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常見(jiàn)文言虛詞用法口訣

發(fā)布時(shí)間:2016-4-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

周道寶

同學(xué)們的文言虛詞學(xué)習存在兩個(gè)問(wèn)題:一是掌握得不全面,二是時(shí)間一長(cháng)便模糊。為解決這兩個(gè)問(wèn)題,我們將文言虛詞用法編成有意義的順口溜,這些順口溜就比無(wú)意義的枯燥的條條杠杠的好記多了。一旦背下這些順口溜,該虛的用法便終身不會(huì )忘掉。

1、而

口訣:而你像并蒂蓮,因羞卻成假。

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“而”是該虛詞“而”,順口溜必帶之,下同;

“你”表示可解釋為第二人稱(chēng)代詞,如“”;

“像”表可解釋為動(dòng)詞“像”,如“軍驚而壞都舍”;

“并”表可作列連詞,如“”;

“蒂”表可作遞進(jìn)連(“蓮”)詞,如“”;

“因”表可作果連詞,如“”;

“羞”表可作修飾連詞,如“”;

“卻”表可作轉折連詞,如“”;

“成”表可作承接連詞,如“”。

易混點(diǎn)區別:并列連詞前后互換不影響、不改變語(yǔ)意表達;非六類(lèi)者皆歸入承接連詞,數量多;“登高而招”是承接,“順風(fēng)而呼”“跂而望矣”是修飾,關(guān)鍵看前邊動(dòng)作是否已完成,還是一直持續,作為后一動(dòng)作發(fā)生時(shí)的狀態(tài)。

2. 乎

口訣:呼風(fēng)喚雨,雨中魚(yú)尾停

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“呼”是“乎”;

“風(fēng)喚”襯詞;

“雨”是“語(yǔ)”氣詞;

“中”是用于句“中”的情況;

“魚(yú)”表示作用相當于“于”,如“生乎吾前,其聞也固先乎吾,吾從而師之”;

“尾”表形容詞尾,如“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止”;

“!北砭渲型nD,如“胡為乎遑遑欲何之?”。

易混占區別:句尾語(yǔ)氣不難,看句子語(yǔ)氣;句中“乎”的用法可將三個(gè)意項代入看看,選擇合適的。

3、其

口訣:其人一至三代假連,那有各種語(yǔ)氣

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“其”是此虛詞本字;

“人一至三代”表“第一人稱(chēng)代詞,第三人稱(chēng)代詞”,如第一人稱(chēng)代詞“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也”,第人人稱(chēng)代詞“臣從其計,大王亦幸赦臣”;

“假連”表“假設連詞”,如“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)豈?”;

“那”表遠指代詞,如“則或咎其欲出者”;

“各種語(yǔ)氣”表各種語(yǔ)氣副詞,如表測度語(yǔ)氣的“其皆出于此乎?”,表反詰語(yǔ)氣的“其孰能譏之乎?”,表婉商語(yǔ)氣的“汝其勿悲!”,表期望語(yǔ)氣的“爾其無(wú)忘乃父之志!”。

易混點(diǎn)區別:根據前邊內容,看“其”是不是代詞;不是代詞便可將其歸入語(yǔ)氣詞一類(lèi)。然后根據前后語(yǔ)意及句尾的標點(diǎn)符號,判斷是什么語(yǔ)氣副詞。

4、若

口訣:若像你這樣或至于怎樣?

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“若”是若的本字,又可解釋為“如果”,如“若亡鄭而有益于君,敢以煩執事”;

可解釋為動(dòng)詞“像”,如“小蟲(chóng)伏不動(dòng),蠢若木雞”;

可解釋“你”,如“若屬皆且為所虜”;

可解釋為“這樣”,如“以若所為求若所欲,猶緣木而求魚(yú)也”;

可解釋為“你”,如“若為傭耕,何富貴也?”;

可解釋為“或,或者”,表選擇,如“以萬(wàn)人若一郡降者,封萬(wàn)戶(hù)侯”;

可解釋為“至于,至”,如“若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心”!霸鯓印笔且r詞。

5、則

口訣:是則廣而告之

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“是”表示“則”可用作判斷副詞,如“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”;

“廣而告之”俗語(yǔ)有利于記憶!岸北硎尽皠t”“而”作連詞有較多相通的地方,如承接連詞,“項王曰:‘賜之彘肩!瘎t與之一生彘肩”,并列連詞“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯” 轉折連詞“于其身也,則恥師焉,惑矣”。

6、乃

口訣:只是你才知道,三鹿奶粉竟這樣缺德!

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“三鹿奶粉”表示虛詞“乃”;

它可解釋為“只是,才”,如“必以長(cháng)安君為質(zhì),兵乃出”;

解釋為“你”,如“爾其勿忘乃父之志”;

解釋為“竟然”“卻”(缺),如“而陋者乃以斧斤考擊而求之”

解釋為“這樣”,如“夫我乃行之,反而求之,不得吾心”。

 7、且

口訣:且將組詞好記憶。

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虛詞“且”可解釋為“將”(將要,將近),如“北山愚公者,年且九十”;還可以組詞解釋為“尚且”,如“臣死且不避,卮酒安足辭”,還可以解釋為“并且”“而且”“暫且”等。例略。

8、所

口訣:廁所被鎖

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“廁所”既表虛詞“所”,又表處所,如“成反復自念,得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶”;“被”還可表被動(dòng),如“嬴聞如姬父為人所殺”;

“鎖”表“所字結構”,如“于眾人廣坐之中,不宜有所過(guò)”“今公子故過(guò)之蓋余所至,比好游者尚不能十一”。

9、為

口訣:為所欲為,被氣得直動(dòng)

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成詞“為所欲為”包含虛詞“為”,又表示動(dòng)詞義;

“被”表示被動(dòng),如“不者,若屬且皆為所虜 ”;

“氣”表示語(yǔ)氣詞,如“如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?”;

“直”表示介詞義,可解釋為“對”“向”“在”“替”“為了”“因為”等,如“不足為外人道也”“ 為賦新詞強說(shuō)愁” “如姬為公子泣,公子使客斬其仇頭”“然則一羽之不舉,為不用力焉”;

“動(dòng)”表示動(dòng)詞義,如“如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉”“為所欲為”。

10、焉

口訣:嫣然一笑兼哪代?

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成語(yǔ)“嫣然一笑”包含虛詞“焉”,又表示其中有一個(gè)用法如“然”,表示形容詞詞綴,解釋為“……樣子”,如“于亂石之間擇其一二扣之,硿硿焉”“夫子言之,于我心有戚戚焉”;

“兼”表示兼詞義,如“積土成山,風(fēng)雨興焉”;

“哪”表示疑問(wèn)代詞“哪里”,如“焉有仁人在位,罔民而可謂也”;

“代”表示代詞義,“之”,“他”“這里”等,如“古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問(wèn)焉”“心不在焉”。

11、因

口訣:因趁機憑借,于是就通過(guò)

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“趁機”表示可解釋為“趁機”,如“不如因而厚遇之”;

“憑借”表可解釋為“憑借”,如“然后踐華為城,因河為池,據億丈之城”;

“于是,就”表示可解釋為“于是,就”,如“上官大夫見(jiàn)而欲奪之,屈平不與,因讒之”“ 左右欲引相如去,秦王因曰”;

“通過(guò)”表可解釋為“通過(guò)”,如“因賓客至藺相如門(mén)謝罪”。

12、于

口訣:一介比目魚(yú)被怎樣

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“介”表示介詞,可解釋為“在,對”等,如“沛公居山東時(shí),貪于財貨,好美姬”;

“比”表示比較,如“.冰,水為之,而寒于水”;

“魚(yú)”表示虛詞“于”;

“被”表示被動(dòng),如“臣恐見(jiàn)欺于王而負趙”“李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時(shí)”

13、與

口訣:余三英結交三義

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“余三英”似乎是一個(gè)人名;“余”表示“與”;

“三英”表示三種讀音:yú、yǔ、yù,  讀音不同,意思不同,讀yú 音時(shí),表示通假字,句尾語(yǔ)氣詞“歟”,如“ 四海之大,有幾人與”;

讀 yǔ音時(shí),表示“親附,結交”,如“與嬴而不助五國也”,表“和”,如“陳涉少時(shí),與人傭耕” “所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也”“微斯人,吾誰(shuí)與歸”;

讀yù音時(shí),表示“參與”“參加”,如“蹇叔之子與師”。

 14、以

口訣:“以”“而”相通別介意(“以”作連詞大部分與“而”的用法相似,特別還要注意“以”的介詞用法)

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“‘以而’相通”表示“以”作連詞大部分與“而”的用法相似,如“趙亦盛設兵以待秦” (目的連詞),“ 夫夷以近,則游者眾”( 并列連詞),“ 余與四人擁火以入”(修飾連詞);

 “別介意”表示還要特別注意“以”的介詞用法,如“秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧”(把),“以其求思之深而無(wú)不在也”( 因為),“ 是以大中丞撫吳者為魏之私人”( 憑借),“今以鐘罄置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也”( 把),“以至晉鄙軍之日北鄉自剄”( 在)。   

15、者

口訣:后來(lái)者定會(huì )公斷

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“后……定”表示定語(yǔ)后置的標志,如“村中少年好事者馴養一蟲(chóng),自命“蟹殼青”“人馬燃溺死者”“石之鏗然有聲者”;

“后來(lái)者”表示“者”附著(zhù)在動(dòng)詞、時(shí)間詞后,使短語(yǔ)變成名詞性短語(yǔ),如“而記游者甚眾” “今者項莊舞劍,其意常在沛公也”;

“公斷”表判斷,如“廉頗者,趙之良將也”。

16、之

口訣:這支部隊代表到賓館吃自助餐

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“這”表示“之”可作指示代詞“這”,如“均之二策,寧許以負秦曲”;

“支”表示虛詞“之”;

“部隊代表”表示“之”可作代詞;

“到”表示可作動(dòng)詞“到,往”,如“佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉”;

“賓館”表示可作賓語(yǔ)前置的標志,如“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉” “譬若以肉投餒虎,何功之有哉”;

“吃自助餐”表示可作助詞“的,得,取獨”,如“醉翁之意不在酒”“以其求思之深而無(wú)不在也”“ 師道之不傳也久矣”。

 

敬愛(ài)的周公

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