高中語文赤壁賦教案

時(shí)間：2025-12-20 22:31:01 赤壁賦

高中語文赤壁賦教案范例

　　作為一名教職工，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的高中語文赤壁賦教案范例，歡迎大家分享。

高中語文赤壁賦教案范例

高中語文赤壁賦教案范例1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度;

　　2、體會(huì)本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;

　　3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等;

　　2、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)本文詩情、畫意、理趣的完美融合

　　教學(xué)方法：

　　串講+探究、鑒賞

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　課前準(zhǔn)備：

　　1、學(xué)生準(zhǔn)備

　　(1)利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡(jiǎn)單知識(shí)等。

　　(2)熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。

　　2、教師準(zhǔn)備

　　(1)若用多媒體教學(xué)，收集資料，制作好多媒體教學(xué)課件。

　　(2)準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時(shí)，我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達(dá)的積極面對(duì)呢?其實(shí)所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜不幸的價(jià)值時(shí)，它就是我們?nèi)松呢?cái)富。今天，我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》，是一篇面對(duì)人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對(duì)的。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋政治家,文學(xué)家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。

　　三、寫作背景

　　元豐三年(1079年)，蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩案”)，被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇�！冻啾谫x》在我國文學(xué)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。

　　四、文體簡(jiǎn)介

　　1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

　　2、關(guān)于賦的特點(diǎn)：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意

　　五、解讀課文

　　(一)聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。

　　(二)理清思路，學(xué)生討論回答

　　全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問答，文章重點(diǎn)轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩情、畫意，哲理，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。

　　第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。

　　第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。(簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。)

　　第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。(作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟�、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。)

　　第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，(“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。)

　　第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。(這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種。)

　　教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

　　第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

　　第三節(jié)——人生失意的悲情

　　第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

　　第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

　　感情的變化是：樂——悲——樂

　　1、具體品讀課文

　　(1)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。

　�、賿叱@段文中的疑難字句;

　　既望：十六日。既：已經(jīng)，望：農(nóng)歷每月的十五日

　　泛舟游于赤壁之下：狀語后置句，應(yīng)為：于赤壁之下游。于：介詞，在……下，方位名詞

　　興：起，同風(fēng)雨興焉

　　屬：zhǔ，通“囑”，意思是勸、請(qǐng)

　�、趲熒懻�

　　師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么?

　　生討論：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等

　　總結(jié)選用(秋江風(fēng)月圖—板書)，那這副圖中有那些景物?看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么?

　　生：清風(fēng)、水波、月(師板書)

　　問：文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?

　　生討論，師總結(jié)：作者的.這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。

　　(一寫夜游之樂。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。)

　　(2)全班齊讀第二段。

　　講解疑難字詞句，分析。

　　這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀?悲從何來?(師生討論)

　　師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”?

　　從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來�！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患整個(gè)人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。

　　由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢?

　　生：客人的洞簫聲。

　　師：如何寫簫聲?

　　生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。

　　師：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。

　　六、課后作業(yè)布置

　　1、鞏固課上所學(xué)的知識(shí)。

　　2、預(yù)習(xí)課文后三段。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)文章景情理交融的特點(diǎn)，理解作者豪放達(dá)觀的心態(tài)。

　　一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)所講內(nèi)容，串起課文。

　　二、分析文中第三、四、五段。

　　1、面對(duì)美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生討論)

　　明確：悲的原因有三：一由古(一世之雄)今(安在)歷史對(duì)比生悲;二由人生短暫感觸生悲，三由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。

　　客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長(zhǎng)江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。

　　通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。

　　師總結(jié)過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?

　　生討論，師點(diǎn)撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。

　　水月人

　　變逝者如斯盈虛如彼生老病死

　　不變未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承

　　師總結(jié)：悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問題如何看待。

　　大自然是個(gè)無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。

　　2、延伸思考討論

　　(1)蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境?(生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時(shí)行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。”)

　　(2)在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來思考，對(duì)這一段還可還有許多問題：如蘇子聽任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可取?“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的;聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)?“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。

　　3、教學(xué)小結(jié)

　　課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場(chǎng)問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。

　　三、布置作業(yè)

　　背誦全文。

高中語文赤壁賦教案范例2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、幫助學(xué)生了解文體知識(shí)，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理。

　　2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。

　　3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度，從而對(duì)自己的成長(zhǎng)有所啟示。

　　【教學(xué)方法】

　　自主學(xué)習(xí) 誦讀合作探究延伸閱讀

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體課件投影儀

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾

　　由于“烏臺(tái)詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。

　　冤案，文字獄

　　余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了--與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻�！�

　　于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

　　二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。

　　1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果

　　梳理內(nèi)容：

　　說說第一段寫了哪些畫面和人物活動(dòng)?

　　明確：畫面清風(fēng)徐來，水波不興

　　月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

　　白露橫江，水光接天

　　活動(dòng) 泛舟游于赤壁之下

　　舉酒屬客

　　誦明月之詩，歌窈窕之章

　　縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

　　面對(duì)此情此景，你可以用哪些詞語來表達(dá)自己的感受?

　　從容、灑脫、自由、高雅……

　　作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙

　　誦讀實(shí)踐：

　　請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜肀憩F(xiàn)我們對(duì)文本的感受。

　　提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。

　　點(diǎn)評(píng)：隨堂

　　2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果

　　梳理內(nèi)容：

　　“飲酒樂甚”是對(duì)第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了?

　　明確：由樂到悲。

　　什么觸發(fā)了作者情感的變化?

　　誦讀實(shí)踐：

　　請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化。

　　提示：注意停頓、聲調(diào)變化。

　　點(diǎn)評(píng)：隨堂

　　3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段

　　梳理內(nèi)容：

　　解釋“愀”的含義。

　　容色改變。

　　蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變?

　　扣舷而歌——正襟危坐。

　　“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的`哪些事跡?

　　文治、武功

　　與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷

　　這個(gè)聯(lián)想的目的是什么?

　　和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比

　　合作探究：

　　對(duì)比曹孟德的一生，“客”對(duì)自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來概括，這個(gè)悲有幾層含義?

　　曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個(gè)功業(yè)卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢?“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個(gè)等閑之輩、戴“罪”之臣，功業(yè)全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢?

　　生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎?

　　愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。

　　這樣的悲，用李澤厚先生的話說，就是一種“對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。

　　誦讀實(shí)踐：:我們?cè)鯓硬拍茏x出英雄與凡人的對(duì)比?我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎?

　　提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉

　　誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

　　4、學(xué)習(xí)第四段

　　梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎?他的觀點(diǎn)你理解嗎?

　　而又何羨乎?

　　看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。

　　水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

　　如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。

　　永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長(zhǎng)明。我如何無盡?

　　我價(jià)值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

　　跳出個(gè)人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。

　　請(qǐng)問同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄?

　　此時(shí)的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時(shí)空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱;另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。

　　“而又何羨乎?”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。

　　這一段話里還有怎樣的胸懷?

　　茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　共適清風(fēng)明月。

　　不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實(shí)現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財(cái)富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也�！�

　　誦讀實(shí)踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。

　　提示：誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。

　　5 、學(xué)習(xí)第五段

　　客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。

　　三、學(xué)習(xí)總結(jié)

　　時(shí)間：月出——東方既白

　　情感變化：樂——悲——喜

　　誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。

　　注意停頓、聲調(diào)變化。

　　誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

　　誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。

　　四、課外閱讀