淺議幼兒園傳統文化教育論文

　　在日常學(xué)習和工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的淺議幼兒園傳統文化教育論文，希望能夠幫助到大家。

　　摘要：隨著(zhù)幼兒教育在規模不斷擴大，水平不斷地提高，傳統文化教育在幼兒教育中的地位逐漸被忽略，或者被國外先進(jìn)的教育內容所代替，本文就幼兒園傳統文化的現狀和內容作簡(jiǎn)要分析后，提出一些教育的策略以供參考。

　　關(guān)鍵詞：幼兒園 傳統文化 教育內容策略

　　隨著(zhù)我國幼兒教育的發(fā)展，幼兒園的規模不斷擴大，幼兒教育的水平在飛速發(fā)展，與國際接軌。但是，幼兒教育在走向世界的同時(shí)，逐漸地加快了“去本土化”的腳步�！叭ケ就粱�”是指本國本民族的一些傳統的文化教育觀(guān)念和方法逐漸被現代的國外的教育內容、方法和手段所代替。許多孩子對本民族的傳統文化知之甚少，對于傳統禮儀更是不知所云。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“只有民族的，才是世界的�！焙鲆晜鹘y文化對于幼兒教育是不利的。本文想談一談?dòng)變簣@中傳統文化教育的現狀、內容，并且提出一些教育的策略。

　　1目前幼兒園傳統文化教育的現狀

　　1.1傳統文化主要以節日慶�；顒�(dòng)的形式展開(kāi)

　　目前，幼兒教育以五大領(lǐng)域展開(kāi)，從體、智、德、美等方面促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展。而其中與中國傳統內容相關(guān)的，多數是與節日活動(dòng)相結合的，如春節、端午、中秋等等。同時(shí)，幼兒教育的相關(guān)教材中涉及到傳統文化的內容很少，而傳統禮儀教育、傳統道德觀(guān)念教育等在幼兒的生活中出現的頻率就更少了。

　　1.2傳統文化教育存在的偏差

　　雖然從20世紀90年代中期以來(lái)，我國的幼教工作者不止一次地提出過(guò)注重傳統文化教育在幼兒教育中的作用，但是在十多年的實(shí)踐中我們不難看出，幼兒園的傳統文化教育存在著(zhù)一定的偏差。

　�。�1）注重知識的傳遞，而忽略了對幼兒由文化知識所折射出的文化精神和民族自尊心自豪感的培養。例如現在有些幼兒園開(kāi)展文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，聽(tīng)著(zhù)孩子們稚氣的聲音清脆地誦讀“人之初，性本善，性相近，習相遠……”讓人覺(jué)得讓孩子們從小感悟中華傳統文化是多么重要。但是，我們也應該看到，孩子們在“不求甚解”地朗讀經(jīng)典的時(shí)候，我們的教育目的在哪里？他們記住了內容，就一定會(huì )對中華文明有所了解，有所熱愛(ài)嗎？是不是也該深入培養他們的民族自尊心和自豪感呢？讓他們能夠自發(fā)地去學(xué)習和了解更多的傳統文化呢？

　�。�2）形式過(guò)于單一，內容不夠豐富。幼兒園的傳統文化教育大多以節日活動(dòng)、傳統美德故事、杰出人物的介紹等歷史方面的內容，而忽視了與現代文化的結合。傳統文化在新的歷史時(shí)期有新的體現，兒童的心理活動(dòng)具有現實(shí)性，與現代生活脫離太多，不利于傳統文化教育的發(fā)展。同時(shí)，總是以故事、圖片、工具的形式來(lái)介紹，無(wú)法給幼兒以深刻的印象。

　�。�3）注重繼承，缺乏創(chuàng )新。這主要體現在兩個(gè)方面：一是教師在組織教育活動(dòng)的過(guò)程中，對于傳統文化內容缺乏深入的體會(huì )，以照搬為主，沒(méi)有結合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和時(shí)代特征加以變通；過(guò)于依賴(lài)教材，依照習慣，甚至模仿其他教師，其他幼兒園；二是讓幼兒被動(dòng)學(xué)習的較多，不注重創(chuàng )新意識的培養。有些教師在進(jìn)行傳統文化教育是過(guò)于注重“原汁原味”，要求幼兒生搬硬套地，不加取舍地學(xué)習，無(wú)異于扼殺了幼兒的學(xué)習興趣和探究意識。

　　2幼兒園傳統文化教育的內容選擇

　　我國傳統文化博大精深，對于3～6歲的幼兒來(lái)說(shuō)，筆者認為主要是以下幾個(gè)方面的教育為主：

　　2.1道德規范和禮儀教育

　�。�1）注重培養幼兒尊老愛(ài)幼、孝順雙親的品德。古代教育注重“孝悌”的培養，作為傳統道德意識形成的起步階段，孝悌符合兒童道德形成的規律。如《孟子》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”《論語(yǔ)》里有“父母在不遠游，游必有方”，還提出要孝敬父母等內容。

　�。�2）提倡節儉。崇尚儉樸是中華民族的傳統美德和家庭教育的重要內容。司馬光在《訓儉示康》中提到“由儉入奢易，由奢入儉難”。明末清初的朱柏廬在其家教名篇《朱子家訓》中也曾要求子女：“一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱》�！笨梢�(jiàn)，在幼兒園中培養幼兒的簡(jiǎn)樸生活習慣，有助于幼兒的生長(cháng)發(fā)育和自尊心、獨立性、自我意識的發(fā)展。

　�。�3）培養幼兒誠實(shí)講信用的良好品格�！罢\信”是從古至今都是中國十分注重的優(yōu)良品德之一。最典型有《論語(yǔ)》里的“與朋友交，言而有信”、“敬事而信”、“謹而信”。幼兒天性純潔，認知有限，難辨是非，長(cháng)輩應以良好的行為加以引導�！抖Y記典禮上》中也說(shuō)道：“幼子常視毋誑”。

　�。�4）提倡“為善”、寬容�！独献印诽岢觥吧仙迫羲�”“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善”；《論語(yǔ)》里有“泛愛(ài)眾而親仁”、“仁者愛(ài)人”�！墩撜Z(yǔ)》提出“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”等。

　　2.2生活常規的基礎訓練

　�。�1）加強禮儀常規的訓練。對幼兒的禮儀教育，首先要進(jìn)行姿態(tài)訓練。中國古籍中保存著(zhù)多種“幼儀”“童子禮”之類(lèi)的文獻�？偟木�神是教幼兒守禮，坐、立、行、跪、拜、起居、飲食等都有明確而具體的規范。例如：坐應齊腳，斂手，定身端坐，不得靠椅背、伸腿、翹腿、支頤（手托腮），欠伸及廣占坐席；站立時(shí)應垂手正身，雙足相并；不得挑食、撒飯剩飯，不得說(shuō)話(huà)，左頤右盼，手足亂動(dòng)，發(fā)聲嚼啜，等等。其次是，要培養幼兒尊老愛(ài)幼，禮貌待人的禮儀。如遇客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)，要禮貌大方，有禮相待；與人說(shuō)話(huà)要謙和有禮，不能大叫大嚷等等。

　�。�2）養成良好的生活衛生習慣。古代幼兒家庭生活常規中一項重要的內容就是養成良好的生活衛生習慣。如南宋教育家朱熹就要求幼兒每日雞鳴起床后，應自己洗臉、漱口、梳頭等事務(wù)，并且規定“自冠巾、衣服、鞋襪、皆須收拾、愛(ài)護、常令潔凈、整齊�！背�此之外，古代對幼兒飲食衛生也很講究。同時(shí)，還要求幼兒對于環(huán)境衛生做一些力所能及的“灑掃”之事。這些不僅能夠培養幼兒愛(ài)清潔、講衛生的好習慣，而且對于養成幼兒勤勞的習慣也是大有益處的。

　　2.3傳統文化知識教育

　�。�1）重視傳統節日等的慶�；顒�(dòng)。充分利用“清明”、“端午”、“中秋”、“重陽(yáng)”、“元宵”等民族傳統節日，引導幼兒了解中華民族的民俗風(fēng)情和傳統美德。幼兒教育工作者應結合這些傳統節日開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，在活動(dòng)中加深幼兒對于節日的了解，如節日起源、節日風(fēng)俗、與節日相關(guān)的詩(shī)歌等，寓教于樂(lè )。

　�。�2）加強適合幼兒身心發(fā)展水平的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。傳統文化經(jīng)典當中的《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等都是古代蒙學(xué)寫(xiě)字的代表作，其語(yǔ)言生動(dòng)活潑，讀來(lái)朗朗上口，便于幼兒記誦，而且蘊含這豐富的人生智慧和粗淺的生活常識�？梢詮闹羞x擇適合幼兒的內容以傳統文化讀本的形式，開(kāi)展早期閱讀活動(dòng)，既能夠培養幼兒對于語(yǔ)言的敏感性，也能夠激發(fā)其對傳統文化的興趣。

　�。�3）重視對幼兒的鄉土文化教育。幼兒生活的周邊環(huán)境有蘊含著(zhù)濃厚的鄉土文化，這些文化流傳至今既保持了傳統的.風(fēng)格也具有時(shí)代的特征，因此在幼兒教育中可以通過(guò)認識家鄉或者祖國的名勝古跡、自然風(fēng)景、風(fēng)俗習慣等這些周邊資源來(lái)進(jìn)行傳統文化教育，既滿(mǎn)足幼兒的現實(shí)需要，也開(kāi)拓了幼兒的視野。

　　3幼兒園傳統文化教育的策略

　�。�1）通過(guò)環(huán)境創(chuàng )設對幼兒進(jìn)行傳統文化教育�，F代教育十分重視環(huán)境對兒童身心發(fā)展的影響，《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應通過(guò)環(huán)境的創(chuàng )設和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展�！币虼�，幼兒園在室內墻飾、屋內裝飾顏色、選材等等方面，突出傳統文化特征，將傳統文化的理念通過(guò)環(huán)境積極滲透給幼兒，為幼兒活動(dòng)空間營(yíng)造出濃厚的民族氣息。例如：在教室墻面布置時(shí)，可以設計制作以名勝古跡、傳統節日、地方特產(chǎn)等為主題的墻飾。

　�。�2）將傳統文化教育滲透在幼兒的一日活動(dòng)之中。幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)是蘊含在一日生活之中，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了只有將教育目標滲透到各種活動(dòng)中，才能發(fā)揮教育的功能。我們可以從現實(shí)生活中可感知的文化因素入手，擇其精華，對幼兒進(jìn)行傳統文化教育。在幼兒一日活動(dòng)當中，注重強調道德規范、禮儀、節日活動(dòng)、經(jīng)典朗誦、風(fēng)俗習慣等內容的教育，為幼兒創(chuàng )設各種直接接受本民族文化教育的活動(dòng)環(huán)境，使優(yōu)良的文化傳統在這里得到繼承和發(fā)展。

　�。�3）充分挖掘、利用、整合資源進(jìn)行教育，避免形式化、說(shuō)教化。當前的新課程改革特別強調幼兒園要有創(chuàng )新意識，大力提倡開(kāi)發(fā)地方課程、園本課程。因此幼兒園可依據本地本園特色編寫(xiě)園本教材，將傳統文化以幼兒易接受的兒歌、游戲等形式編寫(xiě)成教材。同時(shí)，組織多種形式的文化教育活動(dòng)，如藝術(shù)欣賞、參觀(guān)、交流、表演等活動(dòng)，豐富幼兒的知識，加深幼兒對于傳統文化的理解。

　�。�4）通過(guò)家園合作的形式共同促進(jìn)傳統文化教育的開(kāi)展。家庭是幼兒成長(cháng)最自然的生態(tài)環(huán)境，對幼兒教育有著(zhù)影響和制約的作用。家庭與幼兒園教育配合，能使教育幼兒的目標、內容和要求達到一致，從而增強效果。因此，幼兒園應爭取家長(cháng)的理解、支持和主動(dòng)參與。通過(guò)幼兒園的家長(cháng)會(huì )、家長(cháng)開(kāi)放日以及親子活動(dòng)等活動(dòng)，提高家長(cháng)對傳統文化教育的認識，讓家長(cháng)明確傳統文化教育的目標、內容，使他們積極配合幼兒園教育，并延伸到家庭教育中。

　�。�5）辯證地看待傳統文化，合理地運用到幼兒教育中去。中國的傳統文化是幾千年歷史的沉淀，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，其中的缺陷也日益顯露。我們需要客觀(guān)地看待傳統文化，去粗取精，去偽存真；需要認真地加以分析，仔細地斟酌，從幼兒教育的需要和未來(lái)出發(fā)；需要以幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)衡量，對于實(shí)際教學(xué)情況，也要注意教學(xué)方法，要因材施教、教學(xué)相長(cháng)。

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