思想品德教學(xué)論文15篇【優(yōu)】
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都寫過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幨占淼乃枷肫返陆虒W(xué)論文，希望能夠幫助到大家。
思想品德教學(xué)論文1
【摘要】進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在教師轉(zhuǎn)換角色，使自己成為學(xué)生探究活動(dòng)的組織者、學(xué)習(xí)任務(wù)情境和探究方法手段設(shè)計(jì)的幫助者、探究材料的提供者和探究過(guò)程的參與者；關(guān)鍵在教師要轉(zhuǎn)變觀念、如何把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使探究過(guò)程成為師生積極互動(dòng)、走向開放與發(fā)展的過(guò)程，充分尊重學(xué)生的自主發(fā)展意識(shí)、積極培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的過(guò)程。若能處理好這些問(wèn)題，會(huì)使高中思想品德學(xué)科教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)事半功倍。
【關(guān)鍵詞】高中思想品德探究性學(xué)習(xí)問(wèn)題關(guān)注
傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)在一段時(shí)期內(nèi)在一定程度上仍然處于強(qiáng)勢(shì)地位，這是探究性學(xué)習(xí)開展和實(shí)施過(guò)程中的第一障礙。因此，教師觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
探究性學(xué)習(xí)以學(xué)生主動(dòng)參與探究過(guò)程為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者和平等的參與者。探究性學(xué)習(xí)著眼于強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，作為參與者的教師應(yīng)參與其中，拓寬加深自己的知識(shí)領(lǐng)域，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)并在探究實(shí)踐中獲得積極情感體驗(yàn)的途徑與機(jī)會(huì)，從中掌握翔實(shí)的資料，了解他們的探究過(guò)程及遇到的問(wèn)題，給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助。
在思想品德學(xué)科探究性學(xué)習(xí)中，各個(gè)探究專題的內(nèi)容、角度、方法、目標(biāo)和涉及的范圍等方面有著明顯的差異，有些甚至是跨學(xué)科的。無(wú)疑要求教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的科學(xué)觀念，注重學(xué)科間的橫向聯(lián)系，學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，掌握科研的一般過(guò)程和方法，提升自己的科研能力。
思想品德課探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容幾乎囊括了所有領(lǐng)域，教學(xué)的空間與內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關(guān)系都是開放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開放的、自然的、社會(huì)的大課堂，以開放、寬容、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度去影響學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的價(jià)值取向。
探究性學(xué)習(xí)的方式相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，具有耗費(fèi)時(shí)間和精力、不能立竿見(jiàn)影的特點(diǎn)，往往不能使之成為教學(xué)方法的主流，這就使應(yīng)試教育中傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養(yǎng)學(xué)生能力嘗試使用探究式教學(xué)法，但也不能持久。因此，教師要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節(jié)探究課，還是培養(yǎng)學(xué)生的長(zhǎng)期探究意識(shí)，都要保證足夠的探究時(shí)間，不以“少數(shù)學(xué)生完成了”代替“大多數(shù)學(xué)生也完成了”，不以“少數(shù)學(xué)生適應(yīng)了”代替“大多數(shù)學(xué)生適應(yīng)了”。
部分教師缺乏對(duì)合作、探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)理解，往往只注重形式，而很少考慮學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、應(yīng)用條件等，將課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性等同于“滿堂問(wèn)”，盲目追求課堂教學(xué)中提問(wèn)的數(shù)量，表面上氣氛活躍，實(shí)則使探究性學(xué)習(xí)流于形式。在思想品德課探究性教學(xué)中，如何將探究性學(xué)習(xí)的理念植入課堂，給學(xué)生提供自我發(fā)展的無(wú)限空間，關(guān)系到學(xué)生自身創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高。實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，就是給思想品德課注入了無(wú)限的生機(jī)和活力，就是要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上積極學(xué)習(xí)、積極、探索。 探究性學(xué)習(xí)方式不是對(duì)接受性學(xué)習(xí)方式的全盤否定，某些知識(shí)只有通過(guò)教師的講授學(xué)生才能感知和理解。可是，有的教師為了體現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，幾乎把課堂全部交給學(xué)生，整堂課都是討論，很少進(jìn)行知識(shí)的講解和傳授。其實(shí)，以探究為本的教學(xué)是一種手段，不是目的，目的是掌握科學(xué)內(nèi)容、科學(xué)方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著所有的教師都應(yīng)該追求一種單一的方法來(lái)教科學(xué)。所有的`教學(xué)方法都有一個(gè)適用空間的局限，沒(méi)有一種萬(wàn)能的教學(xué)模式能一統(tǒng)天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)。兩種學(xué)習(xí)方式在教學(xué)中要因“課”制宜，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相滲透。
開展探究式教學(xué)，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備，做到心中有數(shù)，切忌匆忙上陣。要設(shè)計(jì)好探究的問(wèn)題，使每個(gè)學(xué)生都能明確探究的問(wèn)題是什么。設(shè)置的探究問(wèn)題，可以是實(shí)際的，也可以是一個(gè)假設(shè)性的，但在設(shè)置時(shí)既要考慮探究的對(duì)象，也要注意探究的內(nèi)容。探究問(wèn)題不宜太大，超出學(xué)生的認(rèn)知水平與能力，還要考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平和思維能力，切忌忽視對(duì)象、選題過(guò)大。探究的問(wèn)題一旦確定，教師要為學(xué)生提供一些參考資料，或于課前要求學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生心中有數(shù)、有話可講。教師也要預(yù)測(cè)探究中可能出現(xiàn)的新問(wèn)題與新觀點(diǎn)，預(yù)設(shè)解答的各種可能、方法，以便適時(shí)妥當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥、指導(dǎo)。在探究的過(guò)程中，教師要及時(shí)了解情況，把握探究的動(dòng)態(tài)與進(jìn)程，適時(shí)給學(xué)生的討論提出建設(shè)性的意見(jiàn)和指導(dǎo)，以免學(xué)生用錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，或者偏離主題。同時(shí)，探究過(guò)程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結(jié)束，教師要做小結(jié)，切忌沒(méi)有點(diǎn)評(píng)草草收?qǐng)觥?/p>
探究的過(guò)程就是不斷修整方案、不斷完善假設(shè)的過(guò)程。歷經(jīng)的階段不同，就有不同的探究性學(xué)習(xí)方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對(duì)不同的教學(xué)材料、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境采用恰當(dāng)?shù)奶骄啃詫W(xué)習(xí)。如果教師對(duì)合作、探究學(xué)習(xí)缺乏必要的籌劃調(diào)控技能，課堂的節(jié)奏、密度與效果就不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。如果教師有較強(qiáng)的課堂教學(xué)組織能力，探究性學(xué)習(xí)的課堂探究氛圍就濃而不悶，學(xué)習(xí)氣氛就活而不亂。
進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生寫好探究日記，及時(shí)記載探究情況，真實(shí)記錄個(gè)人體驗(yàn)，有效反思探究成敗，為以后進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)提供依據(jù)，也為日后的深層次探究提供經(jīng)驗(yàn)。
為了建立探究性學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，教師還必須通過(guò)多種方式爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方的理解、關(guān)心與參與，與學(xué)生一起開發(fā)對(duì)實(shí)施探究性學(xué)習(xí)有價(jià)值的校內(nèi)外的教育資源，為學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)提供良好的外部條件。
總之，探究性學(xué)習(xí)能否在高中思想品德課教學(xué)中順利展開，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學(xué)生素養(yǎng)的基點(diǎn)上為社會(huì)培養(yǎng)更多的有用人才，關(guān)鍵在于教師要更新觀念，積極實(shí)踐，為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的氛圍，讓所有學(xué)生獲得全面的、充分的和可持續(xù)的發(fā)展。
思想品德教學(xué)論文2
【摘要】初中思想品德課堂教學(xué)，讓學(xué)生想問(wèn)是培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的起點(diǎn)；讓學(xué)生敢問(wèn)是促使問(wèn)題意識(shí)形成的核心；使學(xué)生會(huì)問(wèn)是培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的重要途徑。在新課程改革中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革關(guān)鍵在于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)。所謂問(wèn)題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常遇到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題及理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。本文分析了傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀，闡述了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要性，并提出培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)相應(yīng)的方法。
【關(guān)鍵詞】思想品德；問(wèn)題意識(shí)；分析問(wèn)題；解決問(wèn)題
思維的這種問(wèn)題性心理品質(zhì)稱為問(wèn)題意識(shí)，問(wèn)題意識(shí)在思維過(guò)程中和科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)中占有非常重要的地位，它有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。問(wèn)題是教學(xué)中極為寶貴的財(cái)富，讓問(wèn)題走進(jìn)課堂，切實(shí)發(fā)揮問(wèn)題在教學(xué)中的作用，以此培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，這是一種高層次的教學(xué)和高層次的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)及能力是素質(zhì)教育中思想品德教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
一、初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀
初中思想品德課教學(xué)過(guò)程中存在只重視教師提問(wèn)，忽視學(xué)生提問(wèn)、忽視學(xué)生主體性的現(xiàn)象。學(xué)生應(yīng)具備的創(chuàng)新品質(zhì)在這樣的教學(xué)中無(wú)法真正地得以養(yǎng)成，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)自然也不可能達(dá)成。在初中思想品德課教學(xué)中，教師必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)初中思想品德課教學(xué)的反思不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)老師的提問(wèn)態(tài)度冷漠，學(xué)生沒(méi)問(wèn)題可問(wèn)；有問(wèn)題卻不知道該怎么問(wèn)，沒(méi)有提問(wèn)習(xí)慣；有問(wèn)題根本就不敢問(wèn)，認(rèn)為提問(wèn)是老師的事，和學(xué)生無(wú)關(guān)等等。在課堂教學(xué)中學(xué)生不善于質(zhì)疑和提問(wèn)。目前的教學(xué)現(xiàn)狀不盡如人意，僅有個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，能積極質(zhì)疑、發(fā)問(wèn)，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)并沒(méi)有被充分喚起。這從一個(gè)側(cè)面反映出教師對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)不足。因此，能否有效地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，在一定程度上關(guān)系到課改的成敗。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)題的能力，具有十分重要的意義。在教學(xué)中教師如何激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生在“問(wèn)”中自主地獲取知識(shí)，不斷提高自己的問(wèn)題意識(shí)呢？
二、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的重要性
問(wèn)題意識(shí)在思維過(guò)程中和科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)中占有非常重要的地位。對(duì)于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。因此在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，這是擺在我們各科教學(xué)面前亟待解決的重要課題。孔子認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”,是最早主張學(xué)習(xí)要敢問(wèn)、善問(wèn)之士，正是“不恥下問(wèn)”使其名垂千古！自古以來(lái)，只有敢問(wèn)敢求、善問(wèn)善求之人，才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步、認(rèn)識(shí)的豐富，才能為人類的文明與發(fā)展做出不凡的業(yè)績(jī)。如果學(xué)生不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，其創(chuàng)新精神和能力將是無(wú)本之木，無(wú)源之水。
三、初中思想品德教學(xué)中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)
1.轉(zhuǎn)變教師教育觀念，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。
長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的師生關(guān)系嚴(yán)重束縛了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，老師是絕對(duì)權(quán)威，高高在上，學(xué)生一直扮演著“遵從者”角色，這種不對(duì)等的關(guān)系，造成師生之間隔閡。隨著社會(huì)的進(jìn)步和素質(zhì)教育的要求，老師要放下架子，努力建立民主平等的師生關(guān)系。這樣學(xué)生才能放下包袱，敢于向老師提出自己想法和見(jiàn)解，甚至對(duì)老師觀點(diǎn)提出不同的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松、民主的氣氛，允許學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即使是不全面的，甚至是錯(cuò)誤，也要給予積極的肯定和鼓勵(lì)。在教學(xué)中不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他們，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的質(zhì)疑。正如古人所言：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，“疑”是產(chǎn)生“問(wèn)”的起點(diǎn)。只要能我們老師接受現(xiàn)代教育理念，努力營(yíng)造民主、和諧教學(xué)氛圍，歡迎學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的質(zhì)疑，對(duì)老師觀點(diǎn)的質(zhì)疑；學(xué)生不盲目，不迷信權(quán)威。堅(jiān)持這樣去做，對(duì)于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的形成是大有裨益的，進(jìn)而有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的鍛煉。
培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，很關(guān)鍵的在于老師要積極營(yíng)造出民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生不但敢于提出問(wèn)題，而且會(huì)從不同角度提出問(wèn)題。對(duì)有獨(dú)到見(jiàn)解的學(xué)生，應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，以消除學(xué)生在課堂上緊張氣氛、壓抑感和焦慮感，從而輕松愉快地展現(xiàn)個(gè)性。創(chuàng)造敢問(wèn)的氛圍，需要教師采用多種教學(xué)手段，活躍學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、大膽質(zhì)疑；鼓勵(lì)學(xué)生樹立問(wèn)題意識(shí)，對(duì)不同見(jiàn)解要理解和尊重。
2.引導(dǎo)學(xué)生提出來(lái)問(wèn)題，掌握提出問(wèn)題的途徑。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“系統(tǒng)地提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！眲�(chuàng)新是從懷疑和提出問(wèn)題開始的，善于提出問(wèn)題是其具有問(wèn)題意識(shí)的重要表現(xiàn)和先導(dǎo)。然而在實(shí)際教學(xué)中，“問(wèn)”成了老師的專利，教師只重視問(wèn)學(xué)生，重視研究怎樣問(wèn)、問(wèn)什么，并給學(xué)生固定的回答模式，而忽視了學(xué)生提出問(wèn)題的價(jià)值。有的老師認(rèn)為學(xué)生提出問(wèn)題是浪費(fèi)時(shí)間，影響自己教學(xué)，不利于自己課堂教學(xué)任務(wù)的完成。這種情況的長(zhǎng)期存在，扼殺了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，養(yǎng)成了老師講什么，學(xué)生聽什么；老師教什么，學(xué)生學(xué)什么。對(duì)于很事情沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，這對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)是極其不利的。，為了改變這種狀況，老師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題的積極性，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重視提出問(wèn)題的質(zhì)量。
學(xué)生提出問(wèn)題主要有以下四個(gè)方面：一是提“課本之問(wèn)”即對(duì)課本知識(shí)和老師在講課中涉及到的理論與觀點(diǎn)有疑惑的地方可設(shè)問(wèn)。二是提“熱點(diǎn)之問(wèn)”.即對(duì)國(guó)內(nèi)外大事、典型社會(huì)事件和社會(huì)現(xiàn)象的思考和質(zhì)疑，而且所提之問(wèn)通常與課本知識(shí)或?qū)W生實(shí)際有一定的聯(lián)系。三是“做人之問(wèn)”.即學(xué)生與家長(zhǎng)、老師、朋友、同學(xué)等人際交往中就如何做人等到人生問(wèn)題的思考和疑慮。四是“老師個(gè)人之問(wèn)”即對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法等方面提出自己的意見(jiàn)和建議。因此，要讓學(xué)生“善問(wèn)”,必須讓學(xué)生掌握提出問(wèn)題的方法。作為教師應(yīng)從這些方面加以引導(dǎo)，我認(rèn)為能拓寬他們的`思路，有效地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
在思想品德課教學(xué)中，要做到讓學(xué)生“樂(lè)問(wèn)”,教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、讓學(xué)生掌握提出問(wèn)題的方法。首先，要熟讀課本，理解課文，把握觀點(diǎn)，掌握知識(shí)，這是理論武器。其次，要看新聞聯(lián)播、報(bào)刊雜志，關(guān)心社會(huì)上發(fā)生的事情，觀察身邊發(fā)生的事情。 再次，在教學(xué)時(shí)可以開展分組討論、提問(wèn)，每組同學(xué)提出的問(wèn)題，由全班同學(xué)仔細(xì)聽并作回答。最后比一比，哪組同學(xué)提的問(wèn)題質(zhì)量最好，哪組同學(xué)回答的最好。最后，在教學(xué)中，教師面對(duì)學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)論問(wèn)題的價(jià)值高低，都要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生逐步形成樂(lè)于提出問(wèn)題，探究問(wèn)題的習(xí)慣，讓他們逐漸體驗(yàn)到“提問(wèn)”的快樂(lè)、成功的喜悅。
3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活設(shè)置問(wèn)題。
俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，一個(gè)人只有當(dāng)他對(duì)某事物發(fā)生興趣時(shí)，他才能主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索，教學(xué)設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問(wèn)題，從而把學(xué)生帶入探索、思考的境地。一般來(lái)說(shuō)能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維的問(wèn)題是和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的問(wèn)題：如社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面的熱點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)生在學(xué)生周圍和身邊的生活方面問(wèn)題，都是學(xué)生喜歡思考的問(wèn)題。因此教師在日常教學(xué)中，要選用一些典型的、能激發(fā)學(xué)生共鳴的時(shí)政熱點(diǎn)配合教材講解，引發(fā)他們表達(dá)觀點(diǎn)的好奇心和興趣。在教學(xué)中，教師要針對(duì)學(xué)生好動(dòng)、好說(shuō)、好參與的特點(diǎn)，做到講解與討論結(jié)合；理論與實(shí)踐結(jié)合；動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合；動(dòng)腦與動(dòng)口結(jié)合。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的形式可以是一組漫畫、一段錄像；也可以是一組材料、一個(gè)小品。
教學(xué)中設(shè)置具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，一方面能調(diào)動(dòng)學(xué)生參加到學(xué)習(xí)中去的積極性，把理論知識(shí)和實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)；另一方面能引導(dǎo)學(xué)生善于用自己的眼光觀察身邊的實(shí)際生活，提高解決問(wèn)題，分析問(wèn)題的能力。
教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)要從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)材料入手，同時(shí)聯(lián)系教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；二是盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，使學(xué)生很快進(jìn)入問(wèn)題情境。三是要不斷變換教學(xué)方式，使思想品德課教學(xué)生動(dòng)活潑、新穎有趣且富有實(shí)效，切忌一種方法、一個(gè)模式用到底。要不斷變換教學(xué)方式。
4.重視教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法。
“授之于魚，不如授之于漁”教師要通過(guò)傳授有效的的解決問(wèn)題的方法，讓他們體驗(yàn)成功解決問(wèn)題的快樂(lè)，逐步培養(yǎng)提出問(wèn)題的習(xí)慣。要特別注意采用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)置問(wèn)題，為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)從無(wú)到有、從少到多的培養(yǎng)提供科學(xué)的方法。實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，最重要的是善于提出問(wèn)題、因利勢(shì)導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)教育其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的不是背書，而是讓學(xué)生本人思考�！痹谒枷肫返陆虒W(xué)中，我們要運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)精心設(shè)置問(wèn)題，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，讓他們主動(dòng)提問(wèn)題，美國(guó)學(xué)者布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題�！崩蠋熗ㄟ^(guò)引導(dǎo)使學(xué)生時(shí)入問(wèn)題情境后，讓他自己分析問(wèn)題
，探索解決問(wèn)題的方法，在這個(gè)過(guò)程中老師適進(jìn)點(diǎn)拔，并在教師指導(dǎo)下有效地解決問(wèn)題。學(xué)生問(wèn)題的提出，老師通過(guò)行之有效的解決方法，這樣學(xué)生就能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的的問(wèn)題意識(shí)得到培養(yǎng)，能力得到鍛煉，所學(xué)知識(shí)不斷增多，并且還能體驗(yàn)到“從不知到知，從知之甚少到知之甚多”的快樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
實(shí)踐證明，任何時(shí)候都應(yīng)注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑
思想品德教學(xué)論文3
【摘要】游戲化教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)。
教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段、列舉“有趣”的教學(xué)案例等建構(gòu)“游戲化課堂”。
【關(guān)鍵詞】游戲化教學(xué)；思想品德課；教師素質(zhì)要求
近幾年，隨著新課改在全國(guó)各地方的開展，各地教育部門都根據(jù)新課標(biāo)的精神，提出了不少具有創(chuàng)意的教學(xué)改革思路，其中，游戲化教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)。
許多地方一提到教學(xué)改革，就必然提到學(xué)習(xí)游戲化和游戲化學(xué)習(xí)。
任何一種教學(xué)理論與方法都有它的理論依據(jù)，同樣，游戲化教學(xué)也是，它的依據(jù)就是：孩子的天性都是好玩、愛(ài)動(dòng)的，快樂(lè)的感受是更好地學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。
在課堂上，當(dāng)學(xué)生喜歡某種活動(dòng)時(shí)，他們便會(huì)全情投入，還會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。
因此，在課堂教學(xué)中，就必須為孩子創(chuàng)設(shè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以興趣促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)，達(dá)到學(xué)習(xí)目的，從而提高課堂教學(xué)效率。
新課標(biāo)明確指出：教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生投入到豐富多彩、充滿活力的課堂教學(xué)活動(dòng)中去，并以其親身生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，從中體驗(yàn)并獲得做人的基本道理，真正使學(xué)生在情感、能力、知識(shí)等方面獲得全面發(fā)展。
一、建構(gòu)“游戲化課堂”的方式
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。
俗話說(shuō)：“良好的開端是成功的一半”。
講好一堂課的開頭是激起求知欲和學(xué)習(xí)興趣的源泉，是讓課堂活躍起來(lái)的前奏，它影響著一堂課的成敗，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，善于創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，渲染氣氛，引起學(xué)生情感共鳴，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)求知欲，使之進(jìn)入最佳求知欲望狀態(tài)。
如在《感悟青春》的教學(xué)時(shí)，采用游戲?qū)胱寣W(xué)生一起做“超級(jí)模仿秀”，在歡聲笑語(yǔ)中感受青春的激情；在《走近法律》的教學(xué)時(shí)，通過(guò)“單號(hào)立，雙號(hào)坐”的游戲，讓學(xué)生在游戲的規(guī)則中去初步感受“規(guī)則”并試著去遵守規(guī)則。
導(dǎo)入是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，課堂導(dǎo)入貼近學(xué)生生活，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣。
2.借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段。
現(xiàn)代化的教學(xué)手段為我們的教學(xué)增添了亮麗的色彩，它能做到圖文并茂，影音具全，給予學(xué)生極大的感覺(jué)刺激，能收到意想不到的良好教學(xué)效果。
同樣，我們也可以借助這種現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行游戲化教學(xué)。
如在教學(xué)《世界因生命而精彩》一課時(shí)，先讓學(xué)生欣賞大自然美麗景色的圖片，學(xué)生的注意力一下被地球的美景所吸引。
在他們興致正濃時(shí)，老師話題一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“可是，目前我們的地球正遭受著嚴(yán)重的創(chuàng)傷，我們的家園到處在告急，到處在呼喊！”隨即展示地球遭受各種污染的圖片，這樣通過(guò)強(qiáng)烈的圖片對(duì)比撞擊著學(xué)生的心靈，喚起了他們?cè)械纳罘e淀和生活體驗(yàn)，并與文本信息建立起了聯(lián)系，他們真切地感到地球環(huán)境正在日趨惡劣，而生命是地球上最珍貴的財(cái)富。
同時(shí)，采用學(xué)生樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，寓教育于生活之中。
讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辨，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。
3.列舉“有趣”的教學(xué)案例。
政治課本中有許多的知識(shí)點(diǎn)需要舉例說(shuō)明，才能讓學(xué)生理解明白。
我們?cè)诒ＷC合適的前提下盡量選取“有趣”而能發(fā)人深省的案例顯得尤為重要。
往往一個(gè)有趣的案例就能引起學(xué)生強(qiáng)烈關(guān)注，并進(jìn)行積極思考。
濃厚興趣是學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)有效學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。
例如，人教版八年級(jí)上冊(cè)第十課《誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)》這課的教學(xué)時(shí)，我們可選用著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾丘因?yàn)榻?jīng)常撒謊而鼻子變長(zhǎng)的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的深思，感悟誠(chéng)信的重要性。
作為一名教師在從事教學(xué)過(guò)程中，對(duì)新課標(biāo)的'理解要有靈活性，并不是每堂課都要按照新課標(biāo)來(lái)做，只要是對(duì)教學(xué)有利的事情都可以做。
特別要注意的是“游戲”后的引導(dǎo)，防止學(xué)生樂(lè)不思學(xué)。
有時(shí)候，“有趣”的案例是舉了，但老師沒(méi)有加以恰當(dāng)引導(dǎo)和延伸，結(jié)果學(xué)生樂(lè)不思學(xué)，沒(méi)能及時(shí)把“游戲”轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
那樣的游戲就是毫無(wú)意義的。
二、建構(gòu)“游戲課堂”對(duì)教師素質(zhì)的要求
首先，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的課堂教學(xué)管理能力。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，一堂課的教學(xué)質(zhì)量如何，完全取決于課任教師的課堂管理能力。
最好的劇本假如沒(méi)有遇到一個(gè)好的導(dǎo)演等于白搭。
教師就好比導(dǎo)演，一堂課準(zhǔn)備的最充分，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的多完美，如果沒(méi)有一個(gè)較強(qiáng)課堂管理能力的老師來(lái)把握同樣也不會(huì)好到哪里去的。
進(jìn)行游戲教學(xué)還必須要求教師具備較強(qiáng)的課堂教學(xué)管理能力，能夠輕松駕馭課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力而不是教學(xué)活動(dòng)的混亂制造者。
其次，要求教師要富有個(gè)人魅力。
知識(shí)的淵博、富有感染力、親和力，和較強(qiáng)的責(zé)任心的思想品德教師更能在教學(xué)中游刃有余。
“游戲”教學(xué)是對(duì)那些傳統(tǒng)的、按部就班的教師是極大一種極大挑戰(zhàn)，只有高素質(zhì)的、全身心投入到教學(xué)中的、知識(shí)和技能全面的教師才有能力采用這種教學(xué)方法，勝任這種教學(xué)工作。
總之，游戲化教學(xué)是一種重要的教學(xué)手段，但是在實(shí)施游戲教學(xué)過(guò)程中一定要把握好分寸，否則不僅不能達(dá)到教學(xué)效果，反而不利于初中思想品德課的教學(xué)。
充滿歡聲和笑語(yǔ)的課堂更能激起學(xué)生的求知欲望和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力。
教師能在樂(lè)中教，學(xué)生能在樂(lè)中學(xué)，不亦樂(lè)乎！而作一名教師，要想在初中思想品德課上能夠很好地使用“游戲教學(xué)”，就必須在平時(shí)的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)，這樣才能對(duì)游戲教學(xué)進(jìn)行充分的了解，能夠靈活地運(yùn)用“游戲”來(lái)進(jìn)行初中思想品德課的教學(xué)。
思想品德教學(xué)論文4
隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，青年學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。一些中學(xué)生不同程度地存在理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問(wèn)題。我們面對(duì)中學(xué)生存在的主要思想問(wèn)題，我們要注重加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。
學(xué)校的校園文化是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一塊重要陣地，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)在中學(xué)生思想政治教育中的潛移默化作用，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)是重要之務(wù)、經(jīng)常之務(wù)、長(zhǎng)期之務(wù)。所以，我們嘗試走出課堂，讓課本的理論活起來(lái)，把思想政治教育融入校園文化建設(shè)，通過(guò)校園文化承載思想政治教育內(nèi)容，增強(qiáng)中學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性
一、校園文化制度建設(shè)要展現(xiàn)“特色”
成功、自信、民主、人文的校園文化是學(xué)校的發(fā)展精髓。一個(gè)人需要有“精氣神”，一個(gè)組織同樣需要“精氣神”，這就是校園文化。師生創(chuàng)造學(xué)校文化，學(xué)校文化也促進(jìn)師生發(fā)展。
為了豐富校園文化內(nèi)涵，展現(xiàn)校園文化特色，我們主要是從兩個(gè)個(gè)方面著手：一方面，我們從優(yōu)化環(huán)境著手，將人文關(guān)懷體現(xiàn)在營(yíng)造民主和諧的氛圍中，達(dá)到資源的最大共生。正如心理學(xué)家布盧姆所言：“教育中沒(méi)有尊重和信賴，就沒(méi)有激情和啟示，就沒(méi)有性情的陶冶和凈化，也就沒(méi)有靈魂的飛升和投入學(xué)習(xí)的熱忱。”另一方面，我們從細(xì)節(jié)處著手，力求使學(xué)校走廊、墻壁等每一個(gè)小場(chǎng)所都充滿溫馨，在對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注中，實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的品牌追求。在校園文化建設(shè)上，我們?cè)诰脑O(shè)計(jì)“校風(fēng)”、“班風(fēng)”及“各處各室”教育格言的同時(shí)，充分發(fā)揮了全體教師的智慧，引導(dǎo)他們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同參與設(shè)計(jì)，再一次次反復(fù)推敲、提煉中，讓“真”“善”“美”內(nèi)涵根植于學(xué)生心中，并化為師生的實(shí)際行動(dòng)。
二、用豐富多彩的.校園文化藝術(shù)活動(dòng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
寓教于樂(lè)，把對(duì)中學(xué)生的思想政治教育，融入由學(xué)生組織各類迎新晚會(huì)、課本劇表演、詩(shī)歌朗誦比賽、演講比賽、書法繪畫攝影展覽等文化藝術(shù)活動(dòng)之中。學(xué)生通過(guò)積極參與，對(duì)知識(shí)有了更新、更深刻的理解，實(shí)現(xiàn)了文化實(shí)踐活動(dòng)與藝術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生校園文化藝術(shù)活動(dòng)成為提高學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的有效途徑。
三、用卓有成效的志愿者社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感
青年學(xué)生需要了解國(guó)情、省情、民情，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、鍛煉和成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值�！笆芙逃�、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”是中學(xué)生志愿者社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本要求。長(zhǎng)期以來(lái)，我們組織學(xué)生開展形式多樣的志愿者活動(dòng)。如：關(guān)心身邊的小樹，讓它茁壯成長(zhǎng)；關(guān)心同學(xué)，體諒他人；我為老人送歡笑；我為環(huán)保、我為法律做宣傳等等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)明顯增強(qiáng)。
校園文化建設(shè)可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和日歸屬感，使學(xué)生的思想觀念、感情信念和行為方式與整個(gè)學(xué)校有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，形成相對(duì)固定的文化氛圍，凝聚成一種無(wú)形的合力與整體趨向，以激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平。
校園文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力。當(dāng)校園文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的建構(gòu)積淀成學(xué)校精神時(shí)，校園文化便進(jìn)入了成熟期，學(xué)生的思想教育也就變?yōu)榱藢W(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。優(yōu)秀校園文化的開放性、民主性和包容性能賦予學(xué)生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)他們持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷超越。
思想品德教學(xué)論文5
【摘要】
本文論述在思想品德課堂教學(xué)中從運(yùn)用富有幽默感的語(yǔ)言和修辭格、拉家常等不同角度優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言，提升教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。
【關(guān)鍵詞】
思想品德；教學(xué)語(yǔ)言；藝術(shù)
教學(xué)語(yǔ)言是教師傳道授業(yè)解惑、開展教學(xué)的最基本工具，教師語(yǔ)言素質(zhì)的高低決定著教學(xué)品質(zhì)的優(yōu)劣。在思想品德課堂教學(xué)中可以從不同角度（如運(yùn)用富有幽默感的語(yǔ)言和修辭格、拉家常等）優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言，提升教師的教學(xué)語(yǔ)言魅力。
一、引入幽默的語(yǔ)言，形象解讀概念知識(shí)
在教學(xué)過(guò)程中，特別是在講解相關(guān)的概念知識(shí)時(shí)，教師如果總是板著面孔說(shuō)教，學(xué)生會(huì)感覺(jué)生硬，不容易理解，還容易產(chǎn)生疲勞感。因此，教師要放松表情，引入幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，創(chuàng)造更多課堂“笑點(diǎn)”，激活課堂氣氛。追求幽默不是刻意制造笑料，而是對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行幽默化處理，體現(xiàn)語(yǔ)言智慧，給學(xué)生以深刻的觸動(dòng)。教科版思想品德八年級(jí)下冊(cè)《生活的必需》一課涉及生物鏈的概念，教師在黑板上給出幾個(gè)詞語(yǔ)“老虎、兔子、青草、武松”，并引導(dǎo)學(xué)生：“所謂生物鏈，就是生物之間的食物鏈條，也就是我們常說(shuō)的‘大魚吃小魚、小魚吃蝦子、蝦子吃淤泥’�？纯瓷厦孢@幾個(gè)詞語(yǔ)，能不能形成生物鏈呢？”學(xué)生很快就排列出來(lái)：青草——兔子——老虎——武松。教師提出質(zhì)疑：“武松景陽(yáng)岡上打猛虎，好漢美名萬(wàn)古揚(yáng)，可我沒(méi)有聽說(shuō)武松吃老虎啊？”學(xué)生都笑了。有學(xué)生爭(zhēng)辯道：“武松是人，人什么不吃？”教師贊許道：“說(shuō)得好，人好像什么都敢吃，但那是一小部分人，現(xiàn)在誰(shuí)再吃老虎試試，后果會(huì)很嚴(yán)重�！睂W(xué)生又是一陣笑聲。教師利用實(shí)例詮釋生物鏈概念，語(yǔ)言生動(dòng)幽默，特別是對(duì)于武松打虎還是吃虎的問(wèn)題，師生的探討非常有必要。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師不僅幽默地詮釋了生物鏈，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)教育，學(xué)生受益匪淺。
二、運(yùn)用修辭格，經(jīng)典詮釋知識(shí)內(nèi)涵
思想品德教學(xué)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，在解讀知識(shí)內(nèi)涵時(shí)，為提升教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性，不妨引入一些修辭格，如比喻、夸張、對(duì)比、擬人、反復(fù)、排比、反語(yǔ)、設(shè)問(wèn)等，或者是借用成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、故事、歇后語(yǔ)等，讓學(xué)生感到思想品德課堂也可以非常新奇、有趣，便于學(xué)生理解和掌握知識(shí)點(diǎn)�！顿Y源在枯竭》一課講到土地沙漠化，我們自然會(huì)聯(lián)想到沙塵暴，教師這樣形容沙塵暴：“黑云壓城城欲摧，真的是遮天蔽日，好像世界末日就要來(lái)臨。再看路上的行人，走路像打拳、騎車像抽風(fēng)、開車像駕云……”講到能源匱乏時(shí)，教師又說(shuō)：“兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)打了八年、伊拉克侵犯科威特、美國(guó)出兵伊拉克，如今的伊拉克還不消停，這些戰(zhàn)爭(zhēng)到底都為了什么呢？”學(xué)生異口同聲：“石油！”教師回答：“對(duì)了！如果各個(gè)國(guó)家石油充足，還有必要跑到別的國(guó)家去搶奪嗎？”學(xué)生開始熱議，對(duì)資源枯竭問(wèn)題的嚴(yán)重性有了更多認(rèn)知。教師先是對(duì)沙塵暴進(jìn)行形象描述，運(yùn)用了古詩(shī)名句以及比喻、排比等修辭方法，給學(xué)生以形象解讀。在談到海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，又引入歷史資料，對(duì)石油資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)進(jìn)行回顧，讓學(xué)生對(duì)資源枯竭現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
三、與學(xué)生拉家常，自由創(chuàng)設(shè)和諧氛圍
拉家常是最自由的交流方式，在思品課堂教學(xué)中拉家常，可以讓師生在自由平等中展開對(duì)話。傳統(tǒng)教學(xué)中教師“一言堂”，學(xué)生沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。新課改之后，課堂教學(xué)須凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，教師要想盡快實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，就可以從教學(xué)語(yǔ)言開始，多和學(xué)生拉家常，創(chuàng)設(shè)和諧開放的教學(xué)氛圍。在學(xué)習(xí)《每個(gè)人的責(zé)任》一課時(shí)，教師走到學(xué)生中間詢問(wèn)：“你們能說(shuō)說(shuō)自己的父母都是干什么工作的嗎？他們的職業(yè)有什么特點(diǎn)呢？你感覺(jué)他們的工作容易嗎？”學(xué)生七嘴八舌地開始議論，有的學(xué)生說(shuō)：“我爸爸是醫(yī)生，每天要面對(duì)很多病人，有時(shí)候還要加班，深更半夜都不回家�！币灿袑W(xué)生說(shuō)：“我媽媽是電子廠的工人，每天要按時(shí)上班，下班還要照顧奶奶，工作很辛苦�！苯處熇^續(xù)和學(xué)生拉家常：“爸爸媽媽都有自己的工作，都在盡自己的.社會(huì)責(zé)任，那學(xué)生有沒(méi)有自己的責(zé)任呢？”學(xué)生又熱議起來(lái)。教師從學(xué)生父母的工作聊起，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入學(xué)習(xí)主題，通過(guò)對(duì)父母工作職業(yè)特點(diǎn)的探討，引入社會(huì)責(zé)任話題，最后聯(lián)系自身說(shuō)社會(huì)責(zé)任，整個(gè)施教過(guò)程像隨意聊天，又像是一次訪談，教學(xué)語(yǔ)言親切自然，互動(dòng)效果顯著。教學(xué)語(yǔ)言反映了教師的教學(xué)能力和水平，對(duì)教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行多重整合和優(yōu)化，能提高教學(xué)的吸引力，提升教師的個(gè)人魅力。教師風(fēng)趣、生動(dòng)、親切的教學(xué)語(yǔ)言，不僅能夠活躍課堂教學(xué)氣氛，還能夠提高師生互動(dòng)品質(zhì)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。
思想品德教學(xué)論文6
摘要:我國(guó)教育歷來(lái)高度重視思想政治教育,從小學(xué)到大學(xué),一直是從講政治講德育的角度培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的。初中思想品德課程改革已經(jīng)實(shí)施一段時(shí)間,作為一線教師該作好哪些準(zhǔn)備?將何去何從呢?一線教師在實(shí)踐中不斷的摸索,在總結(jié)中不斷的反思,在反思中不斷實(shí)踐,從而看清前進(jìn)的方向。
關(guān)鍵詞:新課程;思想政治;教學(xué)反思
一
初中思想品德課程改革開始實(shí)行,作為沖在改革浪潮尖端的一線教師該具備什么素質(zhì)呢?該作好哪些準(zhǔn)備?將何去何從呢?為了實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo),我們得在實(shí)踐中不斷摸索,在總結(jié)中不停反思,在反思過(guò)程中應(yīng)用于實(shí)踐檢驗(yàn),從而看清前進(jìn)的方向。
在日常思想品德課教學(xué)中,如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求呢?我認(rèn)為情景問(wèn)題討論法是一種非常有效的教學(xué)方式。下面結(jié)合初二思想品德《理解與寬容》這一課,談?wù)剬?duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)的體會(huì)。為此我設(shè)計(jì)了一系列情景問(wèn)題供學(xué)生討論。其中幾個(gè)環(huán)節(jié)是: 1.“大膽設(shè)想——人們之間沒(méi)有理解會(huì)怎樣呢?”
�、偻瑢W(xué)之間沒(méi)有理解;②師生之間沒(méi)有理解;③親子之間沒(méi)有理解。
2.“我思我行——遇見(jiàn)以下問(wèn)題你怎么做?”
�、倥笥巡毁澩愕囊庖�(jiàn),與你意見(jiàn)有分歧;②同桌的墨水不小心濺到你的衣服上;③老師批評(píng)你上課不認(rèn)真,你覺(jué)得冤枉。
3.“情景體驗(yàn)”:①你的一篇得意之作獲得了校一等獎(jiǎng),但你的同學(xué)當(dāng)眾指出你文中的許多不足;②放學(xué)路上,一個(gè)校外流氓向你敲詐勒索。針對(duì)以上情景,我設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題:遇到那些情況,我會(huì)怎么做?說(shuō)說(shuō)理由。然后把這些問(wèn)題交給學(xué)生分組討論。
還有:“換位認(rèn)知——假如我是”設(shè)計(jì)了三個(gè)角色:“假如我是老師,我希望我的學(xué)生;假如我是父母,我希望我的孩子;假如我是自己的朋友,我希望我自己”。
當(dāng)這些問(wèn)題一提出,學(xué)生的討論異常熱烈,而且想出了許多有創(chuàng)意的好看法、好點(diǎn)子。我在總結(jié)的時(shí)候,充分肯定了這些看法,有的同學(xué)的看法甚至超出了我課前的預(yù)計(jì),既有師生互動(dòng),又有生生互動(dòng),學(xué)生的討論既源于課本,又高于課本,可以說(shuō)是意外收獲。通過(guò)這堂較成功的討論課,我進(jìn)行了深刻的反思,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到思想品德課教學(xué)不能僅僅停留在教學(xué)內(nèi)容的灌輸上,而應(yīng)通過(guò)設(shè)計(jì)情景問(wèn)題討論,注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及全面素質(zhì)的提高。我認(rèn)為一堂好的政治課應(yīng)該是能夠培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)生實(shí)踐能力。為此,我把情景問(wèn)題討論法運(yùn)用到每節(jié)課的思想品德課中,收到了很好的效果。
二
反饋一:思想品德課的教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生為本
傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在著“填鴨式”“滿堂灌”“一言堂”“說(shuō)教式”的弊端,教師是“一張嘴和一支粉筆包打天下”,這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要變學(xué)生接受式的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)方式,而情景問(wèn)題討論的教學(xué)模式,真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)重心由教師教到學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變。這就要求我們思想品德的教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生為本,通過(guò)討論課,學(xué)生思維活躍,極大地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教學(xué)思想。
反饋二:設(shè)計(jì)情景問(wèn)題討論,應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
思想品德課由于一些說(shuō)教原理抽象難懂,使許多學(xué)生對(duì)思想品德課“敬而遠(yuǎn)之”,長(zhǎng)此以往,學(xué)生創(chuàng)新思維能力的.培養(yǎng)無(wú)從談起。要改變這種教學(xué)狀況,一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效方式是設(shè)計(jì)情景問(wèn)題討論。比如我把“理解與寬容”這個(gè)內(nèi)容設(shè)計(jì)成幾個(gè)環(huán)節(jié):我思我行、小品表演、情景體驗(yàn)、換位認(rèn)知。因?yàn)檫@些內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使學(xué)生在實(shí)際的情景問(wèn)題討論中展開豐富的想象,這樣學(xué)生回答問(wèn)題的角度多且新穎,打破了“一言堂”,在不知不覺(jué)中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
反饋三:情景問(wèn)題討論,還應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
討論課不能只說(shuō)不做,設(shè)計(jì)情景問(wèn)題時(shí),盡量把討論與實(shí)踐相結(jié)合。比如我在設(shè)計(jì)“理解與寬容”時(shí),設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題——選擇合適的溝通方式,要求學(xué)生選擇幾個(gè)需要理解的對(duì)象進(jìn)行溝通,并做好記錄。以往的政治課教學(xué)只重課堂,課外的社會(huì)實(shí)踐幾乎是空白,設(shè)計(jì)實(shí)踐問(wèn)題,使學(xué)生能面向社會(huì),可以學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)。另外也可以根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)撰寫小論文、開展調(diào)查、收集資料等,這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
反饋四:情景問(wèn)題討論,應(yīng)當(dāng)把握好度,做到收放自如
作為教師,應(yīng)當(dāng)明確自己的角色——當(dāng)好引導(dǎo)者。特別是在課堂討論的時(shí)候,有些話題學(xué)生很感興趣,說(shuō)得很多,甚至說(shuō)偏了,這個(gè)時(shí)候教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地去引導(dǎo),同時(shí)要挖掘?qū)W生回答的內(nèi)容。我這次課的失誤之一就是沒(méi)有很好地做到“收放自如”,時(shí)間的安排不夠合理,比如在討論“情景體驗(yàn)”時(shí)學(xué)生說(shuō)了很多,但是我的引導(dǎo)不夠,學(xué)生很投入,自己的激情卻不夠,沒(méi)有及時(shí)地小結(jié)。
通過(guò)討論還涌現(xiàn)了一大批敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解、敢于提出問(wèn)題的學(xué)生�？傊�,在思品課教學(xué)中,通過(guò)設(shè)計(jì)情景問(wèn)題的討論,使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的地位,突出學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生在開放的教學(xué)模式中放飛思想,學(xué)以致用,從而使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力得到提高。教師也面臨新的挑戰(zhàn)——在實(shí)踐中多反思,多總結(jié),特別是要提高情景設(shè)計(jì)的能力和課堂的隨機(jī)互動(dòng)能力。
參考文獻(xiàn):
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[2]馬燕,陳年紅.初中思想品德實(shí)施難點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)[M].中國(guó)文聯(lián)出版社,20xx.
思想品德教學(xué)論文7
摘要：
教師的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，具有強(qiáng)烈磁性的語(yǔ)言能夠抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍達(dá)到空前的熱烈、歡快，使知識(shí)傳授效果明顯，能夠使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強(qiáng)，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)方法的基礎(chǔ)上要認(rèn)真研究語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽課注意力。對(duì)此做了深刻的探討。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)教育；思想品德；教學(xué)語(yǔ)言；方法探究
教師由于自身的鉆研精神、工作的努力、教科研的實(shí)效，使自身水平有了提高，這樣才會(huì)取得良好的教學(xué)效果。但是我們的教師即使具備上述的條件，也不一定能夠百分之百地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和效果，而一個(gè)優(yōu)秀的教師更要有一個(gè)不可或缺的條件———那就是語(yǔ)言表達(dá)水平。教師的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的`教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，具有強(qiáng)烈磁性的語(yǔ)言會(huì)時(shí)刻抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍能夠達(dá)到空前的高漲，使知識(shí)傳授效果明顯，可以使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強(qiáng)，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)教法的基礎(chǔ)上要研究語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽課注意力。
一、豪放的氣勢(shì)美
思想品德課教師潛移默化地進(jìn)行著思想政治工作，具有說(shuō)服人、教育人、鼓舞人的功能要職。所以，要以自己的能言善辯為之能事，不僅要具有演講家的口才，更要有凜冽傲氣、激越昂揚(yáng)、豪言壯語(yǔ)的語(yǔ)言風(fēng)格，同時(shí)還要有語(yǔ)言詞匯的使用能力。“音節(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下。”豪放激情的語(yǔ)言氣勢(shì)宏壯、色彩鮮明、胸懷坦蕩，將其充分展示出來(lái)。這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)你感到非常的敬佩，被你的語(yǔ)言表達(dá)所折服，更能夠激發(fā)學(xué)生的聽課效果，產(chǎn)生一種非常強(qiáng)大的吸引力，還能增添學(xué)生的審美功效。比如，我在執(zhí)教“我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)”這一課時(shí)，我向?qū)W生說(shuō)道：“我們偉大的中華民族建設(shè)社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)應(yīng)該說(shuō)是：建設(shè)具有富強(qiáng)、民主和文明的現(xiàn)代化國(guó)家。若是想實(shí)現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，就要使人民振作，使祖國(guó)振興。讓人們懂得強(qiáng)國(guó)富民是全中國(guó)人民的共同心聲。接著我播放了‘虎門銷煙’‘戊戌變法’‘辛亥革命’等視頻選段。然后進(jìn)行了總結(jié)性的鼓動(dòng)：同學(xué)們聽到了這‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，盧溝驚雷！但是歷史上很多仁人志士都沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)這一偉大的夢(mèng)想。時(shí)間是那么的久遠(yuǎn)，幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，一代又一代都銷聲匿跡了。而我們的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)到來(lái)了，我們的祖國(guó)開始崛起了，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛、人民康樂(lè)的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方�！蓖ㄟ^(guò)這一導(dǎo)語(yǔ)喚起了學(xué)生的心聲，他們的精神由此振作起來(lái)了。
二、溫柔委婉美
思想品德課除要有豪放高昂的特點(diǎn)外，還要有溫柔委婉之美。溫柔委婉與豪放高昂相對(duì)而言，它能使語(yǔ)言更加優(yōu)美，語(yǔ)言更加雅致，表述內(nèi)容結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，寓意含蓄委婉，語(yǔ)言含蓄而綺麗，語(yǔ)言更加雅致。情調(diào)柔美，容易為人們所接受。我們只有高昂的語(yǔ)調(diào)一直貫穿下來(lái)會(huì)使人感到疲倦聒噪，過(guò)于莊重讓人不舒服，若是摻雜了溫柔委婉的語(yǔ)言會(huì)使人感到舒服、入耳。心情有一種愉悅之感。所以，我們?cè)谒枷肫返抡n的教學(xué)中也要有這樣的語(yǔ)言風(fēng)格，時(shí)時(shí)刻刻地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，讓他們永久難忘。比如，我在執(zhí)教“怎樣才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)”一節(jié)時(shí)，我說(shuō)道：“我們偉大祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖繪制和實(shí)現(xiàn)，要經(jīng)過(guò)我們付出艱辛的努力才能完成；國(guó)富民強(qiáng)之路是靠我們一步一步地走下去。前途是光明的，道路是曲折的。我們要克服困難，拼搏奮斗，夢(mèng)想通過(guò)奮斗會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的�！蓖ㄟ^(guò)這樣的描述，辯證而曲折地表達(dá)了其思想意義，更具有一波三折之感，避免了平鋪直敘的呆板感。并且能夠多角度、多層次地分析宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。
三、輕盈靈秀之美
靈秀就是綺美絢麗的語(yǔ)言格調(diào)。它能給學(xué)生以錯(cuò)落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節(jié)奏既充滿著強(qiáng)烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象描述和抒情感。
總之，作為我們思想品德課教師要有全面的語(yǔ)言表達(dá)能力，思想品德課的特點(diǎn)要求我們要從語(yǔ)言上進(jìn)行藝術(shù)的研究，我們知道諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，靠的是語(yǔ)言藝術(shù)，但是拋開政論的角度是達(dá)不到如此效果的，只有思想品德課，才能更好地展現(xiàn)教師學(xué)生的高強(qiáng)表達(dá)能力，思想品德課是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的一門關(guān)鍵學(xué)科，更要求教師要有高
深的表達(dá)能力。我們要不斷提高教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，強(qiáng)化表達(dá)能力，更好地完成教書育人的重要任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
謝升.淺談初中思想品德課教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用［J］.時(shí)代教育，20xx（11）.
思想品德教學(xué)論文8
初一思想品德課以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，衛(wèi)視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這門課因其理論性較強(qiáng)，有其嚴(yán)肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師?本人根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱捏w會(huì)與做法。
一、重視與學(xué)生的初次見(jiàn)面
每一屆新生的第一堂課，是師生的第一次見(jiàn)面，教師給學(xué)生留下什么印象將影響今后的教學(xué)。為此第一堂課，師生應(yīng)相互認(rèn)識(shí)，教師要把自己推銷給學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得你可親可敬。教師推銷自己時(shí)藥注意：第一，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上把自己優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得你可敬;第二，根據(jù)中學(xué)生較普遍的興趣愛(ài)好，用是中較流行的“新詞匯”介紹自己的特長(zhǎng)愛(ài)好，并向?qū)W生介紹這門課的方法，接近你與學(xué)生的距離，讓他們覺(jué)得你可親;第三，聯(lián)系古今中外的
政治事件，向?qū)W生介紹中國(guó)面臨的嚴(yán)峻的資源、人口形勢(shì)，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，勇于挑起時(shí)代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。
二、用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，將枯燥、單調(diào)、難以記憶的政治概念、政治原理淺顯化、形象化
具體說(shuō)來(lái)，在課堂上編制一些內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言、詩(shī)詞警句、幽默警句和廣告語(yǔ)言，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第六課《為堅(jiān)強(qiáng)喝彩》時(shí)，有這樣一個(gè)問(wèn)題：意志堅(jiān)強(qiáng)的人有哪些表現(xiàn)?我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三課《走向自立人生》時(shí)，給學(xué)生講了《騎驢》著則笑話，諷刺那些缺乏意志與主見(jiàn)的人。我認(rèn)為，教師應(yīng)有把豐富的生活閱歷和知識(shí)才能“即興發(fā)揮”的能力，把枯燥的知識(shí)用詼諧的語(yǔ)言和動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，給課堂教學(xué)增添無(wú)窮的快樂(lè)氣氛，讓學(xué)生感到政治課“真好聽”，“老師講的真有吸引力”。
三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，貼近學(xué)生生活實(shí)際
1、運(yùn)用漫畫導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
導(dǎo)入是一堂課成功的起點(diǎn)與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導(dǎo)入能把學(xué)生引入瑰麗無(wú)比的知識(shí)世界。漫畫形象直觀，人們笑過(guò)之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。
2、正確運(yùn)用鼓勵(lì)法。
“天生我材必有用”，老師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適當(dāng)贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的能力，使他們對(duì)自己有信心。
3、教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)進(jìn)程中教師要精講善導(dǎo)，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進(jìn)行評(píng)說(shuō)、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見(jiàn)解。
4、重視課間十分鐘的`感情溝通。
下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下 全班學(xué)生的動(dòng)向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問(wèn)問(wèn)缺課學(xué)生的去向〃〃〃〃〃，此時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得政治老師不呆板、不嚴(yán)肅，很有人情味。提高師生間無(wú)拘無(wú)束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣也會(huì)得到相應(yīng)的提高。
四、如何布置作業(yè)
今天的中學(xué)生，每天有做不完的練習(xí)，交不完的作業(yè)，學(xué)生疲于練習(xí)，根本沒(méi)有時(shí)間思考、消化和吸收已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)。為此，我采取自主選擇作業(yè)的形式，只要是關(guān)于課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以自己找資料上的題做，也可以自編題目做;每節(jié)課我盡量抽出十幾分鐘，讓學(xué)生每天作業(yè)當(dāng)課堂完成，
絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。
五、作為一名教師，要終身學(xué)習(xí)
早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃 火把”�？梢哉f(shuō)，教育的最終目的是要把人的獨(dú)特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來(lái)，使其成為能夠自覺(jué)、自由創(chuàng)造的人。為此，作為教師，必須“活到老，學(xué)到老”。今天，學(xué)習(xí)漸漸走進(jìn)了每個(gè)人的生活，學(xué)習(xí)不在是學(xué)生的事，而是每個(gè)人要改變命運(yùn)。拓寬生存空間，開發(fā)自身潛能的人的事，“充電”成了最時(shí)髦的概念。
以上幾點(diǎn)是我在工作中的切身體會(huì)，面對(duì)今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，是政治課適應(yīng)時(shí)代的需求。
思想品德教學(xué)論文9
摘要：思想品德課開設(shè)的目的在于促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，促使初中生明白堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚情操、優(yōu)良性格、自尊自信在個(gè)人成長(zhǎng)中的重要意義，引導(dǎo)初中生更加重視意志品質(zhì)的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)他們健康的人格。初中階段是身心健康發(fā)展的關(guān)鍵期，是培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)良意志品質(zhì)的關(guān)鍵階段。
關(guān)鍵詞：初中思品課；意志品質(zhì)；培養(yǎng)策略
中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（20xx）08-0045
一、強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的觀念
在思想品德教育教學(xué)中，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，有目的地通過(guò)多種方法、多種途徑去培養(yǎng)和鍛煉自己的意志。在遇到困難時(shí)，不管是學(xué)習(xí)還是生活上的困難，教師細(xì)心指導(dǎo)，分析遇到挫折的前因后果，開導(dǎo)學(xué)生的心態(tài)。首先培養(yǎng)其坦然的態(tài)度面對(duì)挫折，然后培養(yǎng)其能夠快速地分析困境，正確地做出判斷，使學(xué)生意志品質(zhì)的果斷性得以培養(yǎng)。在小學(xué)生剛升入初中的階段，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣和良好意志品質(zhì)的關(guān)鍵階段。思想品德課教師必須有這個(gè)認(rèn)識(shí)，在課堂教學(xué)中可舉行參觀校園的活動(dòng)，讓學(xué)生了解學(xué)校和教師概況，可以很快地與新同學(xué)接觸，認(rèn)識(shí)新同學(xué)，去融入集體，熱愛(ài)教師，關(guān)心同學(xué)。果斷地處理新事物�，F(xiàn)在的教育制度，使社會(huì)和家庭過(guò)多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，迫使教師也只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變舊觀念。而且教師在教育教學(xué)過(guò)程中，教師本身也需不斷地學(xué)習(xí)，教師間進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷地提高自身專業(yè)素質(zhì)。教師要有盡職盡責(zé)的心理，熱愛(ài)教育事業(yè)，真心的關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師在教學(xué)中檢查判斷學(xué)生已有的知識(shí)學(xué)習(xí)水平，根據(jù)這些基礎(chǔ)條件，盡最大努力地照顧每一個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都做到堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生意志品質(zhì)的堅(jiān)持性得到培養(yǎng)。教師應(yīng)不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使學(xué)生在愉快的氛圍下學(xué)習(xí)。在這種教學(xué)觀念下，學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探索問(wèn)題。教師的職責(zé)不僅是教授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，還要教育學(xué)生做人的道理。陶冶學(xué)生高尚的情操，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，使人積極向上，積極向善。在整個(gè)觀念改變的過(guò)程中使學(xué)生良好的意志品質(zhì)得以培養(yǎng)。
二、采用有效的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)
在教學(xué)過(guò)程中，提倡學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的作用，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，在以往的教學(xué)模式中教師占據(jù)著主體的作用，在課堂中過(guò)于專斷，學(xué)生不能真實(shí)自由地表達(dá)自己的想法和建議。學(xué)生在課堂中只能被動(dòng)地接受知識(shí)，完全是“灌輸式”的`教學(xué)模式。學(xué)生很少參與到課堂教學(xué)中，這樣不利于學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。我們需要迫切地改變這種教學(xué)模式。教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)各種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)氣氛，盡最大努力使學(xué)生參與課堂，如多提問(wèn)題，多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言等。教學(xué)過(guò)程中全面科學(xué)地分析判斷學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣和錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法，改掉學(xué)生學(xué)習(xí)中不良的習(xí)慣。針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的問(wèn)題，制定長(zhǎng)期的計(jì)劃，督促學(xué)生執(zhí)行并且及時(shí)地反饋和檢查。進(jìn)而不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧和方法，逐步提高學(xué)生的整體素質(zhì)。例如，在教學(xué)堅(jiān)持不懈這部分知識(shí)時(shí)，從我們?nèi)粘Ｉ钚∈氯胧�，開展交流活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)自由發(fā)言，相互鼓勵(lì)，分析學(xué)生意志品質(zhì)存在的薄弱處，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考解決的辦法。綜上所述，在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地尋找問(wèn)題、提出假設(shè)、解決問(wèn)題，使教師在教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高意志品質(zhì)。這樣，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又能達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的目的。
三、利用榜樣示范教育培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)
模仿意識(shí)是青少年身心發(fā)展階段表現(xiàn)出的重要特征，所以在思想品德課教育教學(xué)中，充分發(fā)揮榜樣的示范教育作用培養(yǎng)意志品質(zhì)。在思想品德課堂教學(xué)中，給學(xué)生講述先進(jìn)人物在面對(duì)困難中表現(xiàn)出來(lái)勇于面對(duì)挫折的精神。進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，充分發(fā)揮榜樣人物在意志品質(zhì)方面的重要價(jià)值來(lái)鼓舞學(xué)生，并且學(xué)習(xí)他們的良好品質(zhì)。使學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)，可以勇敢對(duì)抗挫折。榜樣人物的示范作用是巨大的。教師在教育教學(xué)過(guò)程中可以利用榜樣人物鮮活的形象為教學(xué)素材。利用這些榜樣人物的感人事跡和面對(duì)挫折表現(xiàn)出的百折不撓的精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且榜樣人物的事跡是鮮活的，這樣的學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)教科書中的刻板知識(shí)要有趣很多。而且榜樣人物的實(shí)際是在生活中常見(jiàn)的，是直觀具體的可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)之情。這樣可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。而且可以促使他們懂得困難、挫折并不可怕，只要你有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)就可以擊敗困難�？梢蚤_展主題討論活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生演講自己所崇拜的偉人，同學(xué)之間交流互動(dòng)。通過(guò)榜樣人物事跡進(jìn)行宣傳和教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生良好的意志品質(zhì)的教育。在榜樣人物的示范作用下，充分學(xué)習(xí)榜樣人物的優(yōu)良品質(zhì)，提高自己面對(duì)困難問(wèn)題時(shí)的解決能力，提高學(xué)生的意志品質(zhì)。這樣在教學(xué)過(guò)程中不僅學(xué)習(xí)了科學(xué)文化知識(shí)，也豐富了課外知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是促進(jìn)了學(xué)生意志品質(zhì)的提高。將枯燥的課堂學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣。在學(xué)習(xí)榜樣人物的過(guò)程中，促使學(xué)生改變錯(cuò)誤的挫折觀，積極學(xué)習(xí)勇于面對(duì)挫折的意志品質(zhì)，不斷促進(jìn)學(xué)生全面意志品質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
四、學(xué)生良好意志品質(zhì)培養(yǎng)需要因材施教
每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，身心發(fā)展都不相同，因此遇到的意志品質(zhì)問(wèn)題具有差別性。教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同，有針對(duì)性地采取措施。教師可以根據(jù)調(diào)查報(bào)告得出的結(jié)論，對(duì)于不同年級(jí)、不同性別、是否為獨(dú)生子女等的差異進(jìn)行具有針對(duì)性的對(duì)策。對(duì)于男生，科學(xué)地培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，開展有趣味性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于獨(dú)生子女，教師首先針對(duì)性地培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。然后，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。對(duì)于意志品質(zhì)弱的學(xué)生，要鼓勵(lì)他們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)要有勇氣，這樣才能最終戰(zhàn)勝挫折；對(duì)于那些容易受外界干擾的、從眾的人，要促使他們鍛煉思考問(wèn)題的能力；對(duì)于調(diào)查結(jié)果中現(xiàn)實(shí)的缺乏自制力的學(xué)生，要學(xué)會(huì)自我監(jiān)控、管理；對(duì)于怯場(chǎng)、不自信的學(xué)生，要適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)教育，提高學(xué)生的信心從而果斷地解決問(wèn)題。只有區(qū)別對(duì)待了每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生的全體和個(gè)體都得到良好發(fā)展，從而取得初中生思想品德課良好的教學(xué)效果。
思想品德教學(xué)論文10
一、新媒體的環(huán)境與小學(xué)思想品德教育的關(guān)系
新媒體的傳播方式是依托互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等終端媒介，所傳遞的信息是即時(shí)發(fā)生、即時(shí)傳遞的。當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是生活還是工作，人們的節(jié)奏總是不斷加快，不斷向前的，這種生活狀態(tài)是非常符合小學(xué)生的性格特點(diǎn)的，也是最能為其所接受和適應(yīng)的。小學(xué)生天生追求快節(jié)奏，他們的性格特點(diǎn)與新媒體的特點(diǎn)相結(jié)合是非常適宜的，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體的定時(shí)、定向的傳遞信息，新媒體對(duì)信息的傳遞方式不受時(shí)間、地點(diǎn)等任何定時(shí)定量的限制，其時(shí)效、快速的特點(diǎn)表現(xiàn)的更為突出。手機(jī)信息、QQ、微信、微博等成為小學(xué)生溝通的新工具，借助新媒體小學(xué)生們可以快速的獲得所需信息，避免他們注意力時(shí)間短、精力不集中、耐心不長(zhǎng)久等問(wèn)題。
二、新媒體的環(huán)境下小學(xué)思想品德教育存在的問(wèn)題
1.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沖擊小學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和積累。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)就是在互聯(lián)網(wǎng)上流傳的一些由數(shù)字、符號(hào)諧音組成的特殊語(yǔ)言或者文字，這些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而發(fā)展，其影響范圍和人群逐年遞增，其蔓延和滲透之迅速，是很多網(wǎng)絡(luò)專家、學(xué)者始料不及的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅改變了社會(huì)的語(yǔ)言體系，也改變著小學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境，小學(xué)生對(duì)新鮮事物接受能力強(qiáng)，非常容易受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，小學(xué)生正是處于學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)時(shí)期，如果將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶入課堂，將會(huì)嚴(yán)重影響其學(xué)習(xí)語(yǔ)言、使用語(yǔ)言的效果和程度，將會(huì)有很大的負(fù)面效果。
2.魚龍混雜的瀏覽內(nèi)容弱化小學(xué)生的道德意識(shí)。新媒體的特性呼應(yīng)著小學(xué)生活躍的思維、廣泛的興趣，對(duì)其有著巨大的吸引力，很容易讓他們沉迷，長(zhǎng)時(shí)間使用網(wǎng)絡(luò)，小學(xué)生和電腦或手機(jī)處在相對(duì)封閉的環(huán)境，不接觸更多的人和事物，缺乏真實(shí)的交流，容易產(chǎn)生孤僻、冷漠、自閉的性格。
三、新媒體環(huán)境下小學(xué)思想品德教育問(wèn)題的對(duì)策探索
1.政府機(jī)構(gòu)及社會(huì)組織積極努力營(yíng)建優(yōu)良新媒體環(huán)境。越來(lái)越多的家長(zhǎng)呼吁有關(guān)部門能夠整頓小學(xué)生的上網(wǎng)環(huán)境，希望能形成綠色、健康的網(wǎng)絡(luò)世界。這個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)，必須要有一個(gè)前提作為基礎(chǔ)，就是完善網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)，通過(guò)法律手段保護(hù)小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全。例如，新加坡對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管制方法就非常值得我們學(xué)習(xí)，他們開展了“分類許可證”制度，用戶傳輸?shù)男畔⒍夹枰?jīng)過(guò)政府的電腦控制中心“中轉(zhuǎn)”，這樣做有效地過(guò)濾了負(fù)面的、非法的信息。如果不按政府要求辦理“分類許可證”者，是要被處以重罰的。做到這樣，(1)要建立健全網(wǎng)絡(luò)督察機(jī)制，從根本上杜絕不良信息的蔓延，可以建立網(wǎng)絡(luò)信息檔案，定期督察各種小學(xué)生使用的網(wǎng)站、信息、視頻、圖片等，肅清小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。(2)建立健全完備的懲罰制度，并依法追究責(zé)任。通過(guò)廣泛聽取專家、家長(zhǎng)、老師、小學(xué)生等多方面意見(jiàn)，歸納總結(jié)不同的建議和意見(jiàn)，形成小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全管理?xiàng)l例，做到有法可依。
2.教育管理部門和學(xué)校加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。新媒體環(huán)境下的思想品德教育具有雙向性、互動(dòng)性，“青少年時(shí)期既是人生最重要的發(fā)展時(shí)期，也是人生一個(gè)最為脆弱和危險(xiǎn)的時(shí)期，德育工作者一定要利用各種平臺(tái)讓學(xué)生充分表達(dá)自己并作及時(shí)引導(dǎo)，打開師生交流的渠道�！苯逃吆褪芙逃呖梢宰杂傻脑诰W(wǎng)絡(luò)上交流意見(jiàn)、發(fā)表觀點(diǎn)，“校園手機(jī)論壇”、“網(wǎng)上聊天室”、“在線輔導(dǎo)”等，通過(guò)輕松的交流與對(duì)話，一起探索和求知，打破了傳統(tǒng)教育的固定模式，使受教育者變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)、求知的自主性和積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，可以隨時(shí)查閱信息，隨時(shí)發(fā)表自己的.見(jiàn)解、看法，與老師、同學(xué)溝通、探討。這是一種人本主義教育理念，教育者與被教育者及時(shí)溝通、探討、交流，教育者將成為受教育者在道德完善途中的一個(gè)知心朋友。。
3.家長(zhǎng)提高自身素質(zhì)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德指導(dǎo)。家長(zhǎng)在提高自身網(wǎng)絡(luò)技能的同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)孩子的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行指導(dǎo)，小學(xué)生正處于心理發(fā)展和個(gè)性養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)校遵循老師的指導(dǎo)，回家聽從父母的安排，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，他們就成為了自己的主人，可以任意按照自己的意愿行事，正因?yàn)槿绱�，特別容易受到不良信息的侵害，在使用聊天工具的時(shí)候，不懂得保護(hù)自己，也容易受到消極觀念、惡俗觀念的影響。所以，家長(zhǎng)要做好人工“防火墻”，幫助孩子過(guò)濾掉壞的信息，“對(duì)家用電腦中青少年不宜的功能或網(wǎng)頁(yè)加密等。要求家長(zhǎng)對(duì)孩子上網(wǎng)的時(shí)間和地點(diǎn)做出一定的限制和監(jiān)管，及時(shí)控制可能出現(xiàn)的違規(guī)動(dòng)機(jī)和行為，指導(dǎo)并監(jiān)督孩子們理智地處理上網(wǎng)娛樂(lè)和學(xué)習(xí)的關(guān)系”放下對(duì)網(wǎng)絡(luò)所持的片面態(tài)度，通過(guò)與孩子真誠(chéng)、耐心的交流，了解他們的內(nèi)心所需和真實(shí)所想，就會(huì)避免孩子沉溺于網(wǎng)絡(luò)�？傊议L(zhǎng)通過(guò)正確的引導(dǎo)，家長(zhǎng)合理的監(jiān)督和管理，就會(huì)大大降低網(wǎng)絡(luò)對(duì)小學(xué)生的消極影響。網(wǎng)絡(luò)生活是現(xiàn)今社會(huì)的常態(tài)化生活方式，要想使孩子有效、安全、合理的利用網(wǎng)絡(luò)，最大程度的減少網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，最有效的方式是加強(qiáng)同孩子的溝通與交流，在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)上起到榜樣的作用。正確的引導(dǎo)，合理的管理，網(wǎng)絡(luò)將會(huì)成為孩子成長(zhǎng)中的好幫手。
思想品德教學(xué)論文11
情感對(duì)于一個(gè)學(xué)生的思想品德的形成起著重要作用。列寧曾指出：“沒(méi)有人的感情，?就從來(lái)沒(méi)有、也不可能有對(duì)真理的追求�！比绻粡睦硇陨现v給學(xué)生一些道德知識(shí)、道德規(guī)范，而沒(méi)有伴之以必要的情感體驗(yàn)，那么這樣的思想品德教育只能存之于腦，停之于口，而不能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。只有啟動(dòng)學(xué)生的感情，才能增強(qiáng)他們內(nèi)在的動(dòng)力，并進(jìn)而運(yùn)用這種動(dòng)力，最有效地去開發(fā)自身潛能。所以思想品德課中的情感教學(xué)不容忽視。那么，如何來(lái)加強(qiáng)思想品德課中的情感教學(xué)呢？下面提出三點(diǎn)建議：
�。�、以情感激情。
情感具有很強(qiáng)的感染性。所謂感染性，就是以情動(dòng)情，就是使情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗(yàn)，即師生的感情共鳴。只有教師動(dòng)之以情，曉之以理，才能使受教育者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，形成信念、世界觀。所以教師在教學(xué)時(shí)只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實(shí)感感染學(xué)生。
其一般作法有三：
�。ǎ保└鶕�(jù)學(xué)生崇拜名人和對(duì)榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學(xué)生，激發(fā)他們進(jìn)行自我教育，產(chǎn)生強(qiáng)大的`內(nèi)驅(qū)力�？山M織學(xué)生參觀先進(jìn)人物事跡展覽，可請(qǐng)名人、英模報(bào)告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。
（２）可就近用本校本班的優(yōu)秀學(xué)生的動(dòng)人事跡，來(lái)啟發(fā)、感染學(xué)生，使其學(xué)有榜樣。
�。ǎ常┙⑷谇⒌膸熒P(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境。只有用道德情感來(lái)激發(fā)、感染學(xué)生，才能使其實(shí)行思想品德的自我教育和自我完善。
�。�、以情境激情。
情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢(shì)氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，不同的情境會(huì)產(chǎn)生不同的情感，所以，在思想品德課教學(xué)中，為了喚起、培養(yǎng)和強(qiáng)化某種情感，就應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)適合于教育教學(xué)內(nèi)容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺(tái)表演，要靠音樂(lè)、布景等藝術(shù)手段進(jìn)行烘托一樣，思想品德課的教學(xué)也需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在良好的環(huán)境中，學(xué)生便會(huì)有一種好的情感，如參觀現(xiàn)代化工廠、實(shí)驗(yàn)室，訪問(wèn)科學(xué)家，就可喚起學(xué)生愛(ài)科學(xué)的情感；游覽祖國(guó)名山大川，名勝古跡，革命圣地文秘站－您的專屬秘書，中國(guó)最強(qiáng)免費(fèi)！，就可培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感等。以情境激發(fā)學(xué)生情感要注意兩點(diǎn)：
�。ǎ保┳プ∽罴呀逃龝r(shí)機(jī)，如國(guó)慶節(jié)講《熱愛(ài)祖國(guó)》，教師節(jié)講《尊敬老師》，新的班集體組成時(shí)講《愛(ài)護(hù)集體》。
�。ǎ玻┰谟袟l件的地方，要充分利用有特殊意義的場(chǎng)所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬(wàn)里長(zhǎng)城……）、錄相、影片、錄音等，為學(xué)生提供豐富多采的道德情境和看得見(jiàn)、摸得著的感情材料，使學(xué)生在生動(dòng)形象的教學(xué)氛圍中，受到品德教育。
�。场⒁孕袨閷�(shí)踐激情。
行為實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富情感的途徑和推動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要知道，道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成為學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生精神財(cái)富�！睂W(xué)生只有經(jīng)過(guò)具體實(shí)踐，才能把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要。我們?nèi)绾蝿?chuàng)造實(shí)踐條件以行激情呢？可否從下面三點(diǎn)作出努力：
�。ǎ保╅_展豐富多采的集體活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中互相感染，形成情感的共鳴。
�。ǎ玻┘訌�(qiáng)日常行為習(xí)慣的訓(xùn)練，使其道德情感得到逐漸培養(yǎng)。
（３）重視個(gè)別學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)，這也是完成情感培養(yǎng)任務(wù)的一項(xiàng)途徑。
思想品德教學(xué)論文12
摘要：
初中思想品德教學(xué)中，提高學(xué)生的綜合思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德是教育教學(xué)的基本目標(biāo)。思想品德的教育對(duì)個(gè)人的人格塑造和未來(lái)發(fā)展有重要作用，初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完善教學(xué)中的德育教育是新形勢(shì)下思想品德教學(xué)的重要教學(xué)方法。故事教學(xué)法作為一種適用范圍廣、作用效果良好的教學(xué)方法在多種學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中得到應(yīng)用，在思想品德教育教學(xué)中，應(yīng)用此種方法能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到德育教育的目的。文章基于在新形勢(shì)下故事教學(xué)法在思想品德教育中的引用進(jìn)行一定的分析，對(duì)故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用給出一定的建議。
關(guān)鍵詞：
故事教學(xué)法；思想品德教育；課堂教學(xué)
故事教學(xué)法的重要性
在初中思想品德課堂教學(xué)中，學(xué)生課堂上只根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)難以領(lǐng)會(huì)到德育教育的重要性，教師在課堂上的教學(xué)也缺乏一定的趣味性，學(xué)生在課堂中容易注意力不集中、知識(shí)掌握不牢固，達(dá)不到思想品德教育的目的。
在進(jìn)行對(duì)初中學(xué)生的調(diào)查中我們了解到不少學(xué)生在課堂中缺乏學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為初中思想品德的學(xué)習(xí)就是死記硬背，有些學(xué)生過(guò)于偏科，只注重?cái)?shù)學(xué)語(yǔ)文等學(xué)科的學(xué)習(xí)。造成學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)科有這些片面看法的原因很多，但教師在課堂教學(xué)中缺乏趣味性、過(guò)于古板占絕大部分因素。故事教學(xué)法作為一種較為活潑的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中有提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、強(qiáng)化知識(shí)記憶水平上都有一定的優(yōu)點(diǎn)。故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中起到活躍課堂氣氛的作用，學(xué)生在課堂中融入到教學(xué)環(huán)境中，有更好的教學(xué)效果。
故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用
故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用主要集中在課堂教學(xué)過(guò)程中，在實(shí)際應(yīng)用中教師可以應(yīng)用多種方法實(shí)現(xiàn)故事教學(xué)法的教學(xué)。文章就課堂教學(xué)中故事教學(xué)法的實(shí)踐應(yīng)用舉例進(jìn)行討論：
故事舉例法應(yīng)用
故事舉例法是指教師在課堂教學(xué)中通過(guò)距離一個(gè)故事與教學(xué)內(nèi)容相融合，通過(guò)故事舉例具體的對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一部分內(nèi)容進(jìn)行形象化的講解，使學(xué)生在傾聽故事的同時(shí)掌握教師講授的教學(xué)內(nèi)容。故事舉例法的應(yīng)用雖然看似較為簡(jiǎn)單，但是教師在應(yīng)用中需要注意的內(nèi)容也有很多，故事是否與知識(shí)點(diǎn)相匹配、故事是否有教育性、故事是否能使學(xué)生有較為深刻的印象、故事是否能使學(xué)生理解其中的思想內(nèi)容等等都是教師在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中因該注意的問(wèn)題。
在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中，教師應(yīng)該注意學(xué)生對(duì)舉例故事的態(tài)度，注意課堂的氛圍變化。故事舉例法的應(yīng)用教師應(yīng)該首先與教材相對(duì)照，再進(jìn)行故事的選擇，例如教師在進(jìn)行我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)部分的教學(xué)時(shí)，先要了解這些法律法規(guī)所涉及到的法律相關(guān)知識(shí)，再根據(jù)這些相關(guān)知識(shí)尋找適合教學(xué)中應(yīng)用的故事，我國(guó)義務(wù)教育的部分知識(shí)學(xué)習(xí)中可以舉例一個(gè)“義務(wù)教育維護(hù)義務(wù)教育階段學(xué)生享受教育權(quán)利”的故事，這個(gè)故事可以是實(shí)例，也可以是根據(jù)課程教學(xué)需要教師虛擬出來(lái)的，“中學(xué)生小紅，居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)、家庭條件困難，父母不同意其繼續(xù)上學(xué)，經(jīng)過(guò)學(xué)校教師的調(diào)解和對(duì)小紅父母的法律知識(shí)教育，最終小紅重新回到了校園�！边@樣的故事舉例可以使學(xué)生更清晰的了解所學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
故事實(shí)踐法應(yīng)用
故事實(shí)踐法是指教師在完成故事的講述之后，學(xué)生根據(jù)教師所要求的實(shí)踐內(nèi)容完成相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)的.方法。故事實(shí)踐法需要緊密結(jié)合學(xué)生所學(xué)習(xí)的思想品德知識(shí)，在實(shí)踐中使學(xué)生有更深刻的理解。
故事實(shí)踐法應(yīng)用中需要學(xué)生明確教師講述的故事內(nèi)容，根據(jù)其理解完成故事實(shí)踐活動(dòng)。例如教師在講述關(guān)于“家庭結(jié)構(gòu)”相關(guān)的故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查學(xué)生個(gè)人家庭情況，了解學(xué)生個(gè)人家庭結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在調(diào)查中自動(dòng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)家庭結(jié)構(gòu)的知識(shí)，更在生活中懂得孝敬父母長(zhǎng)輩、友愛(ài)兄弟姐妹，在品德教育中有一定的效果。
教師在故事教學(xué)中的注意事項(xiàng)
1、故事聯(lián)系實(shí)際生活
教師在教學(xué)中進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意所應(yīng)用故事是否能夠聯(lián)系實(shí)際生活。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，教師的故事教學(xué)應(yīng)盡量選擇符合時(shí)代發(fā)展的故事，緊密貼近生活。有些教師過(guò)于注重傳統(tǒng)教育的思想灌輸，故事教學(xué)中對(duì)學(xué)生的品德方面培養(yǎng)多用《論語(yǔ)》、《孟子》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)中興趣較小，教師還應(yīng)結(jié)合其他故事進(jìn)行教學(xué)。
2、教學(xué)注重課堂氣氛
教師課堂教學(xué)中的氣氛是非常重要的，即使教師有較為精彩的故事，但課堂氣氛沉悶、學(xué)生跟不上教師的課堂節(jié)奏，也達(dá)不到理想的教學(xué)效果。教師在進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)?shù)南冗M(jìn)行一些課堂活動(dòng)，營(yíng)造輕松明快的課堂氣氛，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3、運(yùn)用多種形式教學(xué)
教師可以通過(guò)放映故事短片等形式完成故事教學(xué)，也可以通過(guò)學(xué)生之間的互動(dòng)演繹故事。運(yùn)用多種形式進(jìn)行教學(xué)可以是學(xué)生更加活躍，教學(xué)效果相對(duì)于教師單純進(jìn)行故事講述更有吸引力，效果更好。
結(jié)束語(yǔ)
教師想要達(dá)到較好的教學(xué)效果，還需要從教學(xué)方法上尋找創(chuàng)新與突破。在初中思想品德的教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、綜合素質(zhì)、理解能力，與教材知識(shí)、思想品德相結(jié)合，在故事教學(xué)中提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，將學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化為更有助于記憶和理解的故事學(xué)習(xí)模式。教師在教學(xué)中需要不斷研究教學(xué)發(fā)展規(guī)律、跟進(jìn)時(shí)代腳步，以求引起學(xué)生更多的共鳴，與學(xué)生相互促進(jìn)、使思想品德學(xué)科的教學(xué)更有意義和價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
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思想品德教學(xué)論文13
【摘要】在初中階段的所有課程中，思想品德教學(xué)課程占了很大一部分比重，是整個(gè)初中學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一門課程。創(chuàng)新思維能力也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一項(xiàng)能力，近幾年來(lái)隨著對(duì)孩子各項(xiàng)能力培養(yǎng)的逐漸重視，在初中思想品德的課程上注重提升孩子的創(chuàng)新思維能力，全面培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，已經(jīng)成為初中思想品德課的重要任務(wù)。本文對(duì)通過(guò)思想品德課的教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的措施做簡(jiǎn)要的分析論述。
【關(guān)鍵詞】初中教學(xué)；思想品德；創(chuàng)新思維能力
思想品德課程在初中階段的課程中占了相當(dāng)重要的一部分，它是學(xué)生思想教育的一門重要課程，也是老師最容易將德育教育融入教學(xué)當(dāng)中的一門課程，思想品德的教學(xué)無(wú)疑有利于提升孩子的各方面能力，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，所以思想品德課程如今得到了越來(lái)越多的重視。但是現(xiàn)如今的學(xué)校當(dāng)中，對(duì)于思想品德課的學(xué)習(xí)，教師往往都是根據(jù)書本上的題材來(lái)講解與傳授知識(shí)，學(xué)生也沒(méi)有很好的理解掌握，完全是為了應(yīng)付考試而死記硬背，這就與我們要提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力背道而馳了。要在思想品德教學(xué)中使學(xué)生的創(chuàng)新思維有所提高，教師就必須重視這一項(xiàng)能力的培養(yǎng)，且在這方面需要花費(fèi)更多的心思。以下筆者針對(duì)七年級(jí)到九年級(jí)的教學(xué)進(jìn)行探究與分析：如何在初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
1.初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀分析
1.1教學(xué)內(nèi)容過(guò)于廣泛
思想品德課作為初中的一大課程，其中涉及到的教學(xué)內(nèi)容非常多，雖說(shuō)思想品德課都是針對(duì)學(xué)生的思想道德教育，在學(xué)生的發(fā)展道路上起到了很大的幫助，但是現(xiàn)階段的學(xué)生思想仍處于跳躍性的階段，他們的基本價(jià)值觀仍不能完全地固定，要在思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就需要教師有側(cè)重點(diǎn)地將學(xué)生引導(dǎo)到與其實(shí)際情況相結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)上，從而更加有利地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.2應(yīng)試教育仍存在
我們國(guó)家新課改已經(jīng)在國(guó)內(nèi)大部分普及了，但是在一些較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀仍存在，目前的思想品德教學(xué)中不乏有較為明顯的應(yīng)試教育傾向存在，在教學(xué)過(guò)程中教師更加注重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，在提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力這一方面認(rèn)識(shí)不夠，從而在上課時(shí)往往就忽略了這一能力的培養(yǎng)。
1.3教學(xué)方式較為單一
傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在座位上坐著聽或者做筆記，這樣的教學(xué)方法自然有它的好處，但是久而久之就顯得較為單一，一直使用單一的教學(xué)方法學(xué)生也會(huì)漸漸失去興趣，這樣大大不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)馗淖兌鄻拥慕虒W(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)掌握，進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
1.4創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)不夠重視
隨著我國(guó)進(jìn)行課改后，越來(lái)越多的教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性，但是在實(shí)際行動(dòng)上仍沒(méi)有具體落實(shí)到，許多教師們?nèi)允軕?yīng)試教育的影響，主要以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)橹鳎愿叻譃槟康倪M(jìn)行教學(xué)，也沒(méi)有意識(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力與教師本身也是息息相關(guān)的，從而在日常的教學(xué)上并沒(méi)有在創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)上給予過(guò)多的重視。
2.初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力的具體方法
2.1學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，提升創(chuàng)新思維能力
學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)是提升任何一項(xiàng)能力的首要前提，在思想品德教育課中，首先更要掌握思想品德課中的知識(shí)點(diǎn)，這些基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)具有很有價(jià)值的作用，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成起到促進(jìn)的作用，促進(jìn)了學(xué)生德育思想的發(fā)展。教師根據(jù)教材、依托教材，根據(jù)教材上的知識(shí)點(diǎn)將德育知識(shí)教授給學(xué)生，在此基礎(chǔ)上再給予學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生自行去領(lǐng)悟課堂上內(nèi)容的真諦。這樣有基礎(chǔ)地培養(yǎng)避免了毫無(wú)目的地去將所有知識(shí)灌輸給學(xué)生。例如九年級(jí)思想品德課本中第一單元知識(shí)點(diǎn)：責(zé)任。教師在進(jìn)行這一單元的知識(shí)教學(xué)時(shí)，首要任務(wù)應(yīng)該先將這一單元的知識(shí)點(diǎn)講解透徹，有效地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生吃透、掌握，在此基礎(chǔ)上，再可以引導(dǎo)學(xué)生自行聯(lián)系自己的實(shí)際生活，舉出自己在實(shí)際生活中與責(zé)任相關(guān)的例子等等，讓學(xué)生在課堂上明白責(zé)任的意義與重大。
2.2多樣化的課堂形式
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，課堂的上課形式更加不能單一死板。所謂創(chuàng)新，就是要不一樣的東西。課堂教學(xué)形式直接影響著整個(gè)課堂的教學(xué)質(zhì)量，一味地采取傳統(tǒng)單一的教學(xué)形式會(huì)使學(xué)生對(duì)課堂失去興趣，禁錮了學(xué)生的`創(chuàng)新思維，所以為了提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，務(wù)必要重視課堂的教學(xué)形式。在初中思想品德教學(xué)九年級(jí)中關(guān)于“集體與個(gè)人利益”這一單元的教學(xué)中，什么是集體利益以及個(gè)人利益，他們之間存在著什么關(guān)系等等，針對(duì)這一單元的學(xué)習(xí)，教師可以變換一些多樣化的教學(xué)方式，可以請(qǐng)學(xué)生在講臺(tái)上表演以本單元知識(shí)點(diǎn)為主題的話劇，由學(xué)生自行設(shè)計(jì)劇本與演員，通過(guò)這樣的教學(xué)方式吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
2.3注重實(shí)際活動(dòng)
在初中思想品德教育中往往都會(huì)設(shè)計(jì)有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容不是在課堂上完成的，而是需要學(xué)生在自己的課余時(shí)間來(lái)完成。主要的形式基本都是學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容學(xué)習(xí)。教師要利用好這一環(huán)節(jié)內(nèi)容的引導(dǎo)教學(xué)，將理論與實(shí)際生活很好地結(jié)合起來(lái)。如在“競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏”這一單元的學(xué)習(xí)中，教師可以提倡鼓勵(lì)學(xué)生組成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組，通過(guò)課后時(shí)間去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，學(xué)生們?cè)诖酥锌梢苑止f(xié)作，有的負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)調(diào)查提綱，有的負(fù)責(zé)聯(lián)系走訪對(duì)象，有的負(fù)責(zé)查閱相關(guān)資料，有的負(fù)責(zé)整理與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，學(xué)生們將最后的結(jié)果進(jìn)行討論分析，最后在班上評(píng)出一組最佳的社會(huì)調(diào)查報(bào)告。在此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以激發(fā)學(xué)生對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與合作的深刻認(rèn)識(shí)，促發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力去思考看待問(wèn)題，在訓(xùn)練其創(chuàng)新思維能力的同時(shí)也讓他們意識(shí)到合作與競(jìng)爭(zhēng)的意義與關(guān)系。
3.結(jié)語(yǔ)
在學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的道路上給予引導(dǎo)與支持是每一位教師的職責(zé)，為了提高學(xué)生的綜合能力，教師需不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方式。在初中階段對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提升是很有必要的，不僅僅是要在思想品德教學(xué)中來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的提高，在每一學(xué)科中都應(yīng)該融入這一能力的培養(yǎng)與提高，初中的思想品德教育尤為重要。在此科目的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高不失為一個(gè)很好的教育決策，這樣的教育方式值得引起每一位老師的重視且在學(xué)生的能力培養(yǎng)上付諸實(shí)際行動(dòng)。
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思想品德教學(xué)論文14
隨著新課改的不斷推進(jìn)，初中思想品德教學(xué)遇到前所未有的"寒流",許多學(xué)生在上思想品德課時(shí)求知欲望不強(qiáng)，參與積極性差，上課發(fā)言的學(xué)生也寥寥無(wú)幾，讓眾多思想品德課老師們都發(fā)出了"現(xiàn)在的思想品德課難上"的感嘆。如何打造高效的思想品德課堂，自然也成了老師們討論的熱點(diǎn)話題。根據(jù)本人的實(shí)踐、觀察和體會(huì)，認(rèn)識(shí)到如果把商界廣泛應(yīng)用的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)盡可能的"斗"起來(lái)，就能收到意想不到的結(jié)果。
一、"競(jìng)爭(zhēng)"有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
托爾斯泰說(shuō)過(guò)："成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。"可見(jiàn)，興趣是最好的老師，興趣是一種內(nèi)在的動(dòng)力，如果學(xué)生對(duì)某種認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，它就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知欲望。當(dāng)前的初中思想品德教學(xué)遇到的困惑，一個(gè)很重要的原因就是我們的教學(xué)方式過(guò)于呆板陳舊，能吸引學(xué)生的東西不多，更談不上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本人去年有幸觀摩過(guò)劉振南名師的一節(jié)課改觀摩課，我發(fā)現(xiàn)整節(jié)課每個(gè)學(xué)生都興趣高漲，都能積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，他教學(xué)成功的一大法寶就是善于運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制去激活課堂、激活學(xué)生，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，從課前預(yù)習(xí)到講授新課到作業(yè)布置，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都充滿了"競(jìng)爭(zhēng)"的味，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)。因此，作為一名思想品德教師，只有巧妙地在教學(xué)活動(dòng)中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課堂的熱愛(ài)。
二、"競(jìng)爭(zhēng)"有利于激活學(xué)生的好勝心，營(yíng)造寬松活躍的課堂氛圍
心理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人都有一顆好勝心，都想在大庭廣眾下表現(xiàn)自己，想得到大家的認(rèn)同與贊揚(yáng)。學(xué)生如果有了好勝心理，就會(huì)不斷地調(diào)整自己的競(jìng)技狀態(tài)到最佳水平，以保持領(lǐng)先競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并在不斷的調(diào)整過(guò)程中超越自我。實(shí)踐證明，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂，更容易激活學(xué)生的好勝心理，更能營(yíng)造出融洽、和諧、輕松、愉快的課堂氣氛。比如，我在講解八年級(jí)上冊(cè)《平等尊重你我他》時(shí)，為了讓學(xué)生明確為什么要關(guān)心尊重殘疾人，我讓兩個(gè)學(xué)生扮演盲人，蒙住眼睛到講臺(tái)上抓蘋果，看誰(shuí)在沒(méi)外人幫助的情況下更快拿到蘋果。表演完后再讓表演的學(xué)生談?wù)勛约旱母惺�，這樣既激活了學(xué)生的好勝心理，又活躍了課堂，同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)表演的教育目的。所以，教學(xué)中適時(shí)采用"搶答""競(jìng)猜""爭(zhēng)上游"等方式去"刺激"學(xué)生，往往能減輕學(xué)生怕回答的心理壓力，激勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)取更好地表現(xiàn)自我，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，掀起課堂學(xué)習(xí)的高潮。
三、"競(jìng)爭(zhēng)"有利于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的潛能
"物競(jìng)天擇，適者生存",競(jìng)爭(zhēng)，是時(shí)代的要求，是社會(huì)發(fā)展的必然。()快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)，要求人們必須在競(jìng)爭(zhēng)中有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。而現(xiàn)實(shí)中，隨著家庭生活水平的提高和物質(zhì)生活的富裕，很多學(xué)生出現(xiàn)了過(guò)于依賴家長(zhǎng)、依賴別人的心理，甚至生活不能自理，學(xué)習(xí)上不主動(dòng)，不積極，意志薄弱，缺少拼搏精神。因此，作為一名思想品德教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)在教育和教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)。課堂教學(xué)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過(guò)"擂臺(tái)賽""精英賽""小組賽""辯論賽"等方式，就能有效地培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，能讓學(xué)生暢所欲言地傾吐和交流自己的看法和想法，增強(qiáng)其自信心，在強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲驅(qū)動(dòng)下的主動(dòng)學(xué)習(xí)，就能實(shí)現(xiàn)激發(fā)潛能與創(chuàng)新力的完美統(tǒng)一。比如，我在講《防范侵害，保護(hù)自己》時(shí)，就是將學(xué)生分成八個(gè)小組，然后就"發(fā)生火災(zāi)時(shí)怎么辦""遇到地震時(shí)怎么辦""遇到泥石流怎么辦""遇到恐怖襲擊怎么辦"?讓學(xué)生提一些具體的應(yīng)對(duì)方法，提的方法多者為獲勝，各小組的每一個(gè)成員，為了自己的隊(duì)能取勝，都在認(rèn)真地思考著每一個(gè)問(wèn)題，交流中學(xué)生也提出了許多新穎的觀點(diǎn)，教學(xué)效果非常好。實(shí)踐證明，競(jìng)爭(zhēng)意味著對(duì)人潛能的釋放，會(huì)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步奮發(fā)向上，從而提高學(xué)習(xí)效率。
四、"競(jìng)爭(zhēng)"有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌
當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)人只有具備了團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展自己的個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團(tuán)結(jié)、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學(xué)生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識(shí)與能力，這些學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的提高，卻忽視了團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。甚至不少人奉行"事不關(guān)己，高高掛起"的準(zhǔn)則，卻不屑于"眾人拾柴火焰高"等古訓(xùn)。而教學(xué)中引入小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能使許多學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體中人人都有自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績(jī)。這樣他們樂(lè)于接受不同個(gè)性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對(duì)集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí)，我組織了一場(chǎng)接力擂臺(tái)賽，將學(xué)生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點(diǎn)，要求每個(gè)成員只能上臺(tái)闡述一次，然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來(lái)決定勝負(fù)。這樣，兩大組的每一個(gè)成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動(dòng)過(guò)程中還出現(xiàn)了一個(gè)令人感動(dòng)的場(chǎng)景，比賽中一方隊(duì)員闡述完后，另一方的一個(gè)后進(jìn)生匆忙上陣，可上去后又不知說(shuō)什么好，最后竟然在講臺(tái)上哭了起來(lái)，顯然這種為榮譽(yù)而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動(dòng)了每一個(gè)人。
可見(jiàn)，在課堂中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，他們會(huì)對(duì)集體的事情熱心參與，為集體的成績(jī)、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。
總之，只要我們?cè)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙地引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，就能化解當(dāng)前思想品德教學(xué)中遇到的困境，真正實(shí)現(xiàn)"教"和"學(xué)"的統(tǒng)一，使每個(gè)學(xué)生在"競(jìng)爭(zhēng)課"中都"學(xué)"得開心，"玩"得開心，從而真正打造出高效實(shí)用的精品課堂。
思想品德教學(xué)論文15
摘要：小學(xué)時(shí)期是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)對(duì)于促進(jìn)其成長(zhǎng)發(fā)揮著非常重要的作用。思想品德是一門綜合形學(xué)科，也是小學(xué)開展德育教育的主要方式。學(xué)習(xí)思想品德有助于提高學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣。但是從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，還存在很多問(wèn)題。本文在總結(jié)這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)其解決策略進(jìn)行了具體分析。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；問(wèn)題；對(duì)策
開展有效的小學(xué)思想品德教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)很有幫助，并能促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，對(duì)于其今后的成長(zhǎng)具有重要意義。但是，受到多種主客觀因素的影響，導(dǎo)致小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問(wèn)題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現(xiàn)狀，本文從教學(xué)存在的問(wèn)題以及對(duì)策進(jìn)行了如下討論。
一、小學(xué)思想品德存在的問(wèn)題
1.理論教育空洞無(wú)物
目前，很多思想品德課教師并沒(méi)有認(rèn)真鉆研教材，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生真實(shí)的思想情況，所以在教學(xué)過(guò)程中，主要是空洞的理論灌輸，學(xué)生缺乏實(shí)踐。這種滿堂灌的教學(xué)方式，起不到讓學(xué)生意識(shí)到良好品德和行為的重要性的作用。如果不能對(duì)品德精神進(jìn)行親身實(shí)踐，就不可能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
2.脫離實(shí)際生活
從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，一部分教師在教學(xué)中，只是讓學(xué)生閱讀課本中的案例，然后再通過(guò)交流和討論，讓他們對(duì)該案例形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這種教學(xué)方式和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，取得不了令人滿意的教學(xué)效果。
3.缺乏學(xué)生體驗(yàn)
教師的主觀思想介入過(guò)多是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題。部分教師根本不了解學(xué)生的思想情況，認(rèn)為他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較模糊，如果讓他們進(jìn)行自由討論，就很容易誤解正確的思想品德。在這種錯(cuò)誤思想的影響下，導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很少讓學(xué)生參與，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，無(wú)法真正落實(shí)到行為中。
4.引入案例較少
大多思想品德教師在教學(xué)中只是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中的案例進(jìn)行分析，而缺少了引入意識(shí)，很少或從沒(méi)有將學(xué)生身邊的現(xiàn)實(shí)生活中引入相關(guān)的案例來(lái)教學(xué)。為了適應(yīng)不同地區(qū)的教學(xué)要求和學(xué)生需求，教材中的案例需要兼顧不同的地區(qū)，學(xué)生對(duì)這些案例比較陌生，難以在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而影響教學(xué)效果。
二、解決小學(xué)思想品德教學(xué)問(wèn)題的對(duì)策
1.堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)思想
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，小學(xué)思想品德教學(xué)要以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位。這就要求教師在開展思想品德教學(xué)時(shí)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，例如：在教學(xué)之前，要深入了解學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀，并以此為依據(jù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整后。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極去探索思想品德的知識(shí)，豐富自身的道德情感體驗(yàn)，培養(yǎng)道德意志，并在社會(huì)實(shí)踐中自覺(jué)貫徹落實(shí)所學(xué)的思想品德知識(shí)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考、相互交流和內(nèi)化，這樣就能夠讓學(xué)生的思想品德沿著科學(xué)的軌道發(fā)展，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
2.開展以行為主的教學(xué)活動(dòng)
在小學(xué)思想品德的教學(xué)過(guò)程中，教師可以開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)來(lái)激發(fā)出學(xué)生的道德情感，改變單向輸入的教學(xué)方式。例如，在學(xué)習(xí)自己買東西這一內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生了解我國(guó)市場(chǎng)的商品情況，尊重人們的勞動(dòng)成果，掌握一些購(gòu)物禮儀和常識(shí)，初步形成自我保護(hù)能力，教師可以讓學(xué)生在放學(xué)后，到自己家附近的商業(yè)場(chǎng)所進(jìn)行觀察，然后讓他們?cè)谡n堂上表達(dá)自己的感受。然后，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生在課堂上組織一次買賣活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)買東西和賣東西的感受。這些活動(dòng)都是建立在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上的，和單一、枯燥的教學(xué)相比，教學(xué)效果更加顯著。
3.樹立學(xué)習(xí)的`榜樣和模范
教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的感召作用。因?yàn)樾W(xué)生大多會(huì)模仿教師的言語(yǔ)和行為，來(lái)認(rèn)識(shí)世界�；谶@一特點(diǎn)，教師要善于和學(xué)生交朋友，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀態(tài)，培養(yǎng)其良好的品德。仍以買東西為例，我們告訴學(xué)生要尊重他人的勞動(dòng)成果時(shí)，有的學(xué)生就會(huì)指出，我們有時(shí)候買東西卻會(huì)對(duì)營(yíng)業(yè)員大聲責(zé)罵。此時(shí)，我們就要意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，就需要及時(shí)地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，讓大家相互監(jiān)督，真正做到文明購(gòu)物。
綜合上述分析可知，小學(xué)思想品德教學(xué)是學(xué)校開展德育教育的重要方式，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的促進(jìn)作用。但是當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問(wèn)題，集中表現(xiàn)在理論教育空洞無(wú)物、脫離實(shí)際生活、缺乏學(xué)生體驗(yàn)和引入案例較少等方面。為了改變現(xiàn)狀，我們結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)思想、開展以行為主的教學(xué)活動(dòng)和樹立學(xué)習(xí)的榜樣和模范等方面提出了幾點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)，希望能為廣大同行提供參考。
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