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中華書(shū)局七年級歷史上冊?xún)?yōu)秀教案
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？下面是小編幫大家整理的中華書(shū)局七年級歷史上冊?xún)?yōu)秀教案，希望對大家有所幫助。
中華書(shū)局七年級歷史上冊?xún)?yōu)秀教案1
【教學(xué)目標】
1.知識與能力
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
2.過(guò)程與方法
利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
通過(guò)學(xué)習是學(xué)生認識到中國是遠古人類(lèi)的發(fā)源地之一，為人類(lèi)的文明做出了巨大的貢獻，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
元謀人、北京人的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
【教學(xué)方法】
合作、探究、交流
【課前準備】
多媒體課件、相關(guān)視頻
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
激趣導入
自從有了人類(lèi)，就開(kāi)始了人類(lèi)歷史。人類(lèi)社會(huì )經(jīng)歷了一個(gè)由低級到高級的發(fā)展過(guò)程，那么，最早的人類(lèi)產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來(lái)探討人類(lèi)的奧秘。
二、新課學(xué)習
(一)元謀人
教師：俗話(huà)說(shuō)的好，樹(shù)是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們人類(lèi)的老祖先是怎樣出現在地球上的呢?關(guān)于人類(lèi)的出現你知道有哪些說(shuō)法嗎?
學(xué)生：中國有女?huà)z摶土造人說(shuō)。
學(xué)生：西方有上帝造人說(shuō)。
多媒體展示
教師：無(wú)論中國還是西方的神話(huà)有一個(gè)共同的觀(guān)點(diǎn)，人是神創(chuàng )造的。我們人類(lèi)果真是“神”創(chuàng )造的的嗎?那么我們人類(lèi)到底是怎樣產(chǎn)生的呢?我們來(lái)看一組圖片。(多媒體展示)
(多媒體展示祖國境內遠古人類(lèi)遺址圖)
教師：元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候?
學(xué)生:距今約一百七十萬(wàn)年
教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現的元謀人足跡。
學(xué)生：云南元謀縣
教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?
學(xué)生：會(huì )制造工具，知道用火
教師：元謀人的社會(huì )地位如何?
學(xué)生：元謀人是我國境內已知的最早人類(lèi)。
教師：早在1965年5月1日，新中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠古人類(lèi)的遺物，距今約有170萬(wàn)年，我們稱(chēng)他們?yōu)樵\人(多媒體展示)
北京人的發(fā)現
教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現，后來(lái)人類(lèi)學(xué)家根據在遺址中發(fā)現的3枚牙齒，將活動(dòng)在這里的古人類(lèi)命名為“北京直立人”或“北京人”。
教師：結合文章內容找出重點(diǎn)。
教師：北京人在什么時(shí)期出現的?
學(xué)生：距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年
教師：北京人在哪里發(fā)現的呢?
學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里
教師：北京人具有什么特征呢?
學(xué)生：保留了猿的某些特征
教師：北京人的發(fā)現過(guò)程是怎樣的?
學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現。后來(lái)人類(lèi)學(xué)家根據在遺址中發(fā)現的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱(chēng)“北京直立人”或“北京人”。
學(xué)生：1929年，中國青年學(xué)者裴文中發(fā)現第一個(gè)北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現用火遺跡。
學(xué)生：1936年，在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。
教師：北京人發(fā)現有什么作用?
學(xué)生：為科學(xué)家復原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據。
問(wèn)題思考：化石是怎么形成的?對于我們研究早期人類(lèi)有什么作用?
學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見(jiàn)的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動(dòng)物死后，尸體的內臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì )腐爛，牙齒和骨骼因為有機質(zhì)較少，無(wú)機質(zhì)較多，卻能保存較長(cháng)的時(shí)間。
學(xué)生：化石的發(fā)現對我們復原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據。
教師：北京人的發(fā)現具有怎樣的社會(huì )地位?
學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。
(三)北京人的特征
教師：北京人具有什么特點(diǎn)?
學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒(méi)有明顯的下頜。
學(xué)生：手腳分工明顯會(huì )制造和使用工具像人。
教師：下面我們來(lái)看一組圖片通過(guò)比較古猿、北京人和現代人的頭部你得出什么樣的結論?
學(xué)生：北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)
教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?
學(xué)生：生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食，會(huì )使用火來(lái)燒烤食物、照明、驅寒。
學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。
教師：在遺址中，還發(fā)現了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著(zhù)群居的'生活。這就形成了早期的原始社會(huì )。(多媒體展示)
教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇�！俄n非子》韓非子為什么這樣說(shuō)?
學(xué)生：猛獸出沒(méi)、險惡異常。
學(xué)生：打制石器、簡(jiǎn)易木棒。
學(xué)生：團結就是力量。他們想到的辦法是群居。
學(xué)生：所以就形成早期的原始社會(huì )。
思考：北京人的火是怎么來(lái)的?
學(xué)生：煤的自燃
學(xué)生：雷電生火
學(xué)生：偶然碰撞生火
學(xué)生：森林自燃生火
(多媒體展示有關(guān)火的圖片)
教師：即使沒(méi)有兇猛野獸，一個(gè)人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會(huì )。
教師：請問(wèn)：他們用火做什么呢?
學(xué)生：燒烤食物
學(xué)生：驅趕野獸
學(xué)生：照明御寒
教師：思考我長(cháng)得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎?
學(xué)生：你長(cháng)得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會(huì )使用天然火啦，最重要的是你會(huì )制造和使用工具了，所以你真的是人了!
教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的?
學(xué)生：北京人過(guò)群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。
教師：北京人發(fā)現的意義
學(xué)生：北京人的發(fā)現對研究古人類(lèi)進(jìn)化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現的'最豐富，材料最齊全的直立人遺址。
學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)名錄。
三、課堂總結
本課我們除了學(xué)習了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來(lái)我們通過(guò)考古我們又發(fā)現了藍田人、丁村人等等很多的遠古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現古人類(lèi)遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說(shuō)明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
四、課堂練習
1.研究歷史的第一手資料，要通過(guò)(C)
A.神話(huà)傳說(shuō)
B.史書(shū)記載
C.考古發(fā)掘
D.學(xué)者推斷
2.在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起主要作用的(A)
A.勞動(dòng)
B.火的使用
C.直立行走
D.制造和使用工具
五、作業(yè)布置
1.背誦本課知識點(diǎn)
2.做練習冊
中華書(shū)局七年級歷史上冊?xún)?yōu)秀教案2
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟重心南移的情況，包括農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對外貿易發(fā)展的主要史實(shí)，進(jìn)而明確我國古代經(jīng)濟重心的南移最終完成于南宋之時(shí)。
通過(guò)思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟發(fā)展的主要成就，培養學(xué)生綜合歸納的能力；通過(guò)思考和總結這一時(shí)期南方經(jīng)濟發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識，我國的農業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對外貿易達到了空前的水平，居當時(shí)世界的領(lǐng)先地位，對外貿易的發(fā)展為傳播中國古代文明、促進(jìn)世界文明的發(fā)展作出了貢獻，增強學(xué)生的民族自豪感。
【教材分析】
本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟的發(fā)展及其對中國古代經(jīng)濟重心南移的影響。
“南方商業(yè)的繁榮”是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是南方經(jīng)濟發(fā)展的原因。
【教學(xué)過(guò)程】
導入：復習遼、北宋、西夏、金、南宋的建立。
北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過(guò)戰爭，戰場(chǎng)主要在北方。這時(shí)，南方相對安定，在這種有利的環(huán)境下，南方經(jīng)濟迅速發(fā)展，并逐漸超過(guò)了北方。
一、南方農業(yè)的發(fā)展
出示《耕獲圖》
指導學(xué)生看圖，并回答：
仔細觀(guān)察《耕獲圖》，用自己的語(yǔ)言描繪宋朝農業(yè)生產(chǎn)的情況。
�、賵D畫(huà)上有哪些人，他們在做什么？
——這幅圖反映了宋代南方地區田莊里的農民繁忙勞動(dòng)的景象。圖中的農民在從事犁地、車(chē)水、挑送、插秧、揚場(chǎng)、舂米、磨粉等勞動(dòng)。
�、诜N植的主要作物是什么?——稻谷
�、鄄逖砗蛽P場(chǎng)的場(chǎng)面同時(shí)出現，說(shuō)明什么問(wèn)題？
——證明宋代已有了雙季稻了。
�、転槭裁丛谒纬瘯r(shí)能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒欤?/p>
新引進(jìn)的品種占城稻耕作周期短；南方氣候溫暖。
總結南方農業(yè)的發(fā)展的表現：
1、農作物品種的引進(jìn)（占城稻）
2、以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高（“蘇湖熟、天下足”）
3、茶葉、棉花等經(jīng)濟作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長(cháng)江流域）
學(xué)生思考：江南農業(yè)迅速發(fā)展的原因？
1、經(jīng)濟因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗；
2、自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對適宜農作物的生長(cháng)；南方自然條件保持較好。
3、政治因素：南方戰亂較少，為經(jīng)濟發(fā)展提供較為穩定的社會(huì )環(huán)境。
二、南方手工業(yè)的興旺
思考“宋代南方手工業(yè)與前代相比有哪些發(fā)展?”
學(xué)生回答后教師進(jìn)行歸納：絲織業(yè)水平超過(guò)北方；棉織業(yè)首先在南方興起并初步發(fā)展；江南地區成為制瓷業(yè)的重心，制瓷工藝取得新的突破；造船業(yè)發(fā)達，居世界首位。
1、絲織業(yè)水平的提高（蜀地、江浙）
2、棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）
3、制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮）
4、造船業(yè)的`發(fā)展（廣州、泉州）
�。ㄍㄟ^(guò)圖片展示說(shuō)明南方手工業(yè)的水平）
三、南方商業(yè)的繁榮
1、南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開(kāi)封、杭州）
強調杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠遠超過(guò)了北宋時(shí)的開(kāi)封。
2、海外貿易的發(fā)展
�。�1）外貿港口：廣州、泉州；
�。�2）市舶司的設立
3、貨幣制度的變化（世界上最早的紙幣：交子）
兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟在中國經(jīng)濟中的地位已經(jīng)超過(guò)了北方，對朝廷的財政收入起著(zhù)重要作用，表明中國古代經(jīng)濟重心南移的進(jìn)程最終完成。并在此基礎上引導學(xué)生結合以前學(xué)過(guò)的知識，對中國古代經(jīng)濟重心南移的進(jìn)程進(jìn)行歸納、總結，對歷史發(fā)展的脈絡(luò )形成較為完整的認識。
4、小結：
類(lèi)別發(fā)展成就
農業(yè)的發(fā)展
糧食作物占城稻的引進(jìn)與推廣；蘇湖成為糧倉；水稻產(chǎn)量居糧食首位
經(jīng)濟作物棉花、茶樹(shù)的種植和栽培得到推廣
手工業(yè)的發(fā)展
紡織業(yè)南方絲織業(yè)勝過(guò)北方；棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區
制瓷業(yè)江南地區成為制瓷業(yè)重心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景德鎮成為瓷都
造船業(yè)居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達
商業(yè)的繁榮
商業(yè)都市杭州是南宋時(shí)最大的商業(yè)都市
對外貿易
在當時(shí)世界上占有重要地位；廣州、泉州是大商港；對外貿易范圍擴大；外貿收入是朝廷財政收入的重要來(lái)源
貨幣四川地區出現世界上最早的紙幣交子。
5、作業(yè)：課后作業(yè)
中華書(shū)局七年級歷史上冊?xún)?yōu)秀教案3
一、課程目標
(一)內容標準
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征。
(二)教學(xué)目標
1.知識與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區、自然條件、主要種植物和飼養物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過(guò)實(shí)物圖片或考古紀錄片，讓學(xué)生觀(guān)察、復述原始農耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2.過(guò)程方法與能力
通過(guò)對河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國遠古農耕文化的基本特征，初步認識人類(lèi)進(jìn)步的規律，初步培養比較、分析、歸納和概括問(wèn)題的方法與能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)了解祖國境內河姆渡、半坡居民為代表的原始人類(lèi)所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類(lèi)文明作出的貢獻，增強民族自豪感。
人類(lèi)由采集到農耕生活的轉變過(guò)程和河姆渡、半坡居民生活的`狀況，說(shuō)明人類(lèi)的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的。通過(guò)學(xué)習感受勞動(dòng)和創(chuàng )造的艱辛與價(jià)值，培養百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識。
難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是對原始農耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
教學(xué)過(guò)程：
課前導入：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)中國遠古人類(lèi)，知道了目前所知中國最早的遠古人類(lèi)(稍稍停頓，讓學(xué)生來(lái)回答。)――元謀人，他們生活的年代距今――170萬(wàn)年。遺留人類(lèi)化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來(lái)源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會(huì )用――火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代：農耕時(shí)代，為了大家學(xué)習這一時(shí)代的歷史，教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方(黃河中下游地區)和南方(長(cháng)江流域)。請同學(xué)們把書(shū)翻到第8頁(yè)看圖“我國原始農耕時(shí)期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。
這兩個(gè)遺址展現了南北不同的原始農耕風(fēng)貌，接下來(lái)我們再通過(guò)學(xué)習比較來(lái)認識兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區、原始農耕工具、原始家畜飼養業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類(lèi)的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說(shuō)明人們對自然的依賴(lài)。一方面也說(shuō)明無(wú)論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng )造了燦爛的原始農耕文化。
小結：通過(guò)對本課的學(xué)習，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農耕生活特征，現在請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)從河姆渡居民和半坡居民的農耕生活中，你看到了什么?我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出來(lái)的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻。
中華書(shū)局七年級歷史上冊?xún)?yōu)秀教案4
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統治和經(jīng)濟發(fā)展情況。
通過(guò)思考和概括元朝在我國歷史上的貢獻，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養學(xué)生綜合歸納歷史知識的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識成吉思汗統一蒙古各部，建立蒙古政權，對蒙古社會(huì )的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現了高尚的氣節。
【教材分析】
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷史上的貢獻，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟史內容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統一蒙古
1、馬背上的民族——蒙古
出示公元12世紀中國各政權形勢圖。
當時(shí)在中國有哪些政權：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐�！�
成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細心;在黑暗的夜里，要有堅強的忍耐力�！敝刂氐哪ルy沒(méi)有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰，鐵木真打敗了周?chē)母鞑柯�，統一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱(chēng)為“成吉思汗”。
蒙古統一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規模的擴張戰爭。
出示《蒙古帝國形勢圖》。蒙古帝國形勢圖，講解成吉思汗的擴張戰爭。
二、忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
時(shí)間：1271年
都城：大都
開(kāi)國皇帝：元世祖忽必烈
2、元朝滅南宋和文天祥抗元
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現了高尚的氣節。)
三、元朝的政治與經(jīng)濟
1、元世祖恢復和發(fā)展農業(yè)的'主要措施
國以民為本，民以衣食為本，衣食以農桑為本�！雷�
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農業(yè)生產(chǎn)得到了恢復和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習的“江南經(jīng)濟的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟重心在哪個(gè)地方?
“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應來(lái)自南方，要運到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運輸的發(fā)展
(1)漕運
對比隋大運河與元朝的運河，有什么不同?
元世祖開(kāi)鑿了兩段新運河——會(huì )通河、通惠河，與原有運河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運
海運比漕運有哪些好處?
載重量大，費用便宜，所以糧食運輸逐漸變成以海運為主。
3、繁華的大都
當時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對外往來(lái)十分頻繁。
4、頻繁的中外往來(lái)
元朝時(shí)對外往來(lái)的一個(gè)著(zhù)名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線(xiàn)圖)
5、行省制度的建立
蒙古帝國空前遼闊，為了實(shí)行有效的統治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據《元朝的疆域圖》，注意以下地區：
中央：中書(shū)省、宣政院
地方：行中書(shū)省
宣政院負責管理西藏地區的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺灣和澎湖列島地區。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展
引導學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國以來(lái)我國民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強。關(guān)于民族融合的情況，指導學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現。
1、漢族外遷邊疆
2、邊疆各族遷入中原、江南
3、契丹、女真同漢族融合
2、回族的形成
通過(guò)圖片了解回族生活習俗
五、小結(略)
六、作業(yè)：課后作業(yè)
中華書(shū)局七年級歷史上冊?xún)?yōu)秀教案5
學(xué)習目標：
1、了解唐玄宗用人和節儉的史實(shí)；盛世經(jīng)濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
盛世經(jīng)濟的繁榮；農業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導：
“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結合。
學(xué)習過(guò)程
一、自主學(xué)習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內容標注在課本上
�。ㄒ唬伴_(kāi)元之治”
1、改革措施
�。�1）任用等人當宰相。
�。�2）重視地方
�。�3）崇尚節儉，不用物品
2、改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“
�。ǘ┦⑹澜�(jīng)濟的繁榮
1、農業(yè)
�。�1）大型水利工程共修建多處。
�。�2）技術(shù)有很大發(fā)展。
�。�3）有許多新品種。
�。�4）生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要地位。
�。�5）創(chuàng )制新的生產(chǎn)工具和。
2、手工業(yè)
�。�1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
�。�2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3、商業(yè)
�。�1）大都市有、和
�。�2）長(cháng)安城內分為，分別是
�。�3）長(cháng)安既是當時(shí)的大都市。
4、開(kāi)元盛世
�。�1）時(shí)間：統治前期。
�。�2）概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流：根據下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！闭埢卮穑�
�。�1）這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句？
�。�2）“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號？當時(shí)出現的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么？
�。�3）“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領(lǐng)一個(gè)旅游團到達長(cháng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(cháng)安的情況的？（就是寫(xiě)一篇介紹長(cháng)安的導游詞）
三、探究展示：根據學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀(guān)之治、武周統治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為（）
A、文景之治
B、開(kāi)皇之治
C、開(kāi)元盛世
D、康乾盛世
2、唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明（）
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用
B、自皇帝始崇尚節儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制
D、皇帝以后決不穿絲織品
3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）
A、中國
B、日本
C、朝鮮
D、印度
4、創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng )造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng )制的農業(yè)生產(chǎn)工具是（）
A、耬
B、翻車(chē)
C、水排
D、曲轅犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）
A、越窯的青瓷
B、邢窯的白瓷
C、唐三彩
D、景德鎮瓷器，6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的'發(fā)展劇情中你不會(huì )設置的場(chǎng)景是（）
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景
B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶(hù)人家擺設著(zhù)唐三彩
D、后堂掛著(zhù)“開(kāi)元之治”匾額
7、下列關(guān)于唐朝長(cháng)安的敘述，錯誤的是（）
A、在長(cháng)安城里可遇到身著(zhù)各式服裝的西域人
B、長(cháng)安城內街道兩邊有排水設施
C、長(cháng)安是當時(shí)一座國際性的大都市
D、在住宅區內有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8、唐朝一位皇帝在統治前期勵精圖治，政績(jì)卓著(zhù)，出現了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是（）
A、唐高祖
B、唐太宗
C、武則天
D、唐玄宗
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