《劍門(mén)》杜甫
劍門(mén)
杜甫
唯天有設險，
劍門(mén)天下壯。
連山抱西南，
石角皆北向。
兩崖崇墉倚，
刻畫(huà)城郭狀。
一夫怒臨關(guān)，
百萬(wàn)未可傍。
珠玉走中原，
岷峨氣凄愴。
三皇五帝前，
雞犬各相放。
后王尚柔遠，
職貢道已喪。
至今英雄人，
高視見(jiàn)霸王。
併吞與割據，
極力不相讓。
吾將罪真宰，
意欲鏟疊嶂!
恐此復偶然，
臨風(fēng)默惆悵。
杜甫詩(shī)鑒賞：
劍門(mén)，在今四川劍閣縣北。據《大清一統志》：
“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門(mén)之辟，如劍之植，故又名劍門(mén)山。”杜甫于乾元二年(759)十二月攜家眷從秦州同谷轉徙成都時(shí)，途經(jīng)此地，他驚嘆于地勢之險要，聯(lián)想到由藩鎮強大造成的安史之亂，意識到劍南之地容易被軍閥負險自固、割據稱(chēng)雄，表達了對國家前途的深深憂(yōu)慮。
這首詩(shī)的開(kāi)始八句，突兀而起，描寫(xiě)了作者初見(jiàn)劍門(mén)山那種驚愕的神態(tài)。如此奇險、雄壯的大山，真是地造天設啊!山山相連環(huán)繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，仿佛墻壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個(gè)人怒而據守，即使百萬(wàn)人也莫敢近前!這些生動(dòng)的描寫(xiě)，一方面是采用賦的手法，直接描繪山勢的雄奇、險要和壯偉，展現了壯闊宏大的氣勢，十分形象，使人如臨其境。楊倫說(shuō)：“宋祁知成都至此，詠杜詩(shī)首四句，嘆伏，以為實(shí)錄。”(《杜詩(shī)鏡銓》)詩(shī)中用“險”字、“壯”字來(lái)形容劍門(mén)，全篇都從這二字生發(fā)開(kāi)去。另一方面，更重要的是詩(shī)中采用了賦中有興的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊豐厚，耐人尋味。”浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“俱以地險易動(dòng)立論”，“抱西南，見(jiàn)曲為彼護;角北向，見(jiàn)顯與我敵。
末欲鏟疊嶂之根。”詩(shī)人從險峻的山勢中，已經(jīng)清醒意識到，這樣險要的地理環(huán)境，容易被野心家所利用，隨時(shí)都有脫離中央王朝，地方割據的危險。“石角”，表面是寫(xiě)山，其實(shí)是象征那些居心叵測的地方軍閥。
在具體描寫(xiě)的基礎上，作者針對時(shí)事，抒發(fā)議論。
詩(shī)人先寫(xiě)當前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以至岷山、峨眉山也為之氣色悽愴。其中“走”字系由《韓詩(shī)外傳》中化用而來(lái)，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，無(wú)足而至者，猶(同由)主君好之也。”這就委婉曲折地指出了唐王朝對四川人民的苛斂和搜刮，從而揭示了天下致敵之由。之后，作者筆鋒一轉，又從歷史的角度抒發(fā)議論�；叵肷瞎艜r(shí)代，四川未通中原，那時(shí)人們不分彼此，連雞犬也是隨便放的。而夏商周之后，雖對遠方實(shí)行懷柔政策，但其設官受貢，開(kāi)了后世苛捐猛征之先，并且對跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱(chēng)王稱(chēng)霸，彼此互不相讓?zhuān)瑥P殺得難解難分。這些議論，句句是說(shuō)歷史，而句句又聯(lián)系著(zhù)現實(shí)。
最后四句，詩(shī)人直抒胸臆表達對發(fā)動(dòng)戰爭，割據祖國之人的強烈憤怒，和對祖國前途的憂(yōu)慮。我要譴責天公，真想鏟平這重山疊嶂;想到割據一方的事將來(lái)會(huì )不時(shí)發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、沉默無(wú)言了!這最后四句十分重要，是全詩(shī)的關(guān)鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對險、壯的極力描寫(xiě)，遙相呼應，使上面的描寫(xiě)落到實(shí)處;“恐此復偶然”，又是對“併吞”、“割據”等議論的總結，并進(jìn)一步表達了對今后形勢的憂(yōu)慮。陳貽焮先生說(shuō)：“詩(shī)人所慮者有二：一，劍門(mén)天險，利于軍閥扼險割據，古已有之，今亦難保無(wú)虞;二，天府之國，物產(chǎn)豐富，若誅求太過(guò)，難免結怨生亂。這也就是這首詩(shī)的主旨。”(《杜甫評傳》中卷)這深深的憂(yōu)慮，使得全詩(shī)的結尾顯得更為沉郁有力。然而，作者在最后一句，卻又有意宕開(kāi)一筆，“臨風(fēng)默惆悵”，生動(dòng)地畫(huà)出了詩(shī)人欲言難言的形象，隱隱透露出無(wú)可奈何的情緒，給人以悠然意遠之感。詩(shī)歌突兀而起，經(jīng)中間的轉折變化，到最后的稍稍宕開(kāi)，全詩(shī)象狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉，把作者心潮變化的過(guò)程，生動(dòng)地展現在讀者面前，從而領(lǐng)悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠的詩(shī)意。
楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》中評論此詩(shī)：“以議論為韻言，至少陵而極，少陵至此等詩(shī)而極，筆力雄肆，直欲駕《劍閣銘》而上之。”杜甫在詩(shī)中議論，是開(kāi)了宋人的以議論為詩(shī)先河，但杜甫的詩(shī)中議論也不同于一般宋詩(shī)。一方面，詩(shī)人的議論與景物和人事的描寫(xiě)是緊密結合在一起的，議論建立在生動(dòng)的形象之上，自然生發(fā)。另一方面，作者在議論中融注著(zhù)自己的激情，語(yǔ)語(yǔ)扣動(dòng)讀者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對著(zhù)現實(shí)社會(huì )，因此毫不空泛。
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