他人眼中你是美丑好坏，你一直都是你，不会因为他人的赞美而高大，亦不会因为他人的贬低而矮小。
三毛，一个于尘世中孤独行走的女子，她不屑于理会外界对于她的各异评价，她是一个特行独立的人，孤身前往撒哈拉，见过沙漠，见过无垠苍穹，她的心，为自然的巨大魄力而深深折服，多少疼痛的往事，都像沙子一样随风远去，她说：“人间最慈悲的莫过于草木丛林”，三毛是孤独的，她的灵魂带着劲风的凛冽，见过海洋，见过沙漠，见过苍穹，她的美丽，已不需要外界加以界定，山石微尘，湖海烟波，芸芸众生之间，她始终怀惴着本心，不因外界而改变自己的轨迹，她是真正为自己而活，三毛的骄傲，让她把人生紧紧握在手里，她是孤独的，但她并不寂寞。
为别人的看法而抬举或贬低自己，在我看来，都是极为愚蠢的，相信镜中的自己的形象，却不认真获得一场心灵的洗礼，心，总是纯净的，它一尘不染，心中的镜子，总是真实的。不要无端夸大自己的成就，用一朵花开的时间，平静而对自己的不足与荣耀，正如丰子恺所云：“宠辱不惊过一生。”
踏光阴而行，折一笠风，一袖日，走过千山万水，看过大地洪荒，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。抛却外界的纷繁扰攘，我们遵从自己的心愿而行，愿心如莲台之静美，愿眼如碧波之澄澈，生而为人，便必将经历凡世俗尘的干扰，心有明镜台，摒弃外界对我们的干扰，在心中修篱种菊，尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们寂静安然，做出最为真实的判断，一沙一天堂，一花一世界，愿有草木之心，世间万物，无一可以对其干扰，我们不再为他人而活，心灵如春花秋月的平静安然。
人生至简，大爱无言，是俗世杂念，扰乱我们的心绪，让外界干扰我们的平静，愿心有明镜台，映照出最为真实的模样，卸下半生行囊，把俗世风尘关在门外。
心有明镜台，每一天都明月长存，心静即安。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇21
那一日，伴着恬静幽雅庙宇中一缕茶香，我问佛：“既然世间之人所差无几，可为何却让我们承受不同的命运，受眷顾之人仰天大笑，被遗弃之人坐而长叹，叫人直感叹冥冥之中自有天意？那么，究竟何为生活之源？”
半晌，佛淡然一笑，恍若洗去人世间的喧嚣与浮华，徒留一片淡泊宁静。虽是凌驾于凡尘万丈，却不带一丝居高临下的俯瞰苍生。
“心如明镜，则不畏一切幻象。”
我漠然，生活之源，真的在于自己吗？人说悟道有三个阶段：斟破，放下，方能自在。c唯有抛下一切妄念，才能笑对生活，品云舒云卷？惟有毫无凭借，方可逍遥浊世，得快意人生？
暮鼓声声蓦地响起，提醒着人们时间的永恒。亘古不变地长声响彻，平静地水波一样徐徐荡漾在山林间，驶至远处却惊不起点点林鸦。
可我却忽然惊醒，环顾四周，一支狼毫墨笔，一卷咏佛经书，一串檀木佛珠。眼前何来一佛堂，何来转经轮响久久梵唱，唯有一清雅宁静的青灯古刹，一缕檀香袅袅。
我恍悟，可是我的心，还真如明镜吗？
是啊，心，便是命运不同的奇点。就像同样的时代却造就了庄周的汪洋自肆，徜徉无所倚，以及荀子的天行有常，致天命用之。既然朱颜辞镜已成必定，为何有人年过半百便感叹死之将至，而有人古稀之年却感叹生命不息？到头来，还不是因为自己的内心。
蜉蝣一世，朝生暮死，神龟之寿，万代春秋，人的一生也是这样，命途或长或短，命运或悲或喜，无论你怎样挣扎，或是高呼逆改天命，都不过是在命运面前做的一场好戏而已，我们能做到的，也唯有四字——改变自己。
倘若你懂得调整心态，改变自己，又怎会有孤独时，恨终心不歇，红颜无复多，枯木期填海，青山望断河的请谁与共？又怎会有直面世态炎凉只一句“何逊而今渐老，都忘却春风词笔：，只一抹凄婉的冷笑言颜？又怎会有月光倾泻而下却只余一抹竹外疏花，香冷入瑶席的江国正寂寂？
一切尽是天注定，又何必逆天而行？上苍予我命途如此，我便以心为旅，且行且歌。
原来，一切的本源只是自己而已。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇22
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
我们很容易发现别人的错误或缺点，对自己的不足却难以意识到。所以，佛说：守护内心的一方净土，莫让外物侵蚀了你的内心。
当内心蒙上一层污秽时，看什么都是不净的。也正因此，材料中的老妇人才一直没有发现自己的窗子脏了。“宋有富人，天雨墙坏，暮亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”这家人不去反思自家被盗原因，反而抓着邻人的嫌疑不放。学会自省自查，客观对待事物，别让感情亲疏影响了你对事物的认知。
在希腊德尔菲神庙上刻着一句话：“认识你自己。”我们的灵魂就像一面镜子，在黑暗和尘埃中是看不清自己的。唯有擦亮它，方可借来智慧的光芒，照亮内心，认识自己。如果我们不是自己的知己，就请保持内心的纯净，这会让我们看清自己，了解自己。
以铜为镜，可以正衣冠。以人为鉴，可以知得失。反省何尝不是一面镜子？它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。
即使是一个民族，一个国家也需要自省，这是极为重要的。德国和日本皆为二战元凶和战败者，但展示给世界的态度却截然不同。德国人在二战后能坦然承认对犹太人犯下的恶劣罪行，并对侵略行为深表愧歉。从国家元首到普通国民，正确的反省使他们更加珍惜和平。有时候尊重仅仅是正视历史承认罪行，德国的坦然不仅没有使国际形象受损，反而在国际舞台上赢得了尊重。日本，不但战后篡改历史教科书，用错误的历史观欺骗民众，更甚者，依然妄图将中国固有领土划入自己版图。这种不能正视历史，不能反省自己的行为，造成了领土纷争、邻国关系恶化，是他的国际形象一跌再跌。真是态度决定一切呀！
当然，保持灵魂的透彻，我们必须具备坚韧不拔的意志、百折不挠的精神。司马迁被施以宫刑，身残志坚，忍辱负重。他想起先人的遗命，认识到自己的内心是如何渴望实现理想，于是他最终完成了被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。倘使没有坚定的意志和精神支撑着他，即使有清醒的认识，也很难走到终点。
尘在外，心在内，常拂之，静无尘。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇23
人生，是一次奇迹，亦是一次美的旅途。若把人生比作海湖，而我们就是海上那乘风破浪的帆舟。若把人生幻化成蔚蓝的天空，那我们就是飞翔于空中的翅鸟。无论是帆舟和海湖，还是翅鸟与天空，我们都在一个大的环境中寻找方向。我们平常航帆，我们勇翔天际，这需要我们心如明镜，心无杂念的找准自已的位子，对我们的人生对我们自已做一个规划。
古人的衙门挂匾上也常出现“心如明镜”四个大字。心如明镜让古代的官员找准了自已的位子，刚正廉直为百姓造福。屈原在受到排挤和不容时，他心如明镜，他知道自已所做的都是对的，他对得起自已的良心，对得起自已的人格。他用死来宣誓自已的爱国之情。陶渊明在壮志难酬的社会下遂然选择了隐居，去过那田园生活，因为他心如明镜，他懂得擦亮自已心口的明镜，所以他知道自已想要的生活，他并没有放弃自已的追求。
心如明镜，就是我们要用心来衡量自已。把内心当做一面明镜，反映出自已的优缺点，反映出自已的一切，明确自已的追求。不能带有盲目心理去跟随他人的衡量点。要坚定自已的内心，要时常找准自已的位置，明确自已的目标。
看过这样一则故事：在东非一处大草原上，水源稀少，而且又十分难找。斑马、长颈鹿、猴子在一起寻找着水源，因为都迫于生存。终于，他们找到了水源，可水里却有大量的鳄鱼潜藏着，长颈鹿群选派出了一位“侦查”，想探得鳄鱼此刻是否会“大开杀戒”，因为他们都太需要水了，结果没事。长颈鹿群则大群涌上去喝水，斑马群见状本有的万分谨慎且犹豫的心逐步动摇了，他们也蜂拥而上……结果水面上被血染红了，斑马群坍塌长颈鹿群全部葬身于鳄鱼血盆大口。再看猴群，他们并未盲目的跟随，心如明镜的它们懂得如何更好地保护自已的生命。此刻的它们在离水源数十米开外的地方自已动手刨了一个坑，坑中正冒出清水。喝着清水的它们靠着如明镜般的心化解了生存的危机。
无论是自然界的，还是人类社会的生存与发展，都应做到心如明镜，不能受外界的诱惑而迷失了自已，甚至丢掉了信念。我们要坚定自已的信念，把握自已的选择，用心衡量自已的选择，不给人生留下遗憾。心如明镜，让我们这条帆船行驶得更稳，最终能顺利到达胜利的彼岸；心如明镜，让我们这只翅鸟飞得更高，尽享冲上云霄的喜悦。
心如明镜，把握自已。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇24
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山，因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致；小桥流水，燕过莺啼，蝉吟虫唱，应为选择了适合自己的方式，才造就了美景奇观。
人生在世，面对这纷繁复杂的世界，只有心如明镜，才会绽放生命的光彩。
一个人心如明镜，是非分明，必将成就伟业。唐太宗李世民心如明镜，深知“水能载舟，亦能覆舟”，广泛接纳有益建议，采取了许多利国利民的措施，使得唐朝国泰民安，成就“贞观之治”。然而同为一国君王的南唐后主李煜，沉醉于一掷千金、醉生梦死的奢靡生活，最终只能空唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，终成亡国之囚。
唐太宗认清了现实，终成大业，倘若李煜可以做到心如明镜，认清现实，认清自己的责任，唐朝是否会走得更远？一个人不可能什么都拥有，该舍弃的就要果断舍弃，唯有心如明镜，看清方向，不要让世俗蒙蔽了自己的心灵，才不会忘了自己最初的目标。
一个人心如明镜，看待世事都会通透如琉璃。20岁时双腿瘫痪，30岁时患严重肾病，37岁那年开始做透析。史铁生认清现实，发现生命中需要淡定和从容，他说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”他从未屈服于生命，既然双腿无法在现实中行走，那就让思想在笔尖行走，用笔来超越生命的困境。
史铁生认清了自己，虽然身有残疾，他并不自暴自弃，洒脱地看待人生的风风雨雨，最终寻觅到了自己真正想要的东西。面临困境与选择时，不妨试着读懂自己的内心，聆听内心的声音，在不断了解中完善自己。
梵高心如明镜，认清自己的理想，决不放弃，终被后世认可；屈原心如明镜，认清自己的责任，乐民之乐，忧民之忧，终受万代景仰；赵括不能认清实战状况，盲目自信，终至失败；黔之驴没有认清自己的实力，终被猛虎所食。如果总是抱怨他人衣服洗不干净的太太能认清现实，难道还会错怪别人吗？
心如明镜，为自己前进的道路指明方向；心如明镜，找到属于自己的位置，做属于自己的事；心如明镜，才能不断摆脱狭隘，走向广阔，走向浩瀚。
人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，保持内心澄澈与纯真，心如明镜，静心触摸生命的纹理，倾听灵魂的声音，看遍生命中幕幕美景。
心如明镜，观照自我高中议论文 篇25
这天下午，我和彤彤姐姐来到了明镜公园。一进公园大门，“明镜公园”这四个醒目的金色大字就扑入眼帘，在阳光的照耀下，这四个大字闪闪发光，显得既壮观又气派。旁边的“擎天柱”排排站，巍然屹立，既像威武的士兵一样，守卫者明镜公园，又像导游一样，为我们指路。
走过“擎天柱”，映入眼帘的是一大片绿，让人仿佛置身在一片绿色的海洋中。这种感觉不禁让我想起了大作家老舍写的一碧千里的大草原。
顺着小路往前走，就看见了一条木头做的“短廊”，站在这条不长的短廊上向前望去，隐隐约约能望见湖面上的凉亭。那景色，美得令人陶醉！
走完“短廊”，踏着台阶，继续往前走，便看见了清澈见底的明镜湖。在阳光的照耀下，水平如镜的湖面波光粼粼，闪着点点银光，一阵微风吹来，湖面就漾起波纹，好看得很！微风一过，湖水又恢复了平静。湖边那古色古香又兼现代建筑风格的亭子，也吸引了不少的游客：小朋友们在那儿玩玩具、吹泡泡；中年妇女则在一旁和好友高谈阔论，聊家常；年过花甲的老人有的下棋，有的悠闲地喝着茶，举目远眺，欣赏着大自然美丽的风光。
绕过明镜湖，走过弯弯曲曲的小路，我们又看见了一片绿。小草向我们打招呼，花儿向我们点头问好，树爷爷伸展手臂，挺直腰，迎接着四面八方的游客。这儿空旷，是放风筝的最佳之地。瞧，小朋友们三五成群地这儿一组，那儿一组，正一手牵着风筝，一手牵着线，边放边跑，快乐极了！这只左晃三下，那只右挪两下，有的使尽全身的力气往前奔，有的在空中翩翩起舞，还有的在云雾间互相追逐，没一会儿，空中就飘起了各式各样的风筝，有金黄色的“小鸟”，有美丽的“凤凰”，有可爱的“鸽子”，有威风的“蜈蚣”，还有……一只只风筝在空中展翅飞翔，快乐的捉迷藏，把天空打扮得绚丽多彩。地上那一张张笑脸不时地欢呼着。我看得入迷了，仿佛在风筝的世界里翱翔，于是，我就约上彤彤姐姐，带上风筝，放了起来。起初风筝不听我们使唤，愣是与我们作对，就是飞不起来，但我们不气馁，试了一次又一次，功夫不负有心人，终于，风筝飞起来了。小小的风筝，带着我们的欢笑、幻想和希望飞上了高高的蓝天！我们拽着风筝线，边放边跑，风筝越飞越高，我们的欢呼声也越来越响……
明镜公园的景色真是优美！我们在这里玩得不亦乐乎。
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