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白居易《觀(guān)刈麥》原文翻譯及解析
《觀(guān)刈麥》是唐代詩(shī)人白居易的早期作品。此詩(shī)描寫(xiě)了麥收時(shí)節的農忙景象，對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責，對于詩(shī)人自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。以下是小編整理的白居易《觀(guān)刈麥》原文翻譯及解析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《觀(guān)刈麥》
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。
復有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德?曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧，
念此私自愧，盡日不能忘。
注釋
�。�1）刈（yì）：割。(本詩(shī)為古體詩(shī))
�。�2）隴 ：同“壟”，田埂，這里泛指麥地！
�。�3）覆隴黃：小麥黃熟時(shí)遮蓋住了田埂。覆：蓋。
�。�4）婦姑：媳婦和婆婆，這里泛指婦女。
�。�5）荷（hè）簞（dān）食（sì）：用竹籃盛的飯。荷：背負,肩擔。簞食：裝在竹籃里的飯食。
(簞食固定讀dān sì[如簞食壺漿,簞食瓢飲],指裝在竹籃里的飯食,食不單獨作名詞講)
�。�6）童稚攜壺漿：小孩子提著(zhù)用壺裝的湯與水。漿：古代一種略帶酸味的飲品，有時(shí)也可以指米酒或湯。
�。�7）餉（xiǎng）田：給在田里勞動(dòng)的人送飯。
�。�8）丁壯：青壯年男子。
�。�9）南岡：地名。
�。�10）足蒸暑土氣，背灼炎天光：雙腳受地面熱氣熏蒸，脊背受炎熱的陽(yáng)光烘烤。
�。�11）但：只。
�。�12）惜：盼望。
�。�13）其：指代正在勞動(dòng)的農民。
�。�14）秉（bǐng）遺穗：拿著(zhù)從田里拾取的麥穗。秉，拿著(zhù)。遺，遺失
�。�15）懸：挎著(zhù)。
�。�16）敝（bì)筐：破籃子。
�。�17）相顧言：互相訴說(shuō)。顧：視，看。
�。�18）輸稅(shuì)：繳納租稅。
�。�19）曾（zēng)不事農桑：一直不從事農業(yè)生產(chǎn)。曾：竟然。事：從事。農桑：農耕和蠶桑。
�。�20）吏(lì)祿(lù)三百石（dàn）：當時(shí)白居易任周至縣尉，一年的薪俸大約是三百石米。石：古代容量單位，十斗為一石。（古時(shí)候念dàn，現在念shí）
�。�21）歲晏（yàn）：年底。晏，晚。
�。�22）念此：想到這些。
�。�23）盡日：整天、終天。
《觀(guān)刈麥》賞析：
《觀(guān)刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當地人民勞動(dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的一首詩(shī)，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責.對于自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。這首詩(shī)作于唐憲宗元和二年(807)，詩(shī)人三十六歲。周至縣在今陜西省西安市西�？h尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。正因為白居易主管此事;所以他對勞動(dòng)人民在這方面所受的災難也知道得最清楚：詩(shī)人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內心十分慚愧。于是直抒其事，表達了對勞動(dòng)人民的深切同情。
全詩(shī)分四層，第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛。"田家少閑月，五月人倍忙"，下文要說(shuō)的事情就發(fā)生"人倍忙"的五月。這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開(kāi)頭就流露出了作者對勞動(dòng)人民的同情;"夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃"，一派豐收景象，大畫(huà)面是讓人喜悅的�？墒钦l(shuí)又能想到在這豐收景象下農民的悲哀呢?
第二層八句，通過(guò)具體的一戶(hù)人家來(lái)展現這"人倍忙"的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔著(zhù)飯籃子，小孫兒提著(zhù)水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯;小孫子跟著(zhù)奶奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢?"足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。"這四句正面描寫(xiě)收麥勞動(dòng)。他們臉對著(zhù)大地，背對著(zhù)藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著(zhù)鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是"虎口奪糧"，時(shí)間必須抓緊呀!舍不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長(cháng)，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點(diǎn)時(shí)間，可見(jiàn)人們對即將到手的麥子的珍惜程度。"惜"字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫(xiě)法來(lái)突出人們此時(shí)此地的感情烈度。白居易的《賣(mài)炭翁》中有"可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒"之語(yǔ)，"愿"字的用法與此處"惜"字的用法正同。
笫三層八句，鏡頭轉向一個(gè)貧婦人，她被捐稅弄得破了產(chǎn)，現時(shí)只能以拾麥穗為生，這是比前述闔家忙于收麥者更低一個(gè)層次的人。你看她的形象：左手抱著(zhù)一個(gè)孩子，臂彎里掛著(zhù)一個(gè)破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗。這有多么累，而收獲又是多么少啊!但有什么辦法呢?現在是收麥的時(shí)候，還有麥穗可撿，換個(gè)別的時(shí)候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是后來(lái)讓捐稅弄得走投無(wú)路，把家產(chǎn)，土地都折變了，至使今天落到了這個(gè)地步。第四層六句，寫(xiě)詩(shī)人面對豐收下出現如此悲慘景象的自疚自愧。
作品的題目叫《觀(guān)刈麥》，而畫(huà)面上實(shí)際出現的，除了刈麥者之外，卻還有一個(gè)拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。他們二者目前的貧富苦樂(lè )程度是不同的，但是他們的命運卻有著(zhù)緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者;又安知今日辛勞忙碌的刈麥者明日不淪落成凄涼可憐的拾麥者呢?只要有繁重的捐稅在，勞動(dòng)人民就永遠擺脫不了破產(chǎn)的命運。作者在這里對當時(shí)害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動(dòng)人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進(jìn)而把自己擺進(jìn)去，覺(jué)得自己和勞動(dòng)人民的差別太大了，自己?jiǎn)?wèn)心有愧。這時(shí)的白居易的詩(shī)歌確實(shí)反映了勞動(dòng)人民的思想情緒，呼出了勞動(dòng)人民的聲音。
這首詩(shī)寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)是不帶任何夸張地、如實(shí)地描寫(xiě)現實(shí)生活場(chǎng)景。他選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個(gè)鏡頭，使之構成強烈對比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時(shí)還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。兩個(gè)鏡頭所表現的場(chǎng)面、氣氛、形象、心理都很好。
詩(shī)的最后是發(fā)議論，這是白居易許多諷諭詩(shī)的共同路數。這首詩(shī)的議論不是直接指向社會(huì )病根，而是表現為自疚自愧，這也是一種對整個(gè)官僚貴族社會(huì )的隱約批評。白居易才是一個(gè)三百石的小小縣尉呀，那些大官僚、大貴族們難道不應該有更大的自疚自愧嗎!賦稅是皇帝管的，白居易無(wú)法公開(kāi)反對，他只能用這種結尾來(lái)達到諷諭的目的。
賞析：
《觀(guān)刈麥》是白居易任陜西盩厔（今陜西省西安市周至縣）縣尉時(shí)有感于當地人民勞動(dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的一首詩(shī)，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責。對于詩(shī)人自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神�？h尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。正因為白居易主管此事，所以他對勞動(dòng)人民在這方面所受的災難也知道得最清楚。
作品鑒賞
這首詩(shī)敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。詩(shī)一開(kāi)頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。接著(zhù)寫(xiě)婦女領(lǐng)著(zhù)小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨后就描寫(xiě)青壯年農民在南岡麥田低著(zhù)頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(cháng)能夠多干點(diǎn)活。寫(xiě)到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經(jīng)有力地展現出來(lái)。接下來(lái)又描寫(xiě)了另一種令人心酸的情景：一個(gè)貧婦人懷里抱著(zhù)孩子，手里提著(zhù)破籃子，在割麥者旁邊拾麥。她要來(lái)拾麥的原因是她家的田地已經(jīng)“輸稅盡”──為繳納官稅而賣(mài)光了，如今無(wú)田可種，無(wú)麥可收，只好靠拾麥充饑。這兩種情景交織在一起，有差異又有關(guān)聯(lián)：前者揭示了農民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經(jīng)使貧婦人失掉田地，那就也會(huì )使這一家正在割麥的農民失掉田地。今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強烈的諷諭意味，自在不言之中。詩(shī)人由農民生活的痛苦聯(lián)想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心里久久不能平靜。這段抒情文字是全詩(shī)的精華所在。它是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的深切同情。白居易寫(xiě)諷諭詩(shī)，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在這首詩(shī)中，他以自己切身的感受，把農民和作為朝廷官員的自己作鮮明對比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。
白居易是一位最擅長(cháng)寫(xiě)敘事詩(shī)的藝術(shù)巨匠。他的敘事詩(shī)能曲盡人情物態(tài)，把其中所敘的事件寫(xiě)得曲折詳盡，娓娓動(dòng)聽(tīng)。而且，他的敘事詩(shī)里總是有著(zhù)心靈的揭示，因而總是蘊含著(zhù)感情的。在《觀(guān)刈麥》里，他雖然著(zhù)墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時(shí)那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫(xiě)得生動(dòng)真切，歷歷如畫(huà)。不僅寫(xiě)了事，而且寫(xiě)了心，包括作者本人的心和勞動(dòng)人民的心。詩(shī)人的心弦顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振動(dòng)了，顫栗了，所以才提起筆來(lái)直歌其事，所以在字里行間都充滿(mǎn)對勞動(dòng)者的同情和憐憫。像“足蒸暑土氣，背灼炎天光”、“家田輸稅盡，拾此充饑腸”這樣的詩(shī)句，里面包含著(zhù)作者無(wú)限的同情之感與憐憫之意。因而這首《觀(guān)刈麥》在敘事當中是有著(zhù)作者情的滲透、心的跳動(dòng)的，作者的心同他所敘的事是融為一體的。值得稱(chēng)道的是，作者在真實(shí)地寫(xiě)勞動(dòng)人民之事的同時(shí)，還能夠真實(shí)地寫(xiě)出勞動(dòng)人民之心，尤其是刻畫(huà)出勞動(dòng)人民在某種特定情況下的變態(tài)心理，深刻地揭示詩(shī)的主題�！顿u(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”，寫(xiě)的是賣(mài)炭老人為衣食所迫而產(chǎn)生的變態(tài)心理�！队^(guān)刈麥》中的“力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)”，同樣也是一種變態(tài)心理。這類(lèi)描寫(xiě)把勞動(dòng)人民之心刻畫(huà)入微，深入底蘊。詩(shī)中寫(xiě)事與寫(xiě)心的完美統一，較之一般的敘事與抒情的統一，更能震撼人心。白居易又是運用對比手法的能手。他在詩(shī)歌創(chuàng )作中，不僅把勞動(dòng)人民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自己的舒適與勞動(dòng)人民的窮苦作了對比。這首詩(shī)在寫(xiě)了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之后，詩(shī)人同樣也聯(lián)想到自己，感到自己沒(méi)有“功德”，又“不事農�！�，可是卻拿“三百石”俸祿，到年終還“有余糧”，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。詩(shī)人在那個(gè)時(shí)代能夠主動(dòng)去和農民對比，十分難得。這樣一種對比，真是新穎精警，難能可貴，發(fā)人深省，因而更顯出這首詩(shī)的思想高度。
名家點(diǎn)評
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：“力盡不知熱”兩句，曲盡農家苦心，恰是從旁看出�！柏殝D”一段悲憫更探，聶夷中詩(shī)摹寫(xiě)不到。
龔克昌、彭重光《白居易詩(shī)文選注》：這是白居易詩(shī)中最早反映農民疾苦的一首。詩(shī)中對農民的辛勤勞動(dòng)和苦難生活都作了真實(shí)而形象的描繪，并把自己放進(jìn)去和他們作對比，從而看出作者深切同情農民、反對殘酷的經(jīng)濟剝削的思想。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772～846），唐代詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長(cháng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，人有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。和元稹并稱(chēng)“元白”，和劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。有《白氏長(cháng)慶集》傳世。
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