追尋人類(lèi)起源的作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的追尋人類(lèi)起源的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
追尋人類(lèi)起源的作文1
農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽(yáng)節。這個(gè)節日大約始于春秋戰國時(shí)期，它與春節、中秋節一起，并稱(chēng)中華三大節日。
關(guān)于端午節的起源，各地說(shuō)法不一。影響最大的一說(shuō)是為了紀念屈原。屈原，戰國時(shí)代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂(lè )平里。由于他學(xué)識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯(lián)齊抗秦”，最后達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽(tīng)到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人�，競相劃船尋覓并向水中拋粽子�?/p>
還有的認為過(guò)端午是為了驅邪避毒�！冻G歲時(shí)記》說(shuō)：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門(mén)戶(hù)上，以禳毒氣�！薄讹L(fēng)俗通》中說(shuō)：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟�！敝两駯|北農村還保留著(zhù)端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門(mén)旁和在兒童的臂上系五彩線(xiàn)的習俗。
現代學(xué)者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人（一個(gè)龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節日。
還有的認為端午節源于夏至，即源于夏商周時(shí)期的夏至節。范曄的《后漢書(shū)》就持此說(shuō)。
追尋人類(lèi)起源的作文2
人類(lèi)從那里來(lái)，這是一個(gè)迷。但是有神話(huà)回答，我也不會(huì )覺(jué)得枯燥。網(wǎng)上有許多關(guān)于神創(chuàng )造人類(lèi)的神話(huà)。
我首先查了神創(chuàng )造人類(lèi)的神話(huà)。據說(shuō)，大約五萬(wàn)年前，一批外星人來(lái)到地球，他們具有高度的知識，當他們發(fā)現地球的引力因素不適合他們居住時(shí)，他們選擇了地球上精力旺盛的智力較高的雌猿，注入太空人的心進(jìn)行雜交，這便產(chǎn)生了地球人。另外，還有普羅米修斯造人的說(shuō)法。先覺(jué)者普羅米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他機敏而智慧，他知道天神的種子隱藏在泥土里，于是用河水濕潤它們，把它們塑造成人的形狀，他從各種動(dòng)物的心中攝取善和惡，把它們封閉在人的胸膛里，他的好朋友指揮女神雅典娜靈魂神圣的呼喚送給僅僅只有半個(gè)生命的生物，然后形成了人。神創(chuàng )造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼喚而來(lái)，有的天地本來(lái)就有人。
接著(zhù)，老師帶領(lǐng)我們又查了人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程。前7000萬(wàn)—前800萬(wàn)年，人類(lèi)是古猿，它是人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先，它們開(kāi)始從不同方向進(jìn)化。前420萬(wàn)—前100萬(wàn)年，古猿人進(jìn)化成南方古猿，它是由猿分化出來(lái)的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。這時(shí)，南方古猿能直立行走，接著(zhù)進(jìn)化成人，它們代表了人類(lèi)演化歷史中的早期猿人的階段。慢慢的，進(jìn)化成直立人，萬(wàn)年前的元謀人就是中國發(fā)現的時(shí)代最早的直立人，稍晚的重要發(fā)現有藍田人，早期智人中最早發(fā)現的是尼安得特人，顱骨為扁頭型容量為900—1300毫升，人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程非常復雜，科學(xué)家雖已經(jīng)大概了解推測了，但更多的是讓我們這一代的接班人去探索、發(fā)現。
人類(lèi)的起源與進(jìn)化魅力引導我們去探索，今后，會(huì )有更多的迷團等著(zhù)我們去解開(kāi)。
追尋人類(lèi)起源的作文3
從古猿開(kāi)始，人類(lèi)和類(lèi)人猿開(kāi)始向不同方向進(jìn)化，緊接著(zhù)，能人，直立人，智人輪番登場(chǎng)，進(jìn)化，演變，分支，前進(jìn)……
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的一步步發(fā)展，一塊塊珍貴的化石破土而出，人類(lèi)起源的秘密之門(mén)，好像離打開(kāi)已經(jīng)不遠了�？墒恰�
進(jìn)化論是目前關(guān)于人類(lèi)起源的較為權威的觀(guān)點(diǎn)。但這種觀(guān)點(diǎn)，這種假想在推行之初并不是一帆風(fēng)順的。她遭到了當時(shí)宗教人士們的攻擊和強烈抵制，認為這是“異端邪說(shuō)”。不過(guò)后來(lái)，人們漸漸接受了這一假想，帶替了千百年來(lái)的神話(huà)傳說(shuō)。
不過(guò)，關(guān)于進(jìn)化論的爭論并沒(méi)有停息�！昂Ｔ痴f(shuō)”“外星人說(shuō)”等新的說(shuō)法向傳統的人類(lèi)起源說(shuō)提出了挑戰。這些新的觀(guān)點(diǎn)也有它的道理，它的依據，并且動(dòng)搖了140多年來(lái)被塑造的堅不可摧的進(jìn)化論。不過(guò)，這些觀(guān)點(diǎn)一提出，就遭到了一些“權威專(zhuān)家”不經(jīng)任何調查的批判和反對。這些新的說(shuō)法畢竟是假設，但誰(shuí)又能說(shuō)進(jìn)化論論不是假設呢?用一種假設去草率地否定另一種假設，是不是太絕對了些?
這扇看似即將打開(kāi)的“秘密之門(mén)”不但沒(méi)有打開(kāi)，而且旁邊又多了幾扇門(mén)，讓我們眼花繚亂。究竟哪一扇門(mén)才是通向人類(lèi)起源的正確方向呢?或是這幾扇門(mén)我們都找錯了呢?
腦子越想越亂。唉，到底真正的答案是什么呢?
我的思緒不由得飛回到了過(guò)去�！痘茨献印分杏幸黄小熬衿�，講的就是對人類(lèi)起源的猜想。
我國古代的神話(huà)傳說(shuō)“女?huà)z造人”，描繪了一幕自然又美好的人來(lái)起源場(chǎng)景。同時(shí)，外國的神話(huà)也獨具一格充滿(mǎn)魅力，埃及神話(huà)的呼喚而出說(shuō)，日耳曼民族的植物變人說(shuō)，還有十分常見(jiàn)的.動(dòng)物變人說(shuō)，最廣泛流傳的泥土造人說(shuō)等。
原來(lái)，古今中外的人無(wú)不對人類(lèi)的起源有著(zhù)莫大的好奇與渴望。這些神話(huà)極富想象力和文學(xué)性，真是讓我嘆為觀(guān)止。
追尋人類(lèi)起源的作文4
說(shuō)起人類(lèi)的起源，就不得不提起世界三大起源學(xué)說(shuō)：海猿說(shuō)、海陸雙祖先復合說(shuō)與外星人說(shuō)。它們各有各的觀(guān)點(diǎn)，也各有各的證據，真是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
對此，北大西洋公約組織的科學(xué)家馬萊斯認為：大約65萬(wàn)年前，一些外星人來(lái)到地球，他們具有高度的智慧和豐富的科技知識，發(fā)現了地球上的環(huán)境很適應他們居住，但他們卻不堪忍受地心引力的作用，于是這些外星人不得不放棄地球生活，并決定在地球上創(chuàng )造出一種新的適宜于在地球上生活的人種，同時(shí)又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象，設法使他們受孕，這便產(chǎn)生了我們人類(lèi)的祖先。
馬萊斯的見(jiàn)解的確驚世駭俗，但我不同意這種說(shuō)法，假如外星人真的來(lái)過(guò)地球，真的與猿繁衍出新猿，那么在這400萬(wàn)年中，難道會(huì )一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有嗎?如果地球人真的起源于外星人，那么發(fā)現了30萬(wàn)年前、40萬(wàn)年前乃至100萬(wàn)～200萬(wàn)年前的古代類(lèi)人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現在地球的上空，刺激著(zhù)我們的眼球，可又有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)外星人呢?
我比較贊同的是海猿說(shuō)。1960年，英國的人類(lèi)學(xué)家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人類(lèi)的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。
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