以下是為大家分享的漢字故事：“峰”字暗藏康熙尋父秘密?，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
漢字故事：“峰”字暗藏康熙尋父秘密?
2000年五一“黃金周”，單位組織我們去山西五臺山旅游。沿著(zhù)108級陡峭的石階，我登上了位于靈鷲峰上的菩薩頂，只見(jiàn)迎面一座三門(mén)四柱七檐的木牌樓上，懸掛著(zhù)“靈峰勝境”四個(gè)藍底鎏金大字匾額。
由匾額上方鐫刻的“康熙御筆之寶”璽印可知，“靈峰勝境”四字為康熙皇帝所題。其中 “峰”字的寫(xiě)法與現行漢字有所不同，一是變左右結構為上下結構，寫(xiě)成了“峯”;二是“峯”字下部的“豐”，由三橫變成了兩橫。
在現代漢字規范化之前，一些左右結構的漢字通�？梢詫�(xiě)成上下結構。諸如：概—槩、胸—胷、期—朞、稿—稾、略—畧、毗—毘、棋—棊、群—羣、裙—裠、晰—晳、眥—眥，等等。“峰”字寫(xiě)成“峯”即屬此例。但尤讓人困惑不解的是，“峯”字下部的“豐”，不知為何少寫(xiě)了一橫?
導游向我們介紹說(shuō)，“峯”字少寫(xiě)一橫，這是康熙爺在五臺山上有意留下的錯字。說(shuō)起這個(gè)錯字還與一段重大歷史事件有關(guān)呢，那就是“清宮四大疑案”之一的順治出家之謎。
接著(zhù)，導游繪聲繪色地講解起來(lái)：順治皇帝在他24歲那年便駕崩了，宮里傳出的消息是死于天花，而民間卻另有說(shuō)法，認為順治為情所困，到五臺山出家當和尚去了。一次，康熙借來(lái)五臺山拜佛為名，悄悄打聽(tīng)父皇下落，當行到靈鷲峰菩薩頂附近時(shí)，遇到一位儀表非凡的僧人�？滴醣闵锨芭c他打招呼，僧人自稱(chēng)名叫“八乂”。下山后，康熙反復念叨著(zhù)“八乂”，猛然醒悟：“父”字拆開(kāi)，不就是“八乂”么?原來(lái)自己遇見(jiàn)的那個(gè)僧人就是父皇啊!康熙趕緊上山尋父，但“八乂”卻不見(jiàn)了蹤影�？滴跎醺惺�，故而在題寫(xiě)“靈峰勝境”時(shí)，有意將“峯”字下面的“豐”少寫(xiě)了一橫，寓意為“父子緣薄不相識，人生有憾難圓滿(mǎn)”。
應該說(shuō)，這段康熙尋父的故事的確很感人，但明顯系好事者附會(huì )編造出來(lái)的。由匾額的款識我們知道，康熙題匾時(shí)間為甲戌年仲夏，即康熙三十三年的1694年，此時(shí)距康熙1667年親政已過(guò)去了27年�？滴鯐r(shí)隔27年再去尋父，顯然與情理不合。事實(shí)是，從康熙二十二年(1683年)起，康熙皇帝先后5次巡幸五臺山，瞻謁文殊圣像，賜題碑文匾額，把五臺山佛教當成了懷柔蒙、藏等民族的工具，以達到安定統一的目的。另?yè)穼W(xué)家們精心考證，順治皇帝確于順治十八年(1661年)正月初七死于天花。再者，康熙所題的“峯”字根本就不是什么錯字。
其實(shí)，古人在書(shū)寫(xiě)“峰”字時(shí)，下部的“豐”既可寫(xiě)成三橫，也可寫(xiě)成兩橫(見(jiàn)圖二)。如《圣教序》中王羲之寫(xiě)的兩個(gè)“峰”字均為兩橫;康熙的書(shū)法受明朝大書(shū)法家董其昌的影響很大，董其昌的“峰”字也多是這樣寫(xiě)的。
那么，“峰”字為何可以寫(xiě)成兩橫?由下面“峰”的字形演變可以看出，在甲骨文、金文中，“峰”字都是兩橫，甲骨文豎畫(huà)下有一圓點(diǎn);到了小篆才演化為三橫。因此，這種兩橫的“峰”字可說(shuō)是古文字的“孑遺物種”。
另外，還有一個(gè)非常重要的證據就是，康熙御筆親題的杭州西湖十景之一的“雷峰夕照”碑，其“峰”字的寫(xiě)法與五臺山“靈峰勝境”匾額毫無(wú)二致。按照導游的上述邏輯，莫非康熙還曾到杭州尋父不成?看來(lái)，“峰”字這種寫(xiě)法完全是康熙個(gè)人的書(shū)寫(xiě)習慣，絕無(wú)任何深意可言，不可過(guò)度闡釋。
2000年五一“黃金周”，單位組織我們去山西五臺山旅游。沿著(zhù)108級陡峭的石階，我登上了位于靈鷲峰上的菩薩頂，只見(jiàn)迎面一座三門(mén)四柱七檐的木牌樓上，懸掛著(zhù)“靈峰勝境”四個(gè)藍底鎏金大字匾額。
由匾額上方鐫刻的“康熙御筆之寶”璽印可知，“靈峰勝境”四字為康熙皇帝所題。其中 “峰”字的寫(xiě)法與現行漢字有所不同，一是變左右結構為上下結構，寫(xiě)成了“峯”;二是“峯”字下部的“豐”，由三橫變成了兩橫。
在現代漢字規范化之前，一些左右結構的漢字通�？梢詫�(xiě)成上下結構。諸如：概—槩、胸—胷、期—朞、稿—稾、略—畧、毗—毘、棋—棊、群—羣、裙—裠、晰—晳、眥—眥，等等。“峰”字寫(xiě)成“峯”即屬此例。但尤讓人困惑不解的是，“峯”字下部的“豐”，不知為何少寫(xiě)了一橫?
導游向我們介紹說(shuō)，“峯”字少寫(xiě)一橫，這是康熙爺在五臺山上有意留下的錯字。說(shuō)起這個(gè)錯字還與一段重大歷史事件有關(guān)呢，那就是“清宮四大疑案”之一的順治出家之謎。
接著(zhù)，導游繪聲繪色地講解起來(lái)：順治皇帝在他24歲那年便駕崩了，宮里傳出的消息是死于天花，而民間卻另有說(shuō)法，認為順治為情所困，到五臺山出家當和尚去了。一次，康熙借來(lái)五臺山拜佛為名，悄悄打聽(tīng)父皇下落，當行到靈鷲峰菩薩頂附近時(shí)，遇到一位儀表非凡的僧人�？滴醣闵锨芭c他打招呼，僧人自稱(chēng)名叫“八乂”。下山后，康熙反復念叨著(zhù)“八乂”，猛然醒悟：“父”字拆開(kāi)，不就是“八乂”么?原來(lái)自己遇見(jiàn)的那個(gè)僧人就是父皇啊!康熙趕緊上山尋父，但“八乂”卻不見(jiàn)了蹤影�？滴跎醺惺�，故而在題寫(xiě)“靈峰勝境”時(shí)，有意將“峯”字下面的“豐”少寫(xiě)了一橫，寓意為“父子緣薄不相識，人生有憾難圓滿(mǎn)”。
應該說(shuō)，這段康熙尋父的故事的確很感人，但明顯系好事者附會(huì )編造出來(lái)的。由匾額的款識我們知道，康熙題匾時(shí)間為甲戌年仲夏，即康熙三十三年的1694年，此時(shí)距康熙1667年親政已過(guò)去了27年�？滴鯐r(shí)隔27年再去尋父，顯然與情理不合。事實(shí)是，從康熙二十二年(1683年)起，康熙皇帝先后5次巡幸五臺山，瞻謁文殊圣像，賜題碑文匾額，把五臺山佛教當成了懷柔蒙、藏等民族的工具，以達到安定統一的目的。另?yè)穼W(xué)家們精心考證，順治皇帝確于順治十八年(1661年)正月初七死于天花。再者，康熙所題的“峯”字根本就不是什么錯字。
其實(shí)，古人在書(shū)寫(xiě)“峰”字時(shí)，下部的“豐”既可寫(xiě)成三橫，也可寫(xiě)成兩橫(見(jiàn)圖二)。如《圣教序》中王羲之寫(xiě)的兩個(gè)“峰”字均為兩橫;康熙的書(shū)法受明朝大書(shū)法家董其昌的影響很大，董其昌的“峰”字也多是這樣寫(xiě)的。
那么，“峰”字為何可以寫(xiě)成兩橫?由下面“峰”的字形演變可以看出，在甲骨文、金文中，“峰”字都是兩橫，甲骨文豎畫(huà)下有一圓點(diǎn);到了小篆才演化為三橫。因此，這種兩橫的“峰”字可說(shuō)是古文字的“孑遺物種”。
另外，還有一個(gè)非常重要的證據就是，康熙御筆親題的杭州西湖十景之一的“雷峰夕照”碑，其“峰”字的寫(xiě)法與五臺山“靈峰勝境”匾額毫無(wú)二致。按照導游的上述邏輯，莫非康熙還曾到杭州尋父不成?看來(lái)，“峰”字這種寫(xiě)法完全是康熙個(gè)人的書(shū)寫(xiě)習慣，絕無(wú)任何深意可言，不可過(guò)度闡釋。