精选重阳节有感作文3篇
无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的重阳节有感作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
重阳节有感作文 篇1
“又是九月九，重阳节，难聚首，思乡的人儿飘流在外头”。一首“九月九的酒”在今天恰恰应景。一年一度的重阳节就这么跟我们见面了，可惜背后是无数父母盼儿早归却失望的酸涩。
作为我国传统节日的重阳节，这一天本该是全家团聚，登高望远，出游赏秋，遍插茱萸，观赏菊花的一天。可惜现在大多的年轻人在外打拼，很少回家和父母聚在一起，过年时也是难得一见，更别提重阳节殷殷期盼儿归的日子，更是让无数的父母想念外出的子女，流落出伤心、失望的神情。
其实，在这么一个有意义的`日子里，呼吁大家多关心自己的家人，即使不能及时回来过节，也要打电话跟父母叨叨几句，这才是这个节日的意义啊。而且我发现现在过洋节的年轻人比比皆是，到了传统节日的时候反倒有些忘本了，这样的现象多了，影响我们自己对传统文化的了解，也逐渐让这些文化消失，我们应该多参与自己民族的文化活动，作为华夏儿女，传播文化，传承五千年的文明，这才是我们的责任和义务。
重阳节有感作文 篇2
重阳节这天恰逢周日，我们一家陪孩子的爷爷奶奶一起去参加市里举办的离退人员书画展，路上正巧碰上邻居高伯和徐伯也正前往文化馆去观看展会。远远地就见两位老人一边轻快地走着，一边还在激烈地讨论着什么，直到女儿跑到两位老人面前向他们问好时，两位老人才停下正在讨论的话题。
“徐伯、高伯节日快乐啊。”我们由衷地向两位老人送上节日的祝福。两位老人似乎在家门口以外的地方遇见邻居的我们很是意外和高兴，惊喜中忙不迭地抢着回应道：“呵呵，节日快乐啊，呵呵，节日快乐！” 两位老人像小孩子似的，因为抢着回答声音听起来象重音，以至于惹得身边的女儿咯咯咯不禁笑出了声，老人见状也慈祥地跟着笑了起来，一边摸着女儿的头自我解嘲般地说着：“呵呵，小家伙笑爷爷老了，抢着说话不着路了吧？呵呵。” 女儿连忙调皮又善解人意地解释道：“不是的，是这路上地方大，爷爷说话有回音。” 听了女儿的解释，我们大家一起开心地笑了起来。
“你看你们这多好啊，星期天、过个节可以一家人聚在一起，退休后儿孙绕膝，摸得着、看得到。” 邻居高伯羡慕地说道。
“是啊，这才是真实的天伦之乐，你说这时代发展了，交通也便利了，生活也富裕了，一家人在一起的光景倒成了让人可望而不可及的事了。”徐伯这时也颇有些伤感地附和着高伯说道。
“高伯、徐伯现在不比过去，网络、交通都发达，外面的孩子回来看你们或你们去他们那里都很方便，您还随时可以通过电脑视频或手机见个面、通个话。”我赶忙安慰两位老人说道。
徐伯和高伯是儿女亲家，退休前都在政府部门工作，高伯的女儿和徐伯的儿子现在都在郑州一家外企工作，也许是平时工作太忙，加上孩子上学，尽管郑州离我们这座小城也就是两个半小时的路程，但很少见他们能逢周末或短假回来。老人没退休前，自己各有各的事，倒也不觉着怎样，退休后，时间多了，日子闲了，孩子们不在身边就觉得心里没了着落。正当我在心里分析着这两位老人伤感的原因时，只听高伯又说道：“闺女，你说现在这电脑、网络、手机的广泛使用，是好还是不好？自从有了手机和网络，朋友少了面对面的交往、亲人少了心与心的沟通，整天不是电话联系，就是网络视频，人与人之间都变生分了，我看不太好！”高伯看似在问我，又像是自问自答，还没等我想好该怎样回答他，徐伯又接着说道：“是啊，如今年轻人写点东西用电脑、读书看报用电脑、买个东西用电脑、上班办公用电脑、聊个天用电脑，甚至下棋打牌也用电脑。整天趴在电脑前，到最后就连最简单的字，提笔都忘了怎么写。前几天，我在儿子那住着，已经是研究生学历的儿子和媳妇陪我一起看中国汉字读写大会电视节目时，我顺便问了问电视上读的那些字，他们能写上来和写对几个时，两人一起傻眼笑着摇头说写不了，然后又说现在都是网络时代了，上网就什么都会写了。我对他俩说：网络会写，能代表你俩会写？我看这些年轻人对网络的过分依赖，临了老祖宗留下来的这些文化和汉字都要失传了。”徐伯感慨万分地说着。
听着两位老人的.话，我一时竞真不知该怎样评价如今这个网络时代，带给人类和这个世界的到底是利大于弊还是弊大于利？也许，在人类的发展史上，每一个时期都有一个时期鲜明的、足以代表社会文明、进步发展的标志性事务，正如现在的“网络”一样，也许在很多方面网络可以提供给我们现在生活中很多快捷便利、丰富的信息来源、高效的工作效率、集约化的事务管理，从一方面上讲它拓展了人们观看世界的视野，但从另一个角度来说，在人与人的亲疏度上、思想上的沟通交流上、在亲情的表达中，确实也让现代人丢失了很多、忽略了很多人类基本具备的情感，再严重点说懒惰了现代人很多应该表达的情感行为。
譬如现代人给老人买件衣服，图省事上淘宝，再也没有象过去那样带着老人一起去逛逛街，进商店让老人亲自试一试的温馨和亲切感；再比如年轻的家长辅导孩子学习，家长会不会都上百度问“度娘“，搜出来答案让孩子自己看，缺少了与孩子一起思考、一起交流、指导孩子一起解决问题的热情和能力，同时也让现在的孩子觉着家长的辅导就是电脑的辅导，离开了电脑，是万事皆不成的；现代人看书看电子书，现代人看电影直接上各类网络影视城；现代人学习进行远程网络教育；现代人交流，对于远隔重洋的朋友通过视频相会，对于近在咫尺的同事也是网上、手机微信聊天，等等。由于过多的、习惯性地依赖于网络，现代人动手、动笔、动脑的能力也在逐渐降低；生活的热情和激情也随着“宅”一字的经典总结，在很多年轻人身上在慢慢减损；人与人之间过去那种温馨的对弈品茶之境、结伴出游之情越来越少，甚至在现代人看来，这种正常的人类行为，如今简直就是一种人、财、物的浪费，现代人的群居情感世界出现了“空巢”，人与人之间的相处出现了心的空格。
想到这些，自己作为这个天天和网络密切相关的现代人中的一员，真不知该如何回答两老人论世发出的这种质疑，这让我突然很能理解孔子在那篇《两小儿辩日》之论中对自己才疏学浅、知之为知之、不知为不知的由衷感慨和坦白直言 。但有一点是不可否认的，无论社会怎样进步，无论科技水平怎样提高，无论网络给了我们多么方便快捷的帮助，都是为人类更好地生存而服务的，而人最终还是社会的人，很多时候都需要在社会中互帮互助、群策群力；需要通过真实的声音来传递心与心的沟通；需要通过面对面的交流来倾诉生活的烦忧；需要通过人与人在生活中的彼此嘘寒问暖来体现人类关怀和血浓于水的亲情情感，最终让人类生活的更幸福、更满足。
偶听两老人论世，也让自己突然捡拾回很久以来缺失在网络的快捷中、职业的忙碌中、生活的繁琐中，那些最真实、最朴实的情感；也让自己幡然顿悟出许久以来似曾远离又未曾深忧过的、那些关于能够给人温暖、让人幸福的各类传统情感交流方式的延续和传承的珍贵！
重阳节有感作文 篇3
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：
其一：重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的'活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。
重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。
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