《草船借箭》教學(xué)隨筆
導語(yǔ)：“草船借箭”屬于歷史典故，出自四大名著(zhù)之一的《三國演義》。下面是小編為你帶來(lái)的《草船借箭》教學(xué)隨筆，歡迎閱讀。
篇一：《草船借箭》教學(xué)隨筆
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)建構的過(guò)程。課堂教學(xué)中的許多情況往往有著(zhù)很大程度上的隨機性。課標中指出：“尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中獨特的體驗�！薄伴喿x教學(xué)是個(gè)性化的行為�！�
今天，教學(xué)《草船借箭》一課。學(xué)生研讀第二自然段的人物對話(huà)，體會(huì )人物內心。分角色朗讀后，教師引導學(xué)生通過(guò)人物對話(huà)，談?wù)剬θ宋锏恼J識。學(xué)生一個(gè)個(gè)都很踴躍。
生A ：周瑜明知故問(wèn)，真陰險！
生 B：是啊，周瑜真是不懷好意，內心狠毒！
生 C：諸葛亮表現得胸有成竹，很鎮定！
生 D：諸葛亮顧全大局，不和周瑜計較。
……
通過(guò)學(xué)生的回答，可以看出學(xué)生已經(jīng)初步把握了人物性格，這些回答都在教師的意料之中。這時(shí)，學(xué)生E 站起來(lái)說(shuō)：“我通過(guò)讀他們的對話(huà)認為諸葛亮的做法不太好，周瑜讓他十天造十萬(wàn)枝箭，可是他卻主動(dòng)提出來(lái)用三天，如果三天完不成任務(wù)不就被殺頭了嗎？為什么不給自己留條后路呢？”
話(huà)音未落，眾生議論紛紛：
生1 ：是啊，萬(wàn)一他三天完不成任務(wù)不就被殺頭了嗎？
生2 ：他一定是胸有成竹，這更能說(shuō)明他的自信。
生3 ：我想諸葛亮一定是把一切都計劃好了才這么說(shuō)的。
……
師：哦，原來(lái)是這樣！那么，諸葛亮后來(lái)做了什么呢？他為什么這么做呢？請同學(xué)們在讀讀課文，把你的發(fā)現和看法與同學(xué)交流。學(xué)生積極地置身于朗讀、探究之中。
通過(guò)這樣的師生即興創(chuàng )造，學(xué)生的個(gè)性得到張揚，而且體會(huì )到了諸葛亮的神機妙算。這節課比我預想的要生動(dòng)得多，價(jià)值更大了。
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新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構，淡化預設與講解。課堂教學(xué)要從學(xué)生疑問(wèn)入手，體現以學(xué)定教，因需施教。學(xué)生提出的問(wèn)題往往和教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)有著(zhù)必然的聯(lián)系。教師應該根據課堂的實(shí)際情況做適當的調整，讓自己的設計意圖融進(jìn)學(xué)生的思維。
上面的案例中，學(xué)生對諸葛亮的做法產(chǎn)生了自己獨特的見(jiàn)解，這是教師沒(méi)有想到的。如果這時(shí)教師只是表?yè)P“你考慮的真周到”，而后繼續完成預先設計的教學(xué)思路，我覺(jué)得這不是“尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗”，不是“以生為本”的體現。教師充分利用課堂中的生成資源，調整原來(lái)設計的教學(xué)，生成新的思路，按學(xué)生的感悟組織他們辯論、學(xué)習。設計了“諸葛亮后來(lái)做了什么？為什么這么做？”組織學(xué)生去研讀課文，體會(huì )諸葛亮的神機妙算。
《草船借箭》的教學(xué)讓我感悟到，教師要與課堂一起成長(cháng)。對于學(xué)生的“意外之舉”要給予關(guān)注，這樣，課堂中才會(huì )出現更多“柳暗花明又一村”的景象。
篇二：《草船借箭》教學(xué)隨筆
作為一線(xiàn)教師，我們如何在“新課程標準”的指導下，立足本職工作，教授好知識，這已經(jīng)成為新形勢下廣大教育工作者的共識。而從教材入手，這是最基本的。但是，我們不能對教材照搬照抄，要本著(zhù)科學(xué)的精神和對學(xué)生極端負責的態(tài)度來(lái)審視教材。
《草船借箭》是一篇經(jīng)典的文章，文章懸念迭生，扣人心弦，直到結尾才令人如釋重負，繼而禁不住拍案叫絕。在教材的單元訓練中，要求分清事情的前因后果，理解課文內容，進(jìn)而領(lǐng)會(huì )中心思想。通常的教學(xué)思路是這樣的：周瑜設計陷害諸葛亮是借箭的原因，前因是周瑜嫉妒諸葛亮的才干；結果是借箭成功，后果是周瑜的陰謀未能得逞，不得不認輸。從全文來(lái)看，我們不得不佩服諸葛亮的聰明才智，在那么一個(gè)復雜的環(huán)境下，他能夠不費一兵一卒而借來(lái)十萬(wàn)支箭，可見(jiàn)他在天時(shí)、地利、人和方面的.成就非常人所能及，怪不得千百年來(lái)諸葛亮在人們的心目中一直是智慧的化身。
在教學(xué)時(shí)，我也按照教材，逐步分析，力求把課文講細講透，讓學(xué)生充分了解諸葛亮的才能，學(xué)習他。但是，隨著(zhù)教學(xué)的深入，我發(fā)現了一個(gè)問(wèn)題，可以說(shuō)，這讓我們對全文的理解和對諸葛亮的認識都有一定的影響。我們知道，諸葛亮之所以要借箭，是因為周瑜嫉妒諸葛亮的才干，設計陷害他。那么，對周瑜來(lái)說(shuō)，唯一的目的就是要讓諸葛亮完不成任務(wù)，三天交不出十萬(wàn)支箭。所以，他必然十分關(guān)注諸葛亮的一舉一動(dòng)。眾所周知，諸葛亮雖然堪稱(chēng)三國時(shí)期的第一聰明人，但周瑜的才能也是數一數二的�！凹壬�，何生亮”，可以說(shuō)周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那么，諸葛亮雖然料定魯肅會(huì )幫忙，魯肅也確實(shí)按照諸葛亮的要求準備了二十只草船和六百名兵士，并且沒(méi)有告之周瑜。在這里，我就有疑問(wèn)了：諸葛亮把二十只草船和六百名兵士藏在哪里？周瑜軍中少了二十只草船和六百名兵士他會(huì )一點(diǎn)都沒(méi)察覺(jué)？三天時(shí)間，六百名兵士不用生火做飯嗎？從常情來(lái)說(shuō)，周瑜故意刁難諸葛亮，可以說(shuō)是因為好勝心強。既然要自己勝，則必然要對方敗。所以，周瑜應該是想盡辦法來(lái)破壞諸葛亮的一切行動(dòng)，文中也確實(shí)寫(xiě)到了周瑜說(shuō)“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話(huà)可說(shuō)了�！蹦敲�，當魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時(shí)，周瑜會(huì )一點(diǎn)也不懷疑嗎？周瑜也是個(gè)聰明人，又不是蠢才，怎么會(huì )“無(wú)動(dòng)于衷”呢？在教授這一部分時(shí)，我不禁產(chǎn)生了懷疑。課后，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫(xiě)的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我？”看來(lái)，周瑜確實(shí)是蠢才，當初他是因為嫉妒諸葛亮的才干而故意刁難，現在明明知道諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實(shí)，而用三天的時(shí)間來(lái)睡大覺(jué)，在大帳里坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理？
當然，作為后人，我們無(wú)法知道羅貫中當時(shí)的想法，也不能要求這么一部長(cháng)篇小說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，何況羅貫中也寫(xiě)到了“瑜大疑”，只是沒(méi)有詳細說(shuō)明周瑜懷疑些什么，我們當然也無(wú)從考究。但是，諸葛亮不用造箭的材料來(lái)造箭，即使我們也會(huì )產(chǎn)生疑問(wèn)：諸葛亮怎樣來(lái)完成三天內造十萬(wàn)支箭的任務(wù)呢？那么，作為一代名將的周瑜，他怎么會(huì )沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)呢？難道周瑜真的是蠢才嗎？當然不是。那么是因為“當局者迷”嗎？我想也不應該。那到底是什么原因呢？不得而知！
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