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論《弟子規》在小學(xué)班級管理中的應用
近年來(lái)，隨著(zhù)國學(xué)熱的潮流，小學(xué)普遍都開(kāi)展了蒙學(xué)經(jīng)典誦讀的課程。如果能運用學(xué)生們耳熟能詳的《弟子規》來(lái)教育和管理學(xué)生，相信會(huì )對小學(xué)生起到意想不到的教育效果。下面本文就將從為什么要將《弟子規》融入在小學(xué)班主任管理中和怎樣運用《弟子規》管理班級兩方面來(lái)論述這個(gè)問(wèn)題。
說(shuō)到小學(xué)的班級管理，很多人可能會(huì )不屑一顧，甚至將小學(xué)班級管理等同于看孩子。而事實(shí)上卻遠沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，學(xué)校班集體絕對不是幾十個(gè)同坐在一間教室的簡(jiǎn)單組合，也不是班委、班級、小組管理、領(lǐng)導的一隊人，而是應該在教師的主導下，在學(xué)生的學(xué)習、生活過(guò)程中，逐漸形成的一個(gè)精神共同體，是一個(gè)具有共同目標、共同榮譽(yù)感且富含內聚力的群體。那么怎樣才能打造一個(gè)有凝聚力的班集體呢?《弟子規》這本淺顯的讀物就給我們提出了班級中許多問(wèn)題的解決之道。下面我就將具體闡述為什么要將《弟子規》應用在小學(xué)班級管理。
一、將《弟子規》應用在小學(xué)班主任管理中的必要性
(一)小學(xué)生自身特點(diǎn)決定他們需要《弟子規》來(lái)約束
1、小學(xué)生判斷力較差，《弟子規》可以促進(jìn)其正確價(jià)值觀(guān)的形成
小學(xué)生思想活躍，敢想敢做，但是缺乏社會(huì )經(jīng)驗，還沒(méi)有形成一個(gè)清晰的是非判斷觀(guān)念，因此容易受到不良思想意識的影響。很多時(shí)候，他們犯錯并非故意為之，而是不懂得什么該做什么不該做。另一方面，現在少年兒童通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò )書(shū)籍等渠道獲得的信息多而快，他們看的多、聽(tīng)的多、想的多、知識豐富、思想開(kāi)闊、模仿力強，很容易被新奇的刺激所吸引，不健康的東西也容易乘機而入。
在儒家文化的經(jīng)典當中，《弟子規》是儒學(xué)教育的基礎�！兜茏右帯犯鶕墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》篇中弟子“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、而親仁、余力學(xué)文”為中心編寫(xiě)而成。雖然它只有千余字，但它是用儒家文化提煉出來(lái)的做人規范.是儒家文化在人們生活中的具體體現.是儒家文化的精髓。用它來(lái)影響小學(xué)生的價(jià)值觀(guān)的形成，實(shí)在是再恰當不過(guò)了。
2、小學(xué)生自我控制力差，《弟子規》可以幫助其做到自我約束
有些小學(xué)生雖然明知道某些行為是不對的，可他為什么還要去做呢?答案就在于他沒(méi)有一個(gè)良好的自制力。在這種情況下，我們就需要給他一個(gè)外部的約束。換言之，我們要想打造一個(gè)和諧的班級，就應該有一個(gè)要求群體每個(gè)成員都必須遵守的思想和言行的標準。通過(guò)這種外部約束使小學(xué)生逐步做到自我約束，最終養成有利于自身成長(cháng)和發(fā)展的良好習慣，而《弟子規》作為蒙學(xué)中的經(jīng)典教材，恰好可以起到這方面的作用。
(二)《弟子規》自身特點(diǎn)決定其可作為小學(xué)班級管理的工具
1、淺顯易懂，小學(xué)生容易理解
《弟子規》三字一句，押韻順口，言簡(jiǎn)意賅，此書(shū)以淺近通俗的文字形式闡述了學(xué)習和生活中的各種禮儀標準，內容貼近學(xué)生生活，非常符合小學(xué)生的認知特點(diǎn)，學(xué)生讀得懂，也愛(ài)讀，是值得小學(xué)生反復誦讀理解的經(jīng)典材料。
2、包容性強，涵蓋了小學(xué)班級生活的各個(gè)方面
《弟子規》不僅繼承和發(fā)揚了古圣先賢的智慧和美德，而且還把“孝敬父母、尊敬師長(cháng)、文明禮貌、尊重他人、誠實(shí)守信”等日常行為規范具體化、生活化，包含了大量思想修養、待人接物、飲食起居、生活禮規等做人的基本準則，①�！兜�
子規》所獨具特色的倫理道德、童蒙養成的教育思想，對于我們今天的《小學(xué)生日常行為規范》的制定具有重要的指導意義
3、 降低說(shuō)教色彩，易于讓小學(xué)生接受
在日常的班級管理中，很多教師都會(huì )不自覺(jué)地采用禁令似的、模糊不定的，恐嚇似的語(yǔ)言教育學(xué)生，這種做法不僅不能讓學(xué)生認識到自己的錯誤，反而很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種心理壓抑感以及操作的模糊性。而《弟子規》則在“良好行為”和“常見(jiàn)陋習”兩方面給出了很好的示范。使得小學(xué)生可以在其中很好地獲得行為的參照。
記的有篇文章曾記述了這樣一件事。一位同學(xué)丟了一支粉色的鋼筆, 剛好后桌的一位同學(xué)也有同樣的筆, 為此兩人還吵了起來(lái)。老師于是用《弟子規》中的“ 見(jiàn)未真, 勿輕言”教育了他們, 使他們均認識到了錯誤。后來(lái)這個(gè)同學(xué)告訴老師找到筆了, 是因為自己忘了, 把筆落家了。之后這個(gè)同學(xué)主動(dòng)向同學(xué)道了歉。事后老師又運用“過(guò)能改, 歸于無(wú)”表?yè)P了這位同學(xué)。從此以后, 再未發(fā)生類(lèi)似的事情。事實(shí)勝于雄辯，如此教育，學(xué)生怎能不心服口服?而且從實(shí)際效果看，這種教育方式還是非�？尚械�。
4、《弟子規》可以解決小學(xué)班級管理中出現的新問(wèn)題
(1)用《弟子規》教育小學(xué)班級中的獨生子女懂得謙讓寬容
眾所周知，現在小學(xué)生中獨生子女比較多，這些孩子大多的“自我意識”非常強，他們不愿意按照他人的意見(jiàn)和建議做事，不愿意傾聽(tīng)不同的聲音，總是處處以自我為中心。他們在和同學(xué)相處時(shí)往往不懂得謙讓和寬容，常常會(huì )因為一些小事就大動(dòng)干戈，以至于影響班級的凝聚力。如何教育好這些獨生子女，讓他們健康茁壯的成長(cháng)，成了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，也是一個(gè)需要長(cháng)期妥善而有效地解決的系統工程問(wèn)題。這對學(xué)校德育工作提出了許多新的問(wèn)題，帶給教師新的任務(wù)和挑戰。蒙學(xué)經(jīng)典教材《弟子規》精辟地列舉出為人弟子在家、出外，待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，非常具有指導意義，有助于糾正獨生子女的這些偏頗。
(2)《弟子規》對班級中家庭失衡孩子具有教育意義
長(cháng)久以來(lái)，我們發(fā)現由于諸多原因，中華民族的傳統文化出現了斷層現象，由此而引發(fā)了種種怪現象：家長(cháng)管不了孩子.教師管不住學(xué)生;發(fā)生在父子之間，師生之間的惡性事件屢見(jiàn)不鮮;維持正常的教育秩序日漸艱難;孝親尊師的優(yōu)良傳統幾近消亡。面對當今普遍存在的家庭教育失衡現象，我們要找到一條最根本的解決途徑，就不得不向先賢學(xué)習，向經(jīng)典看齊。中國傳統的儒家教育理念已為我們指明這條道路，這就是《弟子規》，這部著(zhù)作所蘊涵的少兒教育思想為我們每一個(gè)家長(cháng)及教師提供了行之有效的措施和方法。它的作用在于點(diǎn)明了如何培養孩子美好的品質(zhì)。如何才能教會(huì )孩子恪守規范防邪存誠，而這正是我們今天醫治家庭教育失衡孩子的良藥，也是落實(shí)《小學(xué)生日常行為規范》的基礎。
既然我們已經(jīng)意識到了在小學(xué)班級管理中應用《弟子規》的重要性，那么我們具體該怎樣將其應用在小學(xué)班主任日常管理工作中呢?
二、將《弟子規》應用在小學(xué)班級管理中的方法
(一)以身作則
孔子曾說(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。這句話(huà)的意思是說(shuō)正人先正身。教育區別于其它勞動(dòng)的一個(gè)特征就是它的示范性。學(xué)生“聽(tīng)其言，觀(guān)其行”教師在進(jìn)行教育過(guò)程中時(shí)時(shí)處處事事都應以高度負責的態(tài)度來(lái)對待自己的言行，做到以身立教.言傳身教.成為學(xué)生的榜樣。所以，在管理過(guò)程中班主任可以和學(xué)生一起學(xué)習《弟子規》并給學(xué)生講《弟子規》故事和生活中的故事，學(xué)生就會(huì )效法好人，做出好事。
(二)愛(ài)的注入
1、不讓情緒左右自己，用《弟子規》來(lái)冷靜地教育學(xué)生
舉這樣一個(gè)例子：一位老師在上語(yǔ)文課時(shí), 班里就紀律不太好,這時(shí)候，一般的老師很可能會(huì )大發(fā)雷霆，責備學(xué)生們不尊重老師、不認真聽(tīng)講吧?但這位老師卻并沒(méi)有吼學(xué)生，而是針對這種現象我精心設計了幾個(gè)問(wèn)題, 展開(kāi)討論: ( 1 ) 如何做到博學(xué)?學(xué)生回答得非常好。如: 多看書(shū), 認真上好學(xué)校安排的所有課程, 虛心向他人學(xué)習, 不懂就問(wèn)等。( 2 )你做到了以上說(shuō)的幾點(diǎn)了嗎? ( 3 )如果你是老師, 同學(xué)們也不聽(tīng)你的課, 你會(huì )高興嗎? ( 4 )至圣先師是怎么樣教誨我們的? 學(xué)生們回答的非常踴躍, 如: 無(wú)心非, 名為錯, 有心非, 名為惡。過(guò)能改, 歸于無(wú)。人有能, 勿輕訾。將加人, 先問(wèn)己, 己不欲, 即速已。讀書(shū)法, 有三到, 心眼口, 信皆要! ( 6 ) 怎樣上好語(yǔ)文課昵? ( 6 )如果在科任課上不專(zhuān)心聽(tīng)課怎么辦呢? 以上問(wèn)題弄清后, 大家共同制定了新的獎懲制度。經(jīng)過(guò)兩年的實(shí)行,老師上課感到非常輕松, 也很愉快。
2、不要偏心，用《弟子規》公平地處理矛盾
《弟子規》告訴我們“凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載”，作為一名教師、一名班主任.首先應該是愛(ài)學(xué)生。一位好的班主任.應具備正確的教師職業(yè)價(jià)值觀(guān)，要把愛(ài)心獻給每一位學(xué)生，無(wú)論他是出生于什么家庭，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應一視同仁。讓老師的行為使《弟子規》經(jīng)典變成學(xué)生自己的血肉靈動(dòng)。
班干部由于要幫助老師收發(fā)作業(yè)、管理紀律，難免會(huì )和后進(jìn)生產(chǎn)生一些矛盾，這時(shí)候，如果批評后進(jìn)生，學(xué)生們很有可能會(huì )認為老師在偏袒班干部，不僅傷害后進(jìn)生自尊，還讓班干部形成了不良的自大心理，加速矛盾惡化。而如果為了不傷害后進(jìn)生而批評班干部，又很可能會(huì )傷害班干部工作的積極性，甚至會(huì )使他們在班里失去威信，不利于以后工作的開(kāi)展。面對這種情況，班主任應該公平地處理矛盾。這時(shí)，《弟子規》作為約束雙方的共同準則，就成為了處理兩者矛盾的一個(gè)絕好的方法了。
不僅如此，用《弟子規》來(lái)處理矛盾還可以從根源上消除二者的矛盾產(chǎn)生的根源——由身份差異所帶來(lái)的不和諧。
(三)注重實(shí)效
1、時(shí)時(shí)用《弟子規》考評學(xué)生行為
首先要做到堅持每天誦讀《弟子規》，讓學(xué)生在一天天的誦讀中受到潛移默化的影響。在一句句“守孝悌、次謹信”中傳遞出感恩父母、注重小節的思想，在一聲聲“泛愛(ài)眾、而親仁”中感染每個(gè)孩子成為一個(gè)有愛(ài)心的人。
其次，教師應該及時(shí)檢查學(xué)生在生活中是否將《弟子規》的精神落到了實(shí)處，并依據學(xué)生的完成情況給予合適的評價(jià)，以使學(xué)生把《弟子規》作為衡量自己行為的標準。
2、將《弟子規》的內涵細化
“入則孝”的踐行方式可以體現在給家長(cháng)按摩、捶背、洗腳、倒水，幫媽媽洗衣做飯，打掃房間，吃過(guò)飯后收拾碗筷、洗碗擦地等等。“出則弟”則可以表現在不與其他孩子爭搶食物、書(shū)本，不打架，上車(chē)以后主動(dòng)讓座等等，
將《弟子規》細化可以讓學(xué)生了解到《弟子規》的內涵，可以讓學(xué)生將《弟子規》與自己的生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，真正明確自己該做什么、不該做什么�；蛟S開(kāi)始時(shí)是老師“要我做”，到了后來(lái)，通過(guò)不斷地潛移默化，就養成了一種習慣，變成了“我要做”。
3、召開(kāi)《弟子規》的主題班會(huì )
讓學(xué)生把踐行《弟子規》的心得互相交流一下，老師和學(xué)生一起學(xué)習《弟子規》有關(guān)的內容及相關(guān)德育故事，讓學(xué)生們在這一個(gè)個(gè)小故事中受到感染，從而更好地領(lǐng)會(huì )弟子規的深刻內涵。
借助《弟子規》打造優(yōu)秀班集體的過(guò)程中，同樣需要總結性評價(jià)。比如在主題班會(huì )上，針對學(xué)生落實(shí)《弟子規》的情況讓學(xué)生自評、互評，以及教師給予總結性的評價(jià)，利用班會(huì )進(jìn)行總結、定位還可以為學(xué)生以后踐行《弟子規》提供更加明確的方向。
結論：正所謂，沒(méi)有規矩，不成方圓。規則是遵守秩序的保障，崇尚與遵守規則，對個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是一種良好的習慣;對于班級來(lái)說(shuō)，它是一種良好的班風(fēng)，對于學(xué)校來(lái)講，它是一種良好的氛圍。由于小學(xué)生的判斷力和自我約束能力差，再加上當今社會(huì )中獨生子女增多，家庭問(wèn)題突出等原因，運用內涵豐富、淺顯易懂的《弟子規》來(lái)教育和管理學(xué)生就顯得非常有必要了。如果我們的班主任都能用愛(ài)打動(dòng)學(xué)生，以身作則來(lái)踐行《弟子規》的要求，真正把《弟子規》落到實(shí)處，相信會(huì )對小學(xué)優(yōu)秀班集體的構建起到很大的積極作用。
然而，目前將《弟子規》融入班級管理還是一個(gè)全新的研究領(lǐng)域，相關(guān)的研究成果還非常少。很希望我的這篇文章能夠給大家以啟發(fā)，讓《弟子規》真正成為班主任日常管理的好幫手。
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