杜甫《戲為六絕句》賞析
《戲為六絕句》是唐代著(zhù)名詩(shī)人杜甫的作品。杜甫(712-770)，字子美，生于河南鞏縣，是著(zhù)名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(cháng)安城南少陵，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。自幼好學(xué)，頗有政治抱負。開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶年間寓居長(cháng)安將近十年，生活貧困。安史之亂開(kāi)始，流亡顛沛，竟為叛軍所俘;脫險后，授官左拾遺。乾元二年(759)，他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶。唐太宗大歷五年(770)，病死在湘江的一只小船中。
杜甫是我國古代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他善于選擇具有普遍意義的社會(huì )題材，大膽揭露社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切的同情。許多優(yōu)秀作品顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉向衰微的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，在藝術(shù)上以豐富多彩著(zhù)稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(cháng)律詩(shī)，又是新樂(lè )府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng )者。有《杜工部集》傳世。
其一
庾信文章老更成1，凌云健筆意縱橫2。
今人嗤點(diǎn)流傳賦3，不覺(jué)前賢畏后生4。
其二
王楊盧駱當時(shí)體5，輕薄為文哂未休6。
爾曹7身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流8。
其三
縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”9;
龍文虎脊皆君馭10，歷塊過(guò)都見(jiàn)爾曹11。
其四
才力應難跨數公，凡今誰(shuí)是出群雄。
或看翡翠蘭苕上12，未掣鯨魚(yú)碧海中。
其五
不薄今人愛(ài)古人13，清詞麗句必為鄰14。
竊攀屈宋宜方駕15，恐與齊梁作后塵16。
其六
未及前賢更勿疑17，遞相祖述復先誰(shuí)18?
別裁偽體親風(fēng)雅19，轉益多師是汝師20!
【注釋】
1. 庾信：北周文學(xué)家，初仕梁時(shí)，與徐陵齊名，寫(xiě)了許多淫靡綺麗的宮體詩(shī)賦，為“宮體詩(shī)”重要作家，世稱(chēng)“徐庾體”。后由于國破家亡，羈旅北地，風(fēng)格為之一新。如《詠懷二十七首》、《哀江南賦》等作品，蒼勁、悲涼，抒發(fā)了故國之思。文章：泛言文學(xué)。
2. 凌云健筆：高超雄健的筆力。意縱橫：文思如潮，文筆揮灑自如。
3. 嗤(chī)點(diǎn)：譏笑、指責。
4. 前賢：指庾信。后生，指“嗤點(diǎn)”庾信的人。畏后生：即孔子說(shuō)的“后生可畏”，但這里是諷刺話(huà)，庾信不見(jiàn)得會(huì )擔憂(yōu)后生可畏，超越他的成就。
5. 王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長(cháng)詩(shī)文，對初唐的文學(xué)革新有過(guò)貢獻，被稱(chēng)為“初唐四杰”。當時(shí)體：那個(gè)時(shí)代詩(shī)文的體裁和風(fēng)格。
6. 輕�。耗w淺輕薄者。哂(shěn)：譏笑。
7. 爾曹：即你們。這是不客氣的稱(chēng)呼，猶言“爾等”、你們這些人，指那些輕薄之徒。
8. 不廢：不影響。
9. 盧王：指前一首的初唐四杰，因限于字數，故舉“盧王”以代表初唐四杰。操，持也;翰墨，筆墨;操翰墨，指文藝寫(xiě)作。
10. 龍文虎脊：皆是毛色斑駁的駿馬，這里用以比喻四杰奇麗的詞采。
11. 歷塊過(guò)都：暗用王褒《圣主得賢臣頌》：“過(guò)都越國，蹶如歷塊”，意為歷田野，過(guò)城市，長(cháng)距離的奔馳。
12. 翡翠蘭苕(tiáo)：語(yǔ)出郭璞《游仙詩(shī)》：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”。蘭苕：凌霄花。這里形容詞采的鮮妍，如翡翠蘭苕一般。
13. �。盒】�，看不起，輕視。
14. 必為鄰：一定要引以為鄰居，即不排斥的意思。全句是說(shuō)自己論詩(shī)并無(wú)古今之分，只要清詞麗句皆有所取。
15. 竊攀：內心里追攀。屈宋：屈原和宋玉。方駕：并車(chē)而行。
16. 恐與齊梁作后塵：齊、粱文風(fēng)浮艷，重形式輕內容。這句緊承上句說(shuō)，若僅追求詞藻形式之美，就不免落入齊、梁委靡之后塵。
17. 未及前賢更勿疑：這句說(shuō)那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的。
18. 遞相祖述：互相學(xué)習，繼承前人的優(yōu)秀傳統。復先誰(shuí)：不用分先后。
19. 別裁偽體：區別和裁汰模仿因襲，沒(méi)有真實(shí)自我的詩(shī)作。親風(fēng)雅：學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)、雅的傳統。
20. 轉益多師：多方面向前人學(xué)習，不局限于一家一派。
【評析】
在我國詩(shī)歌理論遺產(chǎn)中，有不少著(zhù)名的論詩(shī)絕句，而最早出現、最有影響的則是杜甫的《戲為六絕句》。這六首小詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元二年(761), 時(shí)杜甫50歲，居成都草堂。題目冠以一個(gè)“戲”字，在看似輕松的調笑背后潛藏著(zhù)的是詩(shī)人深刻嚴肅的思考，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩(shī)歌創(chuàng )作實(shí)踐經(jīng)驗的總結和探究。正如郭知達《九家集注杜詩(shī)》中說(shuō)：“此六篇皆言文章之難事，公雖謂之戲，而中有刀尺矣。”六首詩(shī)作以詩(shī)論詩(shī)，辭簡(jiǎn)義精，前三首評論作家，后三首揭示論詩(shī)宗旨。其精神前后貫通，互相聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的整體。
組詩(shī)第一首論庾信。杜甫認為庾信的文章筆力雄健，文思如潮，到了老年更加成熟了。當時(shí)有的文人嗤笑庾信流傳下來(lái)的詩(shī)賦，是不了解庾信詩(shī)歌的成就。
第二首論“初唐四杰”。當時(shí)一些輕薄的文人們對四杰的詩(shī)文不斷譏笑，杜甫認為包括四杰在內的優(yōu)秀作家的名字和作品將象長(cháng)江、黃河那樣萬(wàn)古流傳。這個(gè)比喻恰切有力，深為人們稱(chēng)誦。
第三首仍然是對“初唐四杰”的評論。即使是按照當時(shí)人哂笑四杰的話(huà)：“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”，說(shuō)四杰的文學(xué)成就不及接近風(fēng)騷傳統的漢魏時(shí)期的詩(shī)文作品，但四杰遣詞造句的能力有如善御者駕馭著(zhù)龍文虎脊般的千里馬，馳騁在文壇上。在歷史的淘選下，四杰與“哂未休”的時(shí)人，孰高孰低，分明可見(jiàn)。
第四首評論當時(shí)的詩(shī)壇狀況。“凡今誰(shuí)是出群雄”，杜甫認為當時(shí)還沒(méi)有出現才力可以超越陳子昂及初唐四杰的大詩(shī)人。一般作者麗詞雖有可取之處，但未免如翡翠蘭苕，空有形色，流于輕薄柔弱，缺乏如鯨魚(yú)碧海般雄健的筆力與壯美的氣魄。
第五首杜甫針對當時(shí)文壇流行的厚古薄今現象，提出不論對屈、宋、漢、魏、齊、梁文人，初唐四杰，或者同時(shí)代的詩(shī)人，都應該給予合理的評價(jià)和應有的尊崇，只要其作品有清詞麗句就應該肯定。杜甫的文藝觀(guān)既不隨流俗、求真求實(shí)，又符合文學(xué)史的實(shí)際，富于卓越的識見(jiàn)。
第六首杜甫主張認真學(xué)習前人的優(yōu)秀文學(xué)傳統，同時(shí)代人也應互相取長(cháng)補短。他信奉傳統的詩(shī)教觀(guān)念，“親風(fēng)雅”，認為《詩(shī)經(jīng)》之風(fēng)詩(shī)和雅詩(shī)是典范，繼承不是“遞相祖述”，而要從精神實(shí)質(zhì)入手，要以“風(fēng)雅” 精神為本，“轉益為師”，通變風(fēng)雅，擴大內涵，多方面地吸取一切有益的營(yíng)養。
杜甫在這組詩(shī)中評點(diǎn)作家，批評當時(shí)文人相輕的風(fēng)氣，總結性地說(shuō)明了對待“風(fēng)雅”傳統精神的思考和態(tài)度。詩(shī)人即事見(jiàn)義，如地涌泉，寓嚴正筆意于輕松幽默之中，娓娓而談，莊諧雜出。由于他見(jiàn)識精確，因而不僅他的觀(guān)點(diǎn)深為后人認可，而且這種以詩(shī)論詩(shī)的形式也常為后人效仿�！短扑卧�(shī)醇》云：“以詩(shī)論文，于絕句中又屬創(chuàng )體。此元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》之濫觴也。”
【杜甫《戲為六絕句》賞析】相關(guān)文章：
杜甫《戲為六絕句》全詩(shī)賞析04-19
杜甫詩(shī)詞《戲為六絕句》的詩(shī)意賞析03-29
杜甫《戲為六絕句》的譯文01-04
杜甫戲為六絕句全文、注釋、翻譯和賞析06-16
杜甫《戲為六絕句》詩(shī)歌鑒賞08-26
杜甫《絕句》賞析03-27
杜甫的絕句賞析10-25
《絕句》杜甫古詩(shī)賞析04-17