南陽(yáng)漢畫(huà)館導游詞范文

　　作為一名樂(lè )于助人的導游，總歸要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編為大家整理的南陽(yáng)漢畫(huà)館導游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

各位旅客：

　　大家好！

　　現在我們來(lái)到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開(kāi)館的南陽(yáng)漢畫(huà)館新館。南陽(yáng)漢畫(huà)館是我國第一座專(zhuān)門(mén)珍藏、陳列漢代畫(huà)像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng )建于1935年，為中國早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內外學(xué)者所矚目，在社會(huì )上有著(zhù)廣泛的影響。老館原在南陽(yáng)市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米�，F在我們通過(guò)這座仿漢門(mén)闕，進(jìn)入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫(huà)像石刻近3000塊，占全國的三分之一。目前開(kāi)放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現今全國規模最大的漢畫(huà)石刻藝術(shù)陳列館。

　　好，我們現在就步入畫(huà)卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了2000多年的風(fēng)雨滄桑，是全國絕無(wú)僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬(wàn)別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書(shū).孝靈帝紀》、北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。

　　大家知道，南陽(yáng)盆地地處豫、鄂、陜三省交會(huì )處，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的地區之一，也是著(zhù)名的戰略要地。早在戰國時(shí)期，南陽(yáng)的冶鐵技術(shù)就已相當聞名，西漢時(shí)南陽(yáng)冶鐵、水利、農業(yè)生產(chǎn)又有了進(jìn)一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱(chēng)“宛(南陽(yáng))周齊魯，商遍天下，富冠海內”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽(yáng)，二十八宿(劉秀的二十八個(gè)主要將領(lǐng))又多出自南陽(yáng)一帶，據不完全統計，兩漢時(shí)僅分封在南陽(yáng)的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶(hù)富商，生時(shí)極盡其欲，死更厚葬，競相營(yíng)造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內石刻畫(huà)像之風(fēng)，到了東漢就有了進(jìn)一步的發(fā)展。封建統治階級大講排場(chǎng)，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車(chē)馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的`“周閣重門(mén)”式的大型畫(huà)像石墓室，南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來(lái)的一種獨特的石刻藝術(shù)品。

　　南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻涉及的題材非常廣泛，表現的內容也異常豐富。由于南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻采用的是以寫(xiě)實(shí)為主的藝術(shù)表現手法，因而可以說(shuō)它是兩漢社會(huì )的縮影，為我們研究?jì)蓾h社會(huì )的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟狀況、宗教意識、文學(xué)書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè )、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫學(xué)等，提供了珍貴的直觀(guān)圖象資料。這些漢畫(huà)像石刻，雕造工巧，內容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂(lè )百戲圖;也有高門(mén)甲第，連車(chē)列騎，宴客投壺的漢代統治者奢華生活場(chǎng)面;還有表現漢代統治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話(huà)傳說(shuō)。

　　我們首先進(jìn)入的是祥瑞廳。漢初統治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長(cháng)生不老，因此畫(huà)像石中有不少表現升仙思想的畫(huà)幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫(huà)中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長(cháng)的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現神仙思想的地方，常�？汤L飛廉。南陽(yáng)漢畫(huà)像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動(dòng)自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線(xiàn)刻，在漢畫(huà)像石中是不多見(jiàn)的。南陽(yáng)漢畫(huà)像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線(xiàn)表達畫(huà)像的細部。畫(huà)像構思大膽巧妙，線(xiàn)條運用剛柔得度，畫(huà)像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺(jué)。早期的漢畫(huà)像石，也有采用平地淺浮雕和陰線(xiàn)刻的雕刻方法，但這種畫(huà)像石出土數量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。

　　南陽(yáng)漢畫(huà)像石是研究漢代社會(huì )史、美術(shù)史的重要材料，它數量多，內容豐富，屬于墓門(mén)及桅楹的居多。漢代工匠在石刻中充分運用現實(shí)主義與浪漫主義手法，成功地刻畫(huà)出眾多的藝術(shù)形象。無(wú)論是車(chē)馬的奔馳，宴樂(lè )的喧嘩，授經(jīng)時(shí)的肅穆，歌舞時(shí)的歡樂(lè )，都安排得疏密有致，特別是表現人物、動(dòng)物的力與速度方面獲得極大的成功。漢代人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、建筑藝術(shù)、社會(huì )生活等各個(gè)方面，在畫(huà)像石刻中有充分的體現，這是反映耕作場(chǎng)面的，這是在捕魚(yú)，這是漢代的獨輪車(chē)。當然，最吸引人的還是漢代封建貴族階層的生活情景，這也是南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻的主要表現對象。不盡的高樓重閣，對稱(chēng)豎立的漢闕;駢駕飛馳的戰車(chē);看，在長(cháng)長(cháng)的導騎射田獵.......這副鼓樂(lè )宴饗圖還采用了上部直視，下部俯視的表現手法，酒杯用陷下去的窩狀來(lái)體現，構思可謂奇特�？催@些車(chē)騎出行圖、田獵圖、斗雞圖，無(wú)一不是他們生前驕奢生活的寫(xiě)照。作為供墓主人死后繼續奴役的對象，畫(huà)像中還刻繪有成群的奴婢侍從，楊柳細腰的高髻侍女，操戈執盾，守衛在殿堂門(mén)闕之外，女婢端燈執奩，侍奉在貴族身邊。此情此景。栩栩如生，使我們步入漢畫(huà)館，有一日夢(mèng)回千年之感。

【南陽(yáng)漢畫(huà)館導游詞范文】相關(guān)文章：

極地館導游詞02-16

南陽(yáng)的變化03-04

合肥博物館的導游詞02-21

廣西民族博物館導游詞02-21

關(guān)于王安石紀念館導游詞12-03

魯迅紀念館導游詞6篇03-24

北京故宮博物館導游詞大全01-24

青島紅酒博物館導游詞3篇03-25

漓江九馬畫(huà)山導游詞5篇02-05

廣東省博物館導游詞2篇03-23