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《紅線(xiàn)毯憂(yōu)蠶桑之費也》白居易唐詩(shī)鑒賞
紅線(xiàn)毯憂(yōu)蠶桑之費也
白居易
紅線(xiàn)毯，
擇繭繅絲清水煮，
揀絲練線(xiàn)紅藍染；
染為紅線(xiàn)紅于藍，
織作披香殿上毯。
披香殿廣十丈余，
紅線(xiàn)織成可殿鋪；
彩絲茸茸香拂拂，
線(xiàn)軟花虛不勝物；
美人踏上歌舞來(lái)，
羅襪繡鞋隨步?jīng)]。
太原毯澀毳縷硬，
蜀都褥薄錦花冷；
不如此毯溫且柔，
年年十月來(lái)宣州。
宣州太守加樣織，
自謂為臣能竭力；
百夫同擔進(jìn)宮中，
線(xiàn)厚絲多卷不得。
宣州太守知不知？
一丈毯，千兩絲！
地不知寒人要暖，
少奪人衣作地衣！
白居易詩(shī)鑒賞
中唐“時(shí)政”之弊很多，其一是地方官“每假進(jìn)奉，廣有誅求”（白居易《論裴均進(jìn)奉銀器狀》）�！靶萏亍钡倪M(jìn)奉“紅線(xiàn)毯”就是一例。這觸發(fā)了詩(shī)人對“宣州太守”一類(lèi)昏官的憤怒鞭撻與對“生民病”
�。ā都奶粕罚┑耐樾�，“然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形手”（《策林》六十九）《紅線(xiàn)毯》詩(shī)，正表達了詩(shī)人絕進(jìn)奉，救時(shí)弊的意愿。
詩(shī)下小序，表明此詩(shī)題旨是為憂(yōu)慮蠶桑耗費之巨而作。詠“紅線(xiàn)毯”為何“憂(yōu)蠶桑之費”呢？因為紅線(xiàn)毯是高檔絲織品，織毯以繭絲為原料。詩(shī)的第一部份即一至五句，就是記敘用繭線(xiàn)織成紅線(xiàn)毯的精工細作的過(guò)程。首句“紅線(xiàn)毯”乃“首句標其目（《新樂(lè )府序》）。以下四句詩(shī)人指出幾個(gè)動(dòng)詞，準確、精煉地介紹了紅線(xiàn)毯制作工藝的順序：擇（繭）—— 繅（線(xiàn)）——（ 水）煮—— 揀（絲）—— 練（線(xiàn)）—— （紅藍）染—— 織（毯）。從中可見(jiàn)出“紅線(xiàn)毯”與“蠶桑之費”的關(guān)系�！芭愕睢痹瓰闈h代宮殿名，漢成帝的皇后趙飛燕曾在此地輕歌曼舞，這里借指宮廷歌舞之地。第一部分敘述織毯工藝之復雜精細，雖平平道來(lái)�！安粍�(wù)文字奇”（《寄唐生》），但表現出織匠勞動(dòng)的艱苦緊張，也含寓著(zhù)詩(shī)人深切的同情。
第二部分從第六至第十四句，繪寫(xiě)已織就的紅線(xiàn)毯的精美。先是表現紅線(xiàn)毯面積之大：“披香殿廣十丈余，紅線(xiàn)織成可殿鋪�！薄翱伞弊謽O為傳神，說(shuō)明毯與宮殿地面大小正好吻合而鋪滿(mǎn)，足見(jiàn)地方官阿諛?lè )畛兄挠��！笆捎唷敝盒枰馁M多少蠶絲，化費織匠多少勞動(dòng)！詩(shī)人“憂(yōu)蠶桑之費”的感情亦正見(jiàn)于此。接著(zhù)是突出紅線(xiàn)毯質(zhì)地的“溫且柔”。地毯僅僅面積大而質(zhì)地精并不足為奇，惟大而細方見(jiàn)其精美絕倫，也才顯示出享用者之豪華奢侈，進(jìn)而更突出“憂(yōu)蠶桑之費”的題旨�！安式z茸茸香拂拂”，從視覺(jué)與嗅覺(jué)兩個(gè)角度描寫(xiě)紅線(xiàn)毯的精致，這是第一層次�！敖z茸茸”從視覺(jué)角度寫(xiě)其絲縷柔密；“香拂拂”從嗅覺(jué)方面寫(xiě)其染有香料所以隨風(fēng)吹拂散發(fā)出香氣，極寫(xiě)其精美�！熬�(xiàn)軟花虛不勝物”則主要從觸覺(jué)角度表現其質(zhì)地松軟之美，這是第二層次。毯上織有花的圖案，花織得虛空柔軟，簡(jiǎn)直受不了任何“物”來(lái)壓。但是這樣精美之物卻是專(zhuān)供美人歌舞踐踏，以滿(mǎn)足帝王聲色之娛的，可見(jiàn)帝王們生活豪華奢侈之極！“美人踏上歌舞來(lái)，羅襪繡鞋隨步?jīng)]”，是寫(xiě)線(xiàn)毯綿軟有彈性，足可使美人纖纖細足陷沒(méi)于毯內，這是第三層次�！疤簼タ|硬，蜀都褥薄錦花冷，不如此毯溫且柔”，這第四層次是以其他毯襯此毯。太原毯、四川錦花褥都算各地名產(chǎn)，但與紅線(xiàn)毯相比則不可同日而語(yǔ)：一則生澀而細毛僵硬，一則冰涼而質(zhì)地單薄，哪里比得上紅線(xiàn)毯兼溫暖與柔軟之美！“年年十月來(lái)宣州”，第五層次筆鋒一轉，介紹紅線(xiàn)毯之來(lái)歷，它是每年十月由宣州（今安徽省宣城縣）而來(lái)，從而把皇帝的享樂(lè )與地方官的進(jìn)奉掛上鉤，漸顯題旨，使詩(shī)意深化。詩(shī)的第二部分極盡描寫(xiě)、襯托、對比等表現手法之能事，淋漓盡致地渲染出紅線(xiàn)毯“溫且柔”之精美，為下面諷刺、抨擊地方官進(jìn)奉之舉埋下伏筆。
前兩部分寫(xiě)物—— “紅線(xiàn)毯”乃是手段，抨擊進(jìn)奉者（人）—— “宣州太守”才是目的。第三部分從第十五句至第十八句在把物之美寫(xiě)足之后，陡然將諷刺的鋒芒直指“宣州太守”，可謂“其言直而切”（《新樂(lè )府序》），絲毫不委婉曲折�！靶萏丶訕涌棥币痪湟矊儆凇捌涫潞硕鴮�(shí)”（《新樂(lè )府序》）。詩(shī)人此句原有注：“貞元中，宣州進(jìn)開(kāi)樣加織毯�！笨蔀樽C明。
“開(kāi)樣加織”與“加樣織”同義，都是指宣州太守在原已十分精美的紅線(xiàn)毯上增添圖樣，加厚質(zhì)地，錦上添花，以博取“龍顏大悅”；并且不知廉恥地自夸其“ 為臣能竭力”。但是“加樣織”要增加多少“蠶桑之費”，卻全然不顧。紅線(xiàn)毯織作之艱難尚且不論，僅僅是呈奉入宮也要花費大量勞動(dòng)。因為“線(xiàn)厚絲多卷不得”，竟需“百夫同擔進(jìn)宮中”！由宣州至京城長(cháng)安路程何止千里，這沿途跋山涉水，風(fēng)餐露宿，又要使紅線(xiàn)毯避免日曬雨淋，該有多少艱辛操勞！詩(shī)人寫(xiě)至此，豈能不憤恨填膺？
第四部分從第十九至二十三句，詩(shī)人的憂(yōu)心忡忡已轉化為滿(mǎn)腔憤怒，并發(fā)展到不可遏止的程度。那股“惟歌生民病”的激情促使他幾乎是指著(zhù)“宣州太守”的鼻子厲聲呵問(wèn)，表現了為民請命而“不懼權豪怒”（《寄唐生》）的精神：“宣州太守知不知？”這不是一般的詢(xún)問(wèn)口吻，乃是一種反詰語(yǔ)氣，是責問(wèn)，是有力的抨擊！他應該知道：“一丈毯，千兩絲”“一”與“千”這兩個(gè)懸殊數字的對比極有分量�！扒山z”不是實(shí)指，虛寫(xiě)所耗費蠶絲之多�！耙徽商骸本托琛扒山z”，那么“披香殿廣十丈余”，又該耗費多少蠶絲��！詩(shī)人內心痛苦而憤慨，以致不能不喊出更為震聾發(fā)聵的最后兩句：“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣！”這是控訴，是怒斥；鋒芒畢露，無(wú)所畏懼。
詩(shī)人以“人”與“地”相比照：地本不知寒，卻為它鋪滿(mǎn)地毯；人需溫暖卻無(wú)衣裹體，正如《秦中吟·重賦》所描寫(xiě)的：“幼者形不蔽，老者體無(wú)溫；悲端與寒氣，并入鼻中辛�！钡堑胤焦賯儭皧Z我身上暖，買(mǎi)爾眼前恩”，詩(shī)人豈能不厲聲喝止：“少奪人衣作地衣！”這是“卒章顯其志”（《新樂(lè )府序》）的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，使全詩(shī)的思想境界上升到一個(gè)新的高度，也是“ 憂(yōu)蠶桑之費”題旨的靈魂�！案腥诵恼�，莫先乎情”。（《與元九書(shū)》），正因為詩(shī)人有如此真摯濃郁和強烈的感情，才引起讀者心弦的共鳴。當然詩(shī)人揭露地方官之丑惡，暴露帝王生活之腐化，根本愿望還是補察時(shí)政，“愿得天子知”（《寄唐生》），以改革政治，維護封建統治。
《紅線(xiàn)毯》全詩(shī)寫(xiě)作上最大特點(diǎn)就是“質(zhì)而徑”、“直而切”，或者說(shuō)“意太切則言激”（《和答詩(shī)十首序》），語(yǔ)言質(zhì)樸直率，感情激烈直露，記事直截了當，通俗易懂。詩(shī)人對此曾自評：“所長(cháng)在于此，所病亦在于此”（《與元九書(shū)》）。但此詩(shī)基本上是成功的。全詩(shī)形式也比較自由，“篇無(wú)定句，句無(wú)定字”（《新樂(lè )府序》），采用以七言為主，間以三言句，長(cháng)短句配合協(xié)調，參差有致，“言”足可為“意”服務(wù)，如“一丈毯，千兩絲”兩個(gè)三言出語(yǔ)精煉、有力，對比鮮明，傳神地表達出詩(shī)人憤慨之情。此外，全詩(shī)非一韻到底，而多處轉韻，按詩(shī)意的層層遞進(jìn)而轉韻，也清晰地表現了詩(shī)人感情的發(fā)展層次。這都有利于表現“風(fēng)雅比興”（《與元九書(shū)》）的諷諭內容，所謂“ 系于意不系于文”（《新樂(lè )府序》）是“歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書(shū)》）的生動(dòng)范例。
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