《觀(guān)潮》備課案

　　一、課文悟讀

　　詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》中說(shuō)：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。”中國有句俗語(yǔ)叫“水到東海不回頭”�？慑X(qián)塘江的水則不然，每年八月要趁良辰美景從東�；靥四锛�，她回來(lái)時(shí)，氣勢非凡，真是天下最雄偉壯觀(guān)的景象，從皇帝到庶民，都要先睹為快。

　　錢(qián)塘江觀(guān)潮，歷史悠久，有文獻記載的就有兩千多年，為宋朝時(shí)最盛�，F在觀(guān)潮在浙江海寧，但在宋代，觀(guān)潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都臨安，每年農歷八月十八日都要舉行觀(guān)潮盛典。迎潮前有水軍演習，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭標表演，當日從宮廷到民間爭相觀(guān)看，萬(wàn)人空巷，十分熱鬧。

　　周密在《觀(guān)潮》開(kāi)篇，采用渲染手法，用“浙江之潮，天下之偉觀(guān)也”一句先聲奪人，接著(zhù)由遠而近，寫(xiě)大潮到來(lái)時(shí)的情景。當潮水遠遠地從�？谀莾簼q起時(shí)，細如“銀線(xiàn)”，由于距離遠，“猶抱琵琶半遮面”，只能望見(jiàn)其大致的形貌和顏色。漸漸地就會(huì )看到“海上濤頭一線(xiàn)來(lái)”，有一條銀色的橫線(xiàn)向這邊緩緩移動(dòng)，像大家閨秀，身披銀色條裙，姍姍而來(lái)。這時(shí)觀(guān)潮人都要踮起腳尖，伸長(cháng)脖子，翹首眺望，像是娘家人盼望著(zhù)遠嫁歸來(lái)的姑娘。后來(lái)，大潮越涌越近，白浪滔天，就像玉砌的城堡、雪堆的山嶺一樣。那潮聲如疾雷轟鳴，驚天動(dòng)地;那氣勢像要吞下藍天、淋洗太陽(yáng)，豪邁恣睢，真可謂“怒濤沃日為之陰”(鄭獬《觀(guān)濤》)啊!作者用楊萬(wàn)里的詩(shī)句“海涌銀為郭，江橫玉系腰”來(lái)形容大潮來(lái)時(shí)的情景，兩相印證，巧作小結，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

　　錢(qián)塘江大潮已是天下奇觀(guān)，而精彩的水軍演習又增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。作者以驚濤駭浪烘托水軍演習武藝高強，水軍與巨潮大浪斗智斗勇著(zhù)實(shí)讓觀(guān)潮人捏出一把汗，不過(guò)有驚無(wú)險，宋軍勝利了，：“敵船”灰飛煙滅，隨波消逝。當然，這里描寫(xiě)的只是寄托作者故國之思而已，他寫(xiě)這篇文章時(shí)，南宋早已滅亡。作者未能認識到南宋皇帝偏安于江南一隅，直把杭州當汴州，聲色犬馬，縱情游樂(lè )，當時(shí)水軍演習只是為了觀(guān)賞，并沒(méi)有從實(shí)戰出發(fā)。后來(lái)元軍南犯，宋軍戰船數千，舳艫相接，但不堪一擊。這是作者的局限。

　　“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。”數百弄潮健兒的驚險表演，更讓觀(guān)潮人大開(kāi)眼界，嘆為觀(guān)止。作者在這里著(zhù)意刻畫(huà)出人是大自然的精靈，自然風(fēng)景因有了人的活動(dòng)而更加美麗，表現了人敢于和自然搏斗的大無(wú)畏精神。

　　“錢(qián)塘郭里看潮人，直至白頭看不足。”沿岸十余里，人頭攢動(dòng)，車(chē)馬塞途，江潮人潮，連成一片。文章以人潮涌動(dòng)反襯江潮奇美，真是言此意彼的精妙之筆。

　　二、亮點(diǎn)探究

　　1.《觀(guān)潮》第一句說(shuō)：“浙江之潮，天下之偉觀(guān)也。”這句話(huà)在文中有什么作用?古人又稱(chēng)浙江大潮“壯觀(guān)天下無(wú)”，這是夸張說(shuō)法嗎?為什么?錢(qián)塘江大潮形成的原因是什么?

　　探究學(xué)習：

　　第一句用渲染手法揭示了描寫(xiě)對象，點(diǎn)明了題旨，提示了中心，可以說(shuō)集全文要義于首句。古人稱(chēng)錢(qián)塘江大潮“壯觀(guān)天下無(wú)”符合實(shí)際，不是夸張，因為這一奇觀(guān)舉世無(wú)雙。錢(qián)塘江大潮形成的原因主要有三點(diǎn)。其一，錢(qián)塘江的江口在杭州灣的人海處呈喇叭狀，向內逐漸淺狹，海潮倒灌，潮波傳播又受到內江狹窄江面的約束，這就形成了波瀾壯闊的涌潮。每年農歷八月十六至十八日，大潮最盛。其二，是江口有巨大的攔門(mén)沙坎，潮水涌進(jìn)遇到強大阻力，潮頭當然會(huì )掀揭天上。前浪遭遏，后浪又上，波推波，浪迭浪，潮水自然奔騰咆哮，排山倒海般洶涌而來(lái)。潮頭高度可達3.5米以上，潮差可達10米。其三，大潮與月亮和太陽(yáng)引力有關(guān)。潮汐是海水在月球和太陽(yáng)引力作用下發(fā)生的周期性漲落現象，錢(qián)塘江大潮主要是由海潮倒灌引起的，所以，它也與月亮和太陽(yáng)引力有關(guān)。

　　2.作者在《觀(guān)潮》這篇散文中，繪聲、繪形、繪色地描寫(xiě)了這一壯美雄奇的景象。全文的著(zhù)眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在“觀(guān)”上。作者是從哪些方面寫(xiě)“觀(guān)潮”的?

　　探究學(xué)習：

　　作者從四個(gè)方面寫(xiě)觀(guān)潮：潮來(lái)之狀，演兵之威，弄潮之技，觀(guān)潮之盛。作者由遠而近寫(xiě)“潮來(lái)之狀”，當它遠遠地從�？谀莾簼q起來(lái)時(shí)，僅僅像一條銀白色的橫線(xiàn)。后來(lái)，越涌越近，像玉雕的城墻、雪堆的山嶺，潮頭之高能吞天沐日。“演兵之威”是散文精彩的一筆，作者生動(dòng)地描寫(xiě)了南宋水軍演習的情景。文章首先把讀者的注意力引向數百條戰船擺開(kāi)的陣勢方面，以顯示演練水軍場(chǎng)面的宏偉，又通過(guò)描寫(xiě)水軍演練過(guò)程的一舉一動(dòng)，表現他們武藝高強。“弄潮之技”更讓觀(guān)眾大開(kāi)眼界，“披發(fā)文身”寫(xiě)弄潮兒的外形，“溯迎而上”寫(xiě)弄潮兒的猛勇，“出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞”寫(xiě)弄潮兒的矯健;“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫(xiě)弄潮兒的絕技超凡。最能表現“觀(guān)潮之盛”的語(yǔ)句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途”。作者以“十余里”的路途之長(cháng)表現觀(guān)潮場(chǎng)面之大，盛況空前;以“車(chē)馬塞途”寫(xiě)看客之多;以“雖席地不容閑也”寫(xiě)觀(guān)潮人擁擠之極。

　　3.渲染、烘托和對比是作者在文中所運用的三種寫(xiě)作手法，請各找一個(gè)例句，并說(shuō)說(shuō)它的作用。

　　探究學(xué)習：

　　“大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪”是渲染錢(qián)塘江大潮的“偉觀(guān)”，增強了藝術(shù)效果。烘托又稱(chēng)“襯托”、“映襯”，女口“飲食百物皆倍穹常時(shí)”是烘托觀(guān)潮人極多和觀(guān)潮盛況。“出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕”是對比，突出了吳中健兒弄潮表演技藝超凡。

　　4.寫(xiě)作貴奇，奇能引起讀者的注意，滿(mǎn)足其好奇心�！队^(guān)潮》“奇”在何處?

　　探究學(xué)習：

　　文章以奇取勝，主要是形奇、神奇、意思奇、文字也奇。作者寫(xiě)江潮涌動(dòng)時(shí)，抓住了形、色、聲、力四個(gè)特點(diǎn);寫(xiě)水軍演習則主要表現他們武藝高強和動(dòng)作迅速;寫(xiě)弄潮兒踏潮走浪彩旗不濕，奇在他們個(gè)個(gè)身懷絕技。至于寫(xiě)觀(guān)潮場(chǎng)面，側重寫(xiě)觀(guān)潮人多得出奇。

　　5.古人說(shuō)：“富于萬(wàn)篇，貧于一字。”這說(shuō)明寫(xiě)文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。

　　探究學(xué)習：

　　“吞天沃日”，動(dòng)詞“吞”“沃”極有氣勢。“倏爾”一詞表現了水軍動(dòng)作神速。動(dòng)詞“披”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒(méi)”“騰”“變”“沾”的連用，寫(xiě)出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點(diǎn)，表現了動(dòng)態(tài)美。“雖席地不容閑也”的“也”，是用來(lái)加強肯定語(yǔ)氣的助詞，強調觀(guān)潮人特別多。

　　6.《觀(guān)潮》既描繪了一幅風(fēng)景畫(huà)，又描繪了一幅風(fēng)俗畫(huà)。找出與其對應的段落。

　　探究學(xué)習：

　　第1、2段描繪的是風(fēng)景畫(huà);第3、4段描繪的是風(fēng)俗畫(huà)。風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)相互交融，豐富了讀者的欣賞趣味。風(fēng)景因風(fēng)俗而增色，風(fēng)俗賴(lài)風(fēng)景而添輝，增添了人文內涵和民族特色。

　　三、選題設計

　　1.錢(qián)塘江觀(guān)潮，歷史悠久，已是一種人文景觀(guān)，試選幾篇觀(guān)潮詩(shī)文，研究一下不同作者的描寫(xiě)重點(diǎn)和審美情趣有什么異同。

　　研究方法：

　　(1)從不同朝代進(jìn)行比較研究。

　　(2)對不同作者語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行比較研究。

　　(3)按不同作者的寫(xiě)作意圖進(jìn)行比較研究。

　　(4)按不同作者的思想觀(guān)念進(jìn)行比較研究。

　　(5)以詩(shī)文的不同體裁分門(mén)別類(lèi)作比較研究。

　　(6)把相關(guān)詩(shī)文放到具體的歷史背景下作比較研究。

　　參讀書(shū)目：

　　莊周《莊子·外物》;

　　司馬遷《史記·秦始皇本紀》;

　　枚乘《七發(fā)》;

　　盂浩然《渡浙江問(wèn)舟中人》;

　　柳永《望海潮》;

　　鄭獬《觀(guān)濤》;

　　潘閬《酒泉子》;

　　耐得翁《都城紀勝》《西湖老人繁勝錄》;

　　吳自牧《夢(mèng)粱錄·觀(guān)潮》;

　　周密《武林舊事》。

　　2.近十年觀(guān)潮情況研究，分析當代人觀(guān)潮的審美重點(diǎn)在哪里，與古人有何區別。

　　研究方法：

　　(1)近十年觀(guān)潮地點(diǎn)概況。

　　(2)當代人觀(guān)潮情況掃瞄。

　　(3)當代人觀(guān)潮的文化現象。

　　(4)當代人觀(guān)潮的審美傾向。

　　(5)古今人觀(guān)潮的審美差異。

　　(6)人們在觀(guān)潮時(shí)出現了哪些事故。參讀書(shū)目：浙江《海寧地方志》;近十年陽(yáng)歷8月下旬至9月初的報刊文章;

　　2001年9月5日中央電視臺觀(guān)潮實(shí)況轉播光盤(pán);

　　古代有關(guān)觀(guān)潮的文獻及詩(shī)文;

　　近十年有關(guān)觀(guān)潮的詩(shī)文;

　　近十年科學(xué)家對錢(qián)塘江大潮的科研文章。

　　3.錢(qián)塘江觀(guān)潮的古跡考證與歷史變遷情況。

　　研究方法：

　　(1)最早記載觀(guān)潮的是哪本書(shū)。

　　(2)歷史上觀(guān)潮的地點(diǎn)有哪些變動(dòng)。(3)有關(guān)觀(guān)潮的科學(xué)考察分析。(4)觀(guān)潮與民族文化的發(fā)展。(5)從觀(guān)潮看民風(fēng)民俗。(6)人與自然的關(guān)系研究。參讀書(shū)目：桑欽《水經(jīng)》;酈道元《水經(jīng)注》;《漢書(shū)·地理志》;《漢志》;《浙江圖考》;王國維《浙江考》。

　　四、備教卡片

　　●卡片①

　　作者簡(jiǎn)介周密(1232一約1298)，南宋詞人，字公謹，號草窗、蘋(píng)洲、四水潛夫等，原籍濟南，后為吳興(今屬浙江湖州市)人。宋末曾任義烏令等職，宋亡不仕，以歌詠著(zhù)述自?shī)�。其詞講求格律，與吳文英(夢(mèng)窗)并稱(chēng)“二窗”。他工詩(shī)能文，亦善書(shū)畫(huà)。著(zhù)有《草窗韻語(yǔ)》《草窗詞》《武林舊事》《癸辛雜識》。此篇選自《武林舊事》�！段淞峙f事》一書(shū)寫(xiě)于宋亡之后，書(shū)中緬懷先朝舊事，感慨世事盛衰無(wú)常，記載南宋歲時(shí)風(fēng)俗、市井娛樂(lè )與游觀(guān)之盛。

　　●卡片②

　　《觀(guān)潮》賞析

　　浙江(即錢(qián)塘江)之潮，奔騰沖激，聲撼地軸，嘆為觀(guān)止者由來(lái)已久�！肚f子·外物》篇講到任公子“蹲平會(huì )稽，投竿東海”，“白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，指的也許就是浙江怒潮�！妒酚�·秦始皇本紀》也有始皇三十七年“臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡”的記載。自宋以來(lái)，以浙江觀(guān)潮為題材的詩(shī)文，為數不少。以筆記而言，就有周密《武林舊事》，耐得翁《都城紀勝》《西湖老人繁勝錄》和吳自牧《夢(mèng)梁錄》等，其中《武林舊事》尤能繪聲繪色。此書(shū)有兩處寫(xiě)到觀(guān)潮：一在第七卷，記淳熙十年(1183)八月十八日孝宗恭請太上皇(宋高宗)、皇太后往浙江亭觀(guān)潮;一在第三卷，便是這里選錄的。兩段文字，可以參讀。

　　本文于敘述之外，更多的是描寫(xiě)，諸凡浙江怒濤，水軍演習，吳兒弄潮和兵民、皇室觀(guān)潮的情態(tài)狀貌都逼真地再現了出來(lái)。作者善于抓住描寫(xiě)對象的主要特征，刻意渲染，因而能憑借極經(jīng)濟的筆墨，勾勒出現潮的熱鬧場(chǎng)面，成為一篇短小精悍的速寫(xiě)小品。

　　本文劈頭兩句：“浙江之潮，天下之偉觀(guān)也。”從大處落筆，提綱挈領(lǐng)，先給人一個(gè)總的印象，接著(zhù)，補充交代“自既望以至十八日為最盛”，引出典型場(chǎng)面，然后轉入集中描寫(xiě)：“方其遠出海門(mén)，僅如銀線(xiàn);既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái).大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日.勢極雄豪。”由遠及近，由色相而及聲勢，序次井然，富有生活實(shí)感。海門(mén)，一般注家都以為鎮名。但海門(mén)鎮在浙江臨�？h東南，離杭州有數百里之遙，豈觀(guān)潮人視力所能及?《淳祜臨安志》第十卷引宋姚寬《西溪叢語(yǔ)》所錄一石碑記得很分明：“夾岸有山：南曰龕，北曰赭，謂之海門(mén)。岸狹勢逼，涌而為濤耳。”原來(lái)觀(guān)潮所見(jiàn)的海門(mén)，就是鱉(一作“壹”)子門(mén)，在府治東北六十里，它離觀(guān)潮的中心位置浙江亭(舊為樟亭驛，在今杭州候潮門(mén)外)約三十來(lái)里地，江面開(kāi)闊，潮初來(lái)時(shí)遠望過(guò)去，僅似一痕一線(xiàn)而已。既而作者以淋漓酣暢的筆觸，恣意揮灑，盛夸江濤排山倒海之勢。“玉城雪嶺”寫(xiě)其色與形，“聲如雷霆”、“吞天沃日”，狀其聲與勢。它跟唐孟浩然《與顏錢(qián)塘登樟亭望潮作》中“驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒”相比，更是驚心動(dòng)魄，有如身臨其境。宋楊萬(wàn)里《題文發(fā)叔所藏潘子真水墨江湖入境小軸·浙江觀(guān)潮》詩(shī)：“海涌銀為郭，江橫玉系腰。”上句寫(xiě)江濤洶涌的近景，下句記遠望所見(jiàn)。這里用它來(lái)收束對浙江潮的描寫(xiě)，顯得十分熨帖自然。

　　教閱水軍，據明人黃尊素《浙江觀(guān)潮賦》說(shuō)，是宋室南渡后才有的。文章第二小節敘寫(xiě)的就是水軍演習的場(chǎng)面。主其事者，是“京尹”。京尹，就是京城的長(cháng)官。宋室南渡，以臨安(今杭州)為“行在所”(封建皇帝所在的地方，這是不忘舊都汴梁而以臨安為行都之意)，所以才有“京尹”這么個(gè)稱(chēng)呼。從教閱(訓練、檢閱)水軍的特點(diǎn)出發(fā)，作者首先把讀者的注意力引向數百條艨艟戰艦擺開(kāi)的陣勢方面，以顯示出教閱場(chǎng)面之宏偉。“盡奔騰分合五陣之勢”，卓詭變幻，見(jiàn)其調度之神速，操控之機靈。然后歷數水軍諸般武藝：乘騎、弄旗、標槍、舞刀于洪波上，竟從容悠閑得“如履平地”。一經(jīng)這么映襯烘托，越發(fā)顯示出健兒們本領(lǐng)之高強，動(dòng)作之?huà)故�。正當大家聚精�?huì )神，關(guān)注水軍操練之際，筆鋒又轉而去描寫(xiě)另一畫(huà)面：“倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。”剎那間，煙炮滿(mǎn)江，象征著(zhù)“雙方”接火，交戰方酣，怎不令人心驚魄動(dòng)!讀者驚魂未定，畫(huà)面陡轉：“煙消波靜，則一舸無(wú)跡，僅有‘敵船’為火所焚，隨波而逝。”原來(lái)，趁著(zhù)硝煙彌漫的當口，諸船盡藏，不見(jiàn)一只，意味著(zhù)檣櫓灰飛煙滅，一場(chǎng)廝殺勝利告終。作者就是如此善于攝取水軍實(shí)戰演習中的特技鏡頭，著(zhù)意渲染鋪張，層次清楚，給讀者留下難以忘卻的印象。由此可以看出作者剪裁的精當和文筆的老到。

　　第三節，轉入對吳兒弄潮的描寫(xiě)。“弄潮”也是宋代時(shí)行的一項精彩表演。“吳兒”，吳地少年，錢(qián)塘古屬吳地，故稱(chēng)。“披發(fā)文身”，寫(xiě)弄潮兒的外形。文身，身上刺有花紋。“手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中”，寥寥數筆，便使弄潮兒激流勇進(jìn)、果敢好勝的心理態(tài)勢躍然紙上。接著(zhù)，又寫(xiě)“騰身百變，而旗尾略不沾濕”，傳神地再現了他們精湛的表演藝術(shù)。試想，“鯨波萬(wàn)仞”，濁浪排空，何其驚心!而他們卻履險如夷，“騰身百變”;不僅此也，揮舞的十幅彩旗居然“旗尾略不沾濕”，由此人們不難想見(jiàn)其技巧之熟練。“以此夸能”，意在掙錢(qián)(觀(guān)潮時(shí)“豪民貴宦，爭賞銀彩”)，而不是單純的群眾性?shī)蕵?lè )場(chǎng)面。無(wú)怪乎蘇軾要發(fā)出“吳兒生長(cháng)狎濤淵，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”(《八月十五日看潮五絕》)的感嘆!與周密同時(shí)的吳自牧，在《夢(mèng)粱錄》里把弄潮兒斥為“一等無(wú)賴(lài)不惜性命之徒”。既然如此，周密又何以津津樂(lè )道，在《武林舊事》里不止一次地以欣賞的筆調極力渲染吳兒泅水的本領(lǐng)呢!細讀下文，便可了然。

　　最后兩小節，特寫(xiě)觀(guān)眾輳集的盛況。先寫(xiě)豪民貴宦車(chē)水馬龍，僦賃看幕，再寫(xiě)宮中觀(guān)潮，臨了兼及都民。這里描寫(xiě)的中心則是皇室貴近在“天開(kāi)圖畫(huà)”臺上觀(guān)潮。十里江岸，“珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途”，統統不過(guò)是“黃傘雉扇”的鋪墊陪襯。在都城細民眼里，“天開(kāi)圖畫(huà)”臺，“真若蕭臺蓬島”，仿佛是現實(shí)生活中的神仙世界。所有這一切，在周密心目中都是大平盛世的象征，是令人向往的。今天看來(lái)，這種景象恰恰反映了南宋小朝廷文恬武嬉、茍且偷安生活的一個(gè)側影。

　　周密生當宋元易代之際，《武林舊事》又成書(shū)于宋亡之后。作者在《自序》中寫(xiě)道：“及時(shí)移物換，憂(yōu)患飄零，追想昔游，殆如夢(mèng)寐，而感慨系之矣。”清人鮑廷博說(shuō)：“《自序》一篇，聲情綿邈，凄然有故國舊君之思，不僅流連今昔而已。”(《<武林舊事>跋》)其實(shí)，周密這種思想情緒滲透全書(shū)，《觀(guān)潮》一丈自然也有表露。對此，聯(lián)系作者所處的時(shí)代和遭際來(lái)考察也就不難理解了，當然也無(wú)需去求全責備。

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