近年來(lái),高考古詩(shī)詞鑒賞題出現了一種新題型--比較鑒賞古詩(shī)詞。這種題型因其承載信息容量大、綜合檢測性強、能更準確地考查學(xué)生的古典詩(shī)詞鑒賞能力的特點(diǎn)。要解答好這類(lèi)題目, 必須具備相應的基本知識, 在讀懂詩(shī)歌主旨的基礎上, 仔細地分析其異同, 準確地“ 同中求異” 或“ 異中求同” 。這種分析涉及到意象、意境、字詞、句子、手法、修辭等方面。有時(shí)還要從作家作品、時(shí)代背景著(zhù)眼, 做到“ 知人論世”。比較鑒賞古詩(shī)詞的命題角度總體上大致有如下幾種:
【命題角度一】比較意象、意境
【類(lèi)題支招】
因詩(shī)歌中的意象包括景象、事物、人物,故而,此類(lèi)包括四小類(lèi)。通過(guò)被足翻譯讀懂詩(shī)歌后,比較詩(shī)歌的意象、意境要從其自然屬性和社會(huì )屬性?xún)蓚(gè)方面去考察。自然屬性不外乎從三個(gè)角度去鑒賞,即意象間的遠近關(guān)系,品味哪些是作為背景的遠景,哪些是作為主體的近景;意象間的動(dòng)靜關(guān)系,品味哪些是動(dòng)景,哪些是靜景,是以動(dòng)襯靜,還是以靜襯動(dòng);意象間的色彩情況。景物形象的社會(huì )屬性,是指品味景物中所包涵的思想情感、寓意、象征等。這四個(gè)角度便構成了意象的“四品”。答題時(shí),第一步,在整體把握詩(shī)歌內容的基礎上,準確找出運用了表達技巧的詩(shī)句,指出運用了什么表達技巧。第二步,結合詩(shī)句,分析這種手法所表現的內容。第三步,分析這些手法的運用,表達了什么思想感情。最后,緊扣題目要求,整理出簡(jiǎn)練的答案。
【類(lèi)題導引】
(2008廣東卷)閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。
木芙蓉 呂本中
小池南畔木芙蓉,雨后霜前著(zhù)意紅。
猶勝無(wú)言舊桃李,一生開(kāi)落任東風(fēng)。
窗前木芙蓉 范成大
辛苦孤花破小寒,花心應似客心酸。
更憑青女留連得,未作愁紅怨綠看。
問(wèn)題:兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同?
答題思路:首先要讀懂詩(shī)歌。呂本中的《木芙蓉》詩(shī)中,明確點(diǎn)出歌頌對象是小池的木芙蓉。借“南”暗示為金兵南渡后的河山。木芙蓉就成為愛(ài)國志士的象征了。詩(shī)中第二句指出木芙蓉開(kāi)放在嚴霜襲來(lái)的秋季,其鮮艷的色澤顯示出它不畏強暴的精神。詩(shī)中后句,詩(shī)人將“無(wú)言”和“一生開(kāi)落任春風(fēng)”來(lái)比喻桃李層懦軟弱,聽(tīng)任春風(fēng)擺布而自己無(wú)言,來(lái)襯托木芙蓉霜后“著(zhù)紅”的英勇氣概。將兩種花比喻成對的兩種不同品格的代表,寓意深刻!洞扒澳拒饺亍肥窃(shī)人早期作品,寫(xiě)秋天的木芙蓉花不怕寒霜,傲然怒放,沒(méi)有一般花那樣纖弱,動(dòng)不動(dòng)就是“愁紅怨綠”的可憐樣子。作者借木芙蓉表現了自己少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、昂揚不凡的氣度。第二步,根據要求組織簡(jiǎn)明的答案。
參考答案:呂詩(shī)著(zhù)重描寫(xiě)的是逍遙閑適,任由風(fēng)吹雨打而不改自我的形象;范詩(shī)寫(xiě)的孤苦、心酸、處境凄涼,但作者并沒(méi)有把這花看作愁苦的代表。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象,后者是在凄苦孤獨的環(huán)境中的樂(lè )觀(guān)者形象。
【類(lèi)題訓練】
1.閱讀下面三首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
蟬 虞世南
垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。
詠蟬 駱賓王
西陸蟬聲唱,南冠客思深。
不堪玄鬢影,來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。
蟬 李商隱
本以高難飽,徒勞恨費聲。
五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。
煩君最相警,我亦舉家清。
問(wèn)題:這三首詩(shī)歌中蟬這一意象有何不同?
答:
2、閱讀下面三首詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。
賈生 李商隱
宣室求賢訪(fǎng)逐臣,賈生才調更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
賈誼 李白
一為遷客去長(cháng)沙,西望長(cháng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓重吹玉笛,江城五月落梅花。
賈生 王安石
一時(shí)謀議路施行,誰(shuí)道君王薄賈生?
爵位自高言盡廢,古來(lái)何啻萬(wàn)公卿
問(wèn)題:這三首詩(shī)中賈誼這一形象有何不同?
答:
3、閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
江寧夾口三首(其三) 王安石
落帆江口月黃昏,小店無(wú)燈欲閉門(mén)。
側出岸沙楓半死,系船應有去年痕。
舟下建溪 方惟深
客航收浦月黃昏,野店無(wú)燈欲閉門(mén)。
倒出岸沙楓半死,系舟猶有去年痕。
問(wèn)題:兩首詩(shī)的首句均用了“月黃昏”三個(gè)字,請問(wèn)兩詩(shī)借此營(yíng)造的是一種什么意境?
答:
【命題角度二】比較情感
【類(lèi)題支招】
詩(shī)中的情感與主旨應為一大類(lèi)。比較涉及不同詩(shī)之間表達情感的比較,同一首詩(shī)不同時(shí)代的評論者對其表達情感理解的比較。古詩(shī)最難把握的是詩(shī)中表達的情感,也就是詩(shī)歌的主旨;y為易的方法有四:一是將古詩(shī)歌補足翻譯成白話(huà)散文;二是有注釋一定要充分利用注釋?zhuān)醪竭_到知人論世;三是抓住題目,尋找、敏感詩(shī)中直白的“情語(yǔ)”(詩(shī)眼);四是如果沒(méi)有“情語(yǔ)”,全是“景語(yǔ)”等,要把握景語(yǔ)的傾向,即是哀景還是樂(lè ) 景,如果全是哀景,那必然抒發(fā)哀情,反之,亦然;解答情感比較賞析題,要細心捕捉詩(shī)詞字里行間的情感信息,找出能傳達作者情感的物象加以揣摩,感受作者的情感基調,從而達到與作者的情感共振。分別把握不同詩(shī)歌所發(fā)達的不同情感,這是比較情感的前提。
【類(lèi)題導引】
(2009高考湖南卷)閱讀下面兩首詞,然后回答問(wèn)題:
三月晦日偶題 秦觀(guān)
節物相催各自新,癡心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人。
點(diǎn)絳唇 元好問(wèn)
醉里春歸,綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處,花落鶯無(wú)語(yǔ)。
渺渺予懷,漠漠煙中樹(shù)。西樓暮,一簾疏雨,夢(mèng)里尋春去。
詞多富情趣,而宋詞多理趣。請從作品中作者對春逝態(tài)度的角度,分析秦詩(shī)之理趣、元詞之情趣是如何表現的。
秦詩(shī)之理趣
元詞之情趣
解題思路:秦觀(guān)的《三月晦日偶題》,“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,過(guò)了這天,意味著(zhù)時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感,對于情感敏銳的人而言,不言而喻。但這首詩(shī),卻反其道而行之,寫(xiě)出了新意!肮澪锵啻摺,是自然規律,非人力所能為。因為新陳代謝,是自然運行的鐵的規律!但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”,不欲讓春歸去。這樣寫(xiě)足了人們對春將逝去時(shí)的悵惘之感。為詩(shī)的后兩句翻出新意,做了充分的鋪墊。后兩句,反振一筆,如異峰突起,醒人耳目。繁華似錦(“芳菲”)的春天歸去,又有什么值得留戀的呢?那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”呢!詩(shī)人的樂(lè )觀(guān)、豪放、豁達,躍然紙上!
元好問(wèn)的《點(diǎn)絳唇》詞則表現濃濃的惜春戀春之情。首句說(shuō)“醉里春歸”,次句“綠窗猶唱留春住”,連綠窗也留春,何況我呢?“問(wèn)春何處,花落鶯無(wú)語(yǔ)”,留不住春,不知春歸何春,竟無(wú)來(lái)由地責問(wèn)落花和黃鶯;結句“夢(mèng)里尋春去”,語(yǔ)淡情深,F實(shí)之春確已逝去,而詞人不作絕望頹唐之想,還要到夢(mèng)境中去追尋。這種對美好事物的執著(zhù)追求,也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。
參考答案:秦詩(shī)之理趣:作者闡述了季節更替,風(fēng)物變化乃自然之理,認為春天固然美好,“留春”的癡心兒女對春逝無(wú)需遺憾,夏天深幽的樹(shù)蔭也足以怡人。 元詞之情趣:作者用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無(wú)語(yǔ)”“煙中樹(shù)”“暮”“疏雨”“夢(mèng)”等詞語(yǔ)刻意營(yíng)造春逝之氛圍,用“留春”“問(wèn)春”“尋春”等傳達出他對春逝的悵惘意緒。
【類(lèi)題訓練】
4.閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
海棠 蘇軾
東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。
惜牡丹花 白居易
惆悵階前紅牡丹,晚來(lái)唯有兩枝殘。
明朝風(fēng)起應吹盡,夜惜衰紅把火看。
兩首詩(shī)同樣寫(xiě)夜里賞花,二者所抒發(fā)的感情有何不同?
答:
5、閱讀下面兩首詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。
新雷 張維屏
造物無(wú)言卻有情,每于寒盡覺(jué)春生。
千紅萬(wàn)紫安排著(zhù),只待新雷第一聲。
己亥雜詩(shī)(其五) 龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
兩首詩(shī)的末句寄托的思想感情有何不同?
答:
6、閱讀下面兩首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。
秋夜獨坐 王維
獨坐悲雙鬢,空堂欲二更。
雨中山果落,燈下草蟲(chóng)鳴。
夜深 周弼
虛堂人靜不聞更,獨坐書(shū)床對夜燈。
門(mén)外不知春雪霽,半峰殘月一溪冰。
兩詩(shī)中均有“獨坐”,而作者心境不同。試簡(jiǎn)要分析。
答:
【命題角度三】比較煉字
【類(lèi)題支招】
此類(lèi)也包括不同詩(shī)歌間煉字比較,同一首詩(shī)歌不同版本不同字的比較,不同評論家對煉字的評判比較等。因為詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),其形象性、凝練性要靠語(yǔ)言來(lái)達成,所以,品味詩(shī)人的遣詞造句妙處,就是煉字。
怎樣煉字呢?首先要善于識別值得煉的詞語(yǔ),一般說(shuō),詩(shī)句中首選煉動(dòng)詞,其次是副詞,再次是疊詞,最后才是名詞。
其次要知道煉字的思維。詩(shī)歌中值得煉的詞語(yǔ)的妙處,妙就妙在其形象和凝練上,豐富的內涵凝成一個(gè)詞語(yǔ),故而,對鑒賞者來(lái)說(shuō),我們煉字的過(guò)程就是凝練展開(kāi),如同將茶葉泡開(kāi)一樣。
最后,還有養成固定的答題習慣(模式)。所謂的比較,就是分別說(shuō)出詩(shī)中各自詞語(yǔ)的妙處即可。首先是指出該煉的詞語(yǔ)(題干已明確的,此步驟應省略),第二步是解釋該詞語(yǔ)詩(shī)中含義;第三步是指出該詞語(yǔ)無(wú)有活用、修辭情況;第四步,將該詞語(yǔ)放入句中,翻譯該句,最后一步(關(guān)鍵),結合全詩(shī)的意境和情感來(lái)分析該詞語(yǔ)的表達效果。
【類(lèi)題導引】
閱讀下面兩首詩(shī),然后按要求回答問(wèn)題。
從軍行
李 白
百戰沙場(chǎng)碎鐵衣,城南已合數重圍。
突營(yíng)射殺呼延將,獨領(lǐng)殘兵千騎歸。
江雪 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
問(wèn)題:這兩首詩(shī)最后一句中的“獨”字都有表現力,但內涵不同,試作分析。
解題思路:“從軍行”是樂(lè )府舊題,與詩(shī)歌內容無(wú)必然聯(lián)系。這首詩(shī)描寫(xiě)了一位英勇無(wú)比的將軍形象。首句寫(xiě)他過(guò)去的戎馬生涯,“碎鐵衣”,可見(jiàn)征戰時(shí)間之長(cháng),戰斗之酷烈;次句寫(xiě)眼前的境遇,“數重圍”,可見(jiàn)危險之極;最后兩句寫(xiě)其突破重圍、奇路而歸。一個(gè)“獨”字,便是本詩(shī)的詩(shī)眼,這一個(gè)“獨”字似有千鈞之力,壓倒了敵人的千軍萬(wàn)馬,給人以頂天立地之感。對這位老將軍的英雄氣概,竭盡了贊頌之能事!肮轮鬯蝮椅,獨釣寒江雪!惫拢汗铝懔。舟:小船。蓑:蓑衣。笠:斗笠。這兩行的意思是:(在)孤零零的一條小船上,坐著(zhù)一個(gè)身披蓑衣,頭戴斗笠的老翁,在大雪覆蓋的寒冷江面上獨自垂釣。
柳詩(shī)寫(xiě)雪景而前三句不見(jiàn)“雪”字,純用空中烘托之筆、一片空靈。待結句出“雪”而回視前三句,便知“千山”、“萬(wàn)徑”、漁翁,已全覆蓋于深雪之中,而那雪還在紛紛揚揚,飛灑不休!扒健薄叭f(wàn)徑”“寒江”“孤舟”“鳥(niǎo)飛絕”“人蹤滅”皆為了襯托蓑笠翁寒江“獨釣”,一個(gè)“獨”字,突出了蓑笠翁形象。而寫(xiě)此形象是為了自寓,表現詩(shī)人在長(cháng)期流放過(guò)程中特立獨行,不甘屈服的精神。
參考答案:兩首詩(shī)最后一句中的“獨”是“獨自一人”的意思,李詩(shī)是說(shuō)此將領(lǐng)獨自一人率領(lǐng)殘部突破重圍、奇路而歸。一個(gè)“獨”字凸顯了此將領(lǐng)的出眾,它似有千鈞之力,壓倒了敵人的千軍萬(wàn)馬,給人以頂天立地之感。對這位老將軍的英雄氣概,竭盡了贊頌之能事。
柳詩(shī)是說(shuō)在空靈雪飄的世界,萬(wàn)物皆退縮隱匿,只有此老漁翁獨自一人寒江垂釣。一個(gè)“獨”字一個(gè)“獨”字,突出了蓑笠翁形象。而寫(xiě)此形象是為了自寓,表現詩(shī)人在長(cháng)期流放過(guò)程中特立獨行,不甘屈服的精神。
【類(lèi)題訓練】
7.閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
暮江吟 白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。
問(wèn)題:殘陽(yáng)照射在江面上,詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”,有什么表達效果?
答:
8、閱讀下面的古詩(shī),回答后面的問(wèn)題。
次北固山下
王 灣
客路青山外,行舟綠水前,
潮平兩岸失,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年,
鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊。
注:北固山, 在今江蘇鎮江市, 北臨長(cháng)江。此詩(shī)或題《江南意》。
問(wèn)題: 此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”,有的版本作“潮平兩岸闊”,你覺(jué)得“失”與“闊”,哪個(gè)字更好,為什么?
答:
9、閱讀下面的古詩(shī),回答后面的問(wèn)題。
江 村
杜 甫
清江一曲抱村流,長(cháng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)堂上燕,相親相近水中鷗。
老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。
多病所需惟藥物,微軀此外更何求。
問(wèn)題:此詩(shī)第四聯(lián)“多病所需惟藥物”,有的版本作“但有故人供祿米”,你覺(jué)得哪一句更好,為什么?
答:
【命題角度四】比較技巧
【類(lèi)題支招】
鑒賞古詩(shī)詞,總的說(shuō)來(lái)說(shuō)是兩大塊:一是該詩(shī)表達了什么情感(寫(xiě)了什么),一是該詩(shī)用什么技巧表達情感的(怎么寫(xiě)的)。鑒賞古詩(shī)詞表達技巧很重要。所有表達技巧都是為表情達意服務(wù)的,都是為了達成詩(shī)歌語(yǔ)言形象、凝練這一本質(zhì)的。表達技巧屬于文藝理論知識,可惜教科書(shū)少有介紹,術(shù)語(yǔ)較亂,這是語(yǔ)文教學(xué)的一大問(wèn)題。
表達技巧主要包括四個(gè)方面:表達方式、修辭手法、表現手法和篇章構思(結構)。
具體地說(shuō),表達方式有五種:記敘、描寫(xiě)、抒情和議論。古詩(shī)詞中表達方式通常用描寫(xiě)(正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě))、議論、抒情(直接抒情與間接抒情)這三種表達方式,少用記敘和說(shuō)明這兩種表達方式。要特別要注意描寫(xiě)中的白描。
古詩(shī)詞用得較多的修辭手法是比喻、擬人、對比、雙關(guān)、設問(wèn)、反問(wèn)、夸張、對偶、借代等,因篇幅原因,少用排比、頂針等修辭手法。這些常用的修辭手法你得識別出來(lái),且知道其表達效果。
表現手法范圍較為廣泛,常用的有借景抒情、托物言志(象征),反寫(xiě),虛實(shí)結合(想像和聯(lián)想),用典故,渲染,襯托,抑揚等。這些手法的意思要知道,識記可用順口溜--“景象反常,點(diǎn)燃襯衣”。順口溜記住常見(jiàn)的表現手法很有實(shí)效,拿到一首詩(shī),當感悟不出其表現手法時(shí),可調出順口溜,一一快速對照,這樣,你可以馬上識別出表現手法的。
屬于結構方面的有句式的倒裝結構,篇章中的鋪墊、伏筆、照應、懸念、篇末點(diǎn)題、卒章顯志、借古諷今等。
識別不同詩(shī)歌所用的不同藝術(shù)技巧,且能分別指出各自的表達效果,這就是比較技巧。解答此類(lèi)題應按照“指明技巧+表達作用”的格式進(jìn)行表述。
【類(lèi)題導引】
(2007年高考湖北卷)閱讀下面兩首詩(shī),然后按要求回答問(wèn)題。
華清宮 吳融
四郊飛雪暗云端,惟此宮中落便干。
綠樹(shù)碧檐相掩映,無(wú)人知道外邊寒。
過(guò)華清宮 李約
君王游樂(lè )萬(wàn)機輕,一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡,故宮惟有樹(shù)長(cháng)生。
問(wèn)題:兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮,請指出二者主要運用了哪種相同的表現手法,并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
解題思路:吳融的《華清宮》以小顯大,通過(guò)學(xué)習華清宮中的細枝末節來(lái)揭露荒淫無(wú)道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難。這首詩(shī)意境新穎,諷意含蓄,以宮內宮外冷暖的迥異形成鮮明對比,造成結構的錯落、詩(shī)情的跌宕。
李約《過(guò)華清宮》抒寫(xiě)昔日君主追求淫逸,將國計民生的大事看得很輕。結果,兵變作亂,帝后升天,唯有千年長(cháng)生樹(shù)仍直直地長(cháng)在那里,感嘆王朝的興廢。
參考答案:(1)兩首詩(shī)都不得運用了對比(或對照、映襯)手法。(2)第一首詩(shī)宮內宮外(或空間)對比:宮外飛雪陰云,分外寒冷;宮內綠樹(shù)掩映,溫暖如春。第二首詩(shī)今昔對比:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝雜樹(shù)叢生,宮殿荒涼。
【類(lèi)題訓練】
10、閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
拜新月 李端
開(kāi)簾見(jiàn)新月,即便下階拜。
細語(yǔ)人不聞,北風(fēng)吹羅帶。
月夜 劉方平
更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖,蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
問(wèn)題:兩首詩(shī)描寫(xiě)了月夜景象,請指出二者主要運用了哪種相同的藝術(shù)技巧,并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答:
11.閱讀下面兩首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
釣魚(yú)灣 儲光羲
垂釣綠灣春,春深杏花亂。
潭清疑水淺,荷動(dòng)知魚(yú)散。
日暮待情人,維舟綠楊岸。
小兒垂釣 胡令能
蓬頭稚子學(xué)垂綸,側坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應人。
問(wèn)題:兩首詩(shī)都寫(xiě)了垂釣,但所用藝術(shù)技巧不同,試作簡(jiǎn)要分析。
答:
類(lèi)題訓練參考答案:
1、虞詩(shī)中的蟬是因品格高潔而聲名遠揚的形象;駱詩(shī)中的蟬是受牢獄之罪而孤苦無(wú)助,無(wú)人同情的形象;而李詩(shī)中的蟬是惹人厭煩、引發(fā)人牢騷和孤清的形象。
2、李商隱的詩(shī)中賈誼是個(gè)才華卓絕卻不能投帝王之好的懷才不遇的形象;李白詩(shī)中賈誼是個(gè)遭貶思鄉思君的哀怨形象;王詩(shī)中賈誼是個(gè)雖受帝王重用但因自高自大而言行盡廢的形象。
3、營(yíng)造了一種凄迷、蕭索、沉寂的意境,表達了詩(shī)人孤寂悵惘的心緒。4、蘇詩(shī)愛(ài)花之盛開(kāi),白詩(shī)惜花之將謝。
4、蘇詩(shī)愛(ài)花之盛開(kāi),白詩(shī)惜花之將謝。
5、前者寄托了對新卑劣、新氣象的渴望與期盼;后者寄托了對新生事物的無(wú)私關(guān)愛(ài)。
6、王詩(shī)寫(xiě)的是悲哀孤獨的心境。一二兩句寫(xiě)詩(shī)人獨坐的孤寂和歲月流逝的悲涼;二四句寫(xiě)草木昆蟲(chóng)零落哀鳴,更添悲哀。周詩(shī)寫(xiě)的是寧靜安適的心境。一二句寫(xiě)詩(shī)人獨坐燈下夜讀,不覺(jué)夜深;三四句用“不知”室外景色的變化襯托了詩(shī)人夜讀時(shí)的投入與專(zhuān)注。
7、這是因為太陽(yáng)已經(jīng)接近地平線(xiàn),幾乎是貼著(zhù)地面照射過(guò)來(lái)的,的確像“鋪”在江面上,(描圖景)|體現出詩(shī)人用詞的準確、形象(析效果);|同時(shí),用“鋪”字還寫(xiě)出了秋天夕陽(yáng)的柔和和江面的平靜,給人安閑、舒適的感覺(jué)。(點(diǎn)情境)
8、 ①“失”字更好。因為它生動(dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀(guān)視覺(jué)形象,有迷茫的感覺(jué),給人無(wú)盡的想象。②“闊”字更好。它是對實(shí)際的描寫(xiě),直抒胸臆地表達了春潮把江面變得邈遠無(wú)際所以視野十分開(kāi)闊的強烈感受,給人的感覺(jué)更加真實(shí);而且讀起來(lái)與“懸”字對應,聲調也更為響亮。
9、 ① “多病所需惟藥物”更好。此句表面上說(shuō)自己多病,唯一需要的就是藥物,似乎再別無(wú)所求。但稍加揣摩,便能發(fā)現其中包含著(zhù)詩(shī)人多少無(wú)奈,F在多病,確實(shí)急需藥物治病,但藥也無(wú)從得到。這點(diǎn)要求都達不到,還能說(shuō)其他要求么?正是有對現實(shí)的絕望,才有后文“微驅此外更何求”的憤慨。 ② “但有故人供祿米”更好。此句表面上雖是喜幸之詞,而骨子里正包藏著(zhù)不少悲苦之情。說(shuō)“但有”,就不能保證必有;說(shuō)“更何求”,正說(shuō)明已有所求。詩(shī)人清醒地認識到,自己眼前優(yōu)游閑適的生活,正是建立在“故人供祿米”的基礎之上的?梢(jiàn),此句包含著(zhù)對封建統治階級摧殘人才的強烈控訴
10、都用了白描手法。李詩(shī)通過(guò)“見(jiàn)”、“下階拜”、“細語(yǔ)”、“吹”這些富有特征性的動(dòng)作描寫(xiě),惟妙惟肖地刻畫(huà)了一位嬌嫩含羞且虔誠的少女形象;劉詩(shī)通過(guò)“偏知”“蟲(chóng)聲新透”這些富有特征性的小細節描寫(xiě),表現春回大地、生機萌動(dòng)、春潮涌動(dòng)的喜悅心情。
11、儲詩(shī)主要用了襯托表現手法、雙關(guān)修辭手法來(lái)表情達意的!靶踊▉y”“荷動(dòng)”“魚(yú)散”的小動(dòng)反襯釣魚(yú)灣的大靜,而環(huán)境的靜反襯垂釣男子內心動(dòng),“釣魚(yú)”、“杏花亂”等皆一語(yǔ)雙關(guān),深層意指人為情心亂,所有這些恰到好處地表現約會(huì )男子等待情人的內心焦急;
胡詩(shī)主要采用白描手法表現垂釣小兒的天真可愛(ài)。初學(xué)垂釣的小兒怕說(shuō)話(huà)聲驚動(dòng)魚(yú),對問(wèn)路人遙相擺手,這一典型動(dòng)作恰到好處地表現小兒的天真可愛(ài)。
敬愛(ài)的周公
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