- 相關(guān)推薦
杜甫《八陣圖》全詩(shī)賞析
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的杜甫《八陣圖》全詩(shī)賞析，歡迎大家分享。
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
【注解】：
1、八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來(lái)操練軍隊或作戰。
2、三分國：指三國時(shí)魏、蜀、吳三國。
3、石不轉：指漲水時(shí)，八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
4、失吞吳：是吞吳失策的意思。
【韻譯】：
三國鼎立，孔明的功勛最為卓著(zhù)，
他創(chuàng )制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，
千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
【評析】：
這是一首詠懷詩(shī)。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jì)，尤其稱(chēng)頌他在軍事上的才能和建樹(shù)。三、四句，對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統一中國的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應開(kāi)頭，三句照應二句;在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意;在絕句中別樹(shù)一格。
這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，寫(xiě)于大歷元年(766)�！鞍岁噲D”，指由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創(chuàng )造，反映了他卓越的軍事才能。
“功蓋三分國，名成八陣圖”，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jì)。第一句是從總的方面寫(xiě)，說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過(guò)程中，功績(jì)最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng )建蜀國基業(yè)，應該說(shuō)是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，客觀(guān)地反映了三國時(shí)代的歷史真實(shí)。第二句是從具體的方面來(lái)寫(xiě)，說(shuō)諸葛亮創(chuàng )制八陣圖使他聲名更加卓著(zhù)。對這一點(diǎn)古人曾屢加稱(chēng)頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫(xiě)道：“一統經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠妙略�！薄敖详噲D猶布列，蜀中相業(yè)有輝光�！倍鸥Φ倪@句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jì)。
頭兩句詩(shī)在寫(xiě)法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業(yè)績(jì)對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結構上，前句劈頭提起，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山;后句點(diǎn)出詩(shī)題，進(jìn)一步贊頌功績(jì)，同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。
“江流石不轉，遺恨失吞吳�！边@兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨�！鞍岁噲D”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話(huà)錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來(lái)的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒(méi)，等到冬季水落平川，萬(wàn)物都失故態(tài)，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來(lái)巋然不動(dòng)。前一句極精煉地寫(xiě)出了遺跡這一富有神奇色彩的特征�！笆晦D”，化用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石，不可轉也”。在作者看來(lái)，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯(lián)系：他對蜀漢政權和統一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動(dòng)搖。同時(shí)，這散而復聚、長(cháng)年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著(zhù)寫(xiě)的最后一句是“遺恨失吞吳”，說(shuō)劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。
當然，這首詩(shī)與其說(shuō)是在寫(xiě)諸葛亮的“遺恨”，無(wú)寧說(shuō)是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”(黃生語(yǔ))的抑郁情懷。
這首懷古絕句，具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象，而是語(yǔ)言生動(dòng)形象，抒情色彩濃郁。詩(shī)人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺(jué)。
【鶴注】此當是大歷元年初至夔州時(shí)作�！跺居钣洝罚喊岁噲D，在奉節縣西南七里�！肚G州圖副》云：永安宮南一里，港下平磧上，有孔明八陣圖，聚細石為之。各高五尺，廣十圍，歷然棋布，縱橫相當，中間相去九尺，正中開(kāi)南北巷，悉廣五尺，凡六十四聚�；驗槿松y，及為夏水所沒(méi)，冬時(shí)水退，復依然如故。
功蓋三分國①，名成八陣圖②，江流石不轉③。遺恨失吞吳④。
(江流石不轉，此陣圖之垂名千載者。所恨吞吳失計，以致三分功業(yè)，中遭跌挫耳。下二句，用分應�！稏|坡志林》：嘗夢(mèng)子美謂仆：“世人多誤會(huì )吾《八陣圖》詩(shī)，以為先主武侯欲與關(guān)公報仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國，不當相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志，以此為恨耳�！薄局熳ⅰ渴罚赫蚜覕★鰵w，諸葛亮曰：“法孝直若在，必能制主上東行。就使東行，必不傾危�！庇^(guān)此，則征吳非孔明意也。子美此詩(shī)，正謂孔明不能止征吳之舉，致秭歸挫辱，為生平遺恨。東坡之說(shuō)殊非。劉建曰：孔明以蓋世奇才，制為江上陣圖，至今不磨。使先主能用其陣法，何至連營(yíng)七百里，敗績(jì)于虢亭哉!欲吞吳而不知陣法，是則當時(shí)之遺恨也。今按下句有四說(shuō)：以不能滅吳為恨，此舊說(shuō)也。以先主之征吳為恨，此東坡說(shuō)也。不能制主上東行，而自以為恨，此《杜臆》、朱注說(shuō)也。以不能用陣法，而致吞吳失師，此劉氏之說(shuō)也。)
�、佟敦嵬▊鳌罚骸肮ιw天下者不賞�！薄冻鰩煴怼罚骸敖裉煜氯�，益州罷弊�！雹跇�(lè )毅書(shū)：“早知之士，名成而不毀�！薄九f注】“陣勢八：天、地、風(fēng)、云、飛龍、翔鳥(niǎo)、虎翼、蛇盤(pán)也�！闭糠缴蹋骸芭谓髻庋笱��！雹邸对�(shī)》：“我心匪石，不可轉也�！雹堋逗鬂h·王常傳》：“死無(wú)遺恨�！薄妒裰尽罚亨S正《釋譏》：“吞嚼八區�！眳且�(jiàn)思論云：末句作“遺恨在吞吳”，文意自明，舊作“失吞吳”，似費解。附考：《東坡志林》：諸葛造八陣圖于魚(yú)復平沙之上，壘石為八行，相去二丈�；笢卣髯S縱，見(jiàn)之曰：“此常山蛇勢也�！蔽奈浣阅R。吾常過(guò)之，自山上俯視百余丈，凡八行，為六十四蕝，蕝正圓，不見(jiàn)凹凸處，如日中蓋影，及就視，皆卵石漫漫不可辨，甚可怪也。
劉禹錫《嘉話(huà)錄》：夔州西市，俯臨江沙，下有諸葛亮八陣圖，聚石分布，宛然猶存。峽水大時(shí)，三蜀雪消之際，澒涌滉漾，大木十圍，枯槎百丈，隨波而下。及乎水落川平，萬(wàn)物皆失故態(tài)，諸葛小石之堆，標聚行列依然，如是者近六百年，迨今不動(dòng)。
《成都圖經(jīng)》：武侯八陣有三：在夔者六十有四，方陣法也。在彌牟鎮者，二十有八，當頭陣法也。在棋盤(pán)市者，二百五十有六，下?tīng)I陣法也。
永嘉薛氏云，武侯之國，可見(jiàn)者三，一在沔陽(yáng)之高平舊壘，一在廣都之八陣鄉，一在魚(yú)復永安宮南江灘水上。在高平者，自酈道元已言?xún)A褫難識。在廣都者，隆土為基，魁以江石，四門(mén)二首，六十四魁，八人成行，兩陣俱立，陣周四百七十二步，其魁百有二十。在魚(yú)復者，因江為勢，積石憑流，前蔽壁門(mén)，后依卻月，縱橫皆八，魁間二丈，偃月內面，九六鱗差。廣都舊無(wú)聞焉，惟見(jiàn)于李膺《益州記》。其言魁行皆八，財舉其半。趙抃《成都記》稱(chēng)看老之說(shuō)云：為江石兵數魁，應六十四卦，則知兩陣二首之意，以體乾坤門(mén)戶(hù)，法象之所由生也。然其陣居平地，束于門(mén)壁，營(yíng)陣之法具，而奇正之道蘊。魚(yú)復陣于江路，因水成形，七八以為經(jīng)。九六以為緯，體方于八陣，形圓于卻月。壁門(mén)可以觀(guān)營(yíng)陣之勢，卻月可以識奇正之變。故雖長(cháng)江東注，夏流湍駛。轟雷奔馬，不足以擬其勢;回山卷石，不足以言其怒。峨峨八陣，實(shí)激其沖，歷年千數，未嘗回撓。故桓溫以為常山之蛇，杜甫偉其江流而不轉也。
王昱曰：陣勢八：二革二金為天，三革三全為地，二革三金為風(fēng)，三革二金為云，四革三金為龍，三革四金為虎，四革五金為鳥(niǎo)，五革四金為蛇。
創(chuàng )作背景
杜甫在唐代宗大歷元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說(shuō)為三國時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設。向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷�！栋岁噲D》便是其中一首。
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫是偉大的唐代詩(shī)人，詩(shī)歌的發(fā)展在唐朝時(shí)期達到鼎盛與唐王朝開(kāi)創(chuàng )的盛世場(chǎng)面脫不了關(guān)系，然而一個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展與當時(shí)的社會(huì )情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉點(diǎn)，因此從杜甫的詩(shī)中我們可以讀到濃濃的憂(yōu)患意識以及強烈的愛(ài)國情懷。
唐朝當時(shí)發(fā)生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的詩(shī)中有所提及，杜甫的詩(shī)是當時(shí)社會(huì )情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩(shī)指代了唐軍大敗的兩場(chǎng)戰爭;而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽(tīng)到勝利消息時(shí)，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時(shí)期，他對于征兵制度的殘酷與統治者無(wú)情的批判，以及對于苦于戰亂的老百姓的同情。
此外，杜甫的有些詩(shī)還是對于史料殘缺的補充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現象，在他的詩(shī)中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場(chǎng)面。而他的《憶昔》則是對于開(kāi)元時(shí)期繁榮盛況的表述。
在杜甫的詩(shī)中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動(dòng)、廣闊的生活畫(huà)面，他的感慨、憂(yōu)愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰爭與歷史的真實(shí)面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。
杜甫的詩(shī)被后世稱(chēng)為詩(shī)史，可見(jiàn)其作品中對于當時(shí)唐王朝社會(huì )面貌的反映，不僅含有極高的文化價(jià)值，對于我們更進(jìn)一步深入了解當時(shí)社會(huì )境況具有很高的史料意義。
杜甫生平
杜甫作為我國唐代年間杰出的現實(shí)主義大詩(shī)人，他一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的轉折時(shí)期，社會(huì )的動(dòng)蕩，政權的不穩，讓他一心報國卻沒(méi)有門(mén)路，心系百姓卻流離戰亂，中年仕途不順，老年病無(wú)所依，留下了許許多多憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)文，感動(dòng)了世世代代后人。
杜甫小時(shí)候的生活環(huán)境很不錯，家境優(yōu)越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學(xué)詩(shī)歌方面深有天賦，且為人勤奮創(chuàng )作，據悉他私底下的習作能足足裝滿(mǎn)一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時(shí)到處游歷，也是在此期間與李白相識，兩人一見(jiàn)如故，杜甫對李白甚是崇敬，即使在兩人分離后，杜甫也還是常常在詩(shī)文中提及這位年長(cháng)的大詩(shī)人。
此后，杜甫在官場(chǎng)沉浮，仕途非�？部�，始終未能得志，生活十分清苦。當時(shí)由于宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無(wú)論參加科考或者轉投權貴之門(mén)均無(wú)果，后來(lái)即便得到唐玄宗的賞識也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個(gè)時(shí)候餓死了，后被授予一個(gè)無(wú)用小職，國家爆發(fā)戰爭，杜甫也就四處漂泊，躲避戰亂，在友人們在幫助下，暫居于成都草堂。
此后嚴武的職位調動(dòng)，杜甫一家也隨之流離，最終嚴武去世后，杜甫也就沒(méi)了依靠，生活得很艱辛。大歷三年，由于倍思鄉，杜甫踏上歸鄉的渡船，可惜生活艱險，社會(huì )的動(dòng)蕩，最后病死在一條小船上，享年59歲。
【杜甫《八陣圖》全詩(shī)賞析】相關(guān)文章：
月夜杜甫全詩(shī)賞析05-29
杜甫《佳人》全詩(shī)賞析04-20
杜甫《登高》全詩(shī)賞析10-19
杜甫《登高》的全詩(shī)賞析04-17
杜甫《空囊》全詩(shī)賞析01-03
杜甫《洗兵馬》全詩(shī)賞析04-20
杜甫《登高》全詩(shī)翻譯賞析02-25