初三經(jīng)典議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編整理的初三經(jīng)典議論文，希望能夠幫助到大家。
初三經(jīng)典議論文1
我們都羨慕偉人們奇異的發(fā)明，文學(xué)家出類拔萃的文筆，可是仔細(xì)想想，他們中哪個(gè)不是勤奮好學(xué)的典范?俗話說，一份耕耘，一份收獲。因此，一切有成就的`人，都是勤奮者，勤奮是成功的必要條件。
漢代孫敬讀書非常勤奮，為了防止自己睡著，他拿一根繩子系在頭頂，另一端掛在屋梁上，令自己始終清醒，終于成為當(dāng)世大學(xué)者。蘇秦讀書時(shí)也為了不犯困，用錐子刺擊大腿，最終學(xué)成滿腹經(jīng)綸，掛大相國印，主持合縱抗秦大計(jì)。
著名音樂家貝多芬小時(shí)學(xué)彈鋼琴的時(shí)候，專注得令人吃驚，手指在鍵盤上磨得滾燙滾燙。為了能長時(shí)間彈下去，他在琴旁放了一盆涼水，把手指浸在水中泡涼以后又接著彈。水撩到地板上積少成多，最后都從木板縫隙間漏到樓下房東的屋子里去了，他也毫無知覺，女房東經(jīng)常為此大喊大叫。
勤奮是通往成功的必經(jīng)之路。如果因?yàn)楹ε缕D苦而去另覓佳徑，結(jié)果只能是既費(fèi)時(shí)又沒有成功，再聰明的人也無法成學(xué)。
南北朝時(shí)期的江淹，少時(shí)篤志好學(xué)，其詩幽麗精工，所作的《漢賦》、《別賦》膾炙人口。晚年過著滿足安逸的生活，不再勤奮刻苦，再也寫不出好的文章來，人們稱之為“江郎才盡”。沒有勤奮好學(xué)，又缺生活資料，怎么會寫出好文章來呢?
由此可見，勤奮是我們?nèi)松凶畈荒芊艞壍臇|西，它是打開成功大門的金鑰匙。我們有什么理由不去刻苦勤學(xué)，為自己的成功打好基礎(chǔ)呢?
初三經(jīng)典議論文2
當(dāng)我們?yōu)榱似椒驳默嵤旅α艘惶欤?dāng)我們遇見了不順心的事，當(dāng)我們做事沒有成功時(shí)，我們會不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬種理由之后，我們驀然回首那些同我們一起走過的歲月其實(shí)是生活賜予我的，和別人沒有什么不同，呈現(xiàn)在我們視野中的生活，每一個(gè)人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會讓我們成熟，如果說一個(gè)人的成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意后的樂觀，坦然會讓我們在逆境中隨時(shí)地自我調(diào)整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂，一份瀟灑的情結(jié)。
在生活里有很多很多人，我們無法捉摸透徹，但是，我們不必去斤斤計(jì)較，更不必去埋怨，我們唯一要做的就是以君子之心度小人之懷，那不正是我們的博大的胸襟嗎?
假如沒有藍(lán)天的蔚藍(lán)，我們可以有朵朵白云的飄逸;假如沒有大海的`壯美，我們可以欣賞小河的情趣;假如沒有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演著自己，演繹著屬于自己的精彩，坦然會讓我們的生活變得更加美麗。
當(dāng)我們心中有夢想，就讓沿途的風(fēng)景當(dāng)作風(fēng)景來欣賞，所以朋友們就讓我們一起來坦然的面對人生吧!
初三經(jīng)典議論文3
雖說人無完人，在怎么優(yōu)秀的人都不可能十全十美。但我們?nèi)绻龅綋P(yáng)長避短，讓自己美化自己。做到最好。那么就可以完美自我了。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！比诉@一生總有不如意�？倳煌昝馈Ｎ覀冎荒茏龅阶詈�。好多事我們都追求完美，而得到的結(jié)果往往是剛剛好。人的一生，最難的事情就是剛剛好!往前一步、往后一步會怎么樣?沒有人會知，總之就是剛剛好!就把“剛剛好”當(dāng)成是人生追求的一個(gè)目標(biāo)吧!只要每件事你都能做到“剛剛好”那么你就已經(jīng)做到了自我完美。
毛老人家曾經(jīng)說過：“謙虛使人進(jìn)步�！焙枚鄸|西不是我們與生俱來的。好多東西都要通過我們自己去學(xué)習(xí)，去爭取。謙虛去學(xué)，去問。讓自己得到更多的東西;讓自己的.生活不貧乏;讓自己努力成為一個(gè)“全才�！弊屪约鹤龅礁谩Ｍ昝雷晕�。取別人的長處補(bǔ)自己的短處。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們不僅僅是學(xué)習(xí)而已。我們也要做到自我完美。來學(xué)校我們不僅是學(xué)習(xí)知識而來。我們還為學(xué)會怎么做人而來，學(xué)會道德品質(zhì)而來。在學(xué)校，我們還可以學(xué)習(xí)同學(xué)的長處來補(bǔ)自己的短處。不但要做到學(xué)習(xí)好，還要德、智、體、美、勞樣樣都好來完善自我。追求完美，誰都想，但這種心態(tài)要正確的樹立。要從小培養(yǎng)，希望健康成長。
讓我們一起努力，一起追求完美。做到完美自我，完善自我吧!
初三經(jīng)典議論文4
近幾年，“綠色”已成為一道最亮麗的色彩，什么“綠色食品”、“綠色住宅”、“綠色裝修”、“綠色生活”等應(yīng)有盡有。綠色生活是一個(gè)綠色信號，它刺激著企業(yè)界區(qū)發(fā)展綠色的技術(shù)﹔綠色生活是一個(gè)綠色的要求，綠色生活是一個(gè)綠色的承諾。它提醒當(dāng)代人去保障后代人生存的權(quán)利。
在四季飄香的花叢中，我和蝶兒一起嬉戲一起歡笑;在郁郁蔥蔥的森林里，我與小鳥一起追逐、歌唱;清晨，我邁著輕盈的步履去原野上游玩，霧氣繚繞著、白紗般的柔柔地漂浮在空中。吮吸著花草的芳香，享受著沐浴的陽光，我被套坐在這夢幻之中;夜晚，我在陽臺上仰望璀璨的夜空，朦朧的月色照映著世界的每一個(gè)角落，使我仿佛置身于一個(gè)童話般的天堂……
“綠”不僅僅是裝扮我們的家園!
大自然是大方的.，但也絕不是一只可以隨意扭捏的柿子，如果我們不好好珍惜，必遭殘酷懲罰。河水的暴漲，泥土的松塌，河床填高，河底的坍垮，就足以吞噬我們銜泥結(jié)草好不容易建起來的家園，這是一點(diǎn)就明的道理，更不用說其他的遠(yuǎn)期或隱形損失了。
可是，現(xiàn)在仍然有人：樹，照樣濫伐;礦，照舊亂采;煙囪，依然吐出那墨色的濃煙;工廠，依舊排放那渾濁的污水。如果人類不這樣，那么綠色就離我們越來越近，如果人類依舊我行我素，那么綠色則會離我們越來越遠(yuǎn)，甚至沒有綠色。可想而知綠色對于我們來說實(shí)在是太重要了。
綠色思想的實(shí)施是統(tǒng)一綠色信仰，改善自然環(huán)境，造福于后代的良策，是人類向可持續(xù)發(fā)展，走向文明進(jìn)步的階梯，是建立正確人生觀，破除封建迷信思想的理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)，也是我們?nèi)祟惒豢商颖艿睦碇沁x擇。
我們在同一片土地上生活，我們擁有著共同家園，保護(hù)我們的環(huán)境。大地盼著綠色，河流盼著綠色，小鳥盼著綠色，花兒盼著綠色。滴水成川，積土如山，保護(hù)環(huán)境，從我做起。
為了能有一個(gè)良好的生存環(huán)境，讓我們共同攜手，共建迷離的綠色家園!
初三經(jīng)典議論文5
生命的精彩，源于瞬間的精彩。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，交織成精彩的瞬間。
一天下午，我來到筆架山廣場登山，望著陡峭的筆架山，我的心中不禁升起陣陣寒意。但是，我并沒有退縮，而是拉緊包，咬緊牙關(guān)向上攀登。
起初，我卯足了勁，一個(gè)勁地往上狂奔;后來到了半山腰，我沒勁了，汗流浹背的我放慢了速度，徐徐向上走;到了最后，我筋疲力盡，山頂就在眼前，可我卻無力攀登，便一步一步地慢慢爬了上去。
到了山頂，已是黃昏，我呼吸著新鮮的空氣，體驗(yàn)著“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。在我面前的仿佛一幅緩緩展開的水墨畫，夕陽西下，天邊的夕陽泛著點(diǎn)點(diǎn)緋紅色的光暈，如霧、如塵、如夢，漸漸鋪散、化開，渲染著天邊的'絲絲白云，紅色漸漸蔓延，充斥了整個(gè)天空，山下的行人，已成為一個(gè)個(gè)黑點(diǎn)，馬路上的轎車，也變成了一只只五顏六色的甲殼蟲。光亮柏油路面反射著天邊的紅霞。呈現(xiàn)現(xiàn)在我眼見的是一個(gè)安靜而祥和的世界，我不禁沉醉其中，不能自拔。
待我驀然醒悟，我趕忙端起相機(jī)，拍下了這動人的畫面。
從那以后，我發(fā)現(xiàn)生活是絢麗而多姿的;從那以后，我發(fā)現(xiàn)生活中精彩無處不在;從那以后，我發(fā)現(xiàn)生活中的瞬間精彩而美麗;從那以后，我發(fā)現(xiàn)來人世是一種享受——享受精彩的瞬間。生命的本質(zhì)便是欣賞美，欣賞精彩的瞬間……一切一切的變化，只因有精彩瞬間相伴。
初三經(jīng)典議論文6
吉他是世界最普遍的樂器，其實(shí)它也像普遍人一樣……
經(jīng)常彈奏，隨時(shí)讓吉他各部分震動，這是保養(yǎng)吉他的最好方法。
不要以為你不讓吉他震動便是對吉他的“最高待遇”。就像人一樣，不要以為人生一路無阻、一帆風(fēng)順，便是好事。沒有失敗，何來成功?沒有挫折，哪來堅(jiān)強(qiáng)?沒有坎坷，哪來平坦?只有跌跌撞撞，才會學(xué)會爬起，即使你已經(jīng)傷痕累累，你也不用害怕這傷痕會變成疤，它始終會永遠(yuǎn)地消失�？呐鍪潜ｐB(yǎng)吉他最好的方法，那么跌撞也是人們保養(yǎng)自己最好的方法。
一把顏色亮麗、款式另類的吉他不一定是一把好吉他。
一把吉他的好壞取決于它的手感、音質(zhì)、木材和琴弦。正如人一樣，一個(gè)人的優(yōu)劣取決于自己本身的知識、修養(yǎng)、品德、素質(zhì)。一把吉他猶如一個(gè)人，不管你外表再怎么好看，但卻無法彈奏出優(yōu)美的旋律，又有誰去賞識?實(shí)力始終決定一切!
自從鋼琴這一樂器出現(xiàn)以后，吉他就一直衰落，直到十九世紀(jì)西班牙吉他大師泰雷加的'出現(xiàn)，才給吉他的發(fā)展帶來了新生。
原來吉他也并不是人們所想像的一樣光彩。這也跟人很像，人生就像大海一樣，時(shí)而平靜時(shí)而洶涌;也像坐過山車一樣，時(shí)上時(shí)下。當(dāng)你跌入谷底時(shí)，又何必沮喪。因?yàn)槟阋矔窦粯�，遇到生命中的“泰雷加”，把你拉上來。而你身上所具備的光彩，終究還是會被釋放，不管你遇到的對手有多強(qiáng)!
平凡的吉他可以彈奏出優(yōu)美的旋律，平凡的我們也會走出錦繡的道路!
初三經(jīng)典議論文7
怎樣寫說明文特征，是一個(gè)事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志，某種事物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、變化、成因和功用等之所以跟其他事物不同，是因?yàn)楦饔懈鞯奶攸c(diǎn)。即使是同一事物，就結(jié)構(gòu)說，這一部分跟那一部分不同就變化說，這一階段跟那一階段不同就功用說，這一種跟那一種不同。因此，寫說明文只有抓住事物的特征，才能使讀者對所說明的事物有具體、清晰、準(zhǔn)確的了解。說明事物，不僅要說清它的表面特征，也要說清它的本質(zhì)特征。首先要了解事物，了解事物的基本途徑是身臨其境進(jìn)行觀察，不僅要弄清楚事物“大概怎么樣”，也要弄清楚事物“究竟怎么樣”，以及弄清楚說明對象各個(gè)方面之間的關(guān)系。
說明事物要有合理的順序。怎樣的順序才算合理呢？這根據(jù)人們認(rèn)識事物的過程以及說明對象本身的.規(guī)律而確定。一般地，說明事物的成因、方法的文章，往往以時(shí)間為序，把事物產(chǎn)生、發(fā)展變化或工作步驟一一寫清。說明事物形狀、構(gòu)造，一般以空間順序?qū)�。有的說明文采用分類的方法，可以按照所分的各類為順序進(jìn)行說明。說明文，大多數(shù)不是只用單一的說明順序，而是多種說明順序交錯(cuò)使用，因此，在寫作時(shí)要合理安排好說明順序：一要安排好全文布局順序。二要安排好說明主體的順序。三要安排好段落內(nèi)部的順序。說明文不是以情感人，而是客觀地說明事物，它追求的是科學(xué)的真實(shí)。
畫蛇不能添足，畫虎不可類犬。說明的對象是怎樣的，就必須如實(shí)地說成是怎樣的。準(zhǔn)確，是說明語言的基本特點(diǎn)。說明語言要做到準(zhǔn)確，涉及遣詞造句各個(gè)方面的問題。首先要注意用詞的確切，否則，將會使事物的性質(zhì)失真。另外，要注意必要的限制，特別是時(shí)間、空間、范圍、條件、數(shù)量等方面的限制。要注意三點(diǎn)：一是選擇說明方法要看能不能有助于達(dá)到說明目的。二是要有助于加強(qiáng)文章的趣味性。三是綜合運(yùn)用說明方法時(shí)應(yīng)該有所側(cè)重。多種說明方法在同一篇說明文往往是綜合甚至交錯(cuò)運(yùn)用的。這樣綜合運(yùn)用說明方法，而又有所側(cè)重，就能具體而生動地顯示事物的特征，又能給人清晰的印象。
初三經(jīng)典議論文8
美好的事物總是我們所憧憬而又不輕易得到的虛幻�？释麚碛袇s害怕追逐，總停留在昨日天真的期待。追求也許是能讓我們沖破已有的境界，有資格去探討明日足跡的印證。
得不到就應(yīng)該放棄，它也許永遠(yuǎn)只供我們觀賞，就像一朵鮮嫩的花，我們不應(yīng)該自私地?fù)碛兴�，因�(yàn)閾碛兄粫顾菸�。倘若我們只是輕瞄幾眼，它就會永遠(yuǎn)地綻放在我們視線里。
希望有時(shí)也顯得那么多余，至少我們的心靈不再空虛，但是希望并不等于欲望。有些人總是不滿足現(xiàn)在擁有的一切，對待身邊的東西不珍惜，總覺得自己不如別人完善，在追求中就難免出現(xiàn)欲望，甚至?xí)饺荚搅�，有的可能還回誤入歧途。并不是我們都有能力去爭取想得到的東西，也許我們不是慷慨的圣人，說什么“拿得起放得下”，即使可以也需要用時(shí)間來淡化吧!說放就放，又有幾個(gè)人能真正做得到呢?也許心存希望可以幫助我們撫平創(chuàng)傷，尋求另一條適合自己的旅途。
許許多多的真實(shí)并不都是那么樂觀，很好的待遇也許不屬于我們，因?yàn)槲覀儾辉^，即便幸運(yùn)之神偶爾撞到了我們，可能也會不經(jīng)意錯(cuò)過。其實(shí)，我們與美好的事物也是經(jīng)常接觸的.，有時(shí)可能是當(dāng)局者迷，感覺不出來罷了。一次次的失去讓我們感覺到身邊擁有的東西是多么的珍貴，而仍然在不經(jīng)意中再失去，使我們會覺得無地自容，覺得那一瞬間是多么的幼稚可笑。
初三經(jīng)典議論文9
世間的事物總是在變化！可是永遠(yuǎn)不會發(fā)生改變的就是偉大的父愛和母愛。
在暴風(fēng)來臨時(shí)，小樹苗的爸爸會用他那強(qiáng)大的身驅(qū)為小樹苗遮擋暴風(fēng)雨，不管在怎樣的情況下，他也會這樣做，因?yàn)樗切涿绲陌职�，盡管在大家的眼中他們是沒有生命的！其實(shí)他們有自己的生命他們有自己的語言，他們就像人類一樣，有自己的.感情，有對自己子女的愛。
還有和我們生活在一起的動物，他們也有父愛有母愛，當(dāng)人類向他們子女發(fā)起敵意時(shí)！他們的父母回用自己的生命來保護(hù)他們的子女，他們的愛，也是偉大的，也是神圣而不可侵犯的。
世上最偉大的母愛和父愛！最值得人們?nèi)フ湎У�！便是人間的母愛和父愛。
每個(gè)人都有自己父母！當(dāng)他們在我們身邊時(shí)，我們不會去珍惜，當(dāng)他們離我們而去的時(shí)候，我們才知道父母的愛對于我們來說是多么的重要，到那時(shí)我們是多么想聽到他們對我們的教誨，多么想要他們陪伴在我們身邊，我們就是這樣，只有失去了才回去懂得珍惜。
我們現(xiàn)在還來得及！我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在父母在自己身邊的時(shí)間，好好的孝順?biāo)麄儯灰谌麄兊男�，他們說什么我們就應(yīng)該好好的聽著，不要去頂他們的嘴！這樣只會傷他們的心，難道你們不知道當(dāng)他們罵完了你們時(shí)，他們的心也會很痛！他們把最好的東西留給我們，而我們卻不知道在這些東西后是他們的艱辛，是他們辛苦得來的，我們一定要好好珍惜。
如果天是一個(gè)完整的家，那么月亮便是我們的父母，而我們便是星星，我們要永遠(yuǎn)陪伴在月亮的身邊，因?yàn)槿绻麤]有月亮的光芒，星星也不會那么亮，我們一定要珍惜，自己現(xiàn)在擁有的光芒，因?yàn)檫@是月亮給予我們的，我們還要永遠(yuǎn)陪伴在月亮的身邊，要用一生的時(shí)間去，一生，
初三經(jīng)典議論文10
在我們班上，有一個(gè)坐在第一排，戴著一副藍(lán)色眼鏡，個(gè)子不高的男同學(xué)，他是誰呢？他就是梁嘉浩同學(xué)。
梁嘉浩是我們班的班長，他雖然嚴(yán)格要求同學(xué)，但從不板起臉訓(xùn)人；他喜歡打抱不平，但從不稱王稱霸；他處處遵守紀(jì)律，但依舊天真活潑。他在業(yè)余時(shí)間，他總保持著“瘋瘋癲癲”的樣子，說話很幽默。
有一次，梁嘉浩同學(xué)發(fā)現(xiàn)蔡倩瑩同學(xué)在抄陳偉坤的數(shù)學(xué)作業(yè)，他便不慌不忙的.走過蔡倩瑩座位，故意用手敲了幾下桌子，然后擠眉弄眼地走出教室，向老師辦公室走去。梁嘉浩這一舉動，弄得蔡倩瑩一下子慌了手腳，趕忙停止了抄作業(yè)地“小動作”。事后才知道，梁嘉浩同學(xué)剛才并沒有到老師那“檢舉揭發(fā)”。只不過去了洗手間而已。
有一次，梁嘉浩拿了電影票從辦公室出來。來到門口，先挑了一張塞進(jìn)衣袋里。梁嘉浩開始發(fā)票了，我的到一張靠邊的票，就要求換票。梁嘉浩搖搖頭，說：“不行，要是都換票，那不亂票了嗎？”我說：“說的好聽，就是……反正我是不會藏好票的。”“你……你說誰換票了？”梁嘉浩滿臉委屈地說�！澳�，就是你�！蔽艺f�！澳贸鰜碜屛铱纯�！”“拿就拿出來！”梁嘉浩坦然地從口袋中把票掏出來，我一看，竟是班上最差的。我更是愧悔交加，無地自容。
這就是我們班的梁嘉浩同學(xué)。
初三經(jīng)典議論文11
愛，它像一縷清風(fēng)，吹走了世間的塵埃；愛，它像一道陽光，溫暖了人們的心房；愛，它像一顆糖果，給苦難的人送去了甜蜜；愛，它也像一顆心，為彼此架起了溝通的橋梁。
生活中無時(shí)無刻不都存在著愛。早晨起床，催醒我的不是勤勞的.小鬧鐘，而是廚房里鍋碗瓢盆所演奏的生活交響曲，我躡手躡腳地走進(jìn)廚房，��！原來是媽媽起早貪黑地為我做飯呀！看著她那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，布滿滄桑的手，多少歲月留下的痕跡呀。我的眼眶濕潤了，淚水如大雨傾盆而來。吃著母親千辛萬苦做的飯，我的心中有一種難以言語的感動。
愛是偉大的，也是無聲的。
在一家人共進(jìn)晚餐時(shí)，父母總是把的留給我，自己則吃余下的飯菜，邊吃還邊“裝模作樣”地說：“真好吃！”稚氣十足的我，并沒有發(fā)覺到什么。其實(shí)，父母每天都在付出，每天都在向孩子灌輸著無窮無盡的愛，每天都在為孩子講述著愛的教育，愛的啟蒙，讓我們懂得愛，了解愛，付出愛。
愛，從一點(diǎn)一滴開始，它滲透著成長的腳印，它布滿了歲月的痕跡。
初三經(jīng)典議論文12
人一生要走過許多的路。但，我認(rèn)為路大致分為兩種，彎路和直路。在一般情況下，許多的人都會走那條坦蕩的直路，而完全忽略那條“彎”路的存在。魯迅先生曾經(jīng)說過：“世上本是沒有路的，走的人多了，也變有了路。”其實(shí)，我們有時(shí)候?yàn)槭裁床贿x擇那條“彎”路呢?
著名的科學(xué)家愛因斯坦小時(shí)侯對什么事都感興趣，對自己不了解的'事總想試試，還被老師認(rèn)為是“多動癥”。有一次他看見花園的籬笆邊有一個(gè)馬蜂窩，感到奇怪，就用棍子去撥，想看個(gè)究竟，結(jié)果臉被蜂蟄得腫起來了。他還是不甘心，非要弄清楚蜂窩的構(gòu)造不可。就是一種堅(jiān)持走“彎”路的精神，使他成為了舉世聞名的科學(xué)家。
如果你覺得那個(gè)事例太遙遠(yuǎn)，那么就來看看在北京奧運(yùn)會上“笑傲八金”的菲爾普斯的故事吧。菲爾普斯從小就被確認(rèn)為“雙耳肥大癥”，他有一雙大耳朵，上肢長，下肢短。人們本以為他會因疾病困繞，被人嘲笑一生。可是他卻選擇了人們意想不到的那條“彎”路，跟隨他兩個(gè)姐姐一起學(xué)游泳。被教練發(fā)現(xiàn)，稱他為“百年一見的游泳奇才”。正因?yàn)樗亲吡诉@一條彎路，才造就了他現(xiàn)在“奧運(yùn)八金”的輝煌。
走彎路，并不就意味著錯(cuò)誤。到你在某些問題上苦思不得其解的時(shí)候，是否想著換一種思維呢?同樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)那條路不能到達(dá)目的地時(shí)，你也可以試著走一條“彎”路。當(dāng)你開始走一條新路時(shí)，你或許會發(fā)現(xiàn)更多。
初三經(jīng)典議論文13
巴爾扎克曾說：“單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡，兩個(gè)人在一起可能得救�！彼凳玖宋覀兿嗷ズ献�，相互配合的重要性，而我要說：競爭讓我們更加進(jìn)步，合作讓我們共鑄繁榮。
“眾人拾柴火焰高”。南方冰雪災(zāi)害發(fā)生后，中國人民共同抗擊雪災(zāi);四川汶川地震發(fā)生后，中國人民眾志成城，抗震救災(zāi)，世界各國也紛紛援助中國;奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f受阻時(shí)，也是中國人民團(tuán)結(jié)的力量將其打垮。相信團(tuán)結(jié)合作的力量最大。
生活中有太多的事例給我們以啟迪。牽�；ㄅ郎峡輼錁�，與它形成完美的結(jié)合，彰顯生命的神奇;藺相如和廉頗，文武結(jié)合，共同保衛(wèi)趙國;張藝謀和他的奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共創(chuàng)中國奧運(yùn)之巔。這些事例無不證明合作有助于我們走向成功。
神舟七號航天成功順利完成，不僅代表著中國科技的進(jìn)步發(fā)展和國際地位的`提高，還充分體現(xiàn)了中國航天員的技術(shù)能力和他們之間的相互配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。由此我們可以說：合作讓我們得到雙贏。
如果不是合作，螞蟻可能在熊熊大火之后就全軍覆滅;如果不是合作，細(xì)小的水滴就可能讓浩瀚的海洋就此枯竭;如果不是合作，補(bǔ)天的隕石就可能讓蔚藍(lán)的天空四分五裂。
社會需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的人才，更需要促進(jìn)發(fā)展的全才。讓我們消除自己高傲的心理，樹立自己團(tuán)結(jié)合作的意識，共同鑄造一個(gè)充滿活力，而又生生不息發(fā)展的中國偉大世界。
初三經(jīng)典議論文14
對于世界上的每一個(gè)人，“時(shí)間”這個(gè)詞語并不陌生。時(shí)間是什么？勤勞的人說：“時(shí)間是取之不盡的財(cái)富�！睉卸璧娜苏f：“時(shí)間是揮之即來，呼之即去的東西。”事業(yè)有成的.人說：“時(shí)間是永不等人的黃鶴。”一事無成的人說：“時(shí)間是最無情的物品�！薄澜缟献羁於肿盥�，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。時(shí)間是一去不復(fù)返的，無論你是苦苦相逼，還是痛哭流涕地跪下來哀求它轉(zhuǎn)得慢一些，時(shí)間都不會回頭，甚至不會回首望你一眼。
隨著歲月的流逝，小兒會變成老者，紅顏會變成鬢白�！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”這首《回鄉(xiāng)偶書》，不就充分地說明了時(shí)間的飛快嗎？可是，時(shí)間又很公平，它給任何人一天二十四小時(shí)，從來不會給任何人多一秒，也不會給任何人少一秒。但區(qū)別在于，有人每天用足了二十四小時(shí)，有人二十四小時(shí)只用了四分之一還不到。有人利用時(shí)間做了許多大事，而有人卻兩手空空。
魯迅道：“時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！庇幸淮�，一位記者采訪魯迅：“請問您為什么一天能寫如此多篇文章？”魯迅莞爾一笑：“我只是用別人喝咖啡的時(shí)間來寫作而已�！濒斞傅幕卮穑屇菫橛浾哒鸷沉�，看到這里，我也沉默了。我不禁為魯迅的惜時(shí)精神所折服。
初三經(jīng)典議論文15
任何事物的美麗都有期限，正如迎春花只在春天開放，荷花只在夏天開放，菊花只在秋天開放。人生亦是如此。
我們的父母只能陪我們上半生，子女只能陪我們下班生而不能永享天倫之樂，正如人生不可能完美，終是或多或少留下些遺憾吧。不是有位哲人曾說過，沒有遺憾的人生才是真正的遺憾嗎。我認(rèn)為很有道理。
書歸正傳，正是因?yàn)闀r(shí)間的美麗都有期限，所以才顯得更珍貴，難道不是嗎，當(dāng)春天迎春花開時(shí)，我們就要好好觀賞她，不要認(rèn)為她開得時(shí)間還很長，我們還有很多時(shí)間來盡情的觀賞。那么你就錯(cuò)了，也許在你不經(jīng)意的某個(gè)瞬間，他就會無聲息的凋謝，這是你再后悔，那一且皆晚矣，只能對著殘花敗葉空悲切，又無可奈何。
花兒凋謝了可以等到來年春天再觀賞，而人的生命失去了那就不能從頭再來，現(xiàn)在我們每天都和父母在一起，每天享受著他們的關(guān)愛�？墒怯钟姓l想過父母不可能陪我們一生，他們總有一天會離開我們，這就是我們和父母在一起的期限。這個(gè)問題連小孩子都明白，我六歲的弟弟一天突然哭著問媽媽，如果你離開了我那我不就是一個(gè)人了。只是隨著我們年齡的增長而漸漸淡忘罷了。季羨林老先生在永久的悔中表達(dá)了他對母親得深深思念以及沒能報(bào)答母親的后悔。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。這句話道出了多上人的.心酸，這些都是因?yàn)槊利愂怯衅谙薜�，父母在我們身邊的日子也是有期限的，與其以后后悔不如珍惜現(xiàn)在，也許我們只能送給他們一句祝福，一個(gè)微笑，但對他們來說那是最珍貴的。
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