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(優(yōu)秀)杜甫的詩(shī)15篇
杜甫的詩(shī)1
李白不給杜甫回詩(shī)或因精神鴻溝 來(lái)看看詩(shī)人間的贈詩(shī)之情
“很重視的友情對方卻不看重是一種怎樣的體驗?網(wǎng)友：大概就是杜甫對李白的感覺(jué)吧……”近來(lái)，李白和杜甫因為這樣一個(gè)問(wèn)題在社交媒體上“火”了起來(lái)。
有網(wǎng)友指，杜甫有多首贈李白的詩(shī)，但李白卻只有一首《贈汪倫》。
李白成了“網(wǎng)紅負心漢”，事實(shí)真是這樣嗎?
李白不給杜甫回詩(shī)或與性格、年齡有關(guān)
有網(wǎng)友指，杜甫有多首贈李白的詩(shī)，但李白卻只有一首《贈汪倫》。李白成了“網(wǎng)紅負心漢”，事實(shí)真是這樣嗎?
陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授于賡哲在接受記者采訪(fǎng)時(shí)指出，其實(shí)李白與杜甫是有相互贈詩(shī)的。就流傳到今天的資料來(lái)看，杜甫贈李白的詩(shī)有十幾首，李白贈杜甫的詩(shī)“起碼明確的有三首，疑似的有一首”。
唐玄宗天寶三年(公元744年)至天寶四年(公元745年)間，李白與杜甫相遇并同游。記者梳理李杜間贈詩(shī)發(fā)現，現存的李白贈杜甫之詩(shī)都創(chuàng )作于這一時(shí)期，同時(shí)杜甫在這時(shí)期也有詩(shī)作贈與李白。
這期間，李杜兩人互有贈詩(shī)往來(lái)，傳世至今的、這兩年間的二人互贈詩(shī)作數量也大體相當。這以后，杜甫仍有贈李白詩(shī)作，卻并無(wú)李白回贈的詩(shī)作傳世。
對此，中央民族大學(xué)副教授蒙曼告訴記者，詩(shī)人之間互相贈詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)其實(shí)是“一個(gè)大的傳統”�！拔娜酥g，大家很渴望表達一下對社會(huì )、對人生、對自然、包括對某個(gè)人的見(jiàn)解。但回復不回復又是另外一回事�！�
此外，蒙曼還指出，性格上的差異也在詩(shī)人交往中有所影響。
“李白是一個(gè)飄飄欲仙的人。他看到自己的.多，看到人間的少，當然看到朋友也會(huì )少一點(diǎn)。他一直在自我表達，像‘我是多么偉大’、‘別人應該怎么重視我’、‘他不重視我他怎么不對’，另外就看神仙過(guò)什么日子，要跟神仙一起遨游世界。而杜甫更關(guān)注人間現實(shí)，兩人有某種精神上的鴻溝在�！彼f(shuō)。
和李杜的狀況不同，白居易和元稹就是那種年齡相仿、性格相近詩(shī)人的典范�！霸『桶拙右變扇顺筒粩�。元稹有詩(shī)就寫(xiě)‘遠信入門(mén)先有淚，妻驚女哭問(wèn)如何。尋常不省曾如此，應是江州司馬書(shū)’。意思是信一來(lái)，元稹還沒(méi)看信眼淚就先下來(lái)了，把家人嚇壞了；后來(lái)覺(jué)得不會(huì )是什么大事，一定是得到白居易的信了，只有他的信才能引起元稹如此激動(dòng)�！�
于賡哲還指出，今天大家看到的也只是流傳至今的詩(shī)作�！袄畎着c杜甫的詩(shī)作都有很多沒(méi)有流傳下來(lái)，在沒(méi)有流傳下來(lái)的這些詩(shī)當中是否有兩人的往來(lái)詩(shī)作還不知道�！�
細數古代詩(shī)人之間的贈詩(shī)之情
其實(shí)，古代詩(shī)人之間互相贈送詩(shī)詞并不少見(jiàn)。彼此有著(zhù)相同的才情與抱負，或是有著(zhù)相同的遭遇，亦或是詩(shī)歌主張和風(fēng)格相近，都能讓詩(shī)人互生好感而贈詩(shī)。
劉禹錫與白居易
劉禹錫贈白居易：《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》、《赴蘇州愁別樂(lè )天》、《和樂(lè )天早寒》、《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》、《酬樂(lè )天新蟬見(jiàn)贈》、《同樂(lè )天登棲靈寺塔》、《樂(lè )天寄重和晚達冬青一篇，因成再答》、《白太守行》
白居易贈劉禹錫：《醉贈劉二十八使君》、《詠老贈夢(mèng)得》、《哭劉尚書(shū)夢(mèng)得二首》、《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》
劉禹錫與白居易，自青年至老年心心相印、志同而道合，交誼深厚，時(shí)人把他倆相提并論，稱(chēng)為“劉白”。一對神交已久的知音好友，生于同年，有著(zhù)同樣的才情與理想抱負，卻遭遇了相似的被貶再貶的不幸經(jīng)歷。在他們被貶上任路上，于揚州相逢，攜手暢游，留下了諸多名詩(shī)佳話(huà)。
寶歷二年，任和州刺史的劉禹錫返回洛陽(yáng)，白居易也正好從蘇州回洛陽(yáng)，兩人在揚州相逢，白居易即席賦詩(shī)一首贈劉禹錫，對劉禹錫被不幸貶職表示了深深的同情和慰藉，劉禹錫也回贈了著(zhù)名的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》，其中“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句白居易聽(tīng)后稱(chēng)之為“神妙”之句。開(kāi)成二年，白居易和劉禹錫都在洛陽(yáng)任職，兩人心心相印惺惺相惜，白居易的詩(shī)《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》，感慨二人以67歲高齡把酒論詩(shī)，展望重陽(yáng)佳節兩人能再“一醉一陶然”。劉禹錫71歲逝世，白居易寫(xiě)了《哭劉尚書(shū)夢(mèng)得二首》，詩(shī)中說(shuō)“ 四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。同貧同病退閑日，一死一生臨老頭 �！�
韓愈與孟郊
韓愈贈孟郊：《孟生詩(shī)》、《與孟東野書(shū)》、《送孟東野序》、《孟東野失子》、《江漢一首答孟郊》、《長(cháng)安交游者一首贈孟郊》、《答孟郊》
孟郊贈韓愈：《贈韓郎中愈》、《答韓愈李觀(guān)別因獻張徐州》、《汴州留別韓愈》
韓愈與孟郊，同為“韓、孟詩(shī)派”的創(chuàng )始人，詩(shī)歌主張和風(fēng)格比較接近，而且交往較多，情誼深厚。孟郊比韓愈大17歲，彼此相交22年，自始至終關(guān)系一直非常親密。
孟郊一生窮困潦倒，早年曾經(jīng)在嵩山游學(xué)，學(xué)成后游歷京城為韓愈所賞識，兩人詩(shī)風(fēng)也是一致的。孟郊四十歲后進(jìn)入仕途，到江蘇任職，韓愈作詩(shī)《送孟東野序》相送，有“ 物不平則鳴 ”的名句，把孟郊列在陳子昂、元結、李白、杜甫等大名家之后，可見(jiàn)對孟郊詩(shī)的偏愛(ài)，孟郊也將自己與韓愈相提并論“ 詩(shī)骨聳東野，詩(shī)濤涌退之 ”。兩人唱和的詩(shī)為數不少，孟郊的孩子不幸夭折，韓愈寫(xiě)詩(shī)《孟東野失子》安慰他，充分表達了對孟郊的理解和關(guān)心，孟郊有許多詩(shī)都表示對韓愈知遇之情的感激與敬意。孟郊亡故后，韓愈為他撰寫(xiě)了墓志銘。
黃庭堅與蘇軾
黃庭堅贈蘇軾：《上蘇子瞻書(shū)》、《古詩(shī)二首上蘇子瞻》、《雙井茶送子瞻》、《食筍十韻》
蘇軾贈黃庭堅：《次韻黃魯直見(jiàn)贈古風(fēng)二首》
黃庭堅比蘇軾小八歲，早年出自蘇東坡門(mén)下，為蘇門(mén)四學(xué)士之一，但與蘇軾交情深厚，文才與蘇東坡齊名，同時(shí)書(shū)法成就與也相并列。兩人在京城為官時(shí)經(jīng)常詩(shī)酒唱和，其樂(lè )融融。蘇東坡作畫(huà)黃庭堅也有題畫(huà)詩(shī)贈送，蘇軾病逝后黃庭堅十分懷念，寫(xiě)有悼念蘇軾的詩(shī)。
蘇軾曾寫(xiě)《送楊孟容》詩(shī)，自稱(chēng)仿效黃庭堅，黃庭堅用原韻和詩(shī)一首，在詩(shī)的末尾幽默地開(kāi)起了玩笑，說(shuō)自己的才華不及蘇軾，如果自己的小兒子能到蘇家當女婿實(shí)在是件幸事。黃庭堅老家盛產(chǎn)雙井名茶，他得到后馬上分送給蘇東坡，并寫(xiě)詩(shī)相贈。蘇軾黃庭堅都名列于宋代書(shū)法四大家，又都情性放達，熟不拘禮，互為戲言成為文壇韻事，蘇軾書(shū)法字體肥厚飽滿(mǎn)，黃庭堅取笑為“ 石壓蛤蟆 ”，蘇軾聽(tīng)后反唇相譏戲稱(chēng)黃庭堅書(shū)法中字體的長(cháng)撇大捺為“樹(shù)掛死蛇”。蘇軾的《寒食貼》為天下行書(shū)第三，而《寒食貼》的后序就是黃庭堅寫(xiě)的。
杜甫的詩(shī)2
瘦馬行/老馬
唐代杜甫
東郊瘦馬使我傷，骨骼硉兀如堵墻。
絆之欲動(dòng)轉欹側，此豈有意仍騰驤。
細看六印帶官字，眾道三軍遺路旁。
皮干剝落雜泥滓，毛暗蕭條連雪霜。
去歲奔波逐馀寇，驊騮不慣不得將。
士卒多騎內廄馬，惆悵恐是病乘黃。
當時(shí)歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。
見(jiàn)人慘澹若哀訴，失主錯莫無(wú)晶光。
天寒遠放雁為伴，日暮不收烏啄瘡。
誰(shuí)家且養愿終惠，更試明年春草長(cháng)。
譯文：
東郊的那匹瘦馬啊，讓我心傷不已，它那瘦弱突出的馬骨，就像墻頭伸出的石頭一般。
拿起馬韁繩，絆動(dòng)它的馬足，它卻只挪動(dòng)四蹄，歪歪倒倒，那可不是要飛躍的本意啊。
仔細看看它身上的六個(gè)印子，其中有一個(gè)官方印，大家都說(shuō)它是那部隊遺留在路旁的。
它的皮膚干裂，毛色灰暗，夾雜著(zhù)泥水污漬一片片剝落，僅存在身上的也沾滿(mǎn)了冰霜。
去年它還在左奔右突馳騁在疆場(chǎng)，驅逐敵寇吧，不是良駒也不會(huì )被選中使用在戰場(chǎng)啊。
軍中將士騎得都應該是天子馬廄的良馬，這匹馬跟乘黃寶馬相當，只是病了的緣故吧。
疆場(chǎng)之上，只圖一快，卻不小心跌倒一跤，這委實(shí)也不是你一匹戰馬所能夠預防的啊。
見(jiàn)到來(lái)人，發(fā)出凄慘悲涼的鳴叫，似是悲哀的傾訴，失落了主人，兩眼沒(méi)有閃閃晶光。
天氣寒冷，遠遠的放逐，必定只能與鶴為伴，日落時(shí)分會(huì )遭到烏鴉啄瘡的無(wú)情的.捉弄。
如果，誰(shuí)家愿意收養這匹老馬，一定會(huì )有好處，不信，請到明年草長(cháng)鶯飛的時(shí)候看吧！
注釋?zhuān)?/strong>
肆兀，形容馬骨出如石。如堵墻，也是說(shuō)瘦。
絆之：用馬韁絆動(dòng)馬足。欹側：歪歪倒倒。
騰驤：飛躍。這句有“豈復有意于用世”的意思。
六印帶官字：是說(shuō)馬身所印六個(gè)印子，其中有一個(gè)官字印。
剝落：脫落。
驊騮，古良馬名。這句是說(shuō)非慣戰的驊騮便不得參與逐寇，現在這匹瘦馬是參與逐寇的，可見(jiàn)是一匹有功的良馬。將，與也。
內廄，猶御廄、天廄，指天子馬廄。這時(shí)馬少，三軍多騎內廄所養的馬。而內廄多好馬，故有“恐是病乘黃”的推斷。乘黃，也是古良馬名，此指瘦馬。
誤一蹶，失足跌倒。杜甫疏救房琯，觸怒肅宗，一跌不起，有似于此馬。
汝：指馬。周防，猶提防。原諒馬的無(wú)辜，也就是訴說(shuō)自己的無(wú)罪。
錯莫，猶落寞、素莫。
放：放牧。皮干剝落，轉動(dòng)無(wú)力，故烏啄其瘡。極寫(xiě)瘦馬之可哀。
創(chuàng )作背景：
這首詩(shī)是唐肅宗乾元元年（758年）冬杜甫貶官作華州司功時(shí)所作。這是一篇寫(xiě)實(shí)而兼抒情的作品。一則杜甫本極愛(ài)馬，二則這匹被遺棄的官馬，和他這時(shí)處境有著(zhù)共同之點(diǎn)，故借馬以寄托自己的身世之感。
杜甫的詩(shī)3
☆課文導讀
《望岳》寫(xiě)詩(shī)人游歷山川名勝，表達對祖國山河的熱愛(ài)和自己的遠大抱負，其感情基調熱情奔放�！洞和穼�(xiě)詩(shī)人歷經(jīng)戰亂，目睹國家破敗之象，身感離鄉背景之苦，表達出憂(yōu)國憂(yōu)時(shí)，念家悲己的思想感情�！妒纠簟芬矊�(xiě)于戰亂時(shí)期，但這時(shí)，詩(shī)人面戰爭給人民帶來(lái)的痛苦，表現出深切的同情。后兩首其感情沉郁憂(yōu)憤。從這三首詩(shī)歌來(lái)看，詩(shī)人的思想感情逐漸從理想走向現實(shí)，從于家于己的眷顧向于國于民的'關(guān)注，或多或少的體現詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。
☆基礎過(guò)關(guān)
一、讀音辨析
決眥(zì) 未了(liǒo)
搔(sōo) 簪(zōn)
逾墻(yú) 鄴城(yè) 戍(shù)
老嫗(yǜ) 幽咽(yè)
二、詞語(yǔ)釋義
岱宗：對泰山的尊稱(chēng)。
造化：指天、地、大自然。
造化鐘神秀：鐘，聚集。
陰陽(yáng)割昏曉：陰，山的北面;陽(yáng)，山的南面。
決眥入歸鳥(niǎo)：眥，眼眶，眼角。
烽火連三月：喻指戰火。
會(huì )當凌絕頂：會(huì )當，終當、終要。凌，不盡。
渾欲不勝簪：渾，簡(jiǎn)直。
蕩胸生曾云：曾，通“層”。
逾墻走：走，跑。
吏呼一何怒：呼，大聲吆喝。怒：兇狠。
存者且偷生，死者長(cháng)已矣：活著(zhù)的不過(guò)是茍且偷生，死了的就永遠完結了。存者，活著(zhù)的，生存的人。且，暫且。已，動(dòng)詞停止，這里引申為完結。
備晨炊：備，準備。炊，燒火做飯。
泣：小聲抽泣，啼哭。
三、語(yǔ)句解讀
1.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”
“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)得有情有義�！案睢弊皱N煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
2.“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”
意蘊豐厚，有一種哲理美。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵著(zhù)我們在人生的道路上永往直前。
3.“國破山河在，城春草木深”
“破”字使人怵目驚心，“深”字令人滿(mǎn)目凄涼。
4.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”
“濺”“驚”體現了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強烈的情感。
杜甫的詩(shī)4
杜甫的詩(shī)有1458首，我都讀過(guò)，地負海涵，內容可以說(shuō)包羅萬(wàn)象，山川云霧、草木蟲(chóng)魚(yú)，日常生活中的細節都寫(xiě)過(guò)，但是我覺(jué)得他的核心內容是弘揚儒家理論和精神，他用詩(shī)句的形式把儒家的精神表述出來(lái)，用現實(shí)生活的場(chǎng)景把它揭示出來(lái)，是傳統文化的經(jīng)典。所以杜甫詩(shī)唐代儒家精神最好的闡釋者，甚至上歷史上最好的闡述者。所以錢(qián)穆先生有一句名言，杜甫是唐代的純儒，我很贊成他的觀(guān)點(diǎn)。
傳統文化最核心的一條主線(xiàn)是儒家文化，儒家精神最有意義的價(jià)值在哪里呢？我認為最核心的就是兩點(diǎn)。一、在政治學(xué)上，強調仁政愛(ài)民，儒家認為檢測一個(gè)政權是不是具有合法性，唯一的標準就是是否仁政愛(ài)民。所謂仁政愛(ài)民就是這個(gè)政權的一切行為都是為了提高老百姓的生活水平，是老百姓生活更加富裕，安定，幸福。儒家是贊成革命的，儒家贊成湯武革命，孟子甚至說(shuō)，商紂王這樣的暴君是殺掉一個(gè)民賊，而不是一個(gè)國君。二、儒家理論的出發(fā)點(diǎn)就是人性善，三字經(jīng)就說(shuō)，人之初，性本善，這也是孟子的觀(guān)點(diǎn)，他認為人的本性中本來(lái)就有向善的一面，孟子舉例說(shuō)，一個(gè)小朋友在井邊玩，快要掉井里了，這時(shí)候你不會(huì )考慮這個(gè)小孩是不是你親戚家，他父母你認不認識，就不本能的沖上去拉他一把，惻隱之心，人皆有之。
仁愛(ài)精神杜甫體會(huì )最真切，表現也最深刻，一千多首杜詩(shī)非常形象生動(dòng)的把儒家精神本質(zhì)體現出來(lái)。杜甫的《乾元中寓居同谷縣作歌七首》，乾元二年，杜甫48歲，從甘肅的天水逃難到城都，途中路過(guò)同谷縣，正好是寒冬臘月，他在那里住了一個(gè)多月，創(chuàng )作了這一組詩(shī)。第一首，“有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過(guò)耳�！�，這意思是有一個(gè)遠道而來(lái)的客人叫杜子美，白頭亂發(fā)垂過(guò)耳，窮困潦倒并且一事無(wú)成，這其實(shí)是在說(shuō)自己；第二首是寫(xiě)家人，寫(xiě)他在同谷縣住了幾天斷糧了，聽(tīng)人說(shuō)野外一種叫黃獨的植物可以吃，然后他帶著(zhù)鏟子天寒地凍的野外挖黃獨，結果空手而歸，“此時(shí)與子空歸來(lái)，男呻女吟四壁靜”；第三首寫(xiě)他想念他遠方的.弟弟；第四首寫(xiě)遠方的妹妹；第五、六、七首寫(xiě)戰火紛飛時(shí)候的天下蒼生。這七首詩(shī)典型表達了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，他把孟子的精神詩(shī)歌化了。
我們讀杜甫的詩(shī)就是在讀杜甫這個(gè)人，了解他的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，了解他那個(gè)時(shí)代，想想自己通過(guò)讀杜甫的詩(shī)能學(xué)到些什么，對我們還有什么啟發(fā)，這才是重點(diǎn)去關(guān)注點(diǎn)的。
杜甫的詩(shī)5
春望
杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
注釋
1、國破：指國都長(cháng)安被叛軍占領(lǐng)。
2、感時(shí)句：因感嘆時(shí)事，見(jiàn)到花也會(huì )流淚。
3、渾：簡(jiǎn)直。
4、不勝簪：因頭發(fā)短少，連簪子也插不上。
翻譯
國都已被攻破，只有山河依舊存在，
春天的長(cháng)安城滿(mǎn)目凄涼，到處草木叢生。
繁花也傷感國事，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥(niǎo)鳴驚心，反增離恨。
三個(gè)月戰火連續不斷，長(cháng)久不息，
家書(shū)珍貴，一信難得，足矣抵得上萬(wàn)兩黃金。
愁白了頭發(fā)，越搔越稀少，
少得連簪子都插不上了。
杜甫的詩(shī)6
蠶谷行
唐代 杜甫
天下郡國向萬(wàn)城，無(wú)有一城無(wú)甲兵！
焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕？
牛盡耕，蠶亦成。
不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復歌。
譯文
全天下各地區千萬(wàn)座城池，沒(méi)有一座沒(méi)有甲胄兵器！
怎么樣才能把甲胄兵器鑄作農具，讓每寸土地都能夠得到耕種呢？
如果能這樣，耕牛盡其用，蠶桑業(yè)有成；
就再也不需要讓?xiě)鹗總優(yōu)I滂沱，那時(shí)全社會(huì )男耕女織，安居樂(lè )業(yè)，人們一邊走，一邊唱歌，是多么好��！
注釋
郡國：郡和國的并稱(chēng)。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國�？ぶ睂僦醒�，國分封諸王、侯，封王之國稱(chēng)王國，封侯之國稱(chēng)侯國。南北朝仍沿郡、國并置之制，至隋始廢國存郡。后亦以“郡國”泛指地方行政區劃。向：差不多的意思。
甲兵：鎧甲和兵械。泛指兵器�！对�(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：“王于興師，脩我甲兵，與子偕行�！�
農器：農用器具�！俄n詩(shī)外傳》卷九：“鑄庫兵以為農器�！�
盡：一作“得”。一本“耕”下有“田”字。
烈士：指戰士。滂沱：雨大貌，這里形容落淚。
男谷女絲：即男耕女織，以名詞作動(dòng)詞，是杜甫用字變化處。行復歌：一邊走，一邊唱。行復：且又。
賞析
杜甫晚年創(chuàng )作的這首《蠶谷行》詩(shī)匯聚了他一生許多高尚的品格，這首詩(shī)可以說(shuō)是杜甫一千四百多首詩(shī)中最光彩奪目的一顆瑰寶。
此詩(shī)開(kāi)頭四句：“天下郡國向萬(wàn)城，無(wú)有一城無(wú)甲兵。焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕�！边@是當時(shí)的實(shí)際情況，十多年的戰爭，使得鑄作生產(chǎn)工具的鐵都感到缺乏必須用武器來(lái)改造了。全國戰亂不息，農田荒蕪。詩(shī)人呼吁把甲胄鑄作農具，讓每寸土地都能夠得到耕作，百姓安居樂(lè )業(yè)。國外有《把劍鑄成犁》的現代雕塑。大詩(shī)人杜甫在一千多年以前，就已經(jīng)用詩(shī)的'形式把這種反戰思想藝術(shù)地體現出來(lái)了。銅鐵應當做成犁、鋤，服務(wù)于和平生活，現在卻做了殺人的武器、防身的鎧甲。對這種反�，F象人們已經(jīng)習以為常。一經(jīng)詩(shī)人點(diǎn)出：甲胄應鑄作農具。人們才恍然大悟：原來(lái)物非所用！盔甲回爐鑄而為犁、鋤，使天下寸土皆得牛耕，才是物盡其用的人間正道。詩(shī)人沒(méi)有直接痛斥戰爭，卻用鎧甲再造為犁鋤的形象語(yǔ)言強化了反戰思想。
“牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復歌�！边@是杜甫的理想主義。這是杜甫勾畫(huà)的理想時(shí)代、理想社會(huì )中勞動(dòng)大眾的理想生活。這首詩(shī)所顯示的思想、識見(jiàn)，即是對陶淵明《桃花源記》耕作社會(huì )理想觀(guān)念的巨大超越，同時(shí)亦是對他自身“大庇天下寒士俱歡顏”之給予受體者的舍己奉獻天下士子觀(guān)念的超越。杜甫在這首詩(shī)中，直接給出了一個(gè)萬(wàn)城無(wú)甲兵的和平構想，是一幅打著(zhù)杜甫深刻印痕的理想國及和諧社會(huì )詩(shī)意安居的畫(huà)圖。
此詩(shī)雖短，卻是杜甫五十多年生活歷練由無(wú)數血淚與傷痛凝成的最后總結，它是一顆照亮歷史時(shí)空的一顆詩(shī)的鉆石，是杜甫和杜詩(shī)一切閃光理念的凝縮。因此，可以說(shuō)《蠶谷行》一詩(shī)標志著(zhù)杜甫卓苦艱辛的圣化之路的終結，標志著(zhù)杜甫之所以成為詩(shī)圣的文學(xué)和文化意義的總括。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)大約作于唐代宗大歷元年(766年)至大歷四年(769年)之間，確切年代難定，諸家說(shuō)法不一。這時(shí)安史之亂基本上已撲滅，故杜甫希望戰爭早日停止，讓?xiě)鹗慷寄芙饧讱w田，反映了當時(shí)廣大人民的愿望。
杜甫的詩(shī)7
尊敬的各位領(lǐng)導、評委、老師，
你們好！有這樣一位詩(shī)人，他的詩(shī)感時(shí)傷世；他的詩(shī)憂(yōu)國憂(yōu)民；他的詩(shī)沉郁頓挫；他的詩(shī)也壯志豪情。他就是被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫。我說(shuō)課的課題是《杜甫詩(shī)兩首》
一、說(shuō)文本
本文是第五單元的一篇文言文。本單元所選文言文，體裁不盡相同，內容各有側重。本單元教學(xué)任務(wù)是：卓有成效地進(jìn)行誦讀訓練，富有創(chuàng )意地探究?jì)热莺蛯?xiě)法，在文言文教學(xué)上創(chuàng )造出一個(gè)生動(dòng)活潑的局面。
課文選取的三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格不同。
《望岳》描寫(xiě)泰山神奇秀麗的景色，贊美泰山高大雄偉的氣勢，抒發(fā)作者攀登絕頂的誓言，融情、景、理、于一體，感情基調熱情奔放。
《春望》寫(xiě)詩(shī)人歷經(jīng)戰亂，目睹國衰城敗之象，身感離鄉背井之苦，表達憂(yōu)國傷時(shí)念家悲已之情。詩(shī)歌意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不顯露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。
這兩首詩(shī)，是詩(shī)人從理想走向現實(shí)，從于家于己的眷顧轉向于國于民的關(guān)注，體現了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。
二，說(shuō)教學(xué)目標
新一輪的課改已全面展開(kāi)。新課程大力提倡“動(dòng)手實(shí)踐，自主探究，合作交流“的學(xué)習方式。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的教學(xué)模式應運而生，它的特點(diǎn)是：信息資源廣泛開(kāi)放，教學(xué)雙方多向交流，學(xué)習程序按需面變，教學(xué)手段豐富多彩：學(xué)習者的地位主體化，學(xué)習過(guò)程輻射化，學(xué)習反饋及時(shí)化。
同時(shí)，新課程標準主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養，培養學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng )新精神，促使學(xué)生養成學(xué)習語(yǔ)文的良好習慣。為此，我制定了以下目標
知識和能力目標
1、掌握古詩(shī)的主要內容，理解詩(shī)意。
2、深入體會(huì )古詩(shī)詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
過(guò)程和方法目標
1、通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查閱資料，了解作者、作品。
2、通過(guò)設疑、點(diǎn)撥、討論等方式理解詩(shī)意，體會(huì )詩(shī)人情感。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標。
體會(huì )詩(shī)人蘊含于詩(shī)句中的豪情壯志，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情感
教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)的思想感情，把握詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)則是引導學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì )詩(shī)人情感。
三、說(shuō)教法學(xué)法
埃德加富爾曾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！比~老也說(shuō)：“凡為教者必期于達到不教�！币惶谜n不是讓孩子做什么，而昌讓孩子學(xué)會(huì )怎么做。即方法。在新課程標準中也提出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與進(jìn)取意識，倡導自主，合作探究的學(xué)習方法�！彼�，我采用以下教學(xué)方法。
1、古詩(shī)四步教學(xué)法：《望岳》采用聽(tīng)、讀、說(shuō)、悟四步教學(xué)，讓學(xué)生把握物境，情境，畫(huà)境，意境。
2、合作探究教學(xué)法：《春望》采用學(xué)生合作探究，感知詩(shī)意，把握意象，賞析意蘊，比較鑒賞。
我力求做到：創(chuàng )設情境→網(wǎng)絡(luò )交互→知識內化→拓展深化
讓學(xué)生達到：初步感知→自主探究→個(gè)性展示→即興創(chuàng )作
四、說(shuō)教學(xué)程序
《望岳》
〈一〉．創(chuàng )設情境，初步感知
1、多媒體顯示：民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲�！�
草堂留后世，詩(shī)圣著(zhù)千秋�！斓�
2、走近杜甫，背景介紹（由學(xué)生打開(kāi)網(wǎng)站，查找有關(guān)文字資料）通過(guò)這種方式培養學(xué)生收集資料、交流合作的能力。
3、初讀全詩(shī)
學(xué)生對照注解，自讀自悟，教師再播放配樂(lè )朗誦，創(chuàng )設情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)人蘊含于景物中的凌云壯志、萬(wàn)丈豪情。
�。ǘ�、網(wǎng)絡(luò )交互，自主探究
1、向學(xué)生們推薦網(wǎng)站，引導學(xué)生自主瀏覽。
2、聽(tīng)配樂(lè )朗讀，再次把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的情境中。
這兩步的設計，一方面培養學(xué)生網(wǎng)上自主學(xué)習的能力，另一方面，通過(guò)網(wǎng)上查找資料，了解作者寫(xiě)作這道詩(shī)的背景，再通過(guò)欣賞配樂(lè )朗誦，初步感受作者在詩(shī)中蘊含的情感。
3、合作探究：細讀《望岳》，感知形象
《望岳》詩(shī)中，作者每一聯(lián)都有“望”的意思，試問(wèn)每一聯(lián)作者都望見(jiàn)了什么？由于“望”的角度不同，因此每一聯(lián)所塑造的形象也各有特色，試作分析（讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題再次走進(jìn)文本）
4、在學(xué)生對詩(shī)中塑造的形象有了一定的感知的基礎上，再次悟讀詩(shī)歌，體悟作者的情感。讓學(xué)生思考：你認為詩(shī)中哪些句子蘊含著(zhù)作者的情感，蘊含作者什么樣的情感？作者當時(shí)為什么有這樣的情感呢？（這樣讓學(xué)生的思維得到縱情放飛，最后教師作綜合點(diǎn)評，學(xué)生的自信心和表現欲都得到高漲，課堂氣氛也可以隨之燃起熊熊之火）
《春望》
這首詩(shī)采用詩(shī)歌境界教學(xué)法。它以啟發(fā)誘導學(xué)生想像、體驗、品味詩(shī)歌為手段，以詩(shī)的不同境界為階梯，引導學(xué)生循序漸進(jìn)，深入欣賞領(lǐng)悟詩(shī)歌。分三個(gè)教學(xué)步驟：想像形象，把握物境；體驗情感，把握情境；品味意蘊，把握意境。
�。ㄒ唬┫胂笮蜗�，把握物境（學(xué)生通過(guò)查網(wǎng)自主學(xué)習）
這首詩(shī)也有“望”，“春望”也可理解為“望春”，可以讓學(xué)生和第一首詩(shī)比較閱讀，同樣是望，在這首詩(shī)中，詩(shī)人以望見(jiàn)了什么形象？這些形象有什么特點(diǎn)，組成了什么樣的畫(huà)面？
�。ǘw驗情感，把握情境
學(xué)生通過(guò)對形象的感知，進(jìn)一步體驗作者的情感，作者在這首詩(shī)中抒發(fā)了什么樣的情感？作者又為什么會(huì )有這樣的情感？引導學(xué)生結合詩(shī)人當時(shí)的寫(xiě)作背景來(lái)說(shuō)
�。ㄈ┢肺兑馓N，把握意境
引導學(xué)生品味詩(shī)人的主觀(guān)之意是如何同客觀(guān)現實(shí)之境和諧統一的。并品味出這種和諧統一所傳達的.言外之意和象外之旨。
學(xué)生自主交流，可能會(huì )涉及對詩(shī)歌表現手法的認識，對詩(shī)句的品析評價(jià)等。
辨析兩首詩(shī)的風(fēng)格
學(xué)生可以自由討論，也可以小組討論，然后將自己的辨析結果在網(wǎng)上發(fā)布
課個(gè)延伸
指導學(xué)生打開(kāi)農村中小學(xué)現代遠程教育資源網(wǎng)，找到杜甫的其它幾篇有代表性的作品，《三吏》、《三別》。布置學(xué)生課外利用網(wǎng)絡(luò )資源，自主學(xué)習《三吏》、《三別》，進(jìn)一步感受杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
各位評委，各位老師，本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩(shī)人不同時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng )作的不同風(fēng)格，抒發(fā)的不同感情：年輕時(shí)的酣暢豪情；中年后的憂(yōu)國憂(yōu)民。在網(wǎng)絡(luò )交互中重獲立體的語(yǔ)文世界；在自主探究中構建自己的詩(shī)歌鑒賞；在反復誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營(yíng)造出一種開(kāi)放性的課堂教學(xué)，使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執行者。
以上就是我這節課的全部?jì)热�，不足之處敬請批評指正。
謝謝大家！
杜甫的詩(shī)8
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
絕句
唐代：杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
江畔獨步尋花·其六
唐代：杜甫
黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
登高
唐代：杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
江畔獨步尋花·其五
唐代：杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？
杜甫的詩(shī)9
【學(xué)習目標】
1、反復誦讀，理解詩(shī)歌內容，并準確背誦。
2、體會(huì )詩(shī)歌意境，感受作者愛(ài)國憂(yōu)民的高尚情懷。
【學(xué)習重點(diǎn)】
1、朗讀并背誦課文，理解詩(shī)歌的思想內容。
【學(xué)習難點(diǎn)】
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，解讀詩(shī)歌意象，體會(huì )作者的思想情感，理解融情與景的表現手法。
【教學(xué)方法】
1、朗讀法。這是一首膾炙人口的經(jīng)典律詩(shī)，飽含了作者的愛(ài)國、憂(yōu)國之情，學(xué)生在反復的朗讀中，感受詩(shī)歌語(yǔ)言所傳達的內在情感，陶冶性情，并能夠當堂成誦。
2、點(diǎn)撥法。這是本課的第二首詩(shī)，詩(shī)歌的意境、風(fēng)格以及情感都有明顯的`變化，在理解這種變化的緣由過(guò)程中，教師可對作者的生平背景稍作點(diǎn)撥，引導學(xué)生對兩首詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)導入
唐肅宗至德元年六月，安史叛軍攻破京都長(cháng)安。時(shí)年七月，杜甫聞知唐肅宗在靈武即為的消息，便將家小安頓在朗州羌村，只身投奔唐肅宗。不料途中被叛軍俘虜，帶回長(cháng)安。叛軍因杜甫官職卑微，未對他實(shí)行囚禁。此時(shí)的長(cháng)安已被焚劫一空，作者環(huán)顧所見(jiàn)皆是滿(mǎn)城荒涼，不禁悲從中來(lái)。于次年三月寫(xiě)下這首飽含深情的詩(shī)歌。
朗讀
學(xué)生齊讀詩(shī)歌，教師提示個(gè)別字詞的讀音。
教師糾正學(xué)生朗讀中出現的讀音錯誤，并提示朗讀情感；深沉、凝重，學(xué)生根據提示再度詩(shī)歌。
文意解讀
詩(shī)歌題為”春望“，和上一首詩(shī)“望岳”一樣都由一個(gè)”望“字總起全詩(shī)，由此可見(jiàn)本首詩(shī)歌的內容，皆是作者春日望中的所見(jiàn)所感。
首聯(lián)“國破山河在，城春草木深�！遍_(kāi)篇描述春望所見(jiàn)之景：國都淪陷，城池殘破，山河雖然依舊是原來(lái)的樣子，然而春臨長(cháng)安，眼前卻是一片亂草叢生的荒廢景象�！捌啤弊值莱隽硕汲侵茢�，而“深”寫(xiě)出了野草之豐茂�！皣啤倍吧胶釉凇�，“城春”卻“草木深”，兩兩相對，前后相比，無(wú)疑形成了強烈的對照。春天本是萬(wàn)物復蘇，充滿(mǎn)生機的時(shí)節。然而面對眼前這殘破荒涼的景象，不免使人觸景生情。
杜甫的詩(shī)10
孟氏（集有過(guò)孟十二倉曹十四主簿兄弟詩(shī)）朝代：唐代|作者：杜甫|孟氏好兄弟，養親唯小園。承顏胝手足，坐客強盤(pán)飧。
負米力葵外，讀書(shū)秋樹(shù)根。卜鄰慚近舍，訓子學(xué)誰(shuí)門(mén)。
全文賞析“孟氏好兄弟，養親惟小園�！倍鸥υ谫缰輺|屯與孟氏兄弟毗鄰而居。孟家兄弟，是本地人，曾分別做過(guò)倉曹、主簿。起首兩句是說(shuō)孟氏兄弟二人，僅僅靠種菜賣(mài)菜奉養雙親，是一對好兄弟。詩(shī)一起筆就稱(chēng)贊孟氏兄弟養親盡孝的美德，領(lǐng)起下面四句。
“承顏胼手足，坐客強盤(pán)餐”
三四兩句寫(xiě)如何孝友勤勞，即是說(shuō)具體寫(xiě)勤勞之狀和殷勤待客順親之心�！俺蓄仭�，是順承父母的.面色�！半菔肿恪�，即胼手胝足。形容勞作極為辛苦�！白蛷姳P(pán)餐”，即“強坐客盤(pán)餐”的倒置�！皬娮汀�，即強留坐客�！白汀�，詩(shī)人杜甫自指。這兩句是說(shuō)只要父母高興，兄弟二人在小園不惜辛勤勞作，那怕手足都磨出了繭子，心里也愿意。家里來(lái)了客人，還要強留并盡力備飯款待。
“負米夕葵外，讀書(shū)秋樹(shù)根”
這兩句承上兩句具體寫(xiě)兄弟二人奉養順親之事�！柏撁住�，《孔子家語(yǔ)·致思》：“昔者由也事二親之時(shí)，常食藜藿之實(shí)，為親負米百里之外�！焙笠蛞宰勇坟撁资露H作為竭力侍奉父母的典故�！柏撁住�，稱(chēng)贊孟氏兄弟竭力侍奉父母，盡人子之孝�！翱�，葵菜，即冬莧菜。此種菜，奉節至今多有，大人小孩都愛(ài)吃，柔和滑溜�？梢詥纬�，也可和粥混做�！扒飿�(shù)根”，即秋樹(shù)下。這兩句是說(shuō)在夕陽(yáng)下，孟氏兄弟二人從葵菜園外負米而歸，一有空閑，便在秋樹(shù)下讀書(shū)。
“卜鄰慚近舍，訓子學(xué)誰(shuí)門(mén)”
這兩句是詩(shī)人杜甫的感想�！安粪彙�，選擇鄰居。這里用孟母擇鄰的故事來(lái)稱(chēng)贊孟氏母親教子有方。這兩句是說(shuō)很高興選擇了孟家作為鄰居，教育子女除了學(xué)習他家還學(xué)誰(shuí)家呢。
這首詩(shī)贊美孟氏兄弟二人隱居鄉下，孝友勤勞，惟小園種菜賣(mài)、負米養親。詩(shī)從養親句寫(xiě)起，意領(lǐng)下面四句承顏負米、留客讀書(shū)，皆是順親之心，來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的感想。詩(shī)，寫(xiě)得極情盡致。之后不久，杜甫就去拜訪(fǎng)孟氏兄弟。
杜甫的詩(shī)11
教學(xué)目標
1．整體把握詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)人沉郁苦痛的思想感情。
2．誦讀并改寫(xiě)詩(shī)歌，學(xué)習杜詩(shī)語(yǔ)言凝練內涵豐富的特點(diǎn)。
3．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．賞析首聯(lián)中的意象為本文奠定的沉郁悲涼的基調。
2．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入新課
1．創(chuàng )作背景（代#課件# 導語(yǔ)）
重陽(yáng)節，是登高祈求長(cháng)壽的節日�？啥鸥@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，好像已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個(gè)人在外漂泊。當時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(cháng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂(yōu)憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高，老人百感千愁涌上心頭，面對萬(wàn)里江天，面對孤獨的飛鳥(niǎo)，面對衰敗的枯樹(shù)，無(wú)心游賞，觸景傷懷，寫(xiě)下了這千古傳唱的詩(shī)篇《登高》，抒發(fā)了自己的內心的無(wú)限悲苦。
2．作品特點(diǎn)：
這是一首七言律詩(shī)，屬于近體詩(shī)。在章法上，它突破了一般律詩(shī)只有中間兩聯(lián)對偶的寫(xiě)法，而是四聯(lián)皆對偶，被譽(yù)為“古今律詩(shī)第一”。
二、自讀全詩(shī)
1．誦讀課文
先聽(tīng)配樂(lè )朗讀錄音，再正音正字，然后誦讀課文。
2．注音
渚（zhǔ）清作（zuò）客霜鬢（bìn）濁（zhuó）酒
3．詞語(yǔ)注解
�、黉荆核械男≈�。
�、诼淠荆郝淙~。
�、凼捠挘郝淙~紛紛的肅殺凄涼景象。
�、茏骺停嚎途铀l。
�、莅倌辏邯q言一生。
�、蘖实梗邯q言困頓，衰頹。
�、呖嗪蓿荷鹾�，心中的恨事許多。
�、喾彼W：形容兩鬢頭發(fā)花白。
�、嵝峦＃簞偼�。這時(shí)杜甫正因病剛剛戒了酒。
�、鉂峋疲何催^(guò)濾的水酒。
4．詩(shī)歌翻譯
風(fēng)急天高猿嘯哀，——風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得非常凄清，渚清沙白鳥(niǎo)飛回�！迳嘲椎暮又奚峡諝w鳥(niǎo)在飛旋。
無(wú)邊落木蕭蕭下，——無(wú)邊無(wú)際的落葉在蕭蕭地飄落，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！魈什幌⒌拈L(cháng)江水在滾滾地奔來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，——離家萬(wàn)里面對秋景悲嘆自己常年漂泊他鄉，百年多病獨登臺�！簧嗖〗袢赵诤镏袉为毜桥R高臺。
困難苦恨繁霜鬢，——困難困頓可恨白發(fā)長(cháng)滿(mǎn)了雙鬢，潦倒新停濁酒杯�！】嗔实怪缓猛Ａ藵渤畹木票�。
三、自主賞析
1．整體感知
提問(wèn)：這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，從景和情兩方面看，全詩(shī)是怎樣的內容層次？
明確：全詩(shī)分兩層：
前四句寫(xiě)景，描繪了一幅雄渾高遠而又凄清悲涼的秋景。
后四句抒情，抒發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷世的愛(ài)國情感和常年飄泊的孤苦愁緒。
2．自主鑒賞。（給每聯(lián)寫(xiě)一段不少于100字的賞析短文）
首聯(lián)兩句，描寫(xiě)天高風(fēng)急、秋氣肅殺、猿啼哀嘯、清清河洲、白白沙岸、鷗鷺低空回翔的景象，指明白季節和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，構成一幅登高遠壯闊而又蒼涼蕭瑟的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼的基調。對仗工穩，句法嚴謹，語(yǔ)言極為凝練。
頷聯(lián)從大處落筆，仰頭寫(xiě)山景：落葉飄落，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；俯視寫(xiě)江景：奔流不盡的長(cháng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長(cháng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的悲愴。同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。透過(guò)沉郁而又昂揚的精工對句，顯示著(zhù)詩(shī)人出神入化的筆力，歷來(lái)被視為千古佳句。
頸聯(lián)是詩(shī)人一生顛沛流離生活的高度概括。先橫寫(xiě)“萬(wàn)里悲秋常作客”，再縱說(shuō)“百年多病獨登臺”。一橫一縱，承上啟下，點(diǎn)出了全詩(shī)感時(shí)傷世、羈旅飄淪的主旨；表達了詩(shī)人內心深處的沉郁悲抑的感情。久客最易悲秋，多病單獨登臺。極為沉郁頓挫。宋代學(xué)者羅大經(jīng)在《鶴林玉露》評說(shuō)：“萬(wàn)里，地之遠也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極準確�！笨梢�(jiàn)詩(shī)人內心深處是何等的愁苦沉痛。
尾聯(lián)兩句是悲嘆自己窮困潦倒孤苦孤獨的境遇和心情。出句寫(xiě)詩(shī)人備嘗困難之苦，白發(fā)叢生；對句寫(xiě)自己困頓潦倒，疾病纏身。國難家愁，只有借酒排遣，但又因多病不得不放下這澆愁的酒杯�！袄щy”，既有國家的困難，又有個(gè)人的苦難。他既憂(yōu)國，憂(yōu)民，又憂(yōu)身。全詩(shī)就在這憂(yōu)憤無(wú)奈的感慨聲中收筆，悲憤膚淺，而又寄意深遠。
四、教師總結
1．主旨格凋
這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊遠、氣概博大膚淺的七言律詩(shī)。前四句寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后四句抒登高感受之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達了詩(shī)人常年飄泊、憂(yōu)國傷時(shí)、老病孤愁的簡(jiǎn)單感情。而風(fēng)格雖沉郁頓挫，卻也大方激越，譽(yù)為“曠代之作”（胡應麟《詩(shī)藪》）。
2．藝術(shù)特點(diǎn):
�、俾�(lián)聯(lián)對偶，句句押韻。
四聯(lián)句句押韻，皆為工對，且首聯(lián)兩句，又句中自對，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。給人以一種神清目爽整飾對稱(chēng)的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚有致的韻調中，表達出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。
�、趯�(xiě)景抒情，筆法錯綜。
寫(xiě)景，有工筆細描也有大筆寫(xiě)意，有動(dòng)也有靜，有聲也有色。首聯(lián)工筆細描，寫(xiě)出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物的`形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫(xiě)，卻生動(dòng)形象，精練傳神。頷聯(lián)大筆寫(xiě)意，傳達出秋的神韻。鳥(niǎo)飛葉落是動(dòng)，水渚岸沙是靜。風(fēng)急猿啼是聲音，渚清沙白是顏色。
抒情，既有縱的時(shí)間的著(zhù)筆，寫(xiě)“常做客”的追憶；也有橫的空間的落墨，寫(xiě)“萬(wàn)里”行程后的“獨登臺”。從一生飄泊，寫(xiě)到余魂殘骨的飄落，最終將時(shí)世困難歸結為潦倒不堪的根源。這樣錯綜簡(jiǎn)單手法的運用，把詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)，老病孤愁的蒼涼，表現得沉郁而悲壯。
五、巧學(xué)精練
閱讀杜甫的《登高》，完成1、2題。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
1．對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項為哪一項（答B無(wú)擬人手法）
A．詩(shī)人開(kāi)篇用非常凝煉的語(yǔ)言，描寫(xiě)了富有特征的六種景物，使形態(tài)、聲音、顏色一一得到了表現。
B．頷聯(lián)采納了擬人襯托的手法，借“落木”、“長(cháng)江”喟嘆生命短暫，而時(shí)間無(wú)窮。
C．頸聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”與頷聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”有相互照應的作用。
D．結尾的兩句分承“作客”和“多病”。詩(shī)人一生顛沛流離，坎坎坷坷。這里既有國家的困難，又有個(gè)人的苦難，含蘊豐厚。
2．“寬心應是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)”老杜以詩(shī)酒為生涯，寫(xiě)過(guò)很多與酒有關(guān)的詞句，請指出以下與例句不同類(lèi)的一項（答C表達的是暢快之情。A、B和例句一樣，表達的是愁思悲苦之情）
A．重陽(yáng)獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。
B．酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
C．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
杜甫的詩(shī)12
作者：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【注解】
國：國都，即京城長(cháng)安（今陜西西安）。
破：被攻破。
深：茂盛；茂密。
城：指長(cháng)安城，當時(shí)被叛軍占領(lǐng)。
感時(shí)：感傷時(shí)局。
恨別：悲恨離別。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心：二句互文，意謂因感時(shí)恨別而對花落淚，聽(tīng)鳥(niǎo)驚心。
烽火：這里借指戰爭。
連三月：是說(shuō)戰爭從去年直到現在，已經(jīng)一個(gè)春天過(guò)去了。
連：連續。
三：泛指多數。
抵萬(wàn)金：家書(shū)可值幾萬(wàn)兩黃金，極言家信之難得。
抵：值。
白頭搔更短：白頭發(fā)越抓越少了。
白頭：白頭發(fā)。
搔：抓，撓。
短：少。
渾欲不勝簪：簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。
渾：簡(jiǎn)直。
欲:將要；就要。
不：禁不住。
勝：能承受。
簪：用來(lái)綰住頭發(fā)的一種針形首飾。古代男子束發(fā)，所以用簪。
【翻譯1】
國家已經(jīng)破碎不堪，只有山河還在。長(cháng)安城里又是春天了，但是經(jīng)過(guò)叛軍的燒殺搶掠，早已滿(mǎn)目荒涼，到處長(cháng)著(zhù)又深又密的草木。雖然春花盛開(kāi)，但看了不是使人愉快，而是讓人流淚，覺(jué)得花好像也在流淚；雖然到處是春鳥(niǎo)和鳴，但心里由于和家人離別而憂(yōu)傷，聽(tīng)了鳥(niǎo)鳴，不僅不高興，還讓人驚心。戰亂持續了很長(cháng)時(shí)間了，家里已久無(wú)音訊，一封家信可以抵得上一萬(wàn)兩黃金那么寶貴。由于憂(yōu)傷煩惱，頭上的白發(fā)越來(lái)越稀少，簡(jiǎn)直連簪子也戴不了了。
【翻譯2】
故國淪亡，空留下山河依舊，春天來(lái)臨，長(cháng)安城中荒草深深。感嘆時(shí)局，看到花開(kāi)也不由得流下眼淚，怨恨別離，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴也禁不住心中驚悸。戰火連綿，如今已是暮春三月，家書(shū)珍貴，足抵得上萬(wàn)兩黃金。痛苦中我的白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要插不上頭簪。
【評析】
唐玄宗天寶十五年(756)七月，安祿山起兵反唐，由于唐玄宗寵妃楊貴妃的哥哥楊國忠，誤導唐玄宗，把守潼關(guān)的哥舒翰派到關(guān)外攻打叛軍大本營(yíng)，中途哥舒翰被俘。安祿山?jīng)]有了勁敵，一下子就攻下長(cháng)安。唐玄宗帶領(lǐng)妃妾皇子，與大臣們逃往靈武。玄宗退位，太子李亨在靈武稱(chēng)帝。
唐肅宗至徳元年（756年）八月，杜甫從鄜（Fu，第一聲）州（現在陜西富縣）前往靈武（現在屬寧夏）投奔唐肅宗，途中為叛軍所俘，后被困居住在長(cháng)安。這首詩(shī)作于次年（至德二年）三月。
這是一首五言律詩(shī)，作于唐肅宗至德二年(757)。當時(shí)長(cháng)安被安史叛軍焚掠一空，滿(mǎn)目凄涼。杜甫眼見(jiàn)山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿(mǎn)城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景傷情，發(fā)出深重的憂(yōu)傷和感慨。詩(shī)的一、二兩聯(lián)，寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。詩(shī)人在這首詩(shī)中表現了愛(ài)國之情。
全詩(shī)沉著(zhù)蘊藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩(shī)曰：“意脈貫通而平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯�！贝苏擃H為妥帖�！凹視�(shū)抵萬(wàn)金”亦為流傳千古之名言。
【講解】
1756年六月，安史叛軍攻下長(cháng)安。七月，唐肅宗在靈武即位，杜甫聽(tīng)到消息后去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(cháng)安�！洞和穼�(xiě)于次年三月。它集中地表達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)、念家悲己的感情，感人至深。
“國破山河在，城春草木深�！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人觸目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)營(yíng)造了氣氛。同時(shí)此聯(lián)對仗工整，圓熟自然，詩(shī)意跌宕�！皣啤睂Α俺谴骸�，兩意相反，對照強烈�！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！边@兩句通常解釋為，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。
詩(shī)的這前四句，都統在“望”字中。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——思念親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教鄉信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。詩(shī)人妻子兒女在鄜州，一家人的安危使他魂牽夢(mèng)繞，家書(shū)不至，他如何放心得下？“抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了家書(shū)的珍貴，寫(xiě)出了消息隔絕、久盼音訊不至時(shí)的迫切心情，表達了對妻子兒女的強烈思念。這是人人心中會(huì )有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的`名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈�，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不禁于百無(wú)聊賴(lài)之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。而他蒼老得這么快，又因憂(yōu)國、傷時(shí)、思家所致。
縱觀(guān)全詩(shī)，前四句寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)深沉蘊藉、真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操，因而千百年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。
這首詩(shī)的特點(diǎn)分析
借眼前的景物抒發(fā)內心愁苦的感情�！洞和烽_(kāi)篇寫(xiě)春望所見(jiàn)。國都淪陷，城池殘破而河山依舊。雖江山未改，但景象大異。詩(shī)中的“國破”、“草木深”、“花濺淚”、“鳥(niǎo)驚心”，這些都是寫(xiě)景，情寓景中，抒發(fā)詩(shī)人痛苦悲傷的感情。后4句直抒感情，“家書(shū)”是針對上句的“恨別”，有了離別才有思鄉的家書(shū)；“烽火”照應前句中的“感時(shí)”。感傷的是令人家破人亡的戰火。最后兩句以詩(shī)人望后的情態(tài)作結，把詩(shī)人憂(yōu)國思家的感情推向極點(diǎn)。詩(shī)人愁得連簪子都插不住了，說(shuō)明頭發(fā)都快掉光了，詩(shī)人的愁苦都緣于“國破”和“恨別”。全詩(shī)借眼前的景物抒發(fā)內心愁苦的感情。
用詞自然；表現力極強。詩(shī)人激越與奔放的感情，突出表現在遣詞用語(yǔ)上。作者把重要的詞語(yǔ)都寫(xiě)在每句的前面：“國破”、“城春”、“感時(shí)”、“恨別”、“烽火”、“家書(shū)”、“白頭”，而這一切思緒皆從“國破”而來(lái)�！洞和吠ㄟ^(guò)眺望淪陷長(cháng)安的破敗景象，抒發(fā)了感時(shí)恨別、憂(yōu)國思家的感情。前四句主要寫(xiě)春望之景，詩(shī)的前四句，寫(xiě)春望所見(jiàn)，作者視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)，寫(xiě)盡春城敗象。后四句主要抒發(fā)春望之情，寫(xiě)心念親人的境況�！凹視�(shū)抵萬(wàn)金”一句寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的迫切心情，因而成為千古傳誦的名句。
這首詩(shī)，首聯(lián)主要從大處落筆，總寫(xiě)望中所見(jiàn)。第二聯(lián)由大到小，由總覽轉為具體抒寫(xiě)自己在這特殊的春天里的感受。五六句分別寫(xiě)國憂(yōu)、家愁。這兩句深層寫(xiě)春日所感。尾聯(lián)以正面描繪詩(shī)人的自我形象收束全篇，表現詩(shī)人內心深處的憂(yōu)思�！巴笔秦灤┤木�(xiàn)索。從望景色始，又以望者的情態(tài)作結。通過(guò)眺望淪陷長(cháng)安的破敗景象，抒發(fā)了作者感時(shí)恨別、憂(yōu)國思家的感情。
【藝術(shù)表現手法分析】
1、《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等。關(guān)鍵是化情思為景物，移情入景、情景交融，也就是近代西方所說(shuō)的“移情論”。杜甫的詩(shī)句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”（《春望》），就是移情入景的范例。
2、詩(shī)的藝術(shù)手法。從不同層面來(lái)看：詩(shī)高度概括，形象生動(dòng)的反映社會(huì )生活，常用比興手法，即要用渲染、比擬、聯(lián)想、對比等手法，將所要表達的感情事理具象化，形成鮮明生動(dòng)的畫(huà)面。詩(shī)歌形象除鮮明生動(dòng)外，還往往具有象征意蘊和夸張圖景，因而常用象征手法和夸張手法，寓意高遠，發(fā)人深思。詩(shī)歌抒情言志，具有強烈的情感，常用抒情手法，直接抒情（直抒胸臆）或間接抒情（即景抒情，托物寄情）表達詩(shī)人的典型感受。詩(shī)歌是富有想象力和啟示力的藝術(shù)，而詩(shī)歌的想象通常表現為聯(lián)想、類(lèi)比、幻想等方式�？梢哉f(shuō)沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)。特別要注意一些具有現代派的象征詩(shī)，常常用象征的手法或以特征性的事物代表與之相似或相近的概念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。
3、詩(shī)的結構。詩(shī)的結構遵循的是情感和想象的邏輯，具有跳躍性。因而詩(shī)人特意建構“空白”——藝術(shù)的跳躍與省略。中國古代文論稱(chēng)之為“間空”。田間的《義勇軍進(jìn)行曲》：“在長(cháng)白山一帶的地方，/中國的高粱，/正在血里成長(cháng)。/大風(fēng)沙里，/一個(gè)義勇軍。/騎馬走過(guò)他的家鄉。/他回來(lái)：/敵人的頭，/掛在鐵槍上”。詩(shī)人省略了奮勇抗戰的場(chǎng)景，但那浴血奮戰的場(chǎng)面和同仇敵愾的民族義憤，都洋溢在字里行間。因為開(kāi)頭時(shí)代氣氛的烘托及最后一句詩(shī)眼，使讀者得以有根有據地用想象補充戰斗場(chǎng)面。詩(shī)跳躍與省略，虛實(shí)相間的藝術(shù)處理，造成“空間”以少勝多的藝術(shù)表現力。
4、詩(shī)的語(yǔ)言。精煉、富有韻律美。常用比喻、通感、反復等手法，注意語(yǔ)言的聲調、押韻和節奏構成音樂(lè )美。
杜甫的詩(shī)13
課外拓展
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
[注]劍外：四川劍閣以南，指梓州一帶。唐朝都城長(cháng)安在劍閣東北。當時(shí)以長(cháng)安為中心，所以劍閣以南稱(chēng)劍外。薊北：現在河北省北部和北京市一帶。那里當時(shí)是安史叛軍的根據地。
15、解釋下列詞語(yǔ)。
�、牌拮樱孩瓶v酒：
16、詩(shī)中哪句點(diǎn)明了“聞?dòng)崱钡牡攸c(diǎn)?
17、詩(shī)中哪個(gè)詞語(yǔ)揭示了全詩(shī)的主題?這首詩(shī)表達了詩(shī)人什么思想感情?
18、詩(shī)人聽(tīng)到消息后，百感交集。詩(shī)中是如何描述這一點(diǎn)的?試做簡(jiǎn)要分析。
表達實(shí)踐
19、“獨與老翁別”時(shí)詩(shī)人一定會(huì )安慰老翁的，此時(shí)的詩(shī)人一定有很多感觸。請你通過(guò)想象來(lái)描繪一下別后的情景，200字以上。
中考鏈接
20、根據提示，在劃線(xiàn)處填上恰當的詩(shī)句。
杜甫是唐代大詩(shī)人，他見(jiàn)證了唐王朝由盛轉衰的歷史。青年時(shí)代，身處開(kāi)元盛世的他有著(zhù)“，”(《望岳》)的遠大抱負;安史之亂時(shí)，他以博大的濟世情懷體察人間冷暖，道出了“,”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)的理想;而面對朝廷昏庸、國家動(dòng)蕩的時(shí)局，晚年的他只能以“，”(《登樓》)來(lái)抒發(fā)個(gè)人感慨。
成都杜甫草堂對聯(lián)欣賞
1、清代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家顧復初的一副對聯(lián)最有名：
異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客;
先生亦流寓，有長(cháng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。
[注釋]聯(lián)語(yǔ)采取一問(wèn)一答的方式：上聯(lián)問(wèn)“龍蜷虎臥幾詩(shī)客”?下聯(lián)說(shuō)：只有偉大的詩(shī)人杜甫“長(cháng)留天地”，不知歷代有多少詩(shī)人在“月白風(fēng)清”之夜來(lái)此吟詠，緬懷一代詩(shī)圣。
2、集詩(shī)人、作家、劇作家、書(shū)法家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、社會(huì )活動(dòng)家于一身的郭沫若來(lái)草堂后，寫(xiě)了一副十六個(gè)字的對聯(lián)：
世上瘡痍，詩(shī)中圣哲;
民間疾苦，筆底波瀾。
[注釋]“瘡痍”，創(chuàng )傷。指杜甫生活的年代大半是在戰亂之時(shí)�！笆フ堋�，贊杜甫是詩(shī)圣、詩(shī)哲�！安憽�，比喻杜甫的詩(shī)如波濤洶涌，壯闊翻騰。上聯(lián)意為杜甫生逢安史之亂，在民不聊生的動(dòng)蕩社會(huì )中，他巍然屹立于詩(shī)壇;下聯(lián)說(shuō)杜甫將憂(yōu)國憂(yōu)民之心，寄于筆墨，托于詩(shī)篇，猶如狂濤巨浪，激勵人心，震撼千古。
3、葉劍英元帥題四川成都杜甫草堂(1960年作)：
杜陵落筆傷豺虎，
愛(ài)國孤琮薄斗牛。
[注釋]“杜陵”，指杜甫。杜甫曾自稱(chēng)“杜陵野老”�！安蚧ⅰ�，比喻外敵、盜賊、貪官、污吏等一切邪惡勢力�！肮聬�(cóng)”，指杜甫對國家安危的系念。悰，心情，思念。薄，迫，靠近。斗牛：指天上的斗星、牛星。二星極高遠。
上聯(lián)意為杜甫一生痛恨亂臣逆賊、貪官污吏，視他們如“豺虎”，并常用詩(shī)歌予以諷刺抨擊。下聯(lián)意為杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民的心情，不能為統治者理解，但他的滿(mǎn)腔孤憤之氣，卻充塞天地之間，直迫斗牛二星，與其同輝萬(wàn)代。
參考答案：
15、⑴妻子和兒女⑵縱情飲酒16、劍外忽傳收薊北17、“收薊北”;抒發(fā)了詩(shī)人欣喜若狂的心情，表現了詩(shī)人渴望國家統一和熱愛(ài)生活的思想感情。18、當詩(shī)人一聽(tīng)“收薊北”的`消息后，“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”──歡喜得淚流滿(mǎn)面，以淚寫(xiě)喜，更是喜極而泣、悲喜交集的最生動(dòng)的寫(xiě)照�！奥碓�(shī)書(shū)喜欲狂”──由流喜淚而呈喜態(tài)，寫(xiě)出了此時(shí)此刻詩(shī)人內心難以用語(yǔ)言表達的狂喜之情�！鞍兹辗鸥桧毧v酒”──由呈喜態(tài)而放聲高歌、縱酒痛飲�！扒啻鹤靼楹眠�鄉”──這里由欣喜若狂到迫切思歸。最后兩句仍然寫(xiě)“還鄉”，是想像中具體的回家路線(xiàn)，更讓人想見(jiàn)詩(shī)人歸心似箭的急切而喜悅的心情。全詩(shī)喜始喜終，一貫到底，給人以強烈的快意。19、略20、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小;安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏;可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
杜甫的詩(shī)14
“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕�！钡脑�(shī)意：一下雨，整個(gè)房子都沒(méi)有干的地方了，房頂的雨水像麻線(xiàn)一樣不停地往下漏。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
注
床頭屋漏無(wú)干處：意思是，整個(gè)房子都沒(méi)有干的地方了。屋漏，根據《辭源》釋義，指房子西北角，古人在此開(kāi)天窗，陽(yáng)光便從此處照射進(jìn)來(lái)�！按差^屋漏”，泛指整個(gè)屋子。
雨腳如麻：形容雨點(diǎn)不間斷，像下垂的麻線(xiàn)一樣密集。雨腳，雨點(diǎn)。
譯文
八月里秋深，狂風(fēng)怒號，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。
南村的一群兒童欺負我年老沒(méi)力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著(zhù)茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來(lái)后拄著(zhù)拐杖，獨自嘆息。
一會(huì )兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來(lái)了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺(jué)姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線(xiàn)一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(cháng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的`房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們開(kāi)顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩得像是山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！
賞析
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代偉大詩(shī)人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng )作的一首歌行體古詩(shī)。此詩(shī)敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內心的感慨，體現了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的崇高思想境界，是杜詩(shī)中的典范之作。全篇可分為四段，第一段寫(xiě)面對狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫(xiě)面對群童抱茅的無(wú)奈；第三段寫(xiě)遭受夜雨的痛苦；第四段寫(xiě)期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫(xiě)實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂(yōu)民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅實(shí)的基礎，如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現了杜詩(shī)”沉郁頓挫“的風(fēng)格。
杜甫的詩(shī)15
杜甫溝里紅櫻桃
-----僅以此歌獻給所有留守姐妹
鶯飛草長(cháng)的杜甫溝，
枝頭上又紅又大的櫻桃，
點(diǎn)燃了山脊上的艷陽(yáng)，
注滿(mǎn)了山妹子那企盼的眉梢
曠野上，一襲花衫和秀發(fā)，
裹住了她的紅樸樸的嬌嗔，
山澗和風(fēng)轉著(zhù)呼拉圈，
吹瘦了她的小蠻腰
我的`哥也，你可記得結婚那年，
我倆親手栽下這棵櫻桃樹(shù)，
當我低頭為它澆水的時(shí)候，
你好壞喲
眼珠圓溜溜地盯著(zhù)我懷里櫻桃，
哪個(gè)熊樣，一個(gè)勁壞壞地笑
從此，你每晚都要含著(zhù)入眠
直到女兒出生把你擠跑！
多少個(gè)留守的長(cháng)夜啊，
窗外搖曳的竹影擱著(zhù)我的疲憊，
夢(mèng)中纏綿著(zhù)你的呼吸，
只讓渴望在心頭盡情地縈繞
如今，擱荒的地等你回家翻耕，
坡地還有等你回來(lái)施肥的玉米苗，
還有依然圓潤的我
還有女兒甜甜地笑！
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