杜甫《江漢》古詩(shī)注釋翻譯與賞析

　　賞析意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的杜甫《江漢》古詩(shī)注釋翻譯與賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　江漢

　　作者：杜甫

　　江漢思歸客，乾坤一腐儒。

　　片云天共遠，永夜月同孤。

　　落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。

　　古來(lái)存老馬，不必取長(cháng)途。

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　　1.江漢：長(cháng)江、漢水之間。當時(shí)杜甫在湖北公安，地處江漢。思歸客：杜甫自謂，因為身在江漢，卻時(shí)刻思歸故鄉。

　　2.乾坤：天地間。腐儒，即迂腐的儒者，這里實(shí)際是指不會(huì )迎合世俗的、正直的讀書(shū)人。詩(shī)人以此自嘲，但也頗有自負之意：天地之間象我這樣的"腐儒"還能有幾個(gè)呢?

　　3.片云句：詩(shī)人慨嘆自己和浮云一樣在遠天飄泊無(wú)定所。

　　4.永夜句：與孤月一起度過(guò)長(cháng)夜。

　　5.落日：借指暮年。這時(shí)杜甫五十六歲。

　　6.蘇：復蘇。病欲蘇：病快要好了。

　　7.古來(lái)兩句：用"老馬識途"的典故�！俄n非子·說(shuō)林》："齊桓公征伐孤竹以后，在返回途中迷失了道路。管仲提議用老馬在前面領(lǐng)路，于是找到了歸途。詩(shī)人借此表示：自己雖年老多病，但還可為國效力。

　　翻譯：

　　我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒�？粗�(zhù)遠浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無(wú)多，但一展抱負的雄心壯志依然存在;面對颯颯秋風(fēng)，我覺(jué)得病情漸有好轉。自古以來(lái)養老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。

　　句解：

　　江漢思歸客,乾坤一腐儒.

　　漂泊江漢,我這思歸故鄉的天涯游子,在茫茫天地之間,只是一個(gè)迂腐的老儒."江漢",長(cháng)江、漢水之間.首聯(lián)表達出詩(shī)人客滯江漢的窘境,有自嘲意."思歸客"是杜甫自謂,因為身在江漢,時(shí)刻思歸故鄉,但思歸而不得,飽含天涯淪落的無(wú)限辛酸."乾坤",即天地."腐儒",迂腐的讀書(shū)人,這里實(shí)際是詩(shī)人自指不會(huì )迎合世俗.如果說(shuō)前一句還只是強調詩(shī)人飄泊在外的思鄉之心,后一句則將自己在天地間的渺小孤獨感吐露無(wú)遺.詩(shī)人原來(lái)的抱負是要經(jīng)天緯地的,然而越到人生的最后階段,他越是痛感自己的渺小無(wú)力.其中的痛楚和無(wú)奈該有多深!

　　片云天共遠,永夜月同孤.

　　像飄蕩在遠天的片云一樣遠客異鄉;與明月一起,孤獨地面對漫漫長(cháng)夜.頷聯(lián)為工對."天共遠",承江漢客;"月同孤",承一腐儒.詩(shī)人表面上是在寫(xiě)片云孤月,實(shí)際是在寫(xiě)自己.他把自己的感情和身外的景物融為一片,慨嘆自己飄泊無(wú)依.不過(guò),在明月的皎潔和孤清中,我們又體會(huì )到了詩(shī)人的孤高自許,他的心,仍然是光明的."永夜",長(cháng)夜.

　　落日心猶壯,秋風(fēng)病欲疏.

　　我雖已到暮年,就像日將落西山,但一展抱負的雄心壯志依然存在;面對颯颯秋風(fēng),我不僅沒(méi)有悲秋之感,反而覺(jué)得病逐漸好轉.頸聯(lián)為借對,"落日"比喻暮年,而非寫(xiě)實(shí)."秋風(fēng)"句是寫(xiě)實(shí).詩(shī)的意境闊大而深沉,形象地表達出詩(shī)人積極用世、身處逆境而壯心不已的精神,"疏",復蘇.

　　古來(lái)存老馬,不必取長(cháng)途.

　　自古以來(lái)存養老馬是因為其智可用,而不必取其體力,跋涉長(cháng)途.尾聯(lián)用老馬識途的典故,比喻自己身雖年老多病,但智慧猶可用,還能有所作為.《韓非子·說(shuō)林上》里講,春秋時(shí)管仲隨齊桓公伐孤竹,春往冬返,迷失道路.管仲提議用老馬領(lǐng)路,于是找到了歸途."老馬"是詩(shī)人自比.

　　評解：

　　詩(shī)人身滯江漢,心有感而作此詩(shī).他用凝煉的筆觸,抒發(fā)了懷才見(jiàn)棄的不平之氣和報國思用的慷慨情懷.前兩聯(lián)寫(xiě)所處之窮,后兩聯(lián)寫(xiě)才猶可用.元代方回《瀛奎律髓》評論這首詩(shī)說(shuō):"味之久矣,愈老而愈見(jiàn)其工.中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋風(fēng)’,皆景也,以情貫之.‘共遠’、‘同孤’、‘猶壯’、‘欲蘇’,八字絕妙,世之能詩(shī)者,不復有出其右矣."確實(shí),詩(shī)的中間兩聯(lián),情景相融,妙合無(wú)垠,有著(zhù)強烈的藝術(shù)感染力,故歷來(lái)為所稱(chēng)道,明代胡應麟《詩(shī)藪·內篇》就說(shuō),這兩聯(lián)"含闊大于沉深,高(適)、岑(參)瞠乎其后".

　　背景：

　　大歷三年(768)正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時(shí)他已五十六歲，北歸無(wú)望，生計日蹙。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。盡管如此，詩(shī)人孤忠仍存，壯心猶在，此詩(shī)就集中地表現了一種到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。

　　賞析一：

　　“江漢”句，表現出詩(shī)人客滯江漢的窘境�！八細w客”三字飽含無(wú)限的辛酸，因為詩(shī)人思歸而不能歸，成為天涯淪落人�！扒�坤”代指天地�！扒�坤”句包含“自鄙而兼自負”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字�！吧碓诓菀�，心憂(yōu)社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人?”(《杜詩(shī)說(shuō)》)黃生對這句詩(shī)的理解，是深得詩(shī)人用心的。

　　“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過(guò)眼前自然景物的描寫(xiě)，詩(shī)人把他“思歸”之情表現得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩(shī)人表面上是在寫(xiě)片云孤月，實(shí)際是在寫(xiě)自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區別”，是很能說(shuō)明它的特點(diǎn)的。

　　“落日”二句直承次句，生動(dòng)形象地表現出詩(shī)人積極用世的精神�！吨芤住吩疲骸熬�子以自強不息�！边@恰好說(shuō)明：次句的腐儒，并非純是詩(shī)人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫(xiě)了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫(xiě)實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫(xiě)景。否則一首律詩(shī)中，既見(jiàn)孤月，又見(jiàn)落日，是自相矛盾的。他的話(huà)很有道理。落日相當于“日薄西山”的意思�！奥淙铡本涞谋疽�，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”(《步出夏門(mén)行·龜雖壽》)的詩(shī)意，是一致的。就律詩(shī)格式說(shuō)，此聯(lián)用的是借對法�！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”�！扒镲L(fēng)”句是寫(xiě)實(shí)�！疤K”有康復意。詩(shī)人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得“病欲蘇”。這與李白“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現出詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應麟《詩(shī)藪·內篇》卷四贊揚此詩(shī)的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當的。

　　“古來(lái)”二句，再一次表現了詩(shī)人老當益壯的情懷�！袄像R”用了《韓非子·說(shuō)林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”�！袄像R”是詩(shī)人自比，“長(cháng)途”代指驅馳之力。詩(shī)人指出，古人存養老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒(méi)有一點(diǎn)用處的。詩(shī)人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么?這是詩(shī)人言外之意，是從詩(shī)句中自然流露出來(lái)的。

　　賞析二：

　　這首詩(shī)是杜甫五十七歲時(shí)所作。大歷三年(768)正月，杜甫離開(kāi)夔州，輾轉于湖北江陵、公安等地。此時(shí)的杜甫歷經(jīng)磨難，北歸已經(jīng)無(wú)望，且生活日益困窘。長(cháng)期漂泊無(wú)定的狀況讓杜甫感慨萬(wàn)千，于是他寫(xiě)下此詩(shī)。

　　第一聯(lián)用自嘲的方式寫(xiě)出詩(shī)人滯留江漢的困境�！八細w客”是說(shuō)詩(shī)人想回鄉而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。其中包含著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限辛酸。

　　第二聯(lián)是對眼前自然景物的描寫(xiě)。字面上寫(xiě)的是詩(shī)人所看到的片云孤月，實(shí)際上是用它們暗喻詩(shī)人自己。詩(shī)人把內在的感情融入外在的景物當中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。

　　第三聯(lián)運用借喻手法寫(xiě)出了詩(shī)人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)�！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對。前者是虛寫(xiě)，比喻“暮年”，后者是實(shí)寫(xiě)。身處江漢，面對瑟瑟秋風(fēng)，詩(shī)人不僅沒(méi)有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺(jué)。這種變化是詩(shī)人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。

　　尾聯(lián)借用了老馬識途的典故。詩(shī)人自比為“老馬”，意在表明自己并非已經(jīng)毫無(wú)用處。雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。

　　全詩(shī)使用委婉含蓄的手法，充分表現了詩(shī)人老而彌堅、壯心不已的心理狀態(tài)。

　　杜甫的簡(jiǎn)介

　　杜甫是偉大的唐代詩(shī)人，詩(shī)歌的發(fā)展在唐朝時(shí)期達到鼎盛與唐王朝開(kāi)創(chuàng )的盛世場(chǎng)面脫不了關(guān)系，然而一個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展與當時(shí)的社會(huì )情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉點(diǎn)，因此從杜甫的詩(shī)中我們可以讀到濃濃的憂(yōu)患意識以及強烈的愛(ài)國情懷。

　　唐朝當時(shí)發(fā)生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的詩(shī)中有所提及，杜甫的詩(shī)是當時(shí)社會(huì )情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩(shī)指代了唐軍大敗的兩場(chǎng)戰爭;而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽(tīng)到勝利消息時(shí)，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時(shí)期，他對于征兵制度的殘酷與統治者無(wú)情的批判，以及對于苦于戰亂的老百姓的同情。

　　此外，杜甫的有些詩(shī)還是對于史料殘缺的補充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現象，在他的詩(shī)中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場(chǎng)面。而他的《憶昔》則是對于開(kāi)元時(shí)期繁榮盛況的表述。

　　在杜甫的詩(shī)中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動(dòng)、廣闊的生活畫(huà)面，他的感慨、憂(yōu)愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰爭與歷史的真實(shí)面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。

　　杜甫的詩(shī)被后世稱(chēng)為詩(shī)史，可見(jiàn)其作品中對于當時(shí)唐王朝社會(huì )面貌的反映，不僅含有極高的文化價(jià)值，對于我們更進(jìn)一步深入了解當時(shí)社會(huì )境況具有很高的史料意義。

　　杜甫生平

　　杜甫作為我國唐代年間杰出的現實(shí)主義大詩(shī)人，他一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的轉折時(shí)期，社會(huì )的動(dòng)蕩，政權的不穩，讓他一心報國卻沒(méi)有門(mén)路，心系百姓卻流離戰亂，中年仕途不順，老年病無(wú)所依，留下了許許多多憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)文，感動(dòng)了世世代代后人。

　　杜甫小時(shí)候的生活環(huán)境很不錯，家境優(yōu)越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學(xué)詩(shī)歌方面深有天賦，且為人勤奮創(chuàng )作，據悉他私底下的習作能足足裝滿(mǎn)一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時(shí)到處游歷，也是在此期間與李白相識，兩人一見(jiàn)如故，杜甫對李白甚是崇敬，即使在兩人分離后，杜甫也還是常常在詩(shī)文中提及這位年長(cháng)的大詩(shī)人。

　　此后，杜甫在官場(chǎng)沉浮，仕途非�？部�，始終未能得志，生活十分清苦。當時(shí)由于宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無(wú)論參加科考或者轉投權貴之門(mén)均無(wú)果，后來(lái)即便得到唐玄宗的賞識也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個(gè)時(shí)候餓死了，后被授予一個(gè)無(wú)用小職，國家爆發(fā)戰爭，杜甫也就四處漂泊，躲避戰亂，在友人們在幫助下，暫居于成都草堂。

　　此后嚴武的職位調動(dòng)，杜甫一家也隨之流離，最終嚴武去世后，杜甫也就沒(méi)了依靠，生活得很艱辛。大歷三年，由于倍思鄉，杜甫踏上歸鄉的渡船，可惜生活艱險，社會(huì )的動(dòng)蕩，最后病死在一條小船上，享年59歲。

　　《月圓》杜甫

　　《月圓》是杜甫于大歷元年秋季流離于夔州時(shí)所寫(xiě)，全詩(shī)從頭到尾一直在描寫(xiě)月亮，隨著(zhù)不同的角度，意境深遠開(kāi)闊卻清涼冷寂，表達了詩(shī)人在直面明月時(shí)的孤寂以及對于遙遠親信的真摯思念。

　　詩(shī)文的大意，孤零零掛在天上的圓月正好對著(zhù)我的陋舍，月光映在江上激起粼粼波光，又再反射到房門(mén)外閃閃跳動(dòng)。綿延浮動(dòng)的金色江波在時(shí)刻不停地保持跳動(dòng)，床上的席子也被月光照得更加炫彩柔美。秋天的深夜里高高懸起一輪明月，照射著(zhù)人煙稀疏的幽深山林，夜空中月光如雪般皎潔，繁星寥寥。免不了想到此時(shí)此刻，家中的松樹(shù)正是開(kāi)得茂盛之時(shí)，仿佛還能聞到家鄉的桂花香。在這么明亮純凈的夜里，唯獨希望能夠與千萬(wàn)里天涯之外的親人們共沐這美好的月色。

　　杜甫的這首《月圓》，首聯(lián)從天上的月亮、江上的月波以及門(mén)外的月光等多個(gè)不同的視角，通過(guò)描寫(xiě)圓月本身的明亮以及月光照映襯得其它事物閃閃跳動(dòng)，從而塑造了一個(gè)活靈活現生動(dòng)傳神的圓月。而頷聯(lián)寫(xiě)的是，起初在樓上眺望江中月光，后又從江波轉寫(xiě)照進(jìn)屋里的月色。頸聯(lián)中，詩(shī)人的視角又從屋中回到了外面，再次仰望天空中的明月。最后的尾聯(lián)中，詩(shī)人通過(guò)眼前的月光遙想到遠隔千里的親人們，表示了十分渴望與其團聚一同賞月的意愿。杜甫在這首詩(shī)中流露出獨自賞月的孤單，并通過(guò)遙遠的月亮來(lái)寄托自己濃厚的思鄉之情。

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