《孟子》讀書(shū)筆記（一）
孟子見(jiàn)梁襄王，出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。卒然問(wèn)曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定於一�！肽芤恢�？’對曰：‘不嗜殺人者能一之�！肽芘c之？’對曰：‘天下莫不與也。王知苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能禦之？今天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。杖縭且玻民歸之如水之就下，沛然誰(shuí)能禦之？’” �。ā睹献�.梁惠王上》）
學(xué)習體會(huì )：
孟子謁見(jiàn)梁襄王，出來(lái)后，告訴人說(shuō)：“遠看他不像是君王，接近他，看不出讓人敬畏的地方。他突然問(wèn)我說(shuō)：‘天下怎樣才能安定？’我回答說(shuō)：‘天下統一就安定了�！l(shuí)能夠使天下統一？’我回答說(shuō)：‘不喜歡殺人的能統一天下�！l(shuí)能夠歸從他？’回答說(shuō)：‘天下的人沒(méi)有誰(shuí)不歸從他。大王，您知道嗎？七八月的時(shí)候天旱，那么禾苗就干枯了。如果濃云密布，傾盆大雨，那么禾苗就會(huì )茂盛起來(lái)了。如果像這樣，誰(shuí)還能阻止得了？當今天下的君王，沒(méi)有不喜歡殺人的。如果有不喜歡殺人的君王，那么人民就都會(huì )伸著(zhù)脖子看他了。如果真是這樣，人民歸從他就如同水往低處流一樣，水大而急，誰(shuí)能夠阻止了他們？’”
這段文章描寫(xiě)的是孟子拜見(jiàn)梁襄王時(shí)兩人的一段對話(huà)，其討論的主題是，“天下惡乎定？”、“誰(shuí)能一之？”孟子明確地闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)：“定于一”、“不嗜殺人者能一之”。并以禾苗遇雨為喻：“天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，誰(shuí)能御之？”說(shuō)明“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也，民歸之如水之就下，沛然誰(shuí)能御之？”從而表達了孟子反對暴政，倡導仁政的思想。
孟子反對暴政，倡導“仁政”的思想，其主要內涵是：對人民實(shí)行仁德友愛(ài)政策。這種思想，不但適用于古代，也同樣適于現代和當代。
注釋?zhuān)?/p>
�。�1）“梁襄王”，名嗣，戰國時(shí)魏國國君，梁惠王之子。
�。�2）“就”，靠近，接近�！八贰�，讓人敬畏的地方。
�。�3）“卒然”，突然�！白鋍u”同“猝”�！皭骸�，何�！昂酢�，於�！皭汉醵ā�，安定在什麼上，安定在那一點(diǎn)上，意思是：怎樣才能安定。
�。�4）“一”，統一�！笆肽芘c之”，誰(shuí)能歸從他�！芭c”，歸從，跟從。
�。�5）“槁”，乾枯�！坝腿弧�，充盛的樣子�！芭嫒弧�，盛大的樣子。
�。�6）“浡然”，旺盛的樣子�！捌淙缡恰�，如果像這樣�！捌洹�，如果。
�。�7）“今夫”，現在�！叭四痢�，統治人民的人�！叭四痢钡褥赌寥苏�。
�。�8）“引領(lǐng)”，伸著(zhù)脖子�！邦I(lǐng)”，脖子�！罢\”，果真，如果�！坝伞�，通“猶”，如同。
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