《戲為六絕句》原文注釋和賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的《戲為六絕句》原文注釋和賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【原文】
戲為六絕句（其一）
杜甫·唐
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。
【注釋】：
�、兮仔牛耗媳背瘯r(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人。文章：泛言文學(xué)。老更成：到了老年就更加成熟了。
�、诹柙平」P：高超雄健的筆力。意縱橫：文思如潮，文筆揮灑自如。
�、坂忘c(diǎn)：譏笑、指責。
�、芮百t指庾信。后生，指“嗤點(diǎn)”庾信的`人。畏后生：即孔子說(shuō)的“后生可畏”。但這里是諷刺話(huà)，意謂如果庾信還活著(zhù)，恐怕真會(huì )覺(jué)得“后生可畏”了。
【賞析】：
這組詩(shī)大約寫(xiě)于寶應元年（762〕。在我國文學(xué)史上，用絕句這種體裁論詩(shī)，這是首創(chuàng )。杜甫在這組詩(shī)中評點(diǎn)作家，批評當時(shí)文人相輕的風(fēng)氣，談自己的學(xué)習和創(chuàng )作體會(huì )。由于他見(jiàn)識精確，因而不僅他的觀(guān)點(diǎn)深為后人認可，而且這種以詩(shī)論詩(shī)的形式也常為后人效仿。
關(guān)于這組詩(shī)的創(chuàng )作意圖，宋張戒《歲寒堂詩(shī)話(huà)》云：“此詩(shī)非為庾信、王、楊、盧、駱而作，乃子美自謂也。方子美在時(shí)，雖名滿(mǎn)天下，人猶有議論其詩(shī)者，故有‘嗤點(diǎn)’、‘哂未休’之句”�！抖旁�(shī)鏡銓》引蔣云：“公每以庾信自比，殆亦兼遭時(shí)言之”。
組詩(shī)第一首論庾信。杜甫評庾信曾有“清新庚開(kāi)府”之語(yǔ)，此又言“老更成”；又云“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”（《詠懷古跡五首》其一）。明楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》云："庾信之詩(shī)，為梁之冠絕，啟唐之先鞭。史評其詩(shī)曰綺艷，杜子美稱(chēng)之曰清新，又曰老成。綺艷、清新，人皆知之；而其老成，獨子美能發(fā)其妙。余嘗合而衍之曰：綺多傷質(zhì)，艷多無(wú)骨；清易近薄，新易近尖。子山之詩(shī)，綺而有質(zhì)，清而不薄，新而不尖，所以為老成也"。
【作者簡(jiǎn)介】
杜甫(712～770)字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開(kāi)元(唐玄宗年號，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽(yáng)與李白相識。后寓居長(cháng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時(shí)生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長(cháng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(cháng)安收復后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱(chēng)“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。
晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì )現實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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