《阿房宮賦》2(蘇教版高一必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-7-17 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、教學(xué)目標：1.學(xué)習理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運用的“賦”的表現手法(形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張)；2.學(xué)習借鑒本文借古諷今，敘議結合的構思和寫(xiě)作特點(diǎn)；3.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢 ”“辭”“獨”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法；4.背誦課文。

二、教學(xué)設想：第一課時(shí)誦讀1、2段，重在學(xué)習文賦的“體物”（敘述、描寫(xiě)）；第二課時(shí)誦讀3、4段，重在體會(huì )本文的“寫(xiě)志”。

三、課時(shí)安排：兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、解題：

1、阿房宮：“阿房宮”的“阿房”舊讀為ēpáng。為什么叫“阿房”？一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說(shuō)因宮殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據《史記》記載，似以前說(shuō)為是�！妒酚浨厥蓟时炯o》對“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門(mén)），再從宮闕興修復道（上下兩層的通道），渡過(guò)渭水，直達咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。

2、賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱(chēng)。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝�！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達人民的愿望，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采chi文也�！苯杈笆闱�，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。杜牧的《阿房宮賦》是在《史記》記載的基礎上通過(guò)想象寫(xiě)成的。作“賦”時(shí)他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來(lái)規諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉溺聲色，在位３年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當時(shí)是很有現實(shí)意義的。

3、杜牧，唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱(chēng)大家。在詩(shī)歌方面，人稱(chēng)他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱(chēng)，稱(chēng)“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，（可引導學(xué)生背誦《過(guò)華清宮》、《泊秦淮》等詩(shī)歌）。他對“賦”這種文體的發(fā)展，也有著(zhù)卓越的貢獻。唐宋古文運動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。

二、指導學(xué)生自讀課文１、２兩段。

1、教師說(shuō)明：這篇文章的體裁是“賦”�！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采chi文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。

2、要求反復研讀三遍：

第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細自讀，著(zhù)重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；

第二遍，借助教師提供的內容提綱仔細自讀，著(zhù)重點(diǎn)是弄清兩段各自的內容層次，讀完后，教師指導學(xué)生回答“思考和練習”第一題；

第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著(zhù)重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和駢散結合的和諧韻律。

3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：

“廊腰縵回”--“縵”的本義是沒(méi)有文采的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍�，注釋為曲折。

“鉤心斗角”--課文用的是它的原始意義，與現在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。

“矗不知其幾千萬(wàn)落”--“落”，注釋為“座”、“所”，是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

“妃嬪媵嬙”--“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節詞語(yǔ)。

“輦來(lái)于秦”--“輦（niǎn）”，本義是手挽的車(chē)，秦、漢后特指君后所乘的車(chē)，這里用作動(dòng)詞。

“盡態(tài)極妍”--這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。

4、疑難語(yǔ)句：

“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊�！�--這兩句歷來(lái)解說(shuō)紛簇，但都難令人滿(mǎn)意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現象，這樣來(lái)理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來(lái)形容？聯(lián)系下句看為什么會(huì )“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來(lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩(shī)句）；“據似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說(shuō)通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見(jiàn)義，寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛（均見(jiàn)《辭�！罚�。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”--這一句，課本無(wú)注�！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“繚繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因為古代訓詁學(xué)有一條輾轉相訓（解釋?zhuān)┑脑瓌t，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓�！熬G嶂百重，青川萬(wàn)轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

三、學(xué)生完成課后練習一，并練習背誦1、2段。

教師的點(diǎn)撥：第１、２段由外到內，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規摸。三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀(guān)。四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

第２段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。一層（前６句）寫(xiě)供玩樂(lè )的宮人來(lái)源。二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。三層（余下各句）從珠寶陳設寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

第２段是全文中寫(xiě)得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言?xún)煞N句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明。表現在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活、綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著(zhù)強烈的表現力和感染力，反復誦讀，就會(huì )體會(huì )到作者運筆行文的美妙。

四、布置作業(yè)：

1、背誦1、2段。

2、熟讀、翻譯課文3、4段。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查背誦。

檢查之前，先復習1、2段內容，形成板書(shū)：

第一段(敘)：規模宏大、富麗堂皇的建筑

第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活

二、指導自讀課文３、４兩段。

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：

第一遍，借助注釋和工具書(shū)自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；

第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”--這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋?zhuān)卫斡涀�。其中“錙銖”、“庾”要注意寫(xiě)法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書(shū)》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼毞颉�，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴刑。

“一人之心，天下人之心也”--即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”--“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢�，顧念。

“南畝”--即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

“架梁之椽（chuán）”--指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫(xiě)法。

“管弦嘔啞”--“管弦”，管樂(lè )器和弦樂(lè )器的合稱(chēng)，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè )�！皣I啞”，形容樂(lè )聲嘈雜聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”--“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。

關(guān)于這兩段的押韻情況：

第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語(yǔ)”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。

關(guān)于思路、手法的理解情況考查：

先提出三個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生簡(jiǎn)答，然后教師點(diǎn)撥。簡(jiǎn)答和點(diǎn)撥，三言?xún)烧Z(yǔ)點(diǎn)明即可，不要過(guò)多闡析，要留給各個(gè)學(xué)生自己思索的余地。

問(wèn)題；（1）兩段議論分別側重哪一方面？?jì)啥伍g的邏輯關(guān)系是怎樣的？（２）兩段的表現手法有什么區別？為什么寫(xiě)法不同？（３）第3段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現手法有何異同？

明確：（ｌ）第３段側重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農民起義，阿房宮毀滅；第４段側重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。（２）第３段的表現手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò )；第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫(xiě)就成贅疣，話(huà)說(shuō)得越精要，越能引人思索、慨嘆。（３）第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉入對秦亡教訓的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再?lài)@的筆調。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。

三．指導通讀全文，歸納、拓展。

1、提問(wèn)：本文的中心思想是什么？與《過(guò)秦論》各篇立論的獨創(chuàng )性表現在哪里？

點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。兩篇的共同特點(diǎn)是，都以秦的興亡為論題，都針對當時(shí)朝政有為而發(fā)，規勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創(chuàng )性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見(jiàn)。②《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫(xiě)論文，這寫(xiě)法本身就具獨創(chuàng )性；其次，它的獨創(chuàng )性還表現在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。

2、文章結構：

興建的背景和耗費

規模和氣勢概括介紹

第一段宮殿的規模宮中的長(cháng)橋復道具體描繪

宮內的歌臺舞殿排比比喻

來(lái)歷：六國的妃嬪媵嬙，王子皇孫夸張描摹

宮人人數：明星熒熒……焚椒蘭也秦的紛奢糜爛

命運：有不得見(jiàn)者三十六年

第二段宮中的生活來(lái)歷：六國剽掠其人，秦輸來(lái)其間

珍寶數量：倚疊如山

用途：鼎鐺玉石

態(tài)度：秦人視之，亦不甚惜